S postupom času sa človek stále viac a viac oslobodzoval od strachu zo zvieracieho sveta a zvieracie črty v obrazoch božstiev sa postupne začali striedať s ľudskými. Majiteľ lesa z medveďa sa zmenil na chlpatého škriatka s rohmi a labkami, ale stále sa podobal človeku. Leshy, patrón poľovníctva, nechal prvú hru na pni. To bolo veril, že on mohol viesť strateného cestujúceho z lesa, ale ak bol naštvaný, mohol by naopak viesť osobu do húštiny a zničiť.
S prijatím kresťanstva sa diabol, podobne ako iné duchovia prírody, začal vnímať ako nepriateľský.
Božstvá vlhkosť a plodnosť medzi Slovanmi boli morské panny a vidly, ktoré liali rosu z kúzelných rohov na polia. Hovorili o nich ako o dievčatách, labutiach lietajúcich z neba, niekedy ako milenky studní a potokov, niekedy ako utopené mavky, niekedy ako poludňajšie ženy, ktoré v poludnie bežali cez obilné polia a dávali uchu silu.
Podľa všeobecnej viery vychádzajú pri krátkych letných nociach morské panny z podvodných prístreškov, hojdajú sa na vetvách a ak sa stretnú s mužom, môžu sa štekliť k smrti alebo ich niesť pozdĺž dna jazera.
šotek
Toto je duša domu, patrón budovy a ľudia v nej žijúci. Pre starých Slovanov bola výstavba domu plná najhlbšieho významu, pretože súčasne bol človek prirovnávaný k bohom, ktorí stvorili vesmír. Veľký význam sa prikladal výberu času začiatku práce, výberu umiestnenia a stavebných materiálov.
Poháňal Slovana vinný pred stromovými dušami, vyťal stromy, vylúčil z kmeňov a vykonal očistné obrady. Starí Slovania si však stále neboli úplne istí, že pokácené stromy na neho nezačnú pomstiť, a aby sa chránil, urobil takzvané „stavebné obete“. Lebka koňa alebo býka bola pochovaná pod červeným (východným) rohom domu, v ktorom boli umiestnené vyrezávané sochy bohov. Brownie sa usadil, aby žil pod zemou pod sporákom. Predstavil sa ako malý starý muž s tvárou ako hlava rodiny. Podľa jeho predstáv je večný problémový, nevrlý, ale starostlivý a milý.
Propagačné video:
Ľudia sa snažili udržiavať dobré vzťahy s Brownie, starať sa o neho ako pocteného hosťa, a potom pomáhal udržiavať poriadok v poriadku a varoval pred hroziacou katastrofou. Domovoi, ktorý sa sťahoval z domu do domu, bol vždy pozvaný sprisahaním, aby sa presťahoval so svojou rodinou. Brownie žijúci vedľa muža je tým najláskavejším „malým“božstvám. A už bezprostredne za hranicou chaty sa „ich“svet stáva stále viac mimozemským a nepriateľským.
Yardovy a Bannik
Nádvorie je vlastníkom nádvoria, už bol považovaný za trochu menej priateľského ako Brownie. Majiteľ stodoly Ovinnik (Humennik) je ešte menej a Bannik, duch kúpeľného domu, ktorý stojí úplne na okraji, na okraji dvora alebo dokonca mimo neho, je jednoducho nebezpečný. V staroveku slovo „nečisté“vôbec neznamenalo niečo hriešne alebo zlé, ale jednoducho menej posvätné, prístupnejšie pôsobeniu síl, ktoré boli voči človeku nemotorne usporiadané.
O Bannikovi sa dnes hovorí veľa strašidelných príbehov. Vyzerá ako malý, ale veľmi silný starý muž, nahý, s dlhým plesnivým bradou. Jeho chorú vôľu pripisujú mdloby a nehody, niekedy sa vyskytujúce vo vani. Najobľúbenejšou zábavou spoločnosti Bannik je variť umývateľných ľudí vriacou vodou, rozdeľovať kamene do kachlí a „strieľať“na ľudí. Možno ho odtiahne do horúcej pece a odtrhne kúsok kože od živých. Môžete s ním však vyjsť.
Znalí ľudia vždy opúšťajú Bannik s dobrou parou, čerstvou metlou a miskou čistej vody. A nikdy sa neponáhľali - Bannik to nemôže vydržať, hnevať sa. A ak ste sa dostali pod rameno Bannika, musíte dôjsť z kúpeľne a zavolať na pomoc Ovinnik alebo Brownie: „Otče, pomôž mi!“
polevik
Keď začali čistiť lesy a orať pôdy na poliach, pasienkoch a nových pozemkoch, okamžite sa dostali do kontaktu s inými „menšími“božstvami - Polevikmi. Vo všeobecnosti je veľa oblastí viery a viery spojené s oblasťou obilia. Až do minulého storočia teda pretrvávalo rozdelenie poľnohospodárskych plodín na samce a samice. Napríklad zrno zaseli iba muži, ktorí ho nosili v špeciálnych vreciach vyrezaných zo starých nohavíc. Tak uzavreli „posvätné manželstvo“s zoraným poľom a ani jedna žena sa neodvážila byť prítomná.
Vodnice sa však považovala za „ženskú“kultúru. A ženy to zaseli, pokúšajúc sa preniesť časť svojej úrodnej sily na Zem. Niekedy sa ľudia stretli v teréne so starým mužom, s jasným a úplným šplhaním. Starý muž požiadal okoloidúceho, aby si utrel nos. A ak človek neopovrhol, náhle mal v ruke kabelku striebra a starý Polevik zmizol. Naši predkovia tak vyjadrili jednoduchú myšlienku, že Zem veľkoryso obdaruje iba tých, ktorí sa neboja, aby si zašpinili ruky.
Poluditsa
Pracovný deň v dedinách sa začal skoro, ale bolo lepšie počkať na poludnie. Starí Slovania mali špeciálne mýtické stvorenie, ktoré sa prísne staralo o to, aby na poludnie nikto nepracoval. Toto je Poluditsa. Bola predstavená ako dievča v dlhej bielej košeli alebo naopak - ako chlpatá, hrozná stará žena. Polovičky sa báli: za nedodržiavanie zvyku mohla trestať a kruto - teraz to nazývame úpal.
lesné mužík
Za plotom starobylého Slovana sa začal les. Tento les určoval celý spôsob života. V pohanských časoch bolo v slovanskom dome doslova všetko z dreva, od samotného obydlia po lyžice a gombíky. A okrem toho, les dal obrovskú škálu zveriny, bobúľ a húb. Ale okrem výhod udelených človeku, divoký les vždy skrýval mnoho záhad a smrteľných nebezpečenstiev. Keď ste šli do lesa, zakaždým, keď ste boli pripravení stretnúť sa s jeho majiteľom - Leshimom. „Leshy“v staroslovienčine znamená „lesný duch“.
Vzhľad Leshy je premenlivý. Môže sa javiť ako obrie, vyššie ako najvyššie stromy alebo sa môže schovať za malý krík. Škriatok vyzerá ako človek, iba jeho šaty sú zabalené v opačnom smere, na pravej strane. Leshy vlasy sú dlhé sivozelené, na tvári nie sú žiadne mihalnice ani obočie a jeho oči ako dva smaragdy horia zeleným ohňom.
Goblin môže chodiť okolo nežiaduceho človeka a on sa bude ponáhľať vo vnútri magického kruhu po dlhú dobu, ktorý nedokáže prekročiť uzavretú čiaru. Ale Leshy, rovnako ako celá živá príroda, vie, ako odmeniť dobré za dobré. Potrebuje iba jednu vec: aby človek vstupujúci do lesa rešpektoval lesné zákony a nepoškodil les. A Leshy bude veľmi šťastný, ak ho necháte niekde na konope s lahôdkami, ktoré nerastú v lese, koláčom, perníkom a nahlas ďakujem za huby a bobule.
voda
Vodné božstvo bolo Vodné - mýtický obyvateľ riek, jazier a potokov. Vodák bol zastúpený ako nahý, ochabnutý starý muž s okuliarmi s okom na okuliare. Pramene pramenili s mimoriadnou silou, pretože pramene podľa legendy povstali z úderu blesku v Perúne. Takéto kľúče sa nazývali rachotenie a to sa zachováva v mene mnohých zdrojov. Voda - rovnako ako iné prírodné esencie - bola pre slovanských pohanov prvotným láskavým prvkom. Ale rovnako ako všetky prvky požadovala, aby sa s ňou zaobchádzalo ako s „vy“. Mohla sa utopiť alebo zničiť pre nič za nič. Dalo by sa zmyť dedinu, dodané „bez požiadavky“od Vodyanoya - povedali by sme teraz, bez znalosti miestnej hydrológie. Preto sa Merman často objavuje v legendách ako stvorenie nepriateľské voči človeku. Slovania, ako skúsení obyvatelia lesa, sa očividne stále nebáli stratiť sa ako utopiť,to je dôvod, prečo Voda v legendách vyzerá nebezpečnejšie ako Leshy.