Ak sa vám nepáči vaše jednoduché meno Sasha, Dasha, Masha, potom buďte radi, že vám vaši rodičia nenazvali Tractor alebo Dazdraperma! Koniec koncov, toto sú mená, ktoré sa používali medzi nadšencami novej doby, ktorá prišla po víťazstve revolúcie …
Prvýkrát v rokoch sovietskej moci bol vykorenený storočný spôsob života a zrodili sa nové tradície komunistickej spoločnosti. Heslom boli slávne slová „Internationale“: „Zničíme celý svet násilia na zem a potom si vybudujeme náš, vybudujeme nový svet …“. Niektoré sovietske tradície zostali v názvoch, názvoch ulíc, mestách. Niektorí v modernej realite vyzerajú úžasne, iní cítia nostalgiu.
Uryurvkos miluje Waterpergekosma
"Dnes sa občania ZSSR, Waterperzhekosma Trudovna a Uryurvkos Vladlenovich, zosobášili spolu" - takéto slová mohli znieť v matrike, čo je tiež výsledkom sovietskej éry. Mená pridelené sovietskym deťom odrážali úspechy sovietskej spoločnosti a od nich je možné študovať históriu.
Počas rokov sovietskej moci boli ľudia tak inšpirovaní myšlienkou komunizmu, že svoje deti pomenovali po vodcoch revolúcie. Okrem zvyčajného mena Volodya sa okrem toho pokúsili vytvoriť nové mená zo skratiek mien vodcov revolúcie ako symboly novej socialistickej éry. Preto vznikli také mená ako Vladlen (Vladimir Lenin), Ninel (Lenin naopak), Marxlen (Marx, Lenin), Marlene (Marx, Lenin), Melor (Marx, Engels, Lenin, októbrová revolúcia), Vilen (Vladimir Ilyich Lenin)., Lenior (Lenin a Oktyabrskaya, revolúcia), Luigi (-a) - meno známe už skôr, ale dostalo ho dešifrovanie „Lenin zomrel, ale nápady sú živé.“
Najvýznamnejšie úspechy a myšlienky svetovej revolúcie boli stelesnené v názvoch: Kim (Komunistická medzinárodná mládež), Dazdraparma („Long live May First!“), Loriex (skratka pre „Lenin, október, revolúcia, industrializácia, elektrifikácia, kolektivizácia krajiny“). … Vektor (Veľký komunizmus triumfuje).
Mená boli ocenené za ľudí pracujúcich, pre tých, ktorí nemali osoh sami, ale za štát: Lagshmivara (Schmidtov tábor v Arktíde), Krasarm (a) (Červená armáda), Gertrude (skratka pre Hero of Labor), Rem (svetová revolúcia), Renata (revolúcia, veda, práca), Riks (odbor robotníkov a roľníkov), kontinuálny (nepretržitý päťdňový týždeň), Pobisk (generácia bojovníkov a staviteľov komunizmu), Revdit (revolučné dieťa). Tomik (marxizmus a komunizmus triumfuje), Junpion (mladý priekopník).
Propagačné video:
Odrazili sa aj výsledky sovietskej vedy a techniky. Napríklad deti boli pomenované na počesť objavenia nových chemických prvkov (Rádium, Tungsten), boli tam mená Elektrifikácia, Traktorin, Drezin, Poster.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945 vznikali také vzácne mená, ako napríklad Pofistal (víťaz fašizmu / fašisti Joseph Stalin). V päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch minulého storočia ľudia túto tradíciu neopustili. Existujú mená spojené so sovietskymi úspechmi v oblasti astronautiky a prieskumu vesmíru: Perkosrak (prvá kozmická raketa), Waterpergekosma (Valentina Tereshkova - prvá kozmonautka), Uryurvkos (Ura, Jurij Gagarin vo vesmíre), Nuserkha (Nikita Sergeevich Khrushchev), Kuserkha (Kukurica je kráľovná polí)
Mnoho mien má niečo spoločné s už existujúcimi stredoázijskými menami, napríklad Damir (a) (Long live the world revolution) - zhoduje sa s menom Tatar. Zarema (Úsvit mierovej revolúcie) - zhoduje sa s použitým tureckým názvom
Alexander Sergeevič Puškin v básni „Fontána Bakhchisarai“. A také nové mená ako Dotnara (dcéra pracujúcich) sa v stredoázijských republikách rozšírili.
Vznešená dojnica
Po revolúcii boli zrušené všetky majetkové a triedne privilégiá. I výzva na dôstojníkov armády bola zrušená nariadením č. 1 ihneď po februárovej revolúcii. Objavili sa nové sovietske charakteristické znaky, tituly a ceny. Medzi nimi je hrdina socialistickej práce, vodca výroby, stachanovič. V úvodníkoch novín zdôraznili, že človek je neúnavným pracovníkom, zaznamenali biografie a míľniky pracovnej cesty nielen známych Stakhanov, ale aj pozoruhodných dojníc, vodičov traktorov, tkáčov - napríklad Pasha Angelina, vinogradovské sestry.
Namiesto adries „pán“, „dáma“, „mladá dáma“boli oslovení všetci, muži aj ženy, rovnakým spôsobom - „súdruh“. Ruskí emigranti a spisovatelia z ruskej diaspóry sa často vysmievali novým sovietskym výzvam. Napríklad Michail Osorgin v románe Sivtsev Vrazhek zdôraznil: „Pozerám sa na vás, ste zlí pre pána, ale nevyzeráte ako priateľ; takto vás budem nazývať pán. “
Zaviedlo sa Newspeak, nový sovietsky jazyk, „jazyk revolučnej éry“, plný skratiek a skratiek. To zostalo aj v románoch Michailu Zoshchenko, Ilja Ilf a Jevgenija Petrov, Michail Bulgakov. Napríklad, každý si pamätá prvé hovorené slovo Sharikov (charakter príbehu „Srdce psa“) - „Glavryba“, ktorý znel ako „Abyrvalg“. ROSIZO, nástupca sovietskej štruktúry zvanej Rosizopropaganda, VKHUTEMAS, ktorý podľa neho Ostap Bender absolvoval, a ďalšie početné skratky.
Hviezdiť alebo krstiť?
Sovietske sviatky, ktorých zoznam bol schválený Radou ľudových komisárov v roku 1918, slúžili ako dôležitý prostriedok vzdelávania ľudí v duchu socializmu.
Namiesto náboženských sviatkov boli zavedené revolučné. Hlavným bol Deň Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie (7. novembra). 1. máj bol považovaný za dôležitý - Medzinárodný deň pracovníkov, 8. marca - Medzinárodný deň žien. Iba jeden sviatok rok nemal žiadne politické podtóny - Nový rok (v druhej polovici 20. rokov bola oslava Nového roka vianočným stromčekom v ZSSR zakázaná, pretože sa spájala s pravoslávnymi Vianocami, ale v roku 1935 bol tento zákaz zrušený).
Ani jeden sovietsky sviatok nebol dokončený bez demonštrácií - masové sprievody ľudí s vlajkami, prapormi, portrétmi vodcov. Boli navrhnuté tak, aby demonštrovali podporu ľudí politikám Komunistickej strany a Sovietskeho štátu.
V 30. rokoch sa počas prázdnin konali na Červenom námestí sprievody športovcov. Tieto jasné divadelné predstavenia mali demonštrovať silu a zdravie sovietskeho ľudu. Jedným z najpozoruhodnejších bolo športové vystúpenie v Moskve s názvom „Ak zajtra bude vojna.“
Oslavy októbrovej revolúcie sprevádzala vojenská prehliadka. Štíhle stĺpy vojakov a vojenského vybavenia demonštrovali vojenskú silu sovietskeho štátu. V Moskve sa tento pochod tradične konal na Červenom námestí, na ktorom prechádzali vojaci a dôstojníci (predstavitelia rôznych odborov ozbrojených síl, študenti vojenských škôl a akadémií), ktorí razili krok. Potom riadili vojenské vybavenie: obrnené vozidlá, tanky, delostrelectvo.
Po revolúcii sa zmenil nielen charakter štátu, ale aj rodinná dovolenka. Namiesto svadby v kostole bol od roku 1925 svadobný obrad vedený pracovníkom matriky, Internationale znel ako svadobný pochod a novomanželia ako svadobný dar odovzdali novomanželom objem kapitálu Karla Marxa. V dvadsiatych rokoch sa objavili „Octobriny“, ktoré nahradili krst. Uskutočnili sa diskusie „Hviezdne alebo krstiť?“
Život v komunálnych bytoch, v komunálnych domoch bol charakteristickým fenoménom života Sovietov v 20. a 30. rokoch 20. storočia. Takto žili stovky tisíc rodín. Spočiatku sa samotný koncept rodiny vymýtil a nahradil tím, ktorý mal vzdelávať osobu budúcnosti. Celý život osoby od detstva do staroby bol regulovaný organizáciami, generál bol nad týmto konkrétnym.
Ľudia vo voľnom čase navštevovali pracovné kluby, trávili čas v parkoch kultúry a rekreácie. V roku 1928 bol v Moskve otvorený Centrálny park kultúry a voľného času Maxim Gorky, kde vytvorili „uličku šokových pracovníkov socialistickej práce“(na nej boli nainštalované busty 15 najlepších pracovníkov moskevských tovární). V roku 1936 bola v Gorkyho centrálnom parku kultúry a umenia postavená veľká socha „Dievča s veslom“(sochár Ivan Shadr). Následne sa v krajine objavilo množstvo kópií tejto sochy.