V ruskej rozprávke o Alyonushke a jej bratovi Ivanushke sa chlapec z pitnej vody z kozej chodníky premenil na kozu a spieva svojej utopenej sestre, ktorá beží pozdĺž brehu rieky:
Mnohí to pripisujú ľudovej fantázii a iba rozprávkovým príbehom. Nie je to však tak. Tento motív sa objavil v rozprávke z nejakého dôvodu. Pôvodne to bola rituálna vianočná pieseň. A samozrejme to nie je také krátke.
Vo svojej knihe „Zimné obdobie ruského ľudového poľnohospodárskeho kalendára 16. - 19. storočia. Eseje o histórii ľudovej viery (1957) V. I. Chicherov dáva túto koledu v tejto forme:
Pieseň je plná symboliky, pretože slávnou akciou Christmastide bolo „Jazda na kozu“cez dedinu a manželky v manželstve boli v skladbách prezentované ako utopené ženy. Rovnako ako popísaná kozia obeť sama o sebe, môže to byť obrad zasvätenia mladého muža do dospelosti alebo svadobný motív, a nie skutočná vražda zvieraťa. Koniec koncov, je známe, že obdobie Christmastide bolo naplnené iba iniciatívnymi a svadobnými chvíľami.
Mimochodom v gréčtine je pieseň sťažností „Tragédia“, pretože „tragos“je koza a „Odia“je pieseň. Tragédie sú najstarším divadelným žánrom venovaným Dionýzovi, bohu vinárstva a zasvätenia, a ako sa hovorí, na začiatku predstavenia sa koza obetovala priamo na javisku. Medzitým v Rusku bolo počas vianočného týždňa zvykom spievať tzv. Hrozno a organizovať divadelné predstavenia múmií. Paralely sa navrhujú.
A ešte jeden zvedavý moment, tentoraz z astrológie. Obdobie Yule prechádza znakom Kozorožec, ktorý je tvorom dvojakej povahy: nad - kozou a pod - rybím chvostom. Takže v tomto vianočnom kolese vidíme, ako spolu komunikujú dieťa a utopená žena (morská víla).
Zaujímavé „náhody“, však?
Autor: peremyshlin