Lukomorye je jedno z prvých miest, ktoré v živote poznáme. Na moderných mapách sa nenachádza, ale na mapách 16. storočia. Lukomorye sa spomína aj v kampani „The Lay of Igor's Campaign“a v ruskom folklóre.
Slovo „lukomorye“pre nás znie tajomne, ba až rozprávkovo, ale jeho etymológia je dosť prozaická. Pochádza zo staroslovanských „luk“a „mora“. Slovo „luk“znamená ohyb. Slová s rovnakým koreňom - „luk“, „záhyb“, „luk“(v sedle). To znamená, že „zakrivenie“sa prekladá ako zakrivené pobrežie, záliv. To znamená, že je to zakrivené pobrežie, záliv.
Ak by sme hovorili o zákrute rieky Ob, tak prečo túto oblasť nenazvať „cibuľa“?
Je ťažké uveriť, ale podľa Karamzina mali obyvatelia Moskvy v 15. storočí jasnú predstavu o tom, kde sa Lukomorye nachádza. To bolo veril, že to je miesto na brehu oceánu na severe, kde polárny deň a noc rozdeliť rok na polovicu. O obyvateľoch samotných Lukomorye sa šírili rôzne presvedčenia do tej miery, že počas polárnej noci zomrú a na jar sa vrátia k životu.
Od stredoveku sa náš Lukomorye objavuje na geografických mapách kantelli, mercatora, gondia a ďalších kartografov. Rakúsky diplomat Barón Žigmund von Herberstein vo svojej knihe „Poznámky k pižmám“(1549) napísal, že Lukomorye sa nachádza v zákrute rieky Ob. Takto to bolo uvedené na ázijských mapách.
Propagačné video:
O obyvateľoch Lukomorye sa oplatí povedať niečo. Francúzsky cestovateľ Mandeville sa zmienil o ľuďoch žijúcich na hornom toku Ob, o kulte uctievania obrazu Slnka a červeného pruhu. Podľa presvedčenia známeho mysliteľa 20. storočia René Guénona bola v ústach Ob jedna z siedmich veží Satana (Európania boli vždy naklonení nadmernej démonizácii našej krajiny).
Dozvedeli sme sa o Lukomorye od prológu až po prvé veľké dielo Alexandra Puškina, báseň Ruslan a Lyudmila. Puškin popisuje Lukomorye ako akési báječné miesto „tam, kde Rusko vonia“, kde na ňom chodí nezabudnuteľný dub so zlatou retiazkou a naučená mačka. Je dôležité, aby bol prolog napísaný už pre druhé vydanie básne, ktorá vyšla 8 rokov po prvom vydaní - v roku 1828. To môže veľa objasniť o pôvode Puškin Lukomorye. Dovtedy už Pushkin navštívil južný exil, kde spolu s Raevskovcami navštívil Azovské more a Krym. Generál Raevskij z Gorochevodska nadšene napísal svojej dcére Elene: „Dnešník práve prekročil svoje pereje, v strede sú kamenné ostrovy s lesom, veľmi vyvýšené, banky sú miestami aj lesy; jedným slovom, názory sú nezvyčajne malebné, videl som na svojej ceste málo,koi s nimi mohol porovnávať “. Tieto krajiny urobili nezmazateľný dojem na vojenského muža. Jednoducho nemohli pomôcť ovplyvniť básnika Puškina.
Je tiež pozoruhodné, že v mytológii Slovanov je na konci sveta obraz severného kráľovstva, kde rastie obrovský strom, strom centra - os sveta, ktorej vrchol siaha do neba, a korene stromu siahajú hlboko do zeme (Nizzhi Mir) „… zelený dub, zlatý reťaz na tomto dubu ….
Je zvláštne, že v Pushkinových návrhoch mačka nechodí vľavo a vpravo „… ide to doprava - pieseň začína, vľavo - rozprávka …“, ale hore a dole, rovnako ako bohovia.
Venujme pozornosť najstarším textom Rig Veda (1700 - 1100 pred Kr.) A Avesty (1200 pred Kr.), Ktoré rozprávajú o pôvodných domoch starovekých Árijčanov, absorbovaných každých šesť mesiacov v polárnej noci. Ale keď príde polárny deň a Slnko sa objaví nad horizontom, už sa viac nestane - vytvára kruhy na horizonte ďalších šesť mesiacov. V praxi môže byť takáto rotácia Slnka pozorovaná iba na severnom póle.
Vráťme sa k mape Mercatora (1569), na ktorej bol na mieste severného pólu vyznačený neznámy kontinent, ktorý je v strede rozdelený riekou a horou. Podpisy na topografickom dokumente uvádzajú, že mapa je založená na početných svedectvách cestovateľov a rytierov okrúhleho stola.
Štúdie zamerané na porovnanie starodávnej mapy s obrysmi pobrežia Karélie, polostrova Kola a Škandinávie nám hovoria, že kontinent na severnom póle je veľmi presne zobrazený na mape Mercator. Bol skutočne čas, keď severný pól ešte nebol pokrytý ľadom?
Je zaujímavé, že zmienka o rytieroch kráľa Artuša naznačuje, že cesta hľadačov Svätého grálu ich priviedla do rodového domu všetkých Európanov - Hyperborea. Nie je možné ignorovať skutočnosť, že Ruslan hľadal svoju ludmila, unesenú čarodejníkom Chernomorom, z Kyjeva priamo na ďaleký sever a nie na juh do Čierneho mora, kde logicky usmerňuje meno čarodejníka.
Ďalej, podľa legendy, Ogier Danish, ako paladín z Charlemagne, prišiel do Avallonu, kde rastie strom stromov. Už známy dub pri Lukomorye.
Názory vedcov sa zhodujú v tom, že všetky európske národy môžu mať spoločný dom predkov, ktorý sa skryl pod ľadom Arktídy. Gréci nazývali túto vlasť Hyperborea, Britmi - Avallon, Nemcami - Thule, Indmi a Iráncami - Arianna Veyejo.
V súčasnosti sa Artika stala kosťou sporu o všetky hlavné sily. Pod ľadom sa skrývajú obrovské zásoby prírodných zdrojov. Výhodná strategická poloha otvára veľké príležitosti. A každý európsky národ môže mať svoje vlastné práva na toto územie - pôvodný domov všetkých Európanov pokrytých ľadom.
A my zase nezabudneme, že Lukomorye je „ruský duch, vonia po Rusku …“. Naši predkovia opúšťajúc svoje pôvodné územia, zajatí arktickým ľadom, pomenovali pobrežie Ob, Azovského, Čierneho a Kaspického mora na počesť Lukomorye.
LUKOMO'R'E - Morský záliv, záliv. Vysvetľujúci slovník ruského jazyka podľa Ushakova. Pri mori je zelený dub. A. S. Pushkin, mimochodom, predložka „U“ukazuje, že básnik nemal v žiadnom prípade na mysli rozprávkovú krajinu. Lukomorye už neexistuje - Vladimír Semyonovič sa neobťažoval s významom slova - potreboval preukázať, že časy Pushkinových rozprávok pominuli a každý sa stal strašne progmatickým.
Možno to nie je príliš hlboká a nie príliš úplná a určite vôbec nie vedecká analýza, ale mám názor:
Pushkinovi sa páčil zvuk slova „Lukomorye“a nezáleží na tom, od koho sa to naučil - od svojej babičky, od opatrovateľky alebo z kníh, a umiestnil na toto miesto báječný dub v „Ruslana a Lyudmila“. A potom, kvôli popularite básnika, bolo zakrivenie mora tak zalité so svojím báječným významom, že jeho pôvodný význam sa postupne strácal.
Krajina je však krajinou, ale čo Lukomorye? Ako by mohol tento obraz vykryštalizovať z Puškina, ktorý pôjde nielen dole v histórii ruskej literatúry, ale aj v podvedomí každého ruského človeka? Zdroj jedna: Arina Rodionovna. Ako viete, diela niekoľkých Puškinových rozprávok boli inšpirované básnikom jeho opatrovateľky. Literárny historik Puškinovho učiteľa Pavel Annenkov napísal, že Puškin svojím vlastným spôsobom vysvetľuje mnohé epizódy z rozprávok Ariny Rodionovny a prenášajú ich z práce do práce. Tu je výňatok z „Príbehu cára Saltana“, ako povedal Annenkov: „Takže mala mačku:„ V blízkosti morskej opony je dub, a na tomto dube sú zlaté reťaze a mačka kráča pozdĺž týchto reťazcov: ide hore - rozpráva príbehy, ide dole - spieva piesne. Ako vidíme, mačka chodí hore a dole s Puškinovou chůvou, to znamená, že sa zaoberáme opisom svetového stromu typického pre ugrofínsku tradíciu.
Mačka je tu zároveň držiteľom hranice medzi svetmi a prostredníkom medzi nimi. Zdroj druhého: „Slovo o Igorovom pluku.“V období lýcea v Puškinovi vydal A. I. Musin-Puškin publikáciu Lay of Igor's Regiment. O Lukomorye v „Slove“sa hovorí: „A špinavý Kobyak z morskej cibule zo železného veľkého Polovtsianského pl'kovu ako víchrica, vytorzh: a Kobyak padol v meste Kyjev, v Svyatoslavlskej mriežke.“V análoch sa uvádzalo, že Rusi sa neustále stretávajú s kočovníkmi v južnom stepi: „ešte skôr v Luzmori by bolo s nimi krypko.“
Podľa kroník boli obyvatelia Lukomorye Polovci, s ktorými boli kniežatá Kyjeva neustále nepriateľské. Lukomorye bol názov územia Severného Azovského mora. Tento názor podľa S. A. Pletnevy potvrdzuje skutočnosť, že „je možné vysledovať Lukomorian Polovtsi kamennými sochami (idoly), ktoré sa nachádzajú v oblasti dolného Dnepra. Patria k rozvinutému obdobiu polovianskeho sochárstva, do druhej polovice 12. a začiatku 13. storočia “. Môžeme teda povedať, že Lukomorye (ktorý spieval Puškin) sa nazýval ohyb medzi dolným tokom Dnepra a Azovským morom.
Dokonca aj dnes, v toponymy oblasti Azov, je možné nájsť ozveny tejto historickej pamäti: dve stepné rieky Bolshoy a Malý Utlyuk. „Utluk“- „Otluk“- „Luka“sa prekladá z Turkic ako „pastvina, lúka“. Aký druh dubu? Je tiež zaujímavé pochopiť, aký druh dubu opísal Pushkin: „A tam som bol a pil som med; Videl som pri mori zelený dub. ““
Počas cesty z Dněpru-Azovskej stepi počas svojho južného vyhnanstva mohol Pushkin počuť od starých časovačov legendu o slávnom dubu Záporožie, ktorý vyrástol na ostrove Khortytsya. Byzantský cisár Konštantín Porfyrogenitus o ňom napísal: „Po tom, čo toto miesto prešli, sa Rusi dostanú na ostrov St. Gregory (ostrov Khortitsa) a na tomto ostrove si robia obete, pretože tam rastie obrovský dub.
Obetujú živé kohúty, držia šípky okolo, iní prinášajú kúsky chleba, mäsa a to, čo majú všetci, ako si to vyžaduje ich zvyk. ““Už v 70. rokoch XIX. Storočia miestny historik Zaporozhye Ya. P. Novitsky spomínal tento dub: „Pred piatimi rokmi na ostrove Khortytsya posvätil posvätný dub. Bol rozvetvený a mal obrovskú hrúbku, sto päťdesiat siah od Ostrov-Khortitskaya. kolónie “.
Kde inde hľadať Lukomorye? Lukomorye sa nenachádza iba v kronikách „The Lay of Igor's Campaign“a Pushkinova báseň, ale aj v ruskom folklóre. Afanasyev vo svojom diele „Strom života“poznamenal, že to bol názov vyhradeného miesta na hranici svetov vo východnej slovanskej mytológii, kde svetový strom rastie, spočíva proti podsvetiu a dosahuje k oblohe. Karamzin tiež napísal, že slovo Lukomorye sa používa vo význame severného kráľovstva, kde sa ľudia hibernáujú šesť mesiacov a zostávajú nahor šesť mesiacov. Tak či onak, vo vnímaní folklóru, je Lukomorye akýmsi podmienečným územím na hranici oecuménu, najčastejšie sa nachádzajúcim na severe.
Lukomorye možno považovať za historický a polo rozprávkový anachronizmus, ak nie pre západoeurópske mapy 16. - 17. storočia, na ktorých je presne určené umiestnenie Lukomorye, ako na mapách Mercatorov (1546), tak na mapách Gondius (1606), ako aj na mapách Massa., Kantelli a Witsen, územie na pravom (východnom) brehu zálivu Ob sa nazýva Lukomorye. Samotní európski kartografi neboli na týchto miestach. Pri zostavovaní máp sa s najväčšou pravdepodobnosťou spoliehali na popis tejto oblasti cestujúcimi, najmä na Sigismunda Herbersteina.
Dal to v "Poznámky k Muscovy": "v horách na druhej strane Ob", "Z Lukomorských hôr tečie rieka Kossin." Spolu s touto riekou vzniká ďalšia rieka Kassima, ktorá preteká Lukomoriou, tečie do veľkej rieky Takhnin. Nicholas Witsen, ktorý vydal knihu Carte Novelle de la Tartarie v 18. storočí, mal k dispozícii grafické materiály. Dĺžka Obského zálivu na jeho mape zodpovedá realite, a preto je „Lucomoria“označenie samotného Perského zálivu. V ruskej historickej kartografii neexistoval nijaký toponym „Lukomorye“, ale je zrejmé, že západoeurópski kartografi uznali Lukomorye ako starodávne meno Ob zálivu.