Vzdelávanie detí v roľníckej práci sa v Rusku už dlho uskutočňovalo podľa systému, ktorý veľa generácií ľudí dobre premyslelo.
Deti si na to zvykli najneskôr od siedmich rokov a verili, že „malý podnik je lepší ako veľká nečinnosť.“Zvyknutie detí pracovať od tohto veku, veľmi skoro z hľadiska moderných ľudí, bolo diktované myšlienkou, že ak dieťa „od detstva“. Ak nie je súčasťou práce na dedine, nebude mať v budúcnosti „usilovnú prácu“pre roľnícku prácu. Podľa názoru ruských roľníkov môže človek robiť ťažkú prácu pluhu, kosačky, tesára dobre as radosťou, ak zvyk práce vstúpil do jeho tela a krvi už od raného detstva.
Od 6 do 7 rokov si dieťa vyvinulo stabilné hobby povinnosti, zatiaľ čo práca nadobudla sexuálne rozdelenie: chlapec sa postupne presťahoval do sféry práce otca, kde ho striktne priťahovali mužské povolania. Napríklad v provincii Simbirsk vo veku 6 rokov boli chlapci inštruovaní, aby nosili kladky počas mlátenia, o 8 - pasenie koní, o 9 - 10 na bránenie, o 12 - oorenie a 16 - 17 rokov, aby úplne nahradili svojho otca vo všetkých domácich prácach, na poli a na lov.
Deti sa učili roľníckej práci podľa systému, ktorý veľa generácií ľudí dobre premyslelo. Deti sa učili, aby to robili najneskôr od siedmich rokov, pričom verili, že „malý podnik je lepší ako veľká nečinnosť.“Zvyknutie detí pracovať od tohto veku, veľmi skoro z hľadiska moderných ľudí, bolo diktované myšlienkou, že ak dieťa „od útleho veku“. Ak nie je súčasťou práce na dedine, nebude mať v budúcnosti „usilovnú prácu“pre roľnícku prácu. Podľa názoru ruských roľníkov môže človek robiť dobre a s radosťou len tvrdú prácu orníka, kosačky, tesára, ak zvyk práce vstúpil do jeho tela a krvi od raného detstva. Pracovný tréning dieťaťa sa zvyčajne vykonával postupne,berúc do úvahy fyzické a duševné vlastnosti a schopnosti detí v rôznych obdobiach ich dospievania. Ruské príslovie hovorí: „Vždy ho nosím sám, aby som pri chôdzi nestonal.“Množstvo pracovnej záťaže a vzdelávacích opatrení, ktoré ľudia priťahovali k práci, sa určili s prihliadnutím na počet rokov, v ktorých dieťa žilo. Roľníci veľmi dobre pochopili, že dieťa by malo pracovať podľa svojich najlepších schopností a schopností a že by malo dostať, ako už bolo povedané, „raz za každú ťažkosť.“V opačnom prípade veria, že je možné odradiť dieťa od túžby po práci a vzbudiť v ňom postoj k práci ako ťažkej povinnosti.boli stanovené s ohľadom na počet rokov, v ktorých dieťa žije. Roľníci veľmi dobre pochopili, že dieťa by malo pracovať podľa svojich najlepších schopností a schopností a že by malo dostať, ako už bolo povedané, „raz za každú ťažkosť.“V opačnom prípade veria, že je možné odradiť dieťa od túžby po práci a vzbudiť v ňom postoj k práci ako ťažkej povinnosti.boli stanovené s ohľadom na počet rokov, v ktorých dieťa žilo. Roľníci veľmi dobre pochopili, že dieťa by malo pracovať podľa svojich najlepších schopností a schopností a že by malo dostať, ako už bolo povedané, „raz za každú ťažkosť.“V opačnom prípade veria, že je možné odradiť dieťa od túžby po práci a vzbudiť v ňom postoj k práci ako ťažkej povinnosti.
Na ruskom vidieku sa mala práca distribuovať aj v závislosti od pohlavia dieťaťa. Dievčatá boli poverené prácou, ktorá by ju pripravila na život ženy, chlapci dostali vedomosti a zručnosti potrebné pre muža. Súčasne bolo školenie štruktúrované tak, že dieťa presne vedelo svoje povinnosti a rodičia mu nemuseli pripomínať.
Deti boli učené pracovať na ruskom vidieku ľahko a nepostrehnuteľne pod vedením matky alebo otca, babičky alebo dedka, starších sestier alebo bratov. Deti vyrastali v atmosfére práce a prejavili záujem o prácu, vyjadrili túžbu urobiť niečo pre rodinu. Rodičia sa zvyčajne snažili dieťaťu túto túžbu podporiť, dať mu prácu, ktorú by mohol urobiť dobre, dovoliť mu zarobiť si peniaze svojou prácou, hoci malú, ale priniesť ju do domu. Zároveň považovali za potrebné, aby si adolescent „oddával svoju dôstojnosť“, t. dostal pochvalu za svoju prácu, videl, že jeho prácu potrebovala rodina.
Propagačné video:
Od útleho detstva bolo dieťa nenápadne učené robiť drobné domáce práce a rodičovské úlohy. Najčastejšie to bolo umývanie riadu, privádzanie malých protokolov do kachlí, starostlivosť o kurčatá, kŕmenie lyka pri tkaní lykových topánok alebo nití pri pletení. V niektorých guerniánoch už mohol trojročný chlapec pomôcť svojej matke olúpať zemiaky, zametať podlahu, dať jej niečo, nájsť krídla jeho otca alebo vybrať hrášok roztrúsený po zemi. Stalo sa, že už od troch rokov otcovia vzali chlapcov na pole pri preprave hnoja. Zapojením dieťaťa do spoločnej práce, ponúknutím mu zamestnania v rámci jeho moci, rodičia v ňom udržiavali pocit radosti zo zapojenia sa do podnikania spolu s dospelými, potešenie z vykonanej práce. Keby matka odviezla ovcu domov, nechala svoju päťročnú dcéru zamávať vetvičkou a vysvetlila, že kvôli tomu by ovce bežali rýchlejšie. Na záhrade s hrebeňmi na záhrade dala svojej dcére pokyn, aby burinu vyhodila alebo vytrhla mrkvu. Otec opravujúci oplotenie dovolil svojmu synovi, ktorý sa točil okolo neho, držať koľajnicu alebo klinec. Vo veľkej rodine sa táto malá stala priamym asistentom starších bratov a sestier. Rozdelenie zodpovedností by mohlo byť nasledovné: zatiaľ čo staršia sestra zametala podlahu, mladšia prašila. V snahe podobať sa svojim neustále zaneprázdneným rodičom, vidiac z ich strany benevolentný prístup k pokusom o podnikanie, počúvanie príjemnej chvály adresovanej sebe, si deti nedokázali predstaviť, že nemôžete pracovať, nedokážete točiť, šiť, sekať drevo, nechať na palube dosku, ktorá prišla, nepomohla vášmu otcovi alebo matke. V prostredí detí sa považovalo za hanbu, ak bolo dvanásťročné dievča považované za „zlého chlapa“, ale o chlapca desať rokov,- že „môže riadiť iba peniaze“.
Prilákanie chlapcov na prácu na zemi bolo jedným z najdôležitejších okamihov pri prenose pracovných zručností potrebných pre nezávislý život. Bez ich vlastníctva by sa teenager nemohol stať plnoprávnym členom dedinskej komunity. Podľa ruskej tradície bolo poľnohospodárstvo vnímané ako základ plnohodnotného mužského štatútu.
Chlapec sa stal asistentom svojho otca a podieľal sa na jeho práci. Keď vykopával zem: otec priniesol hnoj a rozptýlil ho do veľkých hromád, syn ho odtiahol po celom poli a potom sa počas orby uistil, že hrudy zeme a hnoja nebránili práci pluhu a nevyplnili brázdu. V trápení: otec nariadil svojmu synovi, aby po orbe vyťažil pole (túto rolu mohli hrať aj dievčatá, ak v rodine nie sú žiadni synovia). Chlapec buď viedol koňa, ktorý bol pri bráne priviazaný k bráne, alebo jazdil. Bolo ľahšie jazdiť na malých bránových bránach, ale pre dospelých bolo jazdenie koňa celý deň považované za tvrdú prácu. Preto majitelia, ktorí nemali deti, najali tínedžera - brány z boku. Keby bola zem hrboľatá, otec by sedel so synom na vrchu brány, aby bol ťažší, zatiaľ čo on by viedol koňa. Vo veku 10 - 12 rokov sa na neho zavŕšil trýznivý chlapec.
Od 11 do 13 rokov, jeho otec učil chlapca orať. „Pre nedostatok času,“zriedkavo vysvetlil svojmu synovi, ako sa orať, a nebolo to nijako zvlášť potrebné, pretože po neúnavnom nasledovaní svojho otca prijal všetky potrebné pracovné techniky. Otec dôveroval svojmu synovi, aby urobil pár brázd, alebo poskytol príležitosť na praktizovanie, alokoval malú plochu ornej pôdy na samokultiváciu. Dospievajúci zvládol orbu zvyčajne vo veku 14 - 15 rokov na pokraj väčšiny.
V ruskej dedine na prelome XIX - XX storočia. chlapcov vstup do pracovného života rodiny, zvládnutie funkcií mužských domácností, sprevádzalo jeho povinné zapojenie do starostlivosti o kone: dal im jedlo, dal ich na pitie, v lete ich zaviedol k rieke na pitie. Od 5 do 6 rokov sa dieťa naučilo ovládať koňa, ktorý na ňom sedel. Od 8 do 9 rokov sa chlapec naučil používať koňa, kontrolovať ho, sedieť a stáť v košíku. V tomto veku už bol poslaný na nočné - letné nočné pasenie stád dedinských koní.
Na ruskom severe a na Sibíri, kde boli odvetvia obchodu (rybolov, poľovníctvo atď.) Veľmi dôležité v okruhu hospodárskych obáv, boli deti priťahované k rybárskym činnostiam už od útleho detstva.
Najprv v hre a potom sledoval svojho otca a bratov, pomáhal im čo najlepšie z jeho schopností, vo veku 8 - 9 rokov sa chlapec naučil základy rybolovu: vedel, ako nasadiť slučky na kačice na neďalekom jazere, strieľať na prove. Vo veku 10 rokov chytili tínedžeri stĺpcov. Predajom koristi navštevujúcim obchodníkom dostali svoje vlastné vlastné peniaze, ktoré mohli minúť podľa vlastného uváženia. V tomto veku mohol takmer každý chlapec v sibírskej dedine samostatne vyrobiť „papuľa“na lov rýb a postaviť ju do rieky. Prvé ulovené ryby boli zvláštnym zdrojom pýchy. Po takomto doklade o ovládnutí schopností otec začal vziať chlapca so sebou na rybársku výpravu a naučil ho poraziť rybu kopijou. Po zvládnutí tejto hodiny sa deti zobrali na jeseň v arteli a šli k lúčom rýb na najbližšie horské rieky. Lúč sa uskutočnil po západe slnka. Zvyčajne boli chlapci rozdelení na dve časti:jeden kráčal pozdĺž brehu a nosil vrece na ryby a zväzok jedného a pol metra borovicových štiepok, druhý, oblečený do špeciálnych nemočiacich čižiem - „poháre“a vyzbrojený malým strážcom, kráčal pozdĺž spodnej časti rieky proti prúdu, takže sa voda bahnala za ňou, nie spredu. V ľavej ruke mal kopu zapálených bateriek, ktoré žiarili vodou až na dno a umožnili vidieť spiacu rybu. Chlapec si všimol korisť a bije ju oštepom.
Rybolovné činnosti zahŕňali aj zber bobúľ a extrakciu borovíc. Tínedžeri sa aktívne zúčastňovali na kolektívnych aktivitách vrátane niekoľkých rodín, rybárskych výprav. Počas nich sa zoznámili s prírodou, naučili sa lepšie orientovať terén a osvojili si skúsenosti s výstavbou rybárskych táborov. Vo veku 14 - 15 rokov boli prijaté základné rybárske zručnosti. Otec, ktorý chodil na jar loviť ryby, sa nebál opustiť svojho syna v tomto veku, aby lovil sám v lese.
Dôležitou etapou sociálno-ekonomického rozvoja mladistvých v rybárskych oblastiach bolo členstvo v dospelom rybárskom družstve, ktoré zahŕňalo všetkých mužov z dediny, od tínedžerov po starých ľudí. Mužské rybárske, menej často poľovnícke zväzy, združenia, ako aj latrína, remeslá, prispeli k zachovaniu / obnove tradícií organizácií mužov. Jedným z nich bolo skúšobné obdobie na prijatie do umeleckého kruhu adolescentov vo veku 8 - 12 rokov, bez ktorých by sa nemohli stať jeho plnoprávnymi členmi. Testy pre dospievajúcich boli ukážkovým príkladom. v Murmanskom rybolove v Pomoroch: boli im zverené nemožné úlohy, boli podvedení, kládali kamene namiesto rýb do vriec a náčiní, prinútili sa sami si obstarať jedlo, usporiadať medzi sebou súťaže atď.
Od tohto okamihu sa odborné a životné vzdelávanie dospievajúceho sústredilo na artel. Chlapci vyrastali do kategórie kabínkových chlapcov a pobrežných rybárov, ktorí už mali svoj podiel a prispeli významnou časťou do rodinného rozpočtu. Dospelí s nimi zaobchádzali s rešpektom a láskavo ich nazývali živiteľmi rodiny.
Do 15 rokov si teenager osvojil všetky ekonomické zručnosti, považoval sa za spôsobilého pre akúkoľvek prácu muža, a ak bol zamestnaný ako pracovník, dostal plat rovnajúci sa dospelému. Bol považovaný za pravú ruku svojho otca a nahradil ho v neprítomnosti a chorobe. V rybolovných oblastiach prevzali všetky jarné poľné práce dospelí synovia. Zatiaľ čo otec bol na love, teenager nezávisle oral a oplotil pozemok a potom išiel pomôcť svojmu otcovi. Takýto teenager, ktorý mal zárobok, strávil časť sám na sebe prípravou vekového oblečenia na slávnosti, bez ktorého by nemohol byť považovaný za závideniahodného ženícha.
V. G. Kholodnaya