Doteraz existujú prípady, keď telá zosnulých veriacich zostali neporušené niekoľko storočí.
Tento jav bol pomerne často spomínaný v rôznych starodávnych rukopisoch, letopisoch, kronikách a iných písomných historických pamiatkach. Tieto pamiatky hovorili, že zosnulí boli ako živí ľudia, pretože ich pery boli údajne „červené“a ich pokožka „bledoružová“.
Kresťanská cirkev pripisovala tento záhadný jav výnimočnému zbožnému životnému štýlu a spravodlivosti zosnulých. Veda však popiera stredoveký fenomén. Medzitým sa také prípady dejú aj v skutočnosti, pre nás prakticky súčasnom.
Ako príklad môžeme uviesť prípad v mordovianskej dedine Kirzhemany, ktorá sa nachádza na vysokom brehu rieky Me. Na začiatku dvadsiateho storočia. podľa miestnych štandardov sa to považovalo za veľmi veľké - bolo tam 800 domácností. V roku 1910 bol do jeho kostola poslaný starší kňaz, otec Konštantín s manželkou a desiatimi deťmi. Nový opát si rýchlo získal lásku farníkov. Popri výkone svojich priamych povinností v chráme sa venoval aj vzdelávacej činnosti - staval školy v dvoch susedných dedinách a sám tam chodil učiť deti čítať a písať.
A 8. novembra 1918 došlo v Kirzhemani k tragédii. V predvečer dedinského výboru chudobných, v ktorom všetko riadili dvaja pracovníci vyslaní na nastolenie sovietskej moci, sa rozhodol zorganizovať stretnutie pri príležitosti výročia revolúcie. Áno, iba ľudia nešli k nemu, ale do chrámu, pretože v ten deň slávili cirkevný sviatok zvlášť uctievaný v Kirzhemani - „na Dmitrija“. To vyvolalo hnev revolučných kombedovitov a rozhodli sa pomstiť kňazovi.
Na druhý deň po sviatku vtrhli počas bohoslužby do kostola, strhli otcovi Konštantínovi vrchné oblečenie, odtiahli ho na ulicu a začali ho biť. Kňaz neodolal, aj keď sa svojou pozoruhodnou silou mohol za seba postaviť. Zrejme sa rozhodol svoj kríž preniesť až do konca. Potom diabli pripútali otca Konštantína k vozíku a začali jazdiť po dedine. Keď kňaz už nemohol vozík niesť, nasadili mu obojok a úplne znecitliveli ho vyviezli ulicami a ďalej ho bili. Vystrašení obyvatelia sa báli zasiahnuť a zastaviť masaker. Zatvorili okenice a sedeli doma.
Na konci brutálni velitelia potiahli oslabeného kňaza na verandu kostola za vlasy a ukrižovali ho na zárubniach vchodových dverí. Tam odovzdal svoju dušu Bohu. To však mučiteľom nestačilo. Aby ponížili kňaza, telo nechali visieť pri vchode do chrámu. Na druhý deň ráno ho starší z kostola a strážny človek vyzliekli, umyli od krvi a obliekli nové šaty. Narýchlo zložil rakvu z borovicových dosiek a odniesol ju na cintorín. Policajti mu ale nedovolili, aby tam kňaza pochoval, a tak jeho hrob vykopali neďaleko na voľné miesto. Prešli desaťročia, ale spomienka na veľkého mučeníckeho farára žila ďalej.
Obyvatelia dediny sa starali o hrob, sadili kvety, vztyčovali nové kríže, keď staré chátrali. Z úcty k nemu nebol neďaleko nikto pochovaný. A pri príležitosti nástupu nového storočia, kňaza z kostola archanjela Michala v regionálnom centre, sa otec Alexander rozhodol znovu pochovať pozostatky nevinného mučeníka. Na pomoc si prizval troch svojich farníkov vrátane miestneho podnikateľa Nikolaja Kondratyeva. A potom sa podľa neho stal skutočný zázrak.
Propagačné video:
"Začali vykopávať hrob otca Konštantína," povedal neskôr otec Alexander. - Keď bola odstránená prvá vrstva zeme, našli tri úplne zhnité konope zo starých dubových krížov. A potom som zacítila zvláštnu vôňu. Nie vôňa parfému alebo bylín - niečo iné. Nálada bola akosi povznesená. Prekopal som prekvapivo rýchlo, nikto z nás nebol unavený. Aj keď sa pôda ukázala byť hustá, stlačená - hlina s čiernou pôdou. ““
V hĺbke asi dvoch metrov narazili na rakvu. Bol neporušený, iba vo veku sa borovicové dosky trochu pootvorili. Ale nehnili, ale iba tmavli. Rozhodli sme sa ich rozobrať a vyniesť na horné poschodie. Jednu si vyzuli a videli čižmy - vo vynikajúcom stave, akoby si ich obula iba včera. Oblečenie na kňazovi sa tiež ukázalo ako neporušené a žiarivo žlté rúcho ani trochu nevybledlo. Najdôležitejšie bolo, že P. Konstantin ležal so založenými rukami v kríži, akoby ho včera pochovali. Kňaz držal evanjelium vľavo a kríž v pravej časti. Jeho ruky boli úplne zachované, pokožka na nich bola dokonca ľahká. A papilárny vzor na pokožke je tiež zachovaný. Iba ukazovák bol zlomený a držaný na jednej šľache. Zachovávajú sa aj vlasy na hlave, vousy, dokonca aj niektoré oblasti mäkkého tkaniva.
Most nosa, časť čelnej kosti boli stlačené - zjavne úderom. Keď sa hrob kopal, otec Alexander pozval súdneho vedca. Podľa vzhľadu tela urobil jednoznačný záver: Otec Konstantin zomrel na veľkú stratu krvi. Sám otec Alexander neskôr vyjadril svoje pocity zo zázraku, ktorý videl: „Zmätok duše sa stal, vo mne nastal rozruch.““Nepominuteľné relikvie boli prenesené do kostola archanjela Michala, kde k nim neustále chodia farníci. Mnoho ľudí hovorí, že majú liečivé sily.
V roku 2004 vyšetrovali pracovníci Ruského centra pre súdne lekárstvo pri Ministerstve zdravotníctva Ruskej federácie neporušiteľné telo burjatského lámu Dashi-Dorzho Itiglova, ktorý zomrel v roku 1927. Spektrálna analýza jeho vlasov, nechtov a kúsku kože neodhalila žiadne deštruktívne zmeny. Telesné tkanivá sa nelíšia od tkanív žijúcich ľudí. Neporušené boli aj vnútorné orgány lámy. Krv v ranách je v rôsolovitom stave. Forenzným vyšetrením sa zároveň nezistili žiadne stopy po balzamovaní.
Výsledkom bolo, že vedci oficiálne oznámili, že čelia skutočnému zázraku, ktorý veda na súčasnej úrovni svojho vývoja nedokáže vysvetliť. Novinári zaoberajúci sa témou rôznych anomálnych a nevysvetliteľných javov často píšu o jednom úžasnom človeku - jedinečnom vedcovi Olegovi Germanovičovi, ktorého priatelia vtipne nazývajú „hrob“. Faktom je, že je povolaním biofyzik a posledných 20 rokov sa venuje problému posmrtného života. A nie z okultizmu, ale z vedeckého hľadiska.
Mnoho výskumníkov sa na neho často obracia kvôli záhadnému fenoménu neporušiteľnosti. O. Germanovič na základe mnohých ním zhromaždených faktov za dve desaťročia potvrdil, že tento jav sa pozoruje aj u pozostatkov obyčajných ľudí. Je to tak, že ich hroby sa otvárajú oveľa menej často, takže o takýchto nálezoch sa vie len málo. Sám takéto prípady osobitne zhromažďoval a ako príklad hovoril o niekoľkých, najspoľahlivejších.
Teda napríklad na konci 30. rokov. XX. Storočie, keď sa v Moskve začala veľká výstavba, boli staré predrevolučné cintoríny nachádzajúce sa v meste zlikvidované. Na otváranie hrobov nevyhnutne dohliadali dôstojníci NKVD, ktorí tam boli osobitne vyslaní na konfiškáciu zlatých šperkov a šperkov, ktoré sa v hroboch často nachádzali. A niekedy sa našlo zachovalé telo. Okamžite bol prevezený do tajného laboratória NKVD a robotníci dostali príkaz mlčať. O. Germanovičovi sa nepodarilo v archívoch nájsť žiadne informácie o tom, aký výskum sa uskutočňoval s „čerstvými“mŕtvymi.
To, že sa stretli, mu ale potvrdil staviteľ dôchodcov. Svojho času dohliadal na prípravu pozemku pre závod na výrobu leteckých motorov na mieste veľmi starého cintorína neďaleko Semenovskej Zastavy. Podľa neho raz robotníci objavili hrob, v ktorom bol úplne nahý zosnulý so silnou bradou.
Z rozpadnutých šiat na hrudi zostali iba začiernené strieborné gombíky a prsný kríž. Ale kosti boli pevne zabalené ako pergamen, s pribúdajúcim vekom hnedé, ale s celou pokožkou. A členovia jednej z vlasteneckých mládežníckych skupín, ktoré sa zaoberajú pátraním a pochovávaním pozostatkov sovietskych vojakov, ktorí zahynuli počas Veľkej vlasteneckej vojny, povedali vedcovi, že raz v Smolenskej oblasti otvorili nemenovaný masový hrob, v ktorom v roku 1941 miestni obyvatelia pochovali viac ako 30 tiel sovietskych vojsk bojovníci zostávajúci na bojisku.
Všetci ležali na tej istej zemi a v tých istých klimatických podmienkach viac ako päťdesiat rokov, takže z nich zostali iba zažltnuté kosti a kúsky štipky uniformy. Ale chlapci boli ohromení, že jedno telo zostalo prakticky nedotknuté rozpadom. Súdiac podľa poškvrnenej rubínovej kocky v gombíkovej dierke, išlo o nižšieho poručíka, teda stále mladého muža.
„Ukázalo sa, že svätosť v tomto fenoméne nehrá úlohu? - O. Germanovič opakovane kládol výskumníkom rečnícku otázku. - Áno, a tiež biochemické zloženie pôdy, hoci niektorí vedci im vysvetľujú neporušiteľnosť pozostatkov. Aká je teda dohoda? “A sám na ňu odpovedal: „Podľa ezoterického učenia je to, čo náboženstvo nazýva dušou, energeticko-informačná podstata človeka. Jeho informačná zložka sa prejavuje v vplyve na vedomie, psychiku, čo do veľkej miery určuje naše správanie. To je to, na čo sa tradične sústreďuje pozornosť. Energetická úloha duše však v podstate zostala zabudnutá. ““
Len pomerne nedávno parapsychológovia dospeli k senzačnému záveru: tak ako srdce reguluje krvný obeh v tele, tak aj duša alebo entita riadi pohyb vitálnej energie prichádzajúcej zvonku, ktorá sa nazýva čchi alebo prána.
Ak krv dodáva bunkám „jedlo“, potom táto energia slúži ako „palivo“pre jej spracovanie. Navyše, keď nejaký orgán neprijíma dostatok takejto energie, prestane fungovať normálne. Čchi ale slúži aj ďalšiemu dôležitému účelu: vytvára energetickú bariéru proti choroboplodným baktériám a vírusom. Ak opäť zoslabne, do buniek sa dostanú cudzie mikroorganizmy, ktoré ich zničia.
Ukazuje sa, že bez duše alebo energeticko-informačnej podstaty nemôže človek ako biologický systém existovať. Možno mnoho čitateľov pochybuje o tom, ako sa všetko uvedené vzťahuje na nezničiteľné pozostatky. Odpradávna je však známe, že po smrti človeka je jeho duša nachádzajúca sa v jemnom svete schopná pomocou médií nadviazať informačný kontakt so živými ľuďmi.
Energetická zložka ľudskej duše sa môže prejaviť aj v hmotnom svete v podobe tzv. „Nekrotické spojenie“s pozostatkami mŕtvych. Je zrejmé, že v niektorých prípadoch v dôsledku tohto spojenia dôjde k tak silnému prísunu energie do tkanív mŕtveho tela, že v nich vznikne ochranná bariéra, ktorá zabráni rozkladu tela. A pokiaľ také kŕmenie bude pokračovať, proces rozkladu sa nezačne a zosnulý zostane prakticky navždy v podobe, v ktorej bol pochovaný.
Stále však nie je jasné, ako sa „prísun energie“objavuje v mŕtvych telách. Odpoveď na túto otázku (alebo aspoň niektoré predpoklady) je možné získať iba na základe štatistických údajov o takýchto prípadoch s podrobným popisom života a smrti nerozpadnutých tiel.
Ortodoxná veda sa však s takýmto rozsiahlym výskumom neponáhľa. Ak totiž na základe štatistických materiálov vyjde najavo, že orgány v niektorých prípadoch nepodľahnú procesu rozkladu, bude potrebné zrevidovať základné vedecké postuláty v oblasti biológie, fyziky a ďalších vied. A nikto z ortodoxných vedcov to nepotrebuje …
*** Na základe materiálov zo stránky ufolog.ru a časopisu „Neznáme“
O. BULANOVÁ