Úklony v starovekom Rusku a všeobecne v starovekom svete znamenali nielen znak pokory a poslušnosti voči inej osobe, ale spôsobili, že sa klaňací človek stal bezbranným, pretože v tejto polohe mohol nepriateľ ľahko odstrániť hlavu toho, kto sa skláňal z jeho ramien. Preto sa v Rusku klaňali iba tým, ktorých dobre poznali, pre ktorých mali zmysel pre úctu a úctu. Pre všetkých ostatných ľudí mali Rusi svoje vlastné pravidlá etikety.
Zdravím v pohanskom Rusku
Ako sa pohania navzájom stretávali a čo si medzi sebou hovorili pohania v Rusku, nie je isté, pretože o tejto partitúre nie sú literárne zdroje. Jazykovedci nepriamo posudzujú pozdravy podľa eposov a legiend. Veria, že výkričník „Choď, ty!“, Ktorého epickí hrdinovia niekedy oslovujú iných ľudí a niekedy sily síl živlov, možno preložiť ako „Ty si naša, naša krv“(toto je názor ruského lingvistu-rusistu Vladimíra Kolesova) alebo, ako sa iní vedci domnievajú: „Teraz existujete (žijete), buďte živí a ďalej!“, pretože slovo „goy“znamená „žiť“, „existovať“a „je“je sloveso „byť“, „byť“.
Mnoho moderných vedcov sa domnieva, že je to rekonštrukcia Vladimíra Kolesova, ktorá je správna, pretože organicky zapadá do generických tradícií pohanstva a spolu s nimi prechádza do minulosti. Na jej miesto prichádzajú nové zvyky - kresťanské.
Pozdravy a želania kresťanského Ruska
Vedci hodnotia pozdravy v Rusku v X-XIII. Storočí apokryfmi XIII. Storočia „Legenda o našom otcovi Agapiovi“, ktoré, hoci boli preložené z gréčtiny, bolo možné doplniť čisto ruskými slovami a výrazmi. Toto je jediná literárna pamiatka tej doby, v ktorej sa zachovali pozdravné frázy. V diele ich postava Agapius, ktorá sa na svojej ceste stretáva s ľuďmi, víta vetami „Choď dobre a prebuď cestu“, „Dobre prebuď cestu“, čo sa dá preložiť ako želanie dobrej cesty; v odpovedi sa ľudia pýtajú Agapia na jeho zdravie: „Agapia, jedol si?“alebo „robíš dobre, Agapie?“, čo je zjavne forma pozdravu, pretože Agapy nezačne hovoriť o zdraví, alebo povedia: „počúvaj ťa, Bože môj, starý dobrý človek“, čo v modernej ruštine neznamená nič iné ako „Vaše slová by boli v Božích ušiach.“
Propagačné video:
Pozdrav v podobe želaní zdravia „Budeš zdravý!“alebo „Ahoj!“sú známe z písomných prameňov až od 16. storočia, ale ešte v tých časoch sa slovo „pozdravujem“často používalo ako blahoželanie k niečomu, ako výslovnosť toastu, „kúpeľný hotel“.
Od pozdravov po luky
Všetky pozdravy a rozlúčkové slová, ako aj poďakovanie boli sprevádzané nevyhnutnými poklonami. Potvrdzujú to listy z brezovej kôry z vykopávok starovekého Novgorodu, v ktorých sa autor najskôr pokloní osobe, ktorej píše, a potom volá po mene: „Bohoslužba z Charitaine do Sfie …“alebo „Uctievanie od Pelageya k Alfimii …“. Tieto sklony však v žiadnom prípade neboli vždy v Rusku; a naši predkovia sa neskláňali pred všetkými.
Komu sa nesklonilo
Podľa vojenskej etikety v antickom svete luky znamenali v prvom rade nadradenosť inej osoby nad luky, a preto sa kniežatá nikdy nikomu neskláňali (výnimkou boli ich rodičia alebo duchovní mentori), kniežací bojovníci sa neskláňali pred roľníkmi alebo pred obyčajnými mešťanmi, roľníkmi, v r. zase sa neklanili pred otrokmi, ktorí boli medzi Slovanmi až do XII-XIV storočia. Niekedy sa neklonili tým, ktorí boli chudobnejší, aby preukázali svoju aroganciu.
Nepoklonili sa nepriateľom bez ohľadu na ich hodnosť, aby v žiadnom prípade nerozhodli, že pred ním je nepriateľ rezignovaný. Slovné spojenie „choď naplno“vždy znamenalo pre Rusa určitú mieru nielen pokory, ale aj poníženia. Ale fráza kniežaťa Svyatoslava „Idem k tebe“- vždy znamenala vztýčenú hlavu.
Nepoklonili sa pred „protivníkmi“, teda pred pohanmi: Tatármi, Chazarmi, Turkami, Arabmi a inými predstaviteľmi mimozemských náboženstiev.
Nepoklonili sa ani pred cudzími ľuďmi, pokiaľ z ich vzhľadu okamžite nevyplývalo, že pred človekom stojí princ, ušľachtilý bojovník alebo veľmi bohatý človek. Pri stretnutí s neveriacimi alebo cudzincami sa Rusi zvyčajne obmedzili na kývnutie hlavou na pozdrav.
Muži sa neskláňali pred ženami a malými deťmi, pretože sa považovali za svojich nadradených, výnimkou by mohla byť matka, babička, tety alebo dospelé deti, ktorým bol rodič zaviazaný niečo urobiť.
Nikdy sa nepoklonili vrahom a zlodejom, zradcom ľudu a odpadlíkom, ale mohli sa pokloniť svätým bláznom „pre Krista“.
Komu sa klaňali
Kresťanské zvyky, vstupujúce do života pohanov, zmierňovali morálku, zvykli si na pokoru a poriadok. Podľa pravidiel Izbornika z roku 1076 sa človek, ktorý sa bojí Boha, so sklonenou hlavou, ktorý hovorí potichu, myslí na Boha, ctí svojich starších, podriaďuje sa svojmu kniežaťu a nehanbí sa skloniť pred „všetkým vzatým na Boží obraz“. V pravoslávnom Rusku sa často klaňali: na znak pozdravu, na znak rozlúčky a na znak vďačnosti. Žena sa vždy stretávala a hostí odhovárala oblúkom, deti, aj keď boli vybielené šedivými vlasmi, sa museli pokloniť svojim rodičom a starým príbuzným. Bolo zvykom klaňať sa pri pohľade na kňazov, mníchov, starších, pokloniť sa nízko alebo sa dokonca klaňať až k zemi, bolo to potrebné pri stretnutí princov, kráľov a šľachticov. Poklonili sa, peniaze zobrali na úver a rozdali ich - na znak vďaky. Vedci etikety v Rusku sa však domnievajú, že to, čo Rusi považovali za hlavné, nie pravidlá (etiketa), ale etika ich konania a riadili sa zdravým rozumom.
Maya Novik