Áno, toto skutočne bolo, skutočný rytiersky rád, pozostávajúci výlučne zo žien. Kde a kedy? Ale čítajte ďalej a dozviete sa všetko.
Vo verejnom povedomí sa vytvára obraz ženy, ktorá je v prvom rade manželkou, matkou, vychovávateľkou detí a strážkyňou krbu. Medzi spravodlivým sexom však vždy boli svetlé osobnosti, ktoré považovali vojenskú službu za svoje povolanie. Na bojisku s puškou, šabľou alebo mečom v ruke dokázali, že v žiadnom prípade nie sú podradní mužom. A ak vojna prišla pred dvere domu, potom sa z dôvodu ochrany domu a detí stali ženy bojovníkmi aj včera a na vojnu ani len nepomysleli.
V 8. storočí Arabi prešli cez Gibraltár a dobyli väčšinu Pyrenejského polostrova. Kresťania stratu neprijali a začali znovu získavať stratené krajiny. Už takmer 800 rokov bojovali kresťania a moslimovia o územie budúceho Španielska, mestá opakovane zažívali dlhé obliehania, počas ktorých muži aj ženy bojovali za rovnakých podmienok.
V roku 1148 gróf Raimund IV z Barcelony znovu získal Tortosu zo Saracénov, dôležitej pevnosti neďaleko pobrežia. O rok neskôr sa Saracéni rozhodli pevnosť získať späť. Čas bol zvolený veľmi dobre: gróf viedol posádku a prakticky celú mužskú populáciu k útoku na mesto Lleidu ležiace na severovýchod od Tortosy. Saracéni obkľúčili zdanlivo bezbrannú Torotosu a dožadovali sa vydania na milosť a nemilosť víťazov. Mesto to však odmietlo.
Ženy Tortosy vyliezli na steny pevnosti. Nielen hádzaním kameňov na Saracénov zo stien pevnosti sa obliekali do mužských odevov a bili sa búrku za búrkou. Ženy nevedeli, ako ovládať meč alebo oštep, vzali do rúk svoje známejšie sekery a mávali nimi ako skutoční drevorubači.
Keď sa barcelonský gróf vrútil pod múry Tortosy, jeho pomoc už nebola potrebná - Saracéni obkľúčenie zdvihli a odišli, pričom nedokázali zlomiť odpor žien Tortosy.
Raymund IV sklonil hlavu pred ženami a ako uznanie za ich srdnatosť ich urobil jednoducho úžasným darom: pre ženy ustanovil rytiersky rád Sekera (Orden de la Hacha). Červená sekera sa stala znakom rádu, členovia rádu boli oslobodení od daní, dostali právo zúčastňovať sa na rovnakých stretnutiach ako muži, rytiersky titul sa udeľoval výlučne ženskou líniou.
Propagačné video:
Poradie sekery nezanechalo v histórii nijaké výrazné stopy. Dá sa predpokladať, že z drvivej väčšiny žien sa po získaní rytierskeho stavu opäť stali starostlivé matky a verné manželky. Bol to skôr čestný rozkaz ako militantná organizácia. Ak sa akýkoľvek počet členov rádu rozhodol využiť privilégium, ktoré dostal a vydal sa na vojenskú cestu, počet týchto bojovníkov bol príliš malý na to, aby vytvorili bojovú jednotku a uchytili sa v análoch histórie.
Naposledy v roku 1557 v kronikách Tortosy blikal Rád sekery, potom navždy zmizol. Nikdy nebola rozpustená a s najväčšou pravdepodobnosťou svoju existenciu ukončila, keď zomrela posledná ženská rytierka.
Nielen Rád sekery
Rád sekery je jediný čisto ženský rytiersky rád, aký je v histórii známy. Zástupcovia spravodlivého pohlavia však často pozostávali z mužských vojenských mníšskych rádov. Stávalo sa to tak často, že v stredovekej francúzštine a taliančine existovalo samostatné slovo pre ženskú rytierku.
Ženy boli v talianskom ráde sv. Márie, ženy boli prijaté do vojenského rádu šermiarov sv. Jacob. Samostatné ženské oddiely mali rád špitálov a dokonca nemecký rád. Rytierky nie vždy nosili brnenie a bojovali na bojisku. Najčastejšou oblasťou činnosti boli nemocnice, v ktorých ošetrovali zranených bratov. V súlade s listinou však každý člen rádu mohol nosiť zbrane na ochranu katolíckej viery a mnoho žien, ktorým Pán nechýbal odvahu, to využilo.
Pápež Gregor VIII. So špeciálnym býkom zakázal ženám účasť na tretej križiackej výprave. Saladinova osobná kronikárka však nadšene o križovatkách píše: „Sú odvážne a vytrvalé, a kým sa vyzlečú, nemôžu byť uznané za ženy.““Kresťanskí bojovníci zjavne skutočne počúvali napomenutia pápeža.
A následne sa ženy na bojiskách objavili viackrát. A ak dnes žena v maskovaní nikoho neprekvapí, tak prečo by sme si mali myslieť, že sa to nikdy predtým nestalo?
Klim Podkova