Tridsaťročná vojna v Nemecku, ktorá sa začala v Čechách a trvala celú generáciu v Európe, mala v porovnaní s inými vojnami jeden špecifický rys. „Prvé husle“v tejto vojne (pár rokov po jej začatí) neboli Nemci, hoci sa na nej samozrejme zúčastnili. Najľudnatejšie provincie Rímskej ríše sa stali bojiskom pre armády Španielska, Dánska, Švédska a Francúzska. Ako a z akého dôvodu to Nemci vydržali?
1618 - Ferdinand Štajersko (1578-1637) bol dedičom habsburského trónu. Ferdinand bol pevným katolíkom, ktorý vychovali jezuiti. Medzi jeho služobníkmi bol voči protestantom mimoriadne radikálny. V skutočnosti by sa tento muž mohol stať takým mocným cisárom Rímskej ríše, ktorý nebol od doby Karola V., ale protestantskí vládcovia sa o to nesnažili.
Mohol dokonca predbehnúť veľkého Karola ako cisára. V rakúskych a českých krajinách, ktorým vládli priamo Habsburgovci, mal Ferdinand skutočnú moc. Hneď ako sa stal českým kráľom v roku 1617, zrušil podmienky náboženskej tolerancie a tolerancie, ktorú jeho bratranec Rudolf II. Udelil protestantom v roku 1609. Obyvatelia Čiech boli v 60. rokoch minulého storočia v rovnakom postavení ako Holanďania, jazykom, zvyklostiam a náboženstvu.
Rovnako ako v Holandsku vypuklo povstanie v Čechách. 1617, 23. mája - Stovky ozbrojených predstaviteľov českej šľachty doslova zatáčali dvoch naj nenávidených katolíckych poradcov Ferdinanda do jednej z izieb hradu Gradshin v Prahe a zhodili ich z okna z výšky viac ako 50 metrov. Obete prežili: možno (podľa katolíckeho hľadiska) ich zachránili anjeli alebo (ako verili protestanti) jednoducho padli na slamu. V dôsledku incidentu boli povstalci postavení pred súd. Vyhlásili za cieľ zachovanie bývalých privilégií Čiech a spasenie Ferdinanda z jezuitov. V skutočnosti však porušili zákony Habsburgovcov.
Kríza sa rýchlo rozšírila z Čiech na okraj impéria. Starší cisár Matej, ktorý zomrel v roku 1619, dal nemeckým protestantským vládcom šancu vstúpiť do povstania proti habsburskej vláde. Výhradné právo zvoliť si dediča pre Matúša bolo sedem voličov: traja katolícki arcibiskupi - Mohuč, Trier a Kolín nad Rýnom, traja protestantskí vládcovia - Sasko, Brandenbursko a Falcko - a český kráľ.
Keby protestanti zbavili Ferdinanda práva voliť, mohli by odvolať jeho kandidatúru ako cisára Rímskej ríše. Ale len Frederick V. z Falcka (1596-1632) vyjadril svoju túžbu po tom, ale bol prinútený vzdať sa. 1619, 28. augusta - vo Frankfurte nad Mohanom Ferdinand II. Niekoľko hodín po voľbách sa Ferdinand dozvedel, že v dôsledku nepokojov v Prahe bol zosadený a na jeho miesto bol Fridrich z Falcka!
Frederick dostal českú korunu. Vojna bola bezprostredne hroziaca. Cisár Ferdinand sa pripravoval na rozdrvenie povstalcov a potrestanie nemeckého povýšenia, ktorý sa odvážil nárokovať si Habsburgovcov.
Povstanie v Čechách bolo spočiatku veľmi slabé. Povstalci nemali vedúceho hrdinu, akým je John Hus (c. 1369–1415), ktorý v Čechách viedol povstanie pred dvoma storočiami. Členovia českej šľachty si navzájom neverili. Česká vláda váhala pri rozhodovaní, či zaviesť osobitnú daň alebo vytvoriť armádu.
Propagačné video:
Povstalci, ktorí nemali svojho vlastného kandidáta na nahradenie Ferdinanda, sa obrátili k nemeckým voličom z Palatinátu. Frederick však nebol tou najlepšou voľbou. Neskúsený mladý muž vo veku 23 rokov nemal najmenšiu predstavu o náboženstve, ktoré sa bude brániť, a tiež nemohol zhromaždiť dostatok peňazí a ľudí. Aby porazili Habsburgovcov, obyvatelia Čiech sa obrátili na iných kniežat, ktorí mohli Frederickovi pomôcť. Avšak stretlo sa ich len pár, Frederickovi priatelia, napríklad jeho nevlastný otec, anglický kráľ Jakub I., tiež zostali neutrálni.
Hlavná nádej rebelov bola založená na slabosti Ferdinanda II. Cisár nemal vlastnú armádu a je nepravdepodobné, že by si ho mohol vytvoriť. Rebelníci podporovali rakúske krajiny Habsburgovcov a zväčša šľachtici a mešťania. Ferdinand však dokázal kúpiť jednotky od troch spojencov. Maximilian (1573-1651), vojvoda z Bavorska a najvplyvnejší katolíckych vládcov, poslal svoju armádu do Čiech v reakcii na prísľub, že cisár mu udelí právo voliť Fridricha a časť zeme Falcka.
Španielsky kráľ Filip III. Tiež vyslal armádu, aby pomohla jeho bratrancovi výmenou za krajiny Palatinate. Prekvapivejšie bolo, že luteránsky volič Saska tiež pomohol dobyť Čechy a zameral sa na habsburskú lužiu. Výsledkom týchto príprav bola bleskovo rýchla vojenská kampaň (1620 - 1622), počas ktorej boli povstalci porazení.
Bavorská armáda dokázala ľahko poraziť Čechy v bitke na Bielej hore v roku 1620. Od Álp po Odru sa vzbúrenci vzdali a vydali na milosrdenstvo Ferdinanda. Bavorské a španielske armády dobyli Palatinate ďalej. Hlupák Fridrich bol prezývaný „kráľom jednej zimy“: do roku 1622 prišiel nielen o českú korunu, ale o všetky svoje germánske krajiny.
Táto vojna neskončila v roku 1622, pretože nie všetky problémy boli vyriešené. Jedným z dôvodov pokračovania konfliktu bol vznik slobodných armád, ktorým vládli landsknechti. Spomedzi ich vodcov bol najpamätnejším Ernst von Mansfeld (1580-1626). Od narodenia katolíka bojoval Mansfeld proti Španielsku ešte predtým, ako sa obrátil na kalvinizmus, a potom, čo dal svoju armádu Fridrichovi a Čechám, neskôr často prešiel z jednej strany na druhú.
Po tom, čo Mansfeld úplne zásobil svoju armádu všetkým potrebným, vyplienil územia, cez ktoré prešiel, rozhodol sa presťahovať do nových krajín. Po Frederickovej porážke v roku 1622 poslal Mansfeld svoju armádu do severozápadného Nemecka, kde sa stretol s jednotkami Maximiliána Bavorska. Jeho vojaci neposlúchli kapitána a nemilosrdne drancovali obyvateľstvo Nemecka. Maximilian ťažil z vojny: dostal značnú časť Frederickových krajín a jeho miesto vo voličoch; okrem toho dostal od cisára dobrú sumu peňazí.
Švédska pechota počas tridsaťročnej vojny
Maximilián sa tak príliš nedočkal mieru. Niektorí protestantskí vládcovia, ktorí zostali v rokoch 1618 - 1619 neutrálni, začali vpadnúť do cisárskych hraníc. V roku 1625 vstúpil do vojny ako ochranca protestantov v severnom Nemecku dánsky kráľ Christian IV., Ktorého holstenské krajiny boli súčasťou ríše. Kresťan túlal zabrániť katolíckemu prevzatiu ríše, ale tiež dúfal, že získa svoj vlastný, ako to urobil Maximilian. Mal dobrú armádu, ale nenašiel spojencov pre seba. Protestantskí vládcovia Saska a Brandenburska nechceli vojnu a rozhodli sa pripojiť k protestantom. V roku 1626 Maximiliánove jednotky porazili kresťana a tlačili jeho armádu späť do Dánska.
Cisár Ferdinand II. Tak získal najviac z vojny. Vzdanie sa rebelov v Čechách mu dalo šancu zničiť protestantizmus a znovu vybudovať vládnucu schému krajiny. Ferdinand získal titul voliča palatinátu a získal skutočnú moc. V roku 1626 urobil to, čo nebolo v roku 1618 nedosiahnuteľné - vytvoril suverénny katolícky štát Habsburgovcov.
Celkovo sa Ferdinandove vojenské ciele úplne nezhodovali s túžbami jeho spojenca Maximiliána. Cisár potreboval flexibilnejší nástroj ako bavorská armáda, hoci bol dlžníkom Maximiliána a nemohol samostatne podporovať armádu. Táto situácia vysvetlila jeho úžasnú lásku k Albrechtovi z Valdštejna (1583 - 1634). Od čias českého protestanta sa Wallenstein pripojil k Habsburgovcom počas českej revolúcie a dokázal zostať nad vodou.
Zo všetkých tých, ktorí sa zúčastnili tridsaťročnej vojny, bol Valdštejn najzáhadnejší. Vysokú hrozivú postavu zosobňoval všetky najnepríjemnejšie ľudské črty, ktoré si vieme predstaviť. Bol chamtivý, zlý, malicherný a poverčivý. Valdštejn sa snažil o najvyššie uznanie a neobmedzil svoje ambície. Jeho nepriatelia sa ho báli a neverili mu; pre moderných vedcov je ťažké predstaviť si, kto tento človek skutočne bol.
1625 - vstúpil do cisárskej armády. Valdštejn sa rýchlo stal priateľom bavorského generála, ale stále uprednostňoval kampaň sám. Vyhnal Mansfelda z ríše a zajal väčšinu Dánska a nemeckého pobrežia Baltského mora. V roku 1628 velil 125 000 vojakom. Cisár z neho urobil vojvodu z Meklenburska a udelil mu jednu z novo dobytých pobaltských krajín. Vládcovia, ktorí zostali neutrálni, ako napríklad Brandenburský volič, boli príliš slabí na to, aby zabránili Valdštejnovi zajať ich územia. Aj Maximilian prosil Ferdinanda, aby chránil svoju doménu.
1629 - Cisár cítil, že je čas podpísať Edikt reštitúcie, možno najúplnejší prejav autokratickej moci. Ferdinandov edikt zakázal Kalvinizmus vo Svätej rímskej ríši a prinútil prívržencov luteránstva vrátiť všetky cirkevné majetky, ktoré zhabali od roku 1552. 16 biskupstiev, 28 miest a asi 150 kláštorov v strednom a severnom Nemecku bolo premenených na rímske náboženstvo.
Ferdinand konal nezávisle, bez odvolania sa na cisársky parlament. Vydanie katolíckych kniežat bolo rovnako vystrašené ako protestantské, pretože cisár pošliapal ich ústavné slobody a založil si svoju neobmedzenú moc. Valdštejnovi vojaci čoskoro zajali Magdeburg, Halberstadt, Brémy a Augsburg, ktoré boli po mnoho rokov považované za skutočne protestantské, a násilím tam vybudovali katolicizmus. Zdalo sa, že neexistuje prekážka, že Ferdinand s pomocou Valdštejnovej armády úplne zrušil augsburský vzorec z roku 1555 a na svojom území ríše založil katolicizmus.
Zlom nastal v roku 1630, keď Gustav-Adolphus prišiel so svojou armádou do Nemecka. Oznámil, že prišiel obhajovať nemecký protestantizmus a slobodu ľudí pred Ferdinandom, ale v skutočnosti, rovnako ako mnohí, sa snažil z toho vyťažiť maximálny príjem. Švédsky kráľ čelil rovnakým prekážkam ako predchádzajúci vodca protestantského hnutia, kráľ Christian Christian of Denmark: bol outsiderom bez nemeckej podpory.
Našťastie pre Gustav-Adolphus Ferdinand hral do rúk. Cítiac sa bezpečne a pod kontrolou Nemecka, Ferdinand zvolal parlament v roku 1630, aby vyhlásil svojho syna za jeho nástupcu na trón a pomohol španielskym Habsburgom postaviť sa proti Holandsku a Francúzsku. Cisárske plány boli ambiciózne a podcenil nepriateľstvo nemeckých kniežat. Kniežatá odmietli obe jeho ponuky, aj keď sa ich pokúsil uspokojiť.
Keď Ferdinand odstránil Valdštejnsko z funkcie veliteľa armády, urobil všetko pre to, aby upevnil svoju moc. Gustav-Adolphus však mal ďalšiu tromfovú kartu. Francúzsky parlament na čele s kardinálom Richelieuom súhlasil so sponzorovaním jeho zásahu do nemeckých záležitostí. Francúzsky kardinál v skutočnosti nemal dôvod pomáhať Gustav-Adolphe. A napriek tomu súhlasil s tým, že ročne zaplatí Švédsku milión lír za udržanie 36 000 vojakov v Nemecku, pretože chcel rozdrviť Hapsburgovcov, paralyzovať impérium a vyjadriť francúzske nároky na územie pozdĺž Rýna. Všetko, čo Gustav-Adolf potreboval, bola podpora Nemcov, čo mu umožnilo stať sa takmer národným hrdinom. Nebol to ľahký čin, ale ako výsledok presvedčil voličov z Brandenburska a Saska, aby sa pripojili k Švédsku. Teraz mohol konať.
1631 - Gustav-Adolphus porazil cisársku armádu v Breitenfelde. Bola to jedna z najväčších bitiek tridsaťročnej vojny, pretože zničila úspechy katolíkov v rokoch 1618–1629. V nasledujúcom roku Gustav-Adolf systematicky okupoval predtým nedotknuté katolícke regióny stredného Nemecka. Kampaň v Bavorsku bola starostlivo premyslená. Švédsky kráľ sa pripravoval na pochod Habsburgovcov v Rakúsku a konal čoraz aktívnejšie a snažil sa nahradiť Ferdinanda na tróne Svätej ríše.
Bitka pri Lützene Smrť kráľa Gustava Adolfa 16. novembra 1632
Zásah Gustava-Adolfa bol silný, pretože v Nemecku udržoval protestantizmus a prelomil cisárske jadro Habsburgovcov, ale jeho osobné víťazstvá neboli také jasné. 1632 Valdštejn sa vrátil z dôchodku. Cisár Ferdinand sa už obrátil na generála so žiadosťou o opätovné prevzatie velenia cisárskym jednotkám a Valdštejn nakoniec dal svoj súhlas.
Jeho armáda je viac ako inokedy jeho osobným nástrojom. V temný, hmlistý novembrový deň v roku 1632 sa dvaja velitelia stretli v Lützene v Sasku. Armády sa zrazili v tvrdej bitke. Gustav-Adolphus položil svojho koňa na cval v hmle, v čele kavalérie. A čoskoro sa jeho kôň zranil a bez jazdca. Švédske jednotky, mysliac si, že stratili svojho kráľa, odviedli Valdštejnovu armádu z bojiska. V tme nakoniec našli na zemi telo Gustava-Adolfa, doslova posiate guľkami. „Ach,“zvolal jeden z jeho vojakov, „keby mi Boh dal takého veliteľa, aby som opäť vyhral túto slávnu bitku! Tento spor je taký starý ako svet! “
Staré nezhody viedli v roku 1632 k patovej situácii. Žiadna armáda nebola dosť silná na to, aby vyhrala alebo bola dosť slabá na to, aby sa vzdala. Valdštejn, ktorý bol stále najstrašnejšou osobnosťou Nemecka, dostal šancu na kompromisné vyriešenie všetkých otázok. Nezaťažený vášnivými náboženskými presvedčeniami alebo lojalitou k habsburskej dynastii bol ochotný uzavrieť dohodu s kýmkoľvek, kto zaplatil za jeho služby.
1633 - urobil len málo pre cisára, pravidelne sa obracal k nepriateľom Ferdinanda: nemeckí protestanti, ktorí sa búrili v Čechách, Švédi a Francúzi. Teraz však bol Wallenstein na rozhodujúcu a nebezpečnú hru príliš slabý. 1634, február - Ferdinand ho odvolal z funkcie hlavného veliteľa a nariadil novému generálovi, aby zajal Valdštejna živých alebo mŕtvych. Zima strávil Wallenstein v Plzni v Čechách. Dúfal, že jeho vojaci budú nasledovať neho a nie cisára, ale zradili ho. Krátko po jeho úteku z Čiech bol Valdštejn v kúte. Posledná scéna bola strašidelná: írsky žoldnier hodil otvorením dverí do Valdštejnovej spálne, nabodol neozbrojeného veliteľa, pretiahol krvácajúce telo cez koberec a hodil ho dolu schodmi.
V tom čase bol Ferdinand II. Presvedčený, že mu chýba Wallensteinov vojenský talent. 1634 - cisár uzavrel mier s nemeckými spojencami Švédov - Saskom a Brandenburskom. Koniec vojny bol však stále ďaleko. 1635 - Francúzsko za vlády Richelieua poslalo do Nemecka nových ľudí a značnú sumu peňazí. Aby sa vyplnila medzera po švédskej porážke, Švédsko a Nemecko teraz bojovali proti Španielsku a cisárovi.
Vojna eskalovala na stret dvoch dynastií - Habsburgovcov a Bourbonov, založených na náboženských, etnických a politických dôvodoch. Iba niekoľko Nemcov súhlasilo s pokračovaním vojny po roku 1635, väčšina sa rozhodla zostať na vedľajšej koľaji. Napriek tomu boli ich územia naďalej bojiskom.
Posledná časť vojny v rokoch 1635 až 1648 bola najničivejšia. Francúzsko-švédska armáda nakoniec získala prevahu, zdá sa však, že ich cieľom bolo udržať vojnu, a nie rozhodujúci úder proti ich nepriateľovi. Je potrebné poznamenať, že Francúzi a Švédi vtrhli do Rakúska zriedkavo a nikdy nespustošili cisárske krajiny tak, ako drancovali Bavorsko a územie stredného Nemecka. Takáto vojna si vyžadovala viac talentu v rabovaní ako v boji.
Každá armáda bola sprevádzaná „sympatizantmi“- ženy a deti žili v tábore, ktorého povinnosťou bolo spríjemniť život armády, aby vojaci nestratili túžbu po víťazstve. Ak nezohľadníte morové epidémie, ktoré často zúrili vo vojenských táboroch, bol život armády v polovici 17. storočia omnoho pokojnejší a pohodlnejší ako mešťania. Mnohé mestá Nemecka sa v tom čase stali vojenskými cieľmi: Marburg bol zajatý 11-krát, Magdeburg bol obkľúčený 10-krát. Mešťania však mali možnosť skryť sa za múrmi alebo obísť útočníkov.
Na druhej strane roľníci nemali inú možnosť, ako utiecť, pretože najviac trpeli vojnou. Celková strata obyvateľstva bola ohromujúca, aj keď človek nezohľadnil zámerné preháňanie týchto údajov súčasníkmi, ktorí vykázali straty alebo požadovali oslobodenie od daní. Mestá Nemecka stratili viac ako jednu tretinu obyvateľstva a počas vojny sa roľníctvo znížilo o dve pätiny. Oproti roku 1618 mala ríša v roku 1648 o 7 alebo 8 miliónov menej obyvateľov. Až do začiatku 20. storočia žiadny európsky konflikt neviedol k takým ľudským stratám.
Mierové rokovania sa začali v roku 1644, ale trvalo štyri roky, kým sa diplomati zhromaždení vo Vestfálsku konečne dohodli. Po všetkých sporoch sa Vestfálsky mier z roku 1644 stal skutočným potvrdením augsburského mieru. Svätá rímska ríša sa opäť politicky rozdrobila, rozdelila sa na tristo autonómnych zvrchovaných kniežatstiev, z ktorých väčšina bola malá a slabá.
Cisár - teraz syn Ferdinanda II. Ferdinanda III. (Vládol 1637 - 1657) - mal vo svojich krajinách obmedzenú moc. Cisársky parlament, v ktorom boli zastúpené všetky suverénne kniežatá, naďalej existoval de jure. Takže Habsburkova nádej na zjednotenie impéria do jedinej krajiny s absolútnou mocou panovníka sa zrútila, tentoraz konečne.
Mierová zmluva tiež potvrdila ustanovenia Augsburgskej zmluvy týkajúce sa cirkví. Každý knieža mal právo založiť na území svojho kniežatstva katolicizmus, luteránstvo alebo kalvinizmus. V porovnaní so zmluvou z roku 1555 sa dosiahol významný pokrok v oblasti záruk osobnej slobody náboženstva pre katolíkov žijúcich v protestantských krajinách a naopak, aj keď v skutočnosti Nemci naďalej vyznávali náboženstvo svojho vládcu.
Anabaptisti a členovia iných sekt boli vylúčení z ustanovení Vestfálskej zmluvy a naďalej trpeli prenasledovaním a prenasledovaním. Tisíce ich stúpencov emigrovali do Ameriky v 18. storočí, najmä do Pensylvánie. Po roku 1648 bola severná časť ríše takmer výlučne luteránska, zatiaľ čo južná časť bola katolícka, s vrstvou kalvinistov pozdĺž Rýna. V žiadnej inej časti Európy nedosiahli protestanti a katolíci takú rovnováhu.
Takmer všetci hlavní účastníci tridsaťročnej vojny dostali časť krajiny podľa Vestfálskej zmluvy. Francúzsko získalo časť Aljašky a Lotrinska, Švédsko - západné Pomoransko na pobreží Baltského mora. Bavorsko si ponechalo časť palatinských území a svoje miesto v kancelárii voličov. Sasko dostalo Luzhitsu. Brandenbursko, vzhľadom na svoju pasívnu úlohu vo vojne, anektovalo Východné Pomoransko a Magdeburg.
Nezabudol ani syn budúceho českého kráľa Fridricha V.: vrátil sa mu palatinát (aj keď zmenšený) a bolo predstavených osem kresiel v kolégiu voličov. Švajčiarska konfederácia a Holandská republika boli uznané ako nezávislé od Svätej ríše. Ani v roku 1648 nedostali Španielsko ani Rakúsko Habsburgovcov územia, ale španielsky Habsburgovci už vlastnili najväčší blok pôdy.
Ferdinand III. Musel pred povstaním v Čechách ovládať politickú a náboženskú situáciu v Rakúsku a Čechách prísnejšie ako jeho otec. Ťažko by sa dalo povedať, že všetci dostali dosť na základe zmluvy na 30 rokov vojny. Ale stav v roku 1648 sa zdal nezvyčajne stabilný a solídny; Nemecké politické hranice sa až do príchodu Napoleona prakticky nezmenili. Náboženské hranice sa zachovali až do 20. storočia.
Vestfálsky mier ukončil náboženské vojny v strednej Európe. Dokonca aj po roku 1648 bola tridsaťročná vojna v dielach 17. a 18. storočia. bol považovaný za príklad toho, ako viesť vojny. Podľa autorov tej doby tridsaťročná vojna ukázala nebezpečenstvo náboženských nepokojov a armád vedených žoldniermi. Filozofi a vládcovia opovrhovali náboženskými barbarskými vojnami v 17. storočí a prišli k inému spôsobu vedenia vojny s armádou, dostatočne profesionálni, aby sa vyhli rabovaniu, a zaviedli sa do takéhoto rámca, aby sa čo najviac vyhli krviprelievaniu.
Pre vedcov 19. storočia sa tridsaťročná vojna javila pre krajinu katastrofou z mnohých dôvodov, a to aj preto, že spomalila národné zjednotenie Nemecka na mnoho storočí. Vedci 20. storočia možno neboli tak posadnutí myšlienkou znovuzjednotenia Nemecka, ale tvrdo kritizovali tridsaťročnú vojnu za absolútne neefektívne využívanie ľudských zdrojov.
Jeden z historikov formuloval svoje myšlienky takto: „Duchovne neľudské, ekonomicky a sociálne deštruktívne, neusporiadané vo svojich príčinách a zmätené vo svojich konaniach, nakoniec neúčinné - je to vynikajúci príklad nezmyselného konfliktu v európskych dejinách.“Toto vyhlásenie zdôrazňuje najnegatívnejšie aspekty vojny. V tomto konflikte je ťažké nájsť plusy.
Súčasní kritici pre nás kreslia nie celkom príjemné paralely medzi ideologickými pozíciami a brutalitou v polovici 17. storočia a naším moderným štýlom neustálej vojny. Preto si Bertolt Brecht vybral tridsaťročnú vojnu ako obdobie pre svoju protivojnovú hru „Matka odvahy a jej deti“, napísanú po skončení druhej svetovej vojny. Ale samozrejme, analógie medzi druhou svetovou vojnou a tridsaťročnou vojnou sú napäté: keď nakoniec boli všetci vojnou unavení, diplomati vo Vestfálsku boli schopní dospieť k záveru mieru.
Dunn Richard