Eunuchovia boli ideálni sluhovia harému, používaní z jednoduchého opatrenia: aby konkubíny žili v bezpečí a potešili iba svojho pána. Ale bol tu ešte jeden dôvod.
Hlavnou výhodou eunuchov bola absencia pohlavných charakteristík mužov a žien a úplná neutralita pri sexe. Harém bol v podstate obrovskou ženskou armádou, ktorá viedla nepretržité tajné vojny, a nemohol ho viesť ani muž ani žena, ktorým boli emócie spojené s oboma pohlaviami zbavené nestrannosti. Tí, aj iní by nevyhnutne zomreli, ale eunuchovia prežili. Ideálne sa hodili na vedenie komplexného harémového systému a podľa ich postavenia sa stali najmocnejšími osobami v štáte.
Osmanská ríša: Od Haremu po odbory
Kastrované stráže, eunuchovia (z gréckeho. Eunuchosu - „strážcovia postele“), pán Otomanov mal celú armádu, ktorej počet sa v rôznych časoch pohyboval od 600 do 800 ľudí …
Na kastráciu sa použilo niekoľko metód, samotná metóda premeny človeka na bezohľadného tvora sa udržiavala v hlbokom utajení, ale je známe, že po nútenej kastrácii mnoho ľudí zomrelo, stratili svoje životy kvôli strate krvi a nehygienickým podmienkam, pri ktorých sa uskutočnila „operácia“. Stalo sa, že niektorí muži nemohli vydržať hrôzu z ich premeny na bezpohlavné bytosti a zbláznili sa.
Existujú tri známe metódy kastrácie: úplné odrezanie semenníkov a penisu; odrezanie penisu; iba odstránenie semenníkov. Prvý typ eunuchu sa považoval za najspoľahlivejší, ostatné dva neboli, pretože ich sexuálna túžba sa mohla prebudiť.
Vonkajší vzhľad eunuchov podrobených najradikálnejšej metóde kastrácie bol úbohý. V priebehu rokov sa ich telo stalo ochabnutým a hustým, hlasitý hlas, šupina zmizla a priblížili sa k ženám. Eunuchovia dozrievali veľmi skoro a vo veku 40 rokov sa im zdalo už šesťdesiat rokov … Bolestivým dôsledkom kastrácie bola močová inkontinencia a podľa očitých svedkov bol prístup eunuchu zďaleka rozpoznateľný silným zápachom amoniaku, ktorý z neho vychádzal. Na močenie sa použila strieborná trubica, ktorá sa v turbanoch nosila.
Stráže háremu vynahradili stratu radosti z lásky s inými radosťami zo života. Boli to chúlostiví gurmáni, tešili sa z hudby a tancov, radi počúvali rozprávky a spievali sláviaci, ktorí boli považovaní za najjemnejších znalcov tejto obľúbenej harému. Aby utopili melanchóliu a vyplnili „prázdnotu tela“, eunuchovia niekedy používali ľahké intoxikanty - vodné fajky zmiešané s ópiom …
Propagačné video:
Verilo sa, že oddelené penisy narástli, takže zvyčajne všetky eunuchy pravidelne vyšetroval lekár. Radšej brali kastrátov s odpudivým dojmom ako strážcovia harému, a to bolo pochopiteľné. Tí, ktorí mali nechať penis, mohli zažiť sexuálnu príťažlivosť a milovať sa, dosahovať mimoriadnych výšok v tomto odbore, najmä v orálnom sexe. Krása milostného vzťahu s eunuchami bola tiež v úplnej bezpečnosti, pretože nie je možné otehotnieť z kastrátov …
Zvyčajné udržiavanie eunuchov v službe prišlo do Turecka z Byzancie. A v osmanskom hareme sa objavili eunuchovia počas doby sultána Mehmeda dobyvateľa. Spočiatku bol hárem strážený bielymi eunuchami dodávanými zo severného Kaukazu, Arménska a Gruzínska, nikdy však nemohli byť Turkami, pretože kastrácia je pre moslimov zakázaná Koránom. Od roku 1582, keď sultán Murad III (1574-1595) vymenoval habešského Mehmeda Agua za eunuch, boli Etiščania (Etiópania) takmer vždy vybraní. Ukázalo sa, že bieli chlapci sú ťažšie vydržať kastráciu, zatiaľ čo čierni prežili oveľa viac … Čierni eunuchovia boli vhodnejší ako bieli z iného dôvodu. To bolo veril, že eunuchovia sú stále schopní otehotnieť, a narodenia čierneho dieťaťa v odalisque by okamžite naznačujú jeho nelegitímny pôvod.
Po vstupe do háremu dostali eunuchovia nové mená - názvy kvetín. A obrovské, škaredé stráže sa nazývali jemné karafiáty, ruže, narcisy a hyacinty. Verilo sa, že toto sa najviac hodí pre tých, ktorí strážia „čisté a voňavé“manželky Sultána.
Eunuchovia, rovnako ako všetci sluhovia harému, mali svoju vlastnú hierarchiu a zodpovednosť. Biele euny s kapu-ahou v hlave boli obviňované z vonkajšej stráže háremu a sultánskych komôr, bolo zakázané vstupovať do ženských komôr. Komory čiernych eunuchov, ktoré sa podieľali na výchove a výcviku korunných kniežat, sa odlišovali svojou výzdobou a luxusom od obytných štvrtí iných čiernych eunuchov …
Eunuchovia boli dobre mimo, dostávali plat od 60 do 100 acce za deň a osobitný ročný príspevok. Významným doplnkom boli dary od iných palácových služieb. Mali tiež svoje vlastné tajné položky príjmu. Eunuchy predstavovali špeciálne obchodné partnerstvo, stanovujúce ceny tovaru a šperkov, ktoré harém potrebuje, kupujú ich od obchodníkov a ďalej ich predávajú ženám harému.
Eunuchovia boli najväčšími odberateľmi úplatkov v Osmanskej ríši, kde vládla skutočne obrovská korupcia. Dostali dary nielen od svojho pána, ale aj od predkladateľov petícií. Obľúbení sultáni by mohli ovplyvniť rozhodnutie o konkrétnej záležitosti v prospech predkladateľa petície. Bolo však možné „ísť von“za dobrý úplatok odovzdaný eunuchom, ktorí vytvorili komplexný systém vzťahov s vonkajším svetom.
V kampani 1812 sa vyskytol komický incident s Michailom Illarionovičom Kutuzovom, budúcim poľným maršálom a víťazom Napoleona. Po príchode do funkcie vedúceho diplomatickej misie v Istanbule zhromažďoval informácie o znakoch a vášňach sultánskych obľúbených a po nadviazaní vzťahov s eunuchami vstúpil do Veľkého serála. Slávny veliteľ bol odvážny muž a pustil sa iba do haremovej záhrady. Tam, ktorý hovoril turecky, ich Kutuzov dobyl výrečnosťou a vzácnymi šperkami, presne vypočítanými pre vkus každej vysokopostavenej dámy. Bolo známe, že po dlhom rozhovore s „ružami sultána“bol Istanbul šokovaný a vystrašený hlavný eunuch, ktorý sa ospravedlnil pred sultánom Selimom III., Bol nútený vymenovať statočného vojenského muža a otca rodiny Kutuzovov za hlavného eunuchu cisárovnej Kataríny II! To spôsobilo búrku zábavy v ruskej misii,ale hlavná vec sa urobila: všetky problémy sa vyriešili o týždeň a výsledné mierové podmienky sú pre Rusko mimoriadne prospešné.
Sen a vrchol eunuchovej kariéry je postavením kizlyaragasy. Vo svojich rukách sa sústredila obrovská moc a oficiálne postavenie sa dalo prirovnať k postaveniu predsedu vlády európskeho súdu. Bol veliteľom palácovej stráže, jeho pôsobnosť bola mimoriadne široká a jeho vplyv bol obrovský. Kizlyaragasy konal ako hlavný svedok na svadbe sultána a jeho detí, ktoré sa konali na obriezke a zásnubných obradoch, oznámil kniežaťu o smrti jeho otca alebo o jeho abdikácii. Bol tiež zodpovedný za posun hierarchického rebríčka háremu žien a eunuchov a ich kariéra do veľkej miery závisela od jeho umiestnenia. Medzi povinnosti kizlyaragasy patrila aj ochrana žien z háremu a dodávka nových odalisiek.
Každá žena, ktorá sa obrátila na sultána, to musela urobiť prostredníctvom hlavného eunuchu, ktorý ho vďaka zvyku darov nesmierne obohatil a právo osobne sa sultánovi podávať správy a časté stretnutia s ním umožňovali zvyšovať jeho šťastie na úkor iných dvoranov a kizlyaragázu patrila medzi najvýznamnejšie bohatí ľudia Osmanskej ríše. Bol tiež jedným z najdôveryhodnejších ľudí sultána. Od klenby sprevádzala sultánova spálňa kizlyaragáza. Keby sa v noci v haréme stalo niečo mimoriadne, mohol tam vstúpiť iba hlavný čierny eunuch. Postava čierneho eunucha bola nielen mocná, ale aj hrozivá a zlovestná. Oznámil rozsudky pre ženy z háremu a vzal odsúdeného k katovi, a keď sa nešťastníci utopili v mori, sám na ne položil kožené vrecia.
Keď hlavný eunuch odišiel do dôchodku, dostal dôchodok. Nový sultán si zvyčajne vybral iného vedúceho eunucha, ale niekedy toho starého nechal. Eunuchovia boli strážcami pokladnice sultána, jeho manželiek a predovšetkým tajomstiev háremu, od ktorého často záviseli životy mnohých. Ich vplyv na štátne záležitosti rástol a stal sa skutočne obrovským počas panovania žien (1541 - 1687) a v 17. a 18. storočí spolu s sultánmi a Validou vládli ríši a pri jej úpadku zohrávali významnú úlohu. Eunuchovia organizovali sprisahania, zvrhli a zosadili sultánov. Rozhodli sa tiež o výsledku „vojny“Sultanov Turhana a Kesema, ktorí ich uškrtili.
Ale od začiatku 19. storočia sa moc hlavného čierneho eunucha začala oslabovať a začiatkom 20. storočia sa jeho funkcie obmedzovali na poriadok v haréme … Po zmiznutí harémov zmizli aj eunuši. Rozhovory o tom, ako zariadiť ich budúci život, rýchlo zmizli a pokusy bývalých strážcov háremu zorganizovať svoj odborový zväz zlyhali …
Tí eunuchovia, ktorí strážili vstup do samotného harému, nemali právo prekročiť svoj prah. Umelec Vereshchagin to vedel určite
Čína: syn pre otca
Inštitúcia eunuchov v Číne je podľa niektorých historikov stará najmenej 3 až 4 000 rokov a v žiadnej inej krajine nemali takú moc ako v nebeskej ríši. Eunuchovia predstavovali úzky okruh cisárových dôverníkov, často mali rozhodujúci vplyv na štátne záležitosti, niekedy sa pomocou intríg a sprisahaní stali mocnejšími ako ich páni. Eunuchi si navzájom pomáhali brániť spoločné záujmy a ich moc často dosiahla hranice, ktoré umožňovali uzurpáciu moci, čo spravidla viedlo k katastrofálnym následkom pre krajinu.
Spočiatku sa stali eunuchmi ako trest. Kastrovanie v Číne bolo zaradené medzi šesť ťažkých trestov … Keď sa eunuchi začali používať v harémach, ich fyzická podradnosť bola kompenzovaná mnohými výhodami a deti sa začali podrobovať kastrácii rozhodnutím svojich rodičov a niekedy dospelí muži dobrovoľne išli k tejto ponižujúcej operácii. Ľahká a dobre nasýtená služba na dvore cisára alebo kniežaťa slúžila ako pokušenie, prekonanie prirodzenej túžby po plnom živote a práca na emasculácii naberala na sile.
Podľa niektorých zdrojov mohol mať cisár až 3 000 eunuchov, kniežat a princezien - každý až 30 eunuchov, mladšie deti cisárskeho synovca - až 20, ich bratranci - až 10.
Na kastrácii sa podieľali celé rodiny špecialistov … To je to, čo napísal cestovateľ Cartner Stentz v roku 1877: „Táto operácia sa vykonáva nasledovne. Dolná časť brucha a stehná sú pevne obviazané, aby sa zabránilo nadmernému krvácaniu. Potom sa tie časti tela, ktoré sa majú prevádzkovať, premyjú trikrát horúcou paprikou; budúci eunuch sa sklopí súčasne. Po dôkladnom umytí týchto častí tela sa odrežú na samú základňu malým zakriveným nožom v tvare kosáka. Po dokončení kastrácie sa rana prikryje papierom namočeným v studenej vode a opatrne sa ovinie. Po obviazaní rany je pacient, podporovaný dvoma „operátormi“, nútený chodiť po miestnosti na dve až tri hodiny, po ktorom je dovolené si ľahnúť. Pacient nemá dovolené piť nič tri dni,a po celú tú dobu často zažil strašné mučenie, a to nielen kvôli smädu, ale aj kvôli silnej bolesti a neschopnosti zbaviť sa po celú dobu. Po uplynutí troch dní sa obväz odstráni a postihnutý sa môže konečne zbaviť. Ak uspeje, znamená to, že pacient nie je v nebezpečenstve, ku ktorému mu blahoželá. Ak však chudobný človek nie je schopný močiť, je odsúdený na bolestnú smrť, pretože potrebné pasáže sú opuchnuté a nič ho nemôže zachrániť. ““chudobný človek nie je schopný močiť, je odsúdený na bolestnú smrť, pretože potrebné pasáže sú opuchnuté a nič ho nemôže zachrániť. ““chudobný človek nie je schopný močiť, je odsúdený na bolestnú smrť, pretože potrebné pasáže sú opuchnuté a nič ho nemôže zachrániť. ““
Kastrácia chlapcov, ktorí boli vzatí do služby cisárovi, sa zvyčajne uskutočňovala pred dosiahnutím puberty, ale nie všetci otcovia mali peniaze na to, a deti boli vykastrované domácim „súkromným“spôsobom, počas ktorého kastrovaní často zomreli. Zmiernení preživší boli hlásení okresnej vláde, takže meno chlapca bolo pridané do zoznamu kandidátov na cisárskych sluhov. Ambiciózne plány otcov sa netýkali iba osudu ich synov, ale aj celej rodiny a klanu, pretože kastrát sa dostal na vysoké miesto a mal pomôcť všetkým svojim členom …
Zvláštnosťou čínskych eunuchov bol ich uctivý postoj k vzdialenému „jadelovému stonku“, ktorý bol starostlivo udržiavaný tak, aby bolo možné telo pochovať ako celok, pretože, ako uviedli Číňania, „koža pokrývajúca telo sa získava od narodenia a nemôže sa poškodiť alebo zraniť“. V prípade narušenia integrity tela nebudú Číňanom podľa presvedčení povolené predchádzať do ďalšieho sveta …
Keď sa usadil v paláci, eunuch obvykle vzal ženu, ktorá sa o neho starala, a adoptovala chlapca (najčastejšie príbuzného), aby pokračoval vo svojom druhu …
Vláda eunuchov v Číne bola výsledkom samotárskeho života cisára, ktorý musel viesť podľa etikety. Nebeský syn zriedka opustil svoj palác, na svojich cestách ministri videli svojho pána iba v publiku, kde sa obrátili nie priamo na neho, ale na úradníkov (najčastejšie eunuchov), ktorí obkľúčili trón. Práve eunuchovia odovzdávali cisárovi názor a rady hodnostárov a vernosť správ bola úplne na svedomí vysielateľov. Boli jediným kanálom komunikácie medzi cisárom a vonkajším svetom. Eunuchovia si boli dôkladne vedomí všetkých tajomstiev paláca, ale o stave vecí v provinciách a za čínskym múrom sa mohli dozvedieť iba z druhej ruky a ich konanie v oblasti štátu malo spravidla vážne a niekedy katastrofálne následky na impérium.
Eunuchovia tiež využívali bohatý „ženský zdroj“harému, ktorý zdvihol alebo naopak zanechal konkubíny zabudnuté. Dostali od nich úplatky v hotovosti a potom povýšenie, ktorým pomáhali ich vystúpení chrániči.
Dedič cisára bol od narodenia obklopený eunuchami. Určili hranice jeho vedomostí o všetkom, čo bolo mimo hradieb Zakázaného mesta, a od detstva sa veľmi často stal budúci vládca hračkou eunuchov, ktorí poznali všetky svoje slabosti a závislosti a používali ich na dosiahnutie svojich vlastných, najčastejšie sebeckých cieľov a niekedy iba na ničenie jeho žiak …
Homosexuálne vzťahy s nebeskými synmi neboli neobvyklé, eunuchovia sa tiež stali milovníkmi cisárov a iniciatíva často vychádzala z ich strany …
Nezvratná túžba po moci eunuchov došla k záveru, že ak by ich panovník zasiahol, mohol by byť fyzicky vylúčený, cisári a členovia ich rodín sa často stali obeťami eunuchov.
Skryli smrť cisára Qin Ši-changa, zatiaľ čo sprievod s jeho telom (cisár zomrel na ceste) nasledoval celú krajinu, eunuchovia predstierali, že ho nakŕmia, prečítajú si niektoré dekréty údajne podpísané Nebeským synom a skryjú vôľu, podľa ktorej bol ustanovený za dediča. nechcený princ. Namiesto toho vymysleli správu, ktorou prikázali princovi a jeho lojálnemu generálovi, aby spáchal samovraždu, a povýšili na trón princa, ktorý vyhovoval ich zámerom.
Keď sa zrútili intrídy eunuchov, odplata bola nemilosrdná. Po smrti cisára Lindyho (189) vypukol medzi eunuchami a armádou prudký boj. Desať hlavných eunuchov vylákalo hlavného veliteľa princa He Jin (brat cisárovnej) a po ich vykonaní položili hlavy na stenu paláca. Dôsledky boli katastrofálne pre páchateľov trestného činu. Vojaci sa vlámali do paláca a vrhli všetky eunuchy na smrť. Krajina bola uvrhnutá do anarchie a Hanská ríša padla.
Sila eunuchov bola opakovane skúšaná obmedzovať a niektorí cisári odkázali svojim potomkom, „aby eunuchovci zostali pod kontrolou.“„Urob si z nich dôverníkov,“varoval cisár Taizu (Zhu Yuanzhang, 1368-1398), „tvoja duša bude bolieť, ak to urobíš svojimi očami a ušami, tvoje oči a uši sa zhoršia …“Podľa tohto cisára prinesú eunuchi a príbuzní cisárovej zlé veci politické riadenie krajiny. Potrebujú sa v palácoch, ale tam by mali byť len otroci a sluhovia a slúžiť cisárovi podávaním vína alebo zametaním podlahy. Obavy cisára neboli zbytočné. Ďalší cisár, Chengzu (1403-1424), zmocnil sa trónu pomocou eunuchov a zmocnili sa moci. V druhej polovici dynastie Ming bolo niekoľko desiatok tisíc eunuchov a ku koncu obdobia Mingu bolo niekoľko stoviek tisíc. Na súde obsadili eunuchi 24 kancelárií, 12 oddelení a 8 riaditeľstiev. Ich impozantná camarilla vymenovala hodnostárov, popravených ministrov, okradla ľudí a eunuch Wei Zhongxian skutočne vládol cisárovi v mene cisára.
Medzi eunuchami boli aj talentovaní vodcovia, ktorí konali pre dobro spoločnosti a krajiny, najmä slávnu výpravu na africké pobrežie v roku 1405 viedol eunuch - admirál Zheng He. Ale vplyv eunuchov na politiku a ekonomiku Číny bol skorumpovaný av mnohých ohľadoch prispel k úpadku ríše …
Eunuchi boli kategorizovaní. Tí, ktorí patrili do prvej kategórie, požívali zvláštne privilégiá a slúžili cisárovi, cisárovnej, matke cisárskej a cisárskym konkubinám. Tí, ktorí patria do druhej kategórie, slúžili všetkým.
Povinnosti eunuchov boli veľmi rozdielne - od domácnosti po vládu a kňazov. Mali byť prítomní počas spánku a pri prebudení Nebeského Syna a jeho domácnosti, zúčastňovať sa jedla cisára a jeho rodinných príslušníkov, sprevádzať cisára a jeho družinu, ako aj cisárskych lekárov. Eunuchovia zabezpečovali protipožiarnu ochranu, monitorovali bezpečnosť kníh a starožitností, maľby, oblečenie, zbrane, domáce potreby. Poskytovali tiež materiály pre staviteľov palácov a pripravovali lieky.
Medzi ich povinnosti patrilo aj rozdeľovanie najvyšších dekrétov, vydávanie úradníkov a zahraničných hostí cisárovi, prijímanie petícií, prijímanie peňazí a obilia od pokladníkov súdu a udržiavanie cisárskych šperkov.
Starostlivé rozdelenie zodpovedností nezaručilo ich splnenie. Cisár Pu Yi pripomenul: „Od detstva som neustále počul, že v paláci sú krádeže, požiare a dokonca vraždy, nehovoriac o hazardných hrách a fajčení ópia. Krádež dosiahla takú mieru, že napríklad pred ukončením môjho svadobného obradu boli všetky perly a klenoty jaspisu nahradené falošnými. “…
Eunuchovia boli prísne potrestaní. Za zneužitie boli zbití bambusovými palicami, pretože pokus o útek z trestu bol rovnaký. Pri druhom pokuse bola na krku zavesená topánka, ktorú musel nosiť bez odstránenia dva mesiace. Pri ďalšom pokuse bol vyhnaný do starobylého hlavného mesta Manchusu - Mukdenu. Popravili ich za krádež a cisárovná Cixi sa zaoberala nechceným pomocou jedu, ktorý si sama vybrala. Z čínskej histórie existujú prípady, keď viac ako 100 eunuchov zomrelo súčasne …