Usilenie je najväčším sviatkom zasväteným Panne Márii. Oslavuje sa 15. augusta (28). Toto je deň ukončenia pozemského života Matky Božej, dokončenie jej života, deň stretnutia Krista po dlhom oddelení.
Počas posledných rokov svojho pozemského života bola Panna Mária v Jeruzaleme. Apoštoli, ktorí sa vracali zo vzdialených túžob, prišli k nej, rovnako ako deti, k svojej matke, a potom sa znova vydali kázať, ktoré takmer pre každého skončilo činom mučeníctva.
Evanjelium podľa Jána hovorí, že Ježiš, ktorý znášal utrpenie kríža, zveril matke starostlivosť o svojho milovaného učeníka Jána. Najsvätejší Theotokos sa usadil v dome Jána Teológa neďaleko Olivovej hory. Bola s tými, ktorí podporovali a zakladali mladú kresťanskú cirkev. Tí, ktorí verili v Krista, prišli do Jeruzalema zo vzdialených krajín, aby videli a počuli Matku Božiu. Apoštoli napísali všetko, čo povedala o svojom živote a o pozemskom živote svojho Syna. Historik cirkvi Nicephorus Callistus podrobne opísal legendu, ktorá sprostredkuje okolnosti Usmernenia Božej Matky.
Panna Mária často navštevovala Betlehem, kde sa jej božský syn narodil v pastierskej jaskyni na okraji mesta. Spomenula si, ako dieťa, osvetlené nebeským svetlom, ktoré z neho vychádzalo, spalo v jasliach. Bol tam položený seno pre zvieratá, ktoré akoby akoby si uvedomovali, že pred nimi bol Spasiteľ sveta, stáli celú noc nad jasliam a zohrievali Ho dychom. Navštívila tiež Nazaret, kde v dome Jozefa zasnúbeného hlásil archanjel Gabriel Gabriel narodenie svojho Syna. Panna Mária učila chlapca Ježiša abecedy. Od mladého veku pomáhal Jozefovi v tesárstve.
Kresťanská návšteva svätých miest siaha až k Panne Márii. V tých najťažších časoch, keď boli pútnici ohrozovaní nebezpečenstvom na ceste, útokom lupičov, otroctva a dokonca smrti, išli, rovnako ako kedysi Panna Mária, na sväté miesta.
Tradícia pre nás zachovala obraz Božej Matky. Bola nadpriemerne vysoká, jej vlasy mali farbu zrelej pšenice, jej tvár bola oválna, pery boli ako okvetné lístky ruží. Oči sú veľké, farba olív. Celý jej vzhľad vdýchol krásu a pôvab. Celé dni bola v tichosti a modlitbe. V rozhovore som počúval viac, ako som hovoril. Vždy odpovedala dobre na zlo, modlila sa za svojich prenasledovateľov.
Ako dieťa sa Panna Mária naučila šiť posvätné rúcho. V posledných rokoch svojho života vyšla pre Lazara omofiu, ktorú vzkriesil Pán v Bethanii, ktorá sa stala cyperským biskupom.
Často prišla k svätému hrobu na Kalvárii a modlila sa tam. Pri jednej z týchto návštev sa podľa legendy zjavil jej archanjel Gabriel a rozprával o jej bezprostrednej migrácii z tohto sveta do nebeského sveta, pričom jej dal ako sľub palmovú ratolesť. Najsvätejší Theotokos o tom rozprával Jozefovi z Arimateja ako dobrú správu, pretože čoskoro mala vidieť svojho Syna. Prostredníctvom modlitby Božej Matky sa stalo, že v čase Usporiadania sa apoštoli začali zhromažďovať v Jeruzaleme zo vzdialených krajín. Svätý Ján z Damašku hovorí, že lietali spolu ako oblaky a orly, aby slúžili Matke Božej. Informovala ich, že ich čoskoro opustí.
Propagačné video:
A teraz prišla hodina, keď sa malo uskutočniť Nanebovzatie Matky Božej. Apoštoli obkľúčili posteľ, na ktorej bola Panna Mária. Náhle svetlo zatienilo plameň horiacich sviečok a sám Kristus zostúpil z neba, obklopený anjelmi a archanjelmi. Tí, ktorí to videli, boli chytení posvätnou úctou. Najsvätejšia Panna bez utrpenia, akoby vo sne, opustila tento svet a išla do večného života.
Svätí apoštolovia Peter, Pavol, Jakub a iní niesli lôžko, na ktorom ležalo telo Najsvätejších Teotokov, cez celý Jeruzalem do Getsemane. Počas sprievodu sa objavil oblak svetla a začuli zvuky nebeskej hudby. Pohrebný sprievod bol hlásený veľkňazom. Bol poslaný stráž, aby rozptýlil sprievod, ale oblak zostúpil na zem a zablokoval ho pred útočníkmi. Bolo počuť kroky a spev, ale nikto nebol v dohľade. Najvyšší kňaz Athos sa pokúsil prevrátiť posteľ, ale jeho ruky boli odrezané neviditeľnou silou. Athos bol zdesený a činil pokánie, uzdravil sa a začal vyznávať Kristovo učenie. Večer položili svätí apoštolovia telo Najsvätejšej Teotokosy do rakvy a uzavreli vchod do jaskyne veľkým kameňom.
Podľa Božej prozreteľnosti nebol apoštol Thomas na pohrebe Panny Márie prítomný. Tretí deň prišiel do Jeruzalema a plakal blízko hrobu. Apoštolovia sa nad ním zľutovali a odhodili kameň z hrobu, aby Thomas mohol uctievať sväté telo Panny Márie. Jej telo však zmizlo a v jaskyni ležal iba pohrebný plášť. Najčistejšia Božia Matka bola vzatá do neba v tele.
Počas pozemského života Ježiša Krista sa apoštoli zhromaždili na jedlo a opustili miesto, kde Kristus sedel, neobsadené. Položili chlieb na stôl a rozdelili ho na kúsky. Štyridsiaty deň po Nanebovzatí Matky Božej sa apoštolovia postavili od stola, zdvihli chlieb a zrazu uvideli Pannu Máriu. Požehnávala ich. Vykričali: „Najsvätejší Theotokos, pomôž nám!“Toto je pôvod obradu nazývaného Panageya (Svätý), ktorý sa konal v kláštoroch.
Sviatok Nanebovzatia Najsvätejšieho Teotokosa sa slávnostne slávi v Getsemane na mieste jej pohrebiska. Bol tu postavený chrám, v ktorom sa nachádza pohrebný plášť Panny Márie. V IV. Storočí bol posvätný kryt prenesený do chrámu Blachernae.
Po mnoho storočí Božia Matka v reakcii na svoju úctu ukazovala znaky svojej ochrany. V roku 866 sa flotila pohanského Rusa priblížila k Konštantínopolu. Mesto bolo obkľúčené. Cisár a patriarcha Konštantínopol sa modlil celú noc v kostole Blachernae a potom vrhol pohrebné rúcho Matky Božej do mora. Zrazu sa objavila búrka a ruské lode rozptýlili rôznymi smermi.
V deň Nanebovzatia Najsvätejšej Teotokosy pravoslávny spieval: „Zveličujeme ťa, Najsvätejšej Matky Kristovej, nášho Boha, a oslavujeme tvoju premýšľanie“. Usporiadanie Matky Božej nie je dňom smútku, ale sviatkom. Panna Mária opustila zem, ale nenechala všetkých, aby žili so svojimi modlitbami a materskou láskou.
V Rusku na sviatok Nanebovzatia Panny Márie bola úroda ukončená. „Ak chcete orať až do prevzatia - stlačte ďalší šok.“Podľa starého celo ruského zvyku zostala na poli malá hrsť nezostrihaných uší, zviazaná stuhou - „zvlnená brada“- a povedal: „Boh udelí, že budúcu leto bude dobrá úroda.““
V Dómový deň slávnostne slávnostne slávila cirkevná hostina katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Moskve, pokladnica legiend a správ o cárskom období ruských dejín. Králi sem prišli v tento deň so všetkou nádherou a nádherou svojej dôstojnosti, oblečenými vo veľkom oblečení, trblietajúcom sa zlatom, striebrom a drahými kameňmi, sprevádzanými bojarmi, oblečenými v zlatom ferrezei.
Rovnakú slávnosť sprevádzali božské bohoslužby v katedrále Novgorodskej Sofie, keď sa slobodné mesto rezignovalo na veľkosť Moskvy, ktorá si v ňom ustanovila svoje zvyky. V tento deň kúpal svätý miestne obrazy v Sofii svätou vodou, čiapky na hlave sv. Nikita a jeho ostatky nalial nazhromaždenú vodu do voskových koláčov a poslal ich do Moskvy k cáru. Po omši pozval moskovského herára, úradníkov, úrady a úmyselných občanov na stôl.
Do tejto doby prichádza „indické leto“- mladé do 29. augusta a od 1. septembra do druhého najčistejšieho - v dedinách sa blížia staré jesenné tance, v mestách sú dlhé slávnosti.
Z knihy: „100 veľkých sviatkov“Elena Olegovna Chekulaeva