Téma symboliky princov sa ukázala ako veľmi zaujímavá a mnohostranná. Priamo sa dotýka založenia starodávneho svetonázoru - Rod. Preto som sa rozhodol pokračovať v mojej sérii článkov venovaných kniežatám. Prvá časť - „kniežatá a kentaury“- nabudúce získa logické pokračovanie, ale zatiaľ by som sa rád sústredil na iný, ale úzko súvisiaci symbol z rovnakej témy, ktorý organicky zapadá do celého príbehu. Opäť bude ťažké sa nedotýkať súvisiacich tém, ktoré sa podobne ako vetvy vzájomne prelínajú, ale pokúsim sa zamerať iba na jeden prvok z mnohých, inak môžete nekonečne hovoriť o všetkom a ničom súčasne.
Pravdepodobne ste si všimli, že v heraldike mnohých európskych domov je vták … podmienečne orol.
Bol teda na transparentoch rímskych legionárov - slávnej Aquily. Wikipedia hovorí veľmi stručne:
Z Rímskej ríše orol prešiel do Svätej rímskej ríše a získal druhú hlavu. A mimochodom, nevadí vám „rímsky vták“, nie „rímsky orol“.
Teraz sledujem oficiálnu chronológiu, takže príliš neodrážajú tému „Rím nebol! Všetko bolo vynájdené v 19. storočí !! “Zo symbolického hľadiska, bez ohľadu na to, kedy bolo napísané, aj v „najstarších“rukopisoch vidíme iba kúsky skladačky, kúsky významov, zatiaľ čo v piesňach a obradoch 19. storočia chýbajú kúsky. To je chronologický neporiadok.
Opäť sa nedotýkam rozdielu medzi dvojhlavým a normálnym orlom. Hlavná vec je samotný obraz vtáka. Áno, áno, musíte sa pozrieť nie tam, kde múdri chlapci zvyčajne ukazujú: ak strkajú do hlavy, pozrite sa na krídla …
Koncentrácia orlov vo východnej Európe sa zmenšuje, stráca svoju silu na Západe a to niečo hovorí. Ak sa pozrieme na erb Ruskej ríše, uvidíme, že napríklad v Černigove, pruskom alebo poľskom kniežati má orla v heraldike:
Propagačné video:
A ak vták nie je na erbe sám, potom môže sedieť niekde na vrchu „rozšírenej verzie“obrázka.
Keď sa pozrieme hlboko do predkov, stretneme sa s orlom v herpetike Piasta - prvej poľskej kniežatskej dynastie, oficiálne polomytickej a pravdepodobne úplne mýtickej neoficiálnej.
Erb Piastovcov. Poľský biely orol.
Tento biely orol má svoju vlastnú legendu, podľa ktorej predok Lech založil najstaršie mesto Gniezno, kde uvidel bieleho orla. Poľský Gniezno je, samozrejme, NEST, ktorý už o tomto symbole hovorí veľa.
Následne sa biely orol stal znakom celej Rzeczpospolita.
Čierny orol bol symbolom prvej kniežatskej dynastie Čechova. Predtým, ako ho vymenili za Leva, mi nebolo jasné. Nahradenie však urobil Vladislav II. Po jeho korunovácii. A podobný lev vidíme na erbe Durínskej dynastie, s ktorým sa Vladislav spojil, keď sa oženil s Juttou. Vy sami rozumiete: nestáva sa, že by princ zmenil symboliku svojho druhu, aby potešil rodinu svojej manželky. Niečo tam nie je čisté. Orli ustúpili levom.
Pamätajte si tieto dve starodávne dynastie so svojimi orlami, pre nás budú stále užitočné.
Srbi majú od stredoveku aj bieleho orla, tentokrát s dvojitým vedením, ktoré zdedili po rodine Nemanichovcov (predchodca - Stefana Nemana), ktorého história je úzko spätá s Raškou.
Pomoc z Wikipédie:
Pripomína vám Raska, v ktorej Nemci vládli Nemanichi, obklopená nezávislou krajinou?
Dvojhlavý biely orol sa objavuje aj v heraldike dynastie Petrovic-Njegos, ktorej zakladateľkou bola Danila metropolitná Čierna Hora. Moderný erb tejto krajiny je tiež s orlom (as levom, ktorý už mali Petroviči).
Ruský dvojhlavý orol je samozrejme historicky ako byzantský symbol klanu Palaeologus, ktorého meno by som preložil ako „staroveký symbol“(πάλαι - dávno predtým; λόγος - logá, o ktorých si môžete prečítať v článku o „Bohu Slovo“). Vy sami chápete, že to nie je ani zďaleka samo-meno, ale skôr historické meno, ako napríklad Tamerlane. Akoby inštrukcia murárov pre historikov „hľadala tu.“Erb klanu je tento:
Môžete sa sami rozhodnúť, do akej miery dôverujete historikom. Stále podporujem skutočnosť, že „je to napísané aj na plote“…
Faktom je, že Byzancia, Rusko a časť Balkánu sú pravoslávia, Svätá rímska ríša s Poľskom a Česká republika je katolicizmus. Sú tu jednohlavé a dvojhlavé orly, takže sa nemôžete pripútať k politicko-náboženskému kánonu a potom byzantské tvrdenia, rovnako ako rímske, s tým nemajú nič spoločné. V prípade Byzancie je všetko vo všeobecnosti komplikované - toto je to isté „grécke kráľovstvo“, ktoré si vážili a ctili „pravoslávni“Romanovi ako zdroj všetkej ruskej náboženskej spirituality gréckeho rituálu. Ako by sme boli bez Byzancie …
V každom prípade je paleologický dvojhlavý orol rovnakým neznámym symbolom ako európsky jednorohý orol. Európania však majú jedno veľmi vážne odôvodnenie: orol je Zeusov vták (Jupiter). A to už je dobrý tip a dokonca aj vektor.
Prví kniežatá západných Slovanov
Pozrite sa, čo je zaujímavé. Nepýtal som sa vás, aby ste si pamätali prvé vládnuce dynastie Poliakov a Čechov. Naozaj, vo svojej myšlienke sa navzájom ozývajú a helénsky mýtus, v ktorom sa objavuje aj orol. Už ste si však mali zvyknúť na to, že dávam veľa oficiálnych informácií nie preto, že tomu verím, ale len preto, aby som z nich extrahoval nepotopiteľné symboly a na základe nich rozprával trochu iný príbeh.
Každý národ zložil svoj vlastný „národný“kronikár. No tak, že aspoň nejaký druh národnej myšlienky bol, okolo ktorej môžete zhromaždiť stádo, hrdosť na minulé veľké úspechy predkov (nie je ich veľa), atď. Teraz majú Rusi alternatívne zmýšľajúci o myšlienke „Hyperborea“, „Arctida“alebo „Tartaria“. Staršia generácia má ZSSR a odpusť mi, ale so všetkou láskou k vlasti víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne (nie fiktívne, ale vážne kultivované). V 19. storočí bol príbeh minulých rokov. Pre Čechov slúžilo na tento účel Chronica Boemorum z Kozma v Prahe. Je to všetko skladacie a európskeho štýlu. Čítali sme (preložené do ruštiny G. E. Sanchukom v roku 1962):
Trochu rozrušený. Túto postavu som zatiaľ neanalyzoval osobitne, ale Libuša ma straší. Keby len preto, že okrem českého Libuszyna existujú aj poľské mestá Lubava a Lublin, v Nemecku je známe centrum super vplyvného obchodovania Hansa Lubeck - bývalá slovanská Lubica Lubica, premenovaná na la Deutsch a la Deutsch. Lyubechský kongres v Lyubechu sa spomína aj v histórii. No a v legende o založení Kyjeva (ktorá sa môže v skutočnosti ukázať ako poľská Kuyava … na rovnakom mieste vedľa Chelmna alebo Kulmu - to znamená „Novgorod“(Holmgard) zo škandinávskych ság), čo ešte nie je jeden Libuša? História východnej Európy je neporiadok, priatelia …
Ale späť k Čechom. Stalo sa tak, že hrdí muži už nechceli byť pod palcom a prinútili Libušu, aby pre nich vybral princa … Beriem na vedomie, že tu, rovnako ako v normanskej teórii Rusa, musí byť princ povolaný z diaľky:
V túto chvíľu je dobré cítiť skutočnú moc kniežaťa a uvedomiť si jeho úlohu. Toto je otec, proti ktorému nemôžu deti-subjekty odporovať. A to je v poriadku! Náboženstvo v jedného Boha je založené na rovnakom princípe. Pretože OTEC JE PRÁVO! A tento zákon [v slušnom svete] slúži v prospech spoločnosti, aj keď nie je niekto spokojný. Pre princa-boha-knieža i pre deti sú všetky subjekty jeden systém, ktorý musí prežiť za každú cenu, ktorý je organizovaný na základe jeho vlastných potrieb. Otec-princ-Boh je duchom tohto systému, nositeľom jeho morálnych princípov a tradícií. Chráni, trestá. Mali by ste to vedieť a pochopiť, ale žiadam vás, aby ste si to pamätali pre ďalšiu analýzu. Princ opäť nie je bohom, ale je zbožňovaný, pretože je tvárou celého systému, jeho stelesnením v ľude. Ako Ježiš pre všetkých kresťanov.
A stalo sa tak:
Chcel by som upriamiť vašu pozornosť na skutočnosť, že miestne „zotročenie“je rovnocenné s pravoslávnym „služobníkom Božím“a nemá negatívny význam.
Podľa pozorného čitateľa som už presvedčený, že spojenie so slávnym gréckym mýtom už bolo otvorené, ale zatiaľ sa obrátim na Poliakov. Keby Češi mali prvé kniežatá z přemyslovského klanu, potom boli Poliaci z Piastovichi. Myslíte si, že je to taký veľký rozdiel?
Otvárame „Chronica et gesta ducum sive principum polonorum“od Gallusa Anonymousa (preložené do ruštiny L. M. Popovou, 1961):
Znovu vidíme, že budúci princ je spojený s cudzincami.
Zvýraznené fragmenty sú markery, pomocou ktorých je možné určiť, že táto udalosť patrí k rituálom Christmastide (pitie medoviny, zabíjanie prasníc, pomenovanie podľa názvu fortune-tell-astrology). Z pasáže vidíme, že história Poliakov sa začína PAHAROM a ALIENMI, podobne ako dejiny českých Přemyslovcov. Na území Poľska je mesto Przemysl, ktoré ruské zdroje nazývajú Przemysl. Medzi Piastovcami bolo niekoľko Przemyslov. Z Wikipédie:
No a bubon … V gréckych mýtoch je „premýšľanie“Προμηθεύς, t. Prometheus.
Prometheus mal brata Epitemeusa, ktorý mal problémy tým, že dovolil svojej manželke Pandore otvoriť zatratenú škatuľu (vlastne loď) … Epitémus sa analogicky s Prometheusom prekladá ako „premýšľanie“, to znamená „v spätnom pohľade“. A v českej kronike mal Přemysl nástupcu Nezamysl. Paralela je jednoducho najpriamejšia, čo ju robí úplne smiešnou, prečo ju historici nevidia úplne prázdne.
Pochybujem, že „myslieť dopredu“je to najlepšie, čo slovníky môžu ponúknuť. Takže poľský „pesky“„Przemyśl“v nemčine znie ako „Premissel“, Česi kúzlo tohto mesta „Přemyšl“. Tu je absolútne nemožné nevidieť analógiu nášho „priemyslu, priemyslu“v tomto „przemysle“. Z slovníka Dahl:
To znamená, že s nami je Prometheus / Přemysl, kto usiluje o budúcnosť, snaží sa o niekoho starať, svojou prácou a mysľou získa niečo na celý život. Preto boli slovanskými „Prometejcami“PAHARS (Oracz), pretože Pluh a orná pôda sú dobre známe symboly kultivovaného poľa, ktoré sa líšia od divočiny tým, že boli orané (spracované) a teraz je pripravené byť užitočnými. To znamená KULTÚRNE: Latinský „Cultus“- „spracovaný, kultivovaný; chránené, vyživované; (obrazne) uctievaný, rešpektovaný; (obrazne) oblečený, zdobený. ““
A čo nám tam povedal Starý zákon? Adam a Eva ZATVORENÉ (zakryté listami) a nechali raj na zem pracovať v pote čela. To znamená, že súdruhovia sa kultivovali.
A vidíme, že Přemysl dal českým zákonom, učil ich, ako žiť, urobil z nich KULTÚR, o ktorých ich varoval Libuša - stratili svoju slobodu, to znamená, že prestali byť divoký, ale mali pravidlá a povinnosti - stali sa „Božími služobníkmi“… nie v biblickom zmysle, ale normálnym spôsobom našli patróna. A sponzorstvo - od slova „obal“, to je mimochodom, to isté kultúrne oblečenie. Ako Urán „pokrýval“Gaiu všade, čo malo za následok objavenie sa prvých titánov. Čiastočne o otrokoch sa už diskutovalo, keď sme hovorili o Árijčanoch.
Celý trik biblického pokrytia nahoty spočíva v tom, že pochádza od Satana (prečítajte si článok o zlej). A to je v poriadku. Preto je Satanovi znova odmietnutý, keď sú pokrstení … naivní. Táto skutočnosť je však pre nás veľmi užitočná.
A bez ohľadu na to, čo hovoria najmúdrejší ľudia, helénska poézia je oveľa jemnejšia a mení sa na staršie symboly. Ak majú Češi / Poliaci hlboký roľnícky obraz ornej pôdy, Gréci idú ďalej - hovoria o božskom ohni.
Prometheus
Prometheus ukradol Hefaestov oheň a vzal ho ľudu, za ktorého ho Zeus prísne potrestal: pripútaný k skale a roztrhaný orlom, ktorý sa každý deň kloval pri jeho pečeni.
Pre našu tému je zaujímavé, že v tomto mýte sa súčasne objavujú Přemyslovo-Prometheus a heraldický symbol Přemyslovcov / Piastovičovcov - Orla, z ktorého všetko začalo. Nie je to divné? To znamená, že náš klient!
Tento obraz sa teraz považuje za revolučný. Titan išiel proti patriarchálnemu elitnému systému, za ktorý trpel. Sebaobetovanie v mene ľudstva a iných blízkych kresťanských bla bla bla …
Nezabúdajme však na to, že tento mýtus, rovnako ako všetci ostatní, sa nevzťahuje na moderný systém hodnôt, hoci sa príliš nezmenil, a nemali by sme ho tak rýchlo využívať význammi, ktoré teraz používame.
Zbavme sa hollywoodskej trendovej farby starej legendy. Koniec koncov, to boli západní dramatici, ktorí do našich myslí vniesli obraz revolučného hrdinu. Akýkoľvek film o superhrdine alebo o mladej snívanej romantike je postavený presne na tomto - ísť proti systému. A v staroveku by sa takéto „horúce hlavy“nazývali „vlkodlaci“. Zmysel tejto legendy je teda potrebné hľadať na iných miestach, ktoré nemajú nič spoločné s módou 21. storočia.
Presnejšie povedané, pôvod mýtu je rovnaký ako vo všeobecnosti v 80% všetkého indoeurópskeho folklóru. Boj „hromu“s „prefíkanosťou“. Rovnako ako škandinávsky Thor pripútal chudobného Lokiho v jaskyni tak, že na neho zavesil hada, ktorého jed neprestajne kvapkal po hlave trpiaceho, takže Zeus zavesil Prometheusa za božský trest. Zrejme sme tiež mali kedysi podobný pozemok, kde Veles pôsobil ako mučeník a Perun pôsobil ako potrestaná ruka, ale už medzi Baltmi je tento pozemok veľmi vyhladený. Druh verzie s vekovým ratingom „13+“, keď nie je krv, žiadne silné slovo … Cenzúra. Máme však nejaké podrobnosti, ktoré dopĺňajú celkový obraz. V kresťanstve vy sami viete, kto bol pripútaný trpieť, a mimochodom, podľa niektorých duchovných veršov to urobil s osikovými vkladmi (klincami), ako nejaký druh zla …
Ale ako sa opovažujem hovoriť nemilosrdne o Prometheusovi? O tom, kto priniesol človeku oheň?
Všeobecne platí, že to som nebol ja, kto prišiel s tým, len si pozorne prečítal legendy a neštudoval ich z encyklopédií.
Najskôr zo všetkého hneď poviem, že možno Prometheus dostal meno už od samotného prijatia ohňa. Nevytvoril to z ničoho. GOT to. To znamená, PRELOŽILI a preniesli ho osobe, čím sa oňho starali, POSKYTOVAL BUDÚCNOSŤ inteligentného stvorenia. - Všetko podľa Dahlovho slovníka. A teraz človek sám môže obchodovať a starať sa o svoju budúcnosť.
A tu sú epitetá, ktoré Prometheus vyberá hlavný písomný zdroj helénskej mytológie Hesiod (ktorého meno mimochodom znamená „ázijský“) vo svojej „teogónii“:
- „ποικιλόβουλον“: prvé slovo ποικίλον je prefíkané, premenlivé, mätúce, pestré, rôznorodé, vzorované, nejednoznačné. Obrázok je jasne viditeľný. To znamená, že to nie je len „obdivujúca“farba tohto „mazaného“epiteta, skôr „ozdobený“a „mnohorozmernosť“, čo je v skutočnosti trik. Druhé slovo je „βουλή“- „will“(áno, ako to vidím, čítam), dobre alebo slovník (ak mi neveríte) „úmysel, rozhodnutie, plán, projekt.“Oficiálny preklad je „Prometheus, mazaný pre vynálezy“, ale ako vidíme, „Προμηθέα ποικιλόβουλον“je viac o „vynaliezavosti“alebo „fickleness of will (úmysly, túžby)“. Úprimne, rovnako ako na panvici)).
- „ἀγκυλομήτης“, kde druhý koreň je spojený s mysľou (podľa slovníka „μῆτις“je „zručnosť, plán, schéma, plán, schopnosť vážiť v mysli, nápad“), v súlade s našou „myšlienkou“a prvý je „uhol“., to znamená v zmysle „krivky“(majúcej tvar háčika alebo uhla), ktorá vrhá náš nos do „mazania“. A to je dôkaz. Koniec koncov, Prometheus sa stal slávnym ešte pred krádežou: pokúsil sa oklamať Zeusa pri obetovaní, ktoré už spôsobilo nelibosť Všemohúceho. No, vôbec nie svätý. Toto nám hovorí epiteton „ithγκυλομήτης“- „premyslený mysliteľ“. Veresaev preložil toto slovo podobne - „mazaný“.
- „πάντων πέρι μήδεα εἰδώς“je úradný preklad slova „medzi všetkými najchytrejšími pre vynálezy“, ale po prehraní v slovníkoch som dospel k záveru, že stále existuje niečo ako „obraz je všade okolo“, ospravedlňujem sa za jazyk zviazaný jazykom. Všeobecne platí, že ten, kto môže vyjadriť čokoľvek v akejkoľvek forme (alebo vzorci).
- "Προμηθέα ποικίλον αἰολόμητιν" - úradný preklad V. V. Veresaeva hovorí: „Prometheus s prefíkanou a šikovnou mysľou“, ale slovo αἰολόμητιν sa v preklade vôbec nezohľadňuje. Poznám slovo „αἰολό“z pasáže z Odyssey, má rovnaký koreň ako naše Veles:
V zásade by sme sa toho mohli zastaviť a povedať, že αἰολόμητιν je „ten, kto zakrýva svoje úmysly / myšlienky“, a to bude platiť. Ale ak svoj nápad trochu rozšírite, potom je toto „utajenie“najpriamejším znakom diabla Evil, Shaitan, Veles, Prometheus …
Z Afanasyeva bolo zaujímavé, že slovanské slovo … nepamätám sa, aký druh ľudí znamená „Prometnuti“v kontexte obliekania. A to je v poriadku, je to všetko o rovnakom vonkajšom a klamlivom (premenlivom) vzhľade, ktorý demonštrovali mumlári „čerti“počas vianočného času. A to opäť beží paralelne s témou Veles. Ale späť k „Poskytovateľovi“.
Vidíme, že sa ukázalo, že vôbec nie je šľachtickým revolucionárom, ale „nepredvídateľným“, „ozdobným myslením“, „vyjadrením všetkého“, ktoré odráža „skryté myšlienky“, pretože vyjadrením niečoho je nejakým spôsobom obliecť. A to je prvá vrstva, ktorá nezohľadňuje hĺbku koreňa „μητι“, ktorá sa tu neustále opakuje, akoby akoby „myšlienky“. Ale ak si prečítate všetky preklady a dokonca bežíte do sanskritského „mani“a porovnávate ho s „človekom“- „človekom“, potom pochopíte, že v epitetách Pro-METEU je veľa „obrazového výrazu“alebo „ reprezentácie, fantázie “(slovo„ meditácia “vám pomôže … jednoducho nie to ezoterické odpadky, ktoré sú plnené„ duchovným guru “profánneho, ale skutočné latinské slovo). V zásade sa jedná o obyčajný text a hovorí sa o ňom slovo Hesiod analyzované vyššie „"απετιονίδη, πάντων πέρι μήδεα εἰδώς“, kde „πέρι μήδεα "- prečo nie" o metey "?
Pretože „Satan“sa pôvodne nazývala materiálnou povahou našej premenlivej reality (na rozdiel od jej duchovno - sémantickej - zložky), hmota je koniec koncov iba škrupinou, znamením skutočnosti, ale to, čo sa skrýva za ňou, je predmetom filozofie a všeobecne „božské“) a nie nejaký zlý, vyčerpaný rohatý chlap, viete si zhruba predstaviť, čo je „skrývanie“Prometheusa … A čo s tým má tento polobiblický obraz „oblečenia“spomenutý skôr? Môžete tiež premýšľať o tom, prečo sa modly a modly nazývali pohanmi a satanskými a prečo boli také dôležité. Rovnako ako strašáci, a Kristus, ktorý je svojím ukrižovaním taký strašák ako strašiak … A prečo sa mu hovorí „Syn Boží“, to znamená „INKARÁCIA Boha na Zemi“.
Uh-huh a Prometheus s nami teda priniesli oheň človeku … A čo sme tam urobili s vypchatými zvieratami? Horel!
Preto Prometheus kradne oheň. Gréci nemali tak jasnú personifikáciu ohňa ako Agni Hindov, čo je takmer najdôležitejší objekt Rig Veda. Preto v legende použili oheň Hefaestus. Ako viete, Hefaestus je kováč, VYTVÁRA. A robí to ohňom. Stelesňuje počaté do reality prostredníctvom práce s ohňom. A opäť je tu odkaz na „Výroba - výroba“a tiež na „remeslá“. Koniec koncov, s pomocou konvenčného ohňa (opäť je to len symbol), sa dosiahne niečo nové, čo v našej realite predtým neexistovalo, ale táto realita sa buduje z toho, čo sa získava (vynára a vytvára), však?
Najcennejšia vec je obetovaná ohňu, aby získala čo chce. Rovnako ako v skutočnom živote, ak chcete niečo získať, musíte míňať zdroje, prácu, duševné veci, materiál. Oheň funguje ako proces. Je to ako pečenie niečoho hotového zo surovín (dizajn) v peci.
Ale to by bolo príliš ľahké …
Pre Hindov je Agni sprostredkovateľom medzi bohmi a ľuďmi, a to je hlavná téma Prymysla / Prometheusa - kultúrneho hrdinu, ktorý učil divoch žiť „ako ľudská bytosť“, to znamená „pracovať podľa potu na čele“podľa zákonov „bohov“.
Stačí len trochu vyrastať s mysľou a zabudnúť, že bohovia sú „X-muži“vznášajúci sa na oblakoch. Vo viac či menej kvalitných prameňoch týkajúcich sa archetypov a psychológie spoločnosti je možné nájsť úplne zdravú verziu, že bohovia sú zosobnenými pravidlami rôznych sfér života, podľa ktorých človek musí žiť („uctievanie - poslúchať“), aby nedošlo k žiadnym problémom („potrestanie bohov“). Vezmite si tu pravidlá ochrany práce, známe všetkým, ktorí pracujú vo výrobe. Čo o nich zvyčajne hovoria produkční veteráni? - „Sú napísané krvou.“To znamená, že tieto pravidlá nie sú prevzaté zo stropu, ako povedzme notoricky známe „slovansko-árijské vedy“alebo „Velesova kniha“, ale zo skutočných skúseností a, bohužiaľ, z praktických nehôd. Tieto „božské“pravidlá sa stali tradíciou, po ktorej je ich zdroj úspešne zabudnutý, namiesto toho prichádzajú tabu a rituály,a rôzni básnici a čarodejníci prichádzajú s pozemkom, ktorý drží zmyselné zvyšky pohromade. Takto sa získavajú mýty a rituály, ktoré boli pozorované už po generácie. „Pretože to robí každý a ja to robím.“„Pretože toto je toto, rodičia a ich rodičia“
Na tomto mieste potrebujeme požiar folklóru.
Oheň a sviečky
Vyplňte tri otázky: 1 - Prečo sú sviatky Christmastide (German Yule) a Kupala, ktoré sú jeho zrkadlom (ako aj keltské dni Samhaina a Beltane, alternatívne a časovo posunuté o niekoľko mesiacov), spojené s takzvanými „nekontrolovateľnými zlými duchmi“? 2 - prečo v kostoloch zapaľujú sviečku, keď sa za niečo modlia? 3 - prečo je obvyklé želať si streleckú hviezdu?
Na tieto otázky existuje iba jedna odpoveď a súvisí s tým, čo je uvedené vyššie.
Zo Stoglavy:
Z „zápasu kresťanstva so zvyškami pohanstva v starovekom Rusku“od N. M. Galkovského:
Z "Pohanstva starovekého Ruska" od Rybakov B. Ya, ktorý tieto údaje spojil:
Eh, jazyk to svrbí tu a rozprávajú sa o štvrtku, ale článok sa už rozrástol na obrovskú veľkosť …
A pre chuť:
Očisťujúci účinok ohňa samozrejme nie je celkom témou. Ale stále zvedavý.
Ukazuje sa, že oheň je spojenie s predkami počas spomienok. Preto stále svietime ikonu. Preto aj v kostoloch pri modlitbe za blaho, zdravie a podobne dávame sviečkam vedľa ikon svätých sviečku. Koniec koncov, „svätí svätci“nám prinášajú obraz našich predkov. A nie je náhoda, že každé mesto malo kedysi svojho patróna, pretože sa vracia k zakladajúcim rodinám.
Sviečka sa umiestni tak, aby ich „zavolala“na svetlo. Sviečka ako rituálny oheň je ako vysielač medzi uctievateľom a svätými predkami. Keď sa modlia, používajú svoju pomoc … Nuž, zrejme ako telefonát. A podľa toho je streleckou hviezdou oheň, takže to nie je ona, kto si želá, ale skrze ňu … opäť ako prostredníctvom vysielača.
A to nie je moja fantázia. Napríklad v sanskrte existujú epitetá Agni, ktoré súčasne viažu oheň, obeť a predvolanie. Napríklad rovnaké होतृ - hotr. Obetovanie ohňom je vždy výzvou k sebe samému (zvolanie). Dostalo sa do moderného západného folklóru a stalo sa hlavným atribútom rôznych čarodejníc: Pamätáte sa, ako nám Hollywood priťahuje čarodejnice? - vždy vybavujú celú miestnosť hustými sviečkami a privolajú duchov, démonov a iné lode.
Domnievam sa, že naša ruská „krbu“vôbec nemá türkickú etymológiu (ale naopak), ako sa nás Fasmer snažil presvedčiť, ale je spojená so slovom „veche“- „zhromaždenie“(ligatúra). Grécky analóg tohto veche je podľa môjho názoru Ἑστία, Ἱστίη, čo znamená „krbu“a je zosobnený do podoby Hestia alebo Vesta. Preto sa v Hellase vyvinula tzv. Pritania, v ktorej horel centrálny mestský oheň. V súlade s tým boli tieto budovy na jednej strane „chrámom Hestie“, na druhej strane miestom politického zhromažďovania a súdu (súd je opäť zo slova „trezor“, to znamená stretnutie). Keď sa založili nové kolónie, hovorí sa, že zapálili oheň z centrálneho Pritánu. Medzi centrom a provinciami teda existovalo symbolické spojenie, ktoré sme úspešne pozorovali počas olympijských hier,kde sa „grécky oheň“prenáša do hostiteľskej krajiny súťaže - prenos tradície a vytvorenie dcérskeho (alebo skôr synovského) vzťahu, hovorí sa, že tento štát je v súčasnosti pod záštitou gréckych „bohov“.
Je potrebné pochopiť, že to nie je len tak, ale iba preto, že oheň Pritanium, ako je Hestia, symbolizoval krbu klanov, to znamená spojenie s predkami, s tými, ktorí NASTAVUJÚ TIETO PRAVIDLÁ, ktoré sa stali tradíciami a kultúrnym základom celej spoločnosti. Skrze oheň predkovia strážia život.
To Prometheus získal pre ľudí - spojenie s predkami, to znamená spojenie s tradíciami, pravidlami, nakoniec ich skúsenosťami. Internet, telefón, toaletný papier používame iba na základe skúseností našich predchodcov. Na rozdiel od mnohých zvierat sa človek rodí, no vo všeobecnosti nikdy nie je prispôsobený životu. A kým nás naši rodičia neučia, ako ich ich rodičia učili (ale čo môžem povedať, ich vlastné matky a babičky sú vždy zaneprázdnené mladými matkami). Toto spojenie je vyjadrené v ohni.
A tento oheň prináša Prometheus, ktorý, ako sme pochopili, je akýmsi implicitným (mazaným, významným) znamením alebo modlom … alebo „stvorením“, ako by hovorili stredovekí mnísi (stvorení).
A to je pravda! Aký je koniec všetkého tieto Vianoce, Kupala a iné oslavy? Na čo slúži táto slama? - PRE RITUÁLNY ZAMESTNANCOV !!! A tu nejde vôbec o prehnanú teóriu vedcov o umierajúcom a vzkriesenom bohovi (funguje to kdekoľvek inde)! Strašiak je jednoducho zabitý, spočiatku spálený, rovnako ako starí predkovia boli spopolnení na pohrebe. Vypália sa (ak pochádza teória „očistenia ohňom“) z „modla, modla“- dočasného pracovného plášťa, a zahrnujú ducha do „hostiteľa“alebo „katedrály“, ako svätí, alebo, ako to urobili Gréci, nebo vo forme konštelácií "- opäť" svetla "alebo" vzdialené požiare ", ktoré podľa astrologických názorov ovplyvňujú" odtiaľ "na náš život - ich potomkov. Aj tu oheň pôsobí ako vysielač. Odtiaľ sú nohy škandinávskeho žiariaceho zlata Valhalla.
A potom obraz Thundererovho orla, ktorý mučí Prometheusa, leží v úplne inej rovine príbehu a nijako v význame „trestného nástroja Zeusa.
Je to orol? Nie, to je orol. V rovnakom hesióde „αἰετὸν τανύπτερον“, kde αἰετὸν je „eagle“, hoci koreň „αἰε“je ako „ve“, ktorý nás odkazuje na „vietor“a „krídlo“- „krídla“, takže je tu aj babička hovorí konkrétne o orli. V Rusku to nazvali taktnejšie - „víchrica“. Už v ďalších riadkoch vidíme náhradu za „τανυσίπτερος ὄρνις“, kde „ornis“je jednoducho „vták“(aj keď tu môžete vidieť, že „orni“a „orol“môžu mať rovnaký koreň). Legrační epitetum „τανυσίπτερος“- „dlhé perie“, kde „τανυ“v tomto zmysle je náš „ťah“, pretože grécke „long“je porovnateľné s naším „tenkým“. Dlhé a tenké sú predĺžené. Ako sa vám páči taký „orol“s predĺženými krídlami peria? Vyzerá to ako skutočný vták? Alebo možno je to stále ten istý oheňKtoré perové jazyky sa tiahnu nahor? A tento oheň trápi náš „slama“Prometheus?
"Zrážka sa práve začala."
Pokračovanie: Časť 2