Nezistené lietajúce objekty nie sú vôbec znakom našich dní
UFO nie sú vôbec znakom našich dní. O zvláštnych lietajúcich strojoch si môžete prečítať od mnohých autorov minulosti a tiež si ich pozrieť v mnohých obrazoch, freskách, rytinách a dokonca aj ikonách počnúc raným stredovekom.
Takéto obrázky sú však známe a starodávnejšie - ide o basreliéfy a petroglyfy staré niekoľko tisíc rokov. Tu sú najznámejšie obrázky UFO.
V 15. storočí Domenico Ghirlandaio (1449 - 1494) namaľoval obraz Madona a svätý Giovannino, ktorý dnes visí ako súčasť zbierky Lozere v Palazzo Vecchio. Vpravo nad Máriiným ramenom je na oblohe zreteľne viditeľný predmet v tvare disku.
Dole je muž a jeho pes pozerajúci sa na predmet. Lúče vyžarujú z objektu do všetkých strán a pripomínajú mihalnice na oku.
Na obraze Carla Crivelliho (1430-1495), ktorý sa volá „Zvestovanie so svätým Emídiom“(1486) a visí v Národnej galérii v Londýne, je zreteľne viditeľný oválny „nadýchaný“predmet, ktorý visí vo vzduchu a tiež na tento lúč vysiela krát zlato.
Jeden lúč je veľmi dlhý, klesá z neba, prechádza cez špeciálne okno v budove a dotýka sa hlavy kľačiacej modliacej sa Márie. Nad hlavou lúč prechádza holubicou, okolo ktorej sú rovnaké zlaté lúče.
Gobelín z obdobia okolo roku 1330 v bazilike Notre-Dame Beaune (Burgundsko, Francúzsko) visí vo vzduchu podivnú vec, ktorá pripomína moderný klobúk s plochým okrajom a okrúhlou korunou. Či lúče vychádzajú z „klobúka“, je ťažko pochopiteľné, gobelín napokon nie je maľba.
Propagačné video:
Ďalšia tapiséria, Letné slávnosti, ktorá sa nachádza v Bavorskom národnom múzeu a bola vytvorená v Bruggách v roku 1538, zreteľne zobrazuje niekoľko predmetov v tvare disku v hornej časti mriežky vpravo a vľavo. Vyzerajú tiež ako čiapky.
Flámsky umelec Arent de Gelder (1645-1727), študent Rembrandta, namaľoval v roku 1710 obraz „Krst Krista“, ktorý dnes visí v múzeu v Cambridge.
Na oblohe má tiež predmet v tvare disku so štyrmi lúčmi, ktoré sa dotýkajú Jána Krstiteľa a Ježiša. Tento „disk“sa líši od predchádzajúcich dvoch absolútne plochým tvarom.
Na obraze „Oslávenie Eucharistie“od Bonaventury Salimbeni (1568-1613), namaľovanom v roku 1600, ktorý je dnes umiestnený v talianskom kostole San Lorenzo v San Pietre, vidíme dve postavy sedieť na oblakoch. Medzi nimi je prirodzený … spoločník! Veľká modro-striebristá guľa s anténami. Postavy sa prstami dotýkajú antén a nad loptou sa vznáša holubica.
Veľmi zaujímavý je obraz vyrobený farbami na drevo nemeckého umelca Hansa Glaysera (1500 - 1573). Podľa vlastných slov zachytil „neskutočne strašný pohľad“, ktorý uvidel na oblohe nad Norimbergom 4. apríla 1561 ráno.
Grafika zobrazuje čierny raketový objekt letiaci vysoko nad mestom. Podľa stredovekého textu „Annals of Nuremberg“v tom istom roku, ale už 14. apríla, spozorovali obyvatelia tohto mesta na oblohe vedľa vychádzajúceho slnka desiatky krvavočervených, modrých a čiernych gúľ.
Úžasné predstavenie trvalo viac ako hodinu a zrazu gule chrliace oheň začali padať na zem a potom bez stopy zmizli.
Podľa iných zdrojov sa v apríli 1561 nad Norimbergom objavilo veľké množstvo lietajúcich „platní“, „krížov“a dva obrovské valce, z ktorých vyleteli skupiny gúľ. Zároveň sa pozorovalo množstvo guľôčok a diskov sfarbených červenou, modrou a čiernou farbou.
Všetci zorganizovali na oblohe akýsi vzdušný boj, ktorý zdesil celú populáciu mesta. Po hodine začali objekty klesať a padať na zem a navzájom sa ničili.
Niečo podobné sa odráža na maľbe, ktorá je uložená v jednom z európskych múzeí. Nad švajčiarskym mestom Bazilej môžeme 7. augusta 1566 vidieť na oblohe čierne a červené gule.
Svedkom tejto udalosti bola dobrá polovica obyvateľov mesta. Annals of Basel spomínajú, že loptičky sa pohybovali veľkou rýchlosťou, narazili si navzájom, robili náhle náhle pohyby alebo sa nehybne vznášali nad zemou. Mnoho vedcov sa zhoduje, že išlo o vzdušný boj.
Podľa mestských kroník a Samuela Caucuse, redaktora miestnych novín, „sféry, ktoré hrmeli ako hrom, sa na úsvite objavili na oblohe, mnohé z nich postupne nadobudli žiarivočervenú farbu, okolo nich boli plamene, ktoré ich zožierali a rozpustili, niektoré však naďalej lietali s revom po oblohe. “Podľa ďalších svedectiev boli na oblohe spozorované veľké „naklonené potrubia“, z ktorých sa objavovali gule.
Zároveň bolo v blízkosti vidieť veľké množstvo čiernych sférických telies, ktoré leteli vysokou rýchlosťou smerom k Slnku. Po chvíli urobili pol zákrutu a začali do seba narážať, akoby zobrazovali bitku. Niektoré z predmetov sfarbili ohnivo červeno a akoby sa navzájom „zjedli“(vstrebali?).
V Bazileji sa však nachádza kniha nemeckého encyklopedistu Konrada Lykosfenesa (1518-1561) s názvom Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon (1557). Kniha popisuje pozorovanie UFO v Arábii v roku 1479.
Ilustrácia doslova zobrazuje prierez rakety - dlhý, s ostrým koncom, zobrazený vodorovne medzi mrakmi a hviezdami.
Vo Florencii sa v slávnom kostole Santa Maria Maggiore nachádza obraz Masolina da Panicale (1383 - 1440) „Zázrak snehu“. Obraz zobrazuje Ježiša a Máriu v kruhu nad veľkým mrakom a zvyšok oblohy pod nimi predstavuje iba celú flotilu lietajúcich tanierov - minimálne 31 kusov.
Na obrázok z rukopisu z 12. storočia Annals of Lauriscense umelec nakreslil učebnicový obrázok spoločníka z detských kníh alebo pohľadníc: lietajúca guľa s okrúhlymi svetielkami, po ktorých nasledujú tri trojuholníkové chodníky, ako aj disk tiež so svetlami obklopenými rovnakými trojuholníkovými lúčmi.
Kresba zobrazuje obliehanie hradu Sigiburg vo Francúzsku, kde Sasi obkľúčili Francúzov a boli pripravení zmocniť sa hradu, keď sa nad kostolom vznášali „horiace štíty“. Sasi si mysleli, že Francúzi sú týmito tvormi chránení a utiekli. Táto udalosť sa stala v roku 776 a bola dobre zdokumentovaná.
Na obraze Paola Uccella (1396-1475) - La Tebaide, zobrazujúceho ukrižovaného Krista, vidíme klasický lietajúci tanier. Líši sa od ostatných iba farbou - červenkastou.
Na freske Ukrižovanie vytvorenej okolo roku 1350 v srbskom pravoslávnom kláštore Visoki Decani v Kosove sú tieto „satelity“ešte zreteľnejšie nakreslené.
Z guľatej gule, ktorá je naľavo od Krista, vychádzajú tri lúče, ktoré symbolizujú let, a vo vnútri gule … v kapsuli sedí muž typu astronauta. „Sputnik“letí akoby ku Kristovi. Vpravo letí od Krista (tiež s „pasažierom“) štylizovaná osemcípa hviezda.
Ďalšia freska z 11. storočia zobrazuje čakajúci lietajúci tanier. Obraz má názov „Doska pri Ježišovom hrobe“a v súčasnosti sa nachádza vo Vatikánskom múzeu.
Jeden hinduistický rukopis v japonskom múzeu zobrazuje mnohorukého boha Šivu. Šiva je akoby povýšený nad obyčajných ľudí, nad ktorých hlavami visia najmenej dva prístroje v tvare disku, ktoré dnes pripomínajú mexický klobúk s vysokou korunou. V „korune“sú otvory priehľadného typu.
Na starej japonskej rytine vidíme vo vzduchu tri nepochopiteľné zariadenia: jeden je disk oválneho typu a ďalšie dva pripomínajú čiarku s veľkou hlavou a chvostom.
V japonskej ilustrácii z roku 1803 pre knihu Ume Net Chiri vidíme muža a vedľa neho stojí na zemi prístroj v tvare disku. Kniha hovorí o tomto prístroji - že bol vyrobený z kovu a skla a mal zvláštne písmo. Umelec zobrazil aj tieto listy.
Na európskej rytine z roku 1608 vidíme obliehanie pevnosti stojace pri mori. Na vlnách sa hojdajte (alebo viste nad vlnami) najmenej troma lietajúcimi taniermi pohltenými plameňmi. Horí tiež more.
Ďalšia rytina z roku 1660, ktorá ilustruje prvý plnohodnotný geografický atlas, The Spectacle of the Earth's Circle, ktorý v 17. storočí znovu publikoval admirál Blau, zobrazuje dve holandské lode, ktoré sú na oblohe svedkami dvoch svetelných gúľ. V loptičkách jasne vidíme tváre niektorých tvorov.
Rytina z roku 1697 zobrazuje neidentifikované lietajúce objekty nad Hamburgom. Tieto objekty očití svedkovia označili ako dve žiariace kolesá.
Neuveriteľne zaujímavý je 1680 francúzsky žetón ako minca, ktorý sa možno používal ako platobný prostriedok v hrách. Zobrazuje niečo veľmi zvláštne - niečo ako koleso s lúčmi uzavretými v ráfiku.
Pozdĺž okraja sú otvory. Okénka? Zo stredu „kolesa“vychádza niečo ako náprava. Všetko by bolo v poriadku, keby táto vec nevisela na oblohe medzi mrakmi! V tomto prípade môže byť os smerovaná k zemi vnímaná ako lúč. Aj keď to nie je skutočnosť, možno je to dizajn „platne“.
Nemenej zvláštny je nápis na žetóne - „Je to tu v pravý čas.“
Token je tiež kuriózny, pretože to už nie je stredovek. Toto je už doba osvietenstva, náboženstvu sa nedá veľa pripísať.
V gruzínskej katedrále Svetitskhoveli (začiatkom 11. storočia) v Mcchete je freska znázorňujúca ukrižovaného Krista. Naľavo a napravo od ukrižovaného Krista pod jeho rukami sa na oblohe vznášali dve čudné veci v podobe vypuklých hemisfér s tromi „nohami“, ktoré pripomínali medúzy. Pod kupolou pologule nad „nohami“je obraz ľudských tvárí z profilu.
Na gruzínskej miniatúre smaltu s vyobrazením Svätého Juraja (15. storočie) a umiestnenej v gruzínskom národnom múzeu umenia, sa nachádza určitý lietajúci objekt s telom ako vretenica. Na spodku prístroja vychádzajú dymy. Alebo pár?
V belgickej katedrále Conti Dotremond je freska zobrazujúca Mojžiša, keď prijíma tablety. Pred Mojžišom sú na oblohe hore zreteľne viditeľné tri lietajúce objekty v tvare disku. Mojžiš zdvihol ruky s tabletami v nich zovretými k nebu a obrátil svoj pohľad na tieto tri lietajúce objekty.
Petroglyfy v austrálskom Kimberley, ktoré sú staré najmenej päťtisíc rokov, zobrazujú klasických „zelených mužov“: s trojuholníkovými tvárami, obrovskými očami, malými ústami a bez nosa. Presne to, čo teraz kreslíme a zobrazujeme mimozemšťanov.
Podobní „mimozemšťania“, ale v skafandroch s okrúhlou priehľadnou prilbou, sú na stenách talianskej jaskyne Val Camonica a v Afrike. Vek oboch obrázkov je 6-14 tisíc rokov.
O indických vimanách, starodávnych japonských soškách Dogu, zobrazujúcich ľudí v skafandroch a iných podobných figurínach iných národov, o obrazoch vrtuľníkov a iných lietadiel na egyptských freskách a basreliéfoch, o starodávnych keramických figurínach zobrazujúcich „lietajúce taniere“, ktoré nemôžete ani spomenúť - o nich každý vie.
Čo to všetko znamená? Niektorí vedci sa domnievajú, že ide o šifrované predpovede a proroctvá od brilantných jasnovidných umelcov. Iní veria, že umelci z minulosti jednoducho videli, čo potom zachytili.
Je kuriózne, že na obrazoch nie je obrazné videnie, všetko je suché, jasné, konkrétne. Tanier. S lúčmi. So spolujazdcom.
Ale keďže celý život v tých dňoch bol presýtený náboženstvom, všetky tieto javy sa pripisovali prejavom božskej moci - nie nadarmo vychádzali lúče z „platní“, ktoré osvetľujú svätých, Božiu Matku, Ježiša atď.