Keď sa pravoslávni stretli so sviatkom Vchodu Pána do Jeruzalema so zasvätenou vŕbou v rukách, pravoslávni sa nasledujúci deň začali pripravovať na Veľkú noc. Vášnivý, desivý medzi ľuďmi, týždeň je časom najtvrdšieho pôstu, týždňom spomienky na utrpenie Pána, temnoty a smrti, ktoré sú vždy nahradené svetlom, spásou, zmŕtvychvstaním.
„Desivý“pondelok
Celý týždeň, od samotného pondelka, sa všetci pokrstení Rusi umývali a čistili: dali sa do poriadku chaty, nádvoria a zeleninové záhrady, aby sa deň Kristovej jasnej nedele slávil v čistote a poriadku. „Od Veľkého pondelka do Veľkého dňa, celý týždeň, až po hrdlá žien.“
Veľký utorok
Vo Veľký utorok, tak ako vo všetky dni Veľkého týždňa, si pravoslávna cirkev pripomína udalosti posledných dní Ježišovho života na zemi a slávi slávnostné a zdĺhavé služby Božie.
Propagačné video:
V ľudovej tradícii sa každý deň minulého týždňa nesie v znamení zvláštnych vierovyznaní a zvykov, ktoré často vyplývajú z ekonomických a domácich potrieb. V utorok to malo byť „šťavnaté mlieko“. Skoro ráno, pred svitaním, sa konope a ľanové semiačko zametalo do košov, premiešalo, rozdrvilo v mažiaroch a zriedilo sa vodou - „mlieko“je pripravené!
Tento elixír dostali hospodárske zvieratá, aby ich chránili pred chorobami, dostávali ho opäť až do východu slnka. Je kuriózne, že ženy v žiadnom prípade neprejavovali „šťavnaté mlieko“mužom, inak „liečba nebude mať zmysel“.
Veľká streda
V tento deň Judáš Iškariotský vydal svojho Učiteľa za 30 strieborných, z ktorých sa po ukrižovaní kajal a obesil.
A ruský roľník má všetky ťažkosti a starosti: preventívne bolo v záujme ochrany dobytka pred zlým okom potrebné zvieratá vyniesť na dvor, zaliať ich roztopenou vodou zozbieranou z roklín, posypanou minuloročnou liečivou „štvrtkovou“soľou. A tak odvrátili akýkoľvek útok od súdu, chránili „svojich“pred nečistým, neznámym „cudzincom“, ktorý na nich v strašných dňoch číhal, až kým život víťazí nad temnotou.
Zelený štvrtok
"Vezmi, jedz: toto je moje telo," povedal Ježiš a lámal chlieb počas poslednej večere. Potom dal učeníkom pohár vína a povedal: „Pite z toho všetkého. Lebo toto je Moja krv novej zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov. “Spasiteľ sa teda obetoval, jeho slová a činy sa stali základom sviatosti Eucharistie, spoločenstva, ktoré sa slávi pred Veľkou nocou na Zelený štvrtok.
Podľa všeobecného presvedčenia sa telesné a duchovné očistenie dosiahlo prostredníctvom každodenných činností a rituálov. V tento deň boli hostesky obzvlášť horlivé pri umývaní, škrabaní podláh, lavíc, okien, umývaní riadu, vytriasaní kobercov, umývaní bielizne, posteľnej bielizne a domácich potrieb - nikde nebolo ani škvrny prachu, ani škvrny! Na Zelený štvrtok - preto je to čisté - vykurovali kúpeľný dom, umyli celú domácnosť a tiež „pozvali“zosnulých rodičov, aby sa okúpali. Aby zahnali choroby a zlých duchov, fumigovali obytné a hospodárske budovy, ľudí, dobytok. Z domu vyhnali šváby a ploštice. Dom obkreslili čarovným kruhom, „pokrsteným“: od štvrtka stredy maľovali dreveným uhlím alebo sadzami krížmi na dvere, okná, tlmiče kachlí, matku - všetko na ochranu pred zlým vplyvom.
Na Zelený štvrtok pálili v rúre soľ, ktorá podľa všeobecného presvedčenia lieči sama o sebe, najmä štvrtková soľ. Od toho dňa začali variť veľkonočné sviatočné dobroty: piekli veľkonočné koláče, vyrábali tvarohovú Veľkú noc, maľovali vajíčka, varili pivo, pripravovali mäsové jedlá.
Dobrý piatok
Deň ukrižovania a trápenia Spasiteľa, deň najprísnejšieho pôstu, deň, keď je z oltára vyňaté rúško, do stredu chrámu je umiestnený závoj s Ježišovým obrazom odobratým z kríža. Kríž zacloní rúcho, hovorí modlitby, potom je ozdobený kvetmi, zapálené sviečky, po ktorých farníci prichádzajú, aby sa „rozlúčili so Spasiteľom“a pobozkali obraz Krista.
Na Veľký piatok nepracoval Rus - je to hriech.
Veľká sobota
Veľkú sobotu, ktorá predchádzala Pánovmu jasnému zmŕtvychvstaniu, požiadali roľníci v Rusku pred súmrakom mrazivé matiné, aby ich nezničili jarným chlebom, ľanom a konope.
V tento deň začali posväcovať veľkonočné dobroty, spomínali na pobyt Ježiša Krista v hrobe.
Svetlá nedeľa Kristova
Kristus vstal z mŕtvych! V skutočnosti vstal z mŕtvych! “- slová jásania, očistenia, osvety, ktorými sa zdravíme, blahoželáme k sviatku sviatkov - k jasnému veľkonočnému dňu. Ruský sedliak, naplnený nevysvetliteľnou radosťou, prichádzal na posvätené ranné veľkonočné jedlo a lámal pôst po najdlhšom a najprísnejšom pôste, identifikoval vzkriesenie Spasiteľa s znovuzrodením prírody. Matka príroda triumfovala spolu s človekom, slávila veľkú evanjeliovú udalosť - jasné víťazstvo nad temnotou smrti.
Všade sa šírila povesť o „slnečnom flirtovaní“: akoby červené slnko, stúpajúce nad zemou, očistené zmŕtvychvstaním Krista, radostne hrá a tancuje svojimi lúčmi. "Malé vedro na slnko, pozri sa z okna!" Slniečko, ukáž sa, červené, vybav! ““- takto sa deti a mladí ľudia stretli s prvými slnečnými lúčmi a po piesni a tanci aj s okrúhlym tancom a tiež s okrúhlym tancom. Okrúhle tance a veselé slávnosti preslávil Svetlý veľkonočný týždeň, ktorý nahradil vášeň.