Sumerská civilizácia sa považuje za najstaršiu na Zemi. Jej existencia však dlho zostala iba predpokladom, pretože až do konca 19. storočia to archeologické nálezy nepotvrdili.
Tajomní ľudia
Existuje veľa prípadov, keď archeológovia a historici našli prostredníctvom antických textov a dokonca aj Biblie stopy starovekých civilizácií. Takto objavili Tróju, egyptské pyramídy, mestá krétsko-mykénskej kultúry a mnoho ďalších antických pamiatok ukrytých pred ľudskými očami pod zemou alebo vodou.
Sumeri sa však nespomínali ani starými autormi, ani hebrejskými kronikami, ktoré tvorili základ biblických príbehov. Mnoho miest bolo pochovaných pod viacmetrovou vrstvou piesku medzi riekami Tigris a Eufrat a nahradili ich iné civilizácie. Historici tak dlho považovali Asýriu za najstarší stav Mezopotámie a semitské kmene boli domorodé obyvateľstvo tohto regiónu.
Európania sa však o Asýrii dozvedeli až vtedy, keď dešifrovali starogréske perzské klínové texty, ktoré sa našli v Persepolise. Na rovnakom mieste sa okolo roku 1700 našli ďalšie hlinené tablety, ktoré boli škvrnité nepochopiteľnými symbolmi, ktoré zjavne nesúviseli s perzským jazykom. Vedci ich však nepovažovali za príklady písania, ale za bezvýznamný ornament.
Následne sa našli pozostatky starovekých miest asýrsko-babylonskej kultúry a záznamy s ňou spojené sa rozlúštili (počnúc zákonmi Hammurabi). Približne od tej doby sa v stanovisku zakorenilo, že biblické texty neobsahujú mýty, ale náznaky skutočne skutočných starých krajín. Potom história mezopotámie „dozrela“ďalších tisíc rokov - vďaka babylonským záznamom v Akkadiáne.
Avšak učenci boli zmätení nepochopiteľnými vloženiami do babylonských textov. Jazykovia už dlho verili, že hovoríme o kňazskej kryptografii, ktorú sa pokúsili márne dešifrovať tie najlepšie mysle 19. storočia. Historici okrem toho venovali pozornosť titulu, ktorý nosili asýrski vládcovia: kráľ Sumer a Akkad.
Propagačné video:
So stopami akkadianskej kultúry bolo všetko viac-menej jasné. Jeho existencia bola potvrdená početnými archeologickými nálezmi, jazyk bol rozlúštený pomerne rýchlo a tvorcovia boli úplne oprávnene pripisovaní semitskej populácii Blízkeho východu. Ale kým sú Sumeri, vedci to nijakým spôsobom nechápali.
Princíp Matryoshky
V polovici 19. storočia slávny orientalista Henry Rawlinson našiel počas vykopávok starobylého hlavného mesta Asýrie Ninive, akýsi slovník, ktorý naznačoval, že akkadiánsky (Babylončania a Asýrčania nazývajú svoj jazyk akkadiánsky) slová semitského pôvodu vysvetľujú slová iného tajomného jazyka. Predpokladal, že hovoríme o pokusoch Asýrčanov preložiť nejaké starodávnejšie písmo, ktoré je im známe, ale neskôr zabudnuté. Nazval to Chaldean.
O niečo neskôr lingvista Julius Oppert upozornil na skutočnosť, že štruktúra týchto nápisov vôbec nezodpovedá semitským jazykom, hoci sa používajú rovnaké symboly. Dospel k záveru, že bol konfrontovaný s odkazom tvorcov klinového tvaru ako komunikačného systému. Na základe starodávneho názvu asýrskych kráľov Oppert navrhol, aby akkadiánskej kultúre predchádzalo ďalšie obdobie a nazval záhadných ľudí Sumermi.
Všetky tieto objavy kresiel na dlhú dobu nezostali nič iné ako teória. Až v rokoch 1877-1901 francúzsky konzul v Basre Ernst de Sarzek objavil pozostatky starovekého mesta Girsu.
Teoretický odhad Opperta sa teda skvele potvrdil, ktorý podľa princípu matryoshky akoby dostal jedno tajomstvo od druhého a nakoniec sa dostal na dno najstaršej vrstvy. Nakoniec však tento objav, ktorý z veľkej časti vysvetlil pôvod akkadských, asýrskych a babylónskych kultúr, položil vedcom tzv. Sumerskú otázku.
Garden City
Sumeri sa objavili na juhu Mezopotámie niekde uprostred 6. tisícročia pred Kristom. Nikdy sa neidentifikovali ako slobodní ľudia a neoddeľovali sa od zvyšku populácie medzi riekami Tigris a Eufrat. Samotné slovo „Sumer“v ich jazyku znamená „čiernohlavý“. Akkadiáni, ktorí žili na severe, sa však nazývali rovnako.
Každé mesto s malým územím okolo neho bolo nezávislým kniežatstvom. Mohli by bojovať, obchodovať alebo vstupovať do vojenských aliancií. Sumeri sa nazývali menom svojich kniežat: „muž Urukov“, „muž Lagasov“a tak ďalej. Vzhľad Sumerov sa nápadne líšil od vzhľadu ľudí zo susedných semitských kmeňov. Boli bledí, vysokí, muži zriedka nosili brady a fúzy, ženy mali často svetlé vlasy.
Hlavným zamestnaním Sumerov bolo poľnohospodárstvo a je dosť technologicky zložité. Vedeli, ako stavať zámky, čerpadlá, zavlažovacie kanály, ktoré sa tiež používali ako dopravné tepny. Hrnčiarstvo a hutníctvo boli vysoko rozvinuté. Vedeli dokonca, ako sústrediť rudy.
Všetky mestá boli obklopené hradbami pevnosti 10-12 metrov vysokými, postavenými z vypálených tehál a vystužených strážnych veží. Obyvatelia mesta postavili svoje obydlia zo surových tehál alebo hliny, niektoré z nich dosiahli štyri až päť podlaží. V sumerských mestách bolo veľa priehrad, záhrad, námestí. V treťom tisícročí pred Kristom mali niektorí z nich 80 - 100 tisíc obyvateľov.
Najzaujímavejšie budovy Sumerovcov boli ziggurati. Jedná sa o druh veží, ktoré pozostávajú z komolých pyramíd a rovnobežných rúr naskladaných na seba. Každý ziggurat je korunovaný plochou plošinou, na ktorej je umiestnená svätyňa. Účel týchto budov však nie je úplne objasnený. Možno, že samotná stavba bola obetou bohom, druh pozvania zostúpiť na zem. Vnútri zigguratov sa však nenašli žiadne hrobky ani bohoslužby, preto sa spochybňuje ich náboženský účel.
Prvý parlament
Každému Sumerskému mestu vládli dvaja králi. Jeden mal na starosti náboženské rituály, súd, zmenu zákonov. Druhá bola zodpovedná za hospodárstvo, stavebníctvo, výber daní, výdavky štátnej pokladnice.
Existujú návrhy, že pri každom z nich konala určitá rada najuznávanejších občanov zvolených občanmi. Niektorí vedci považujú takýto systém za predzvesť moderného dvojkomorového parlamentu. V prípade vojenskej hrozby si obyvatelia mestského štátu zvolili tretieho kráľa - Lugala alebo vojenského vodcu.
Je isté, že Sumeri vymysleli prvé peniaze v histórii. Začali tiež deliť majetok na súkromný a štátny. Majetok mesta pozostával hlavne z veľkých fariem, ktoré spravovali špeciálne úradníci. Príjmy z nich smerovali do mestskej pokladnice. Okrem toho sa mohli prenajímať pozemky.
Súkromná pôda patrila buď k bohatým rodinám, alebo k územným spoločenstvám. Pestovali ho najímaní pracovníci alebo samotní roľníci. Sumeri mali otroky, ale patrili štátu a používali sa v stavebníctve. Mesto vyberalo dane od súkromných vlastníkov - dane z príjmu, zisky a dokonca aj niektoré dane a spotrebné dane. Obchod bol tiež zdanený.
Obyvateľ Sumerských miest bol veľmi dobre vyškolený v čítaní a písaní, o čom svedčia hlinené tablety, ktoré k nám prišli. Mnohí z nich zostavili úplne iní ľudia a predstavovali súkromnú korešpondenciu, vlastné zmenky, zoznam tovaru alebo knihy v sýpke.
Archeológovia však našli aj depozitáre tabliet, ktoré sa podobajú našim archívom a jednoznačne patrili štátu. Mnoho Sumerov tiež zanechalo technické záznamy, ktoré hovorili o ich zručnostiach v stavebníctve, medicíne a remeslách. Existujú tiež tablety obsahujúce fragmenty biografie kráľov, históriu celých dynastií, eposov a podobne.
Dostalo sa k nám veľa lekárskych záznamov, z ktorých je možné vyvodiť záver, že Sumeri vedia, ako vykonávať zložité operácie, liečiť nebezpečné choroby a ovládajú prevenciu a hygienu.
Stratené nebo
Je celkom jasné, že Sumeri na juhu Mezopotámie boli cudzincami, pretože bez ich zručností v zavlažovacom poľnohospodárstve nemohol v týchto častiach žiť nikto. A objavili sa okamžite so všetkými svojimi technológiami a akoby z ničoho nič. Bohužiaľ, vedci stále neboli schopní nájsť svoje stopy.
Sumerský jazyk je prostredníctvom jednotlivých prvkov spájaný s mnohými inými, ale žiaden z nich nemá skutočný vzťah. Na mnohých miestach (Bahrajn, Iránska vysočina) sa našli zvyšky osád, budov a keramiky podobné sumerským. Všetky sú však mladšie ako mezopotamské mestá Ur, Ummah, Girsu, Uruk, Nippur a ďalšie. To znamená, že odtiaľto nešli Sumeri na pobrežie Tigrisu a Eufratu, ale naopak, šírili svoju kultúru do zámorských krajín.
Mimochodom, oni sami verili, že prišli do Mezopotámie z obrovského ostrova na juhu mora, ponoreného vo vode. Nazvali ho Dilmunom a obdarili ho všetkými vlastnosťami „strateného raja“. Niektorí vedci spájajú tradíciu budovania zigguratov s legendami starodávnej povodne. Napríklad, ak tieto prvky opäť vezmú ruky proti Sumeranom, skryjú sa pred vodou na horných plošinách svojich pyramíd.
Vzdialená vlasť
Koncom minulého storočia bola hypotéza veľmi populárna, podľa ktorej Sumeri všeobecne prichádzali na Zem z inej planéty. V jej prospech bola uvedená nezvyčajná astronomická znalosť tohto starodávneho ľudu. Sumeri vedeli, ako presne vypočítať dĺžku roka, odchýlku zemskej osi, vedeli o existencii konštelácií neviditeľných voľným okom a o mnohých ďalších veciach, o ktorých mali Európania v 19. Storočí najjasnejšiu predstavu.
Akkadiáni verili, že ich južní susedia dostali neobvyklé znalosti od bohov, ktorí zostúpili z neba, alebo dokonca odleteli na Zem od samotných hviezd. Jeden z reliéfov Nippuru zobrazuje scénu komunikácie medzi sumerskými kráľmi a týmito bohmi. Musím povedať, že obyvatelia nebies sú oblečení v kostýmoch, ktoré prekvapivo pripomínajú vesmírne obleky.
Samotní Sumeri síce stavali svoje mestá na svedomí, ale vždy verili, že ich pobyt v Mezopotámii bol dočasný a jedného dňa sa mohli vrátiť do svojej vlasti.
Čas však rozhodol inak. Sumerské mestá boli dobytí primitívnejšími, ale bojovnejšími Akkadiánmi. Mnoho z nich zahynulo pri požiaroch, ale obaja ľudia sa postupne zmiešali a dali vznik starým civilizáciám Blízkeho východu.
Časopis: Tajomstvo 20. storočia №21. Autor: Mark Altshuler