Tento kňaz, ktorý zázračne získal dar uzdravenia a veštenia, možno právom nazvať posledným prorokom Ruskej ríše. S úžasnou presnosťou sa mu podarilo predpovedať osud krajiny.
„Jasný“pán
Budúci svätý sa narodil v roku 1829 v dedine Sura v provincii Arkhangelsk. V tom čase už jeho rodina pozostávala z niekoľkých generácií duchovenstva, a preto chlapcova budúcnosť nevznikala. John vyštudoval teologický seminár v Archanjelsku, potom ho na verejné náklady poslali do Petrohradskej teologickej akadémie. Syn dedinského pastiera tu úplne odhalil schopnosti, ktoré mu boli dané zhora, av roku 1855 promoval na akadémii s titulom kandidáta na teológiu.
Ján sa spočiatku chcel venovať misionárskej práci, kázať Božie slovo medzi pohanmi v Ázii a potom sa rozhodol zostať v Rusku, pretože podľa jeho názoru ruskí občania nepotrebovali kresťanské osvietenie.
A miesto budúcej služby Jánovi bolo navrhnuté prorockým snom. V poslednom roku akadémie sníval o neznámom chráme, na oltári, ku ktorému vstúpil v plnom znení kňaza. Po nejakom čase vyzval starý archapriestor katedrály sv. Ondreja prvého v Kronštadte, ktorý si zaslúžil odpočinok, a vyzval ho, aby zaujal miesto. Podľa zákonov tej doby sa však mladý kňaz musel pred prijatím do služby oženiť s dcérou svojho predchodcu. Ale Ján, ktorý Bohu prisľúbil tajnú panenskú vôľu, nechcel uzol uviazať. Keď však prišiel do Kronštadtu, aby odmietol lákavú ponuku, videl katedrálu sv. Ondreja a uznal ju ako chrám z jeho snu. Potom John pozval svoju nevestu Alžbetu, aby sa s ním podelila o tajomstvo panenstva, a keď súhlasila, začal s ňou žiť po svadbe, nie ako s manželkou,ale ako s mojou sestrou.
Spočiatku bolo mladé dievča spokojné so svojím podivným manželským životom, ale čoskoro sa začalo cítiť unavené z jej bezmyšlienkového sľubu jej ženích. Aby zavolala svojho manžela na objednávku, Elizabeth sa na neho dokonca sťažovala metropolitnému Isidorovi a pokúsil sa prinútiť Johna, aby „mal spoločenstvo s manželkou“s hrozbami. Ale ani kričanie a pálenie Vladyky nedokázalo prelomiť vôľu budúceho svätca a so slovami: „Toto je Božia vôľa, a uznáš ju“- opustil metropolitnú kanceláriu. Len čo John opustil Isidorovu rezidenciu, Vladyka okamžite oslepol! A až potom, čo vrátil mladého kňaza a požiadal ho o odpustenie, sa vízia vrátila metropolite.
Propagačné video:
„Postavte otca Johna“
Je potrebné povedať, že v polovici 19. storočia bolo mesto Kronstadt dosť smutným pohľadom. Áno, samozrejme, tu bola silná pevnosť - pevnosť severných vôd Ruskej ríše, ale málokto vie, že toto mesto bolo miestom administratívneho exilu pre chudobných vagabondov a vinníkov. Všetky tieto „sociálne znevýhodnené prvky“sa zhlukli v špinavých slumoch, ktoré okupovali väčšinu Kronštadtu.
Keď John videl túto hroznú chudobu, pravidelne navštevoval chatrče chudobných, pomáhal im s modlitbou a láskavým slovom útechy a rozdeľoval všetky peniaze, ktoré mal s sebou. Stalo sa dokonca, že odevy a obuv dal ľuďom v núdzi, a preto sa niekoľkokrát vrátil domov naboso. Celý jeho nevypracovaný plat mladého kňaza išiel pomáhať chudobným, a preto vedenie farnosti nariadilo, aby jeho manželke Alžbete bol vyplatený plat. Sláva otca Johna však rástla. Čoskoro vyšlo najavo, že vďaka svojej modlitbe najzávažnejšie telesné ťažkosti ustupujú od ľudí a opilci, ktorí úplne zabudli na hriech opitosti, krutého odplaty zeleného hada. Bolo mnoho dobrodincov, ktorí chceli pomôcť otcovi Jánovi v jeho ťažkej práci, ako aj chudobným.
Milý otec rozdelil všetky svoje dary potrebným. Každé ráno ho čakalo obrovské množstvo žobrákov, ktorých v meste prezývali „Formácia otca Jána“, niekedy ich bolo až tisíc. Ale bez ohľadu na to, koľko ľudí sa zhromaždilo, každý dostal od kňaza dvadsať kopeck - množstvo, ktoré uspokojivo nasýtilo priemernú rodinu 19. storočia.
Napriek jeho láskavosti donútil pán John peniaze iba tým ľuďom, ktorí ich skutočne potrebovali, a podvodníci čelili tvrdému trestu, o čom svedčí nasledujúci incident. Jeden roľník, ktorý počul o štedrosti otca, prišiel k nemu a požiadal o peniaze na ošetrenie kobyly. V skutočnosti bol jeho kôň nažive a dobre a na zabavenie boli potrebné finančné prostriedky. John pozorne počúval sťažnosti predkladateľa petície a dal mu 25 rubľov. Nepamätal si s radosťou, klamár ponáhľal domov, kde sa dozvedel, že mladá kobyla, „za liek“, ktorej porazil dotáciu, nečakane padla, čo pre neho bolo vážnym trestom.
Monštrá v paláci
Najviac zo všetkého si však jeho súčasníci pamätali aj Johna z Kronštadtu a je známy potomkom ako lúpežník, ktorého predpovede sa vždy splnili s mimoriadnou presnosťou. Mnohé proroctvá pána Jána sa navyše netýkali iba seba alebo navrhovateľov, ktorí k nemu prišli kvôli pomoci, ale aj o osud celého Ruska.
Kňaz často čítal kázeň a vyzval svoje stádo, aby činilo pokánie skôr, ako bolo neskoro, pretože sa blížil strašný a krvavý čas. Za hriechy a odpadnutie od pravej viery Pán odnesie dobrého a zbožného cára od ruského ľudu a na oplátku dá krutým vládcom, ktorí zaplavia celú krajinu krvou a zničia ľudí v množstvách. Ľudia nanešťastie svojho pastora nerešpektovali, pretože táto predikcia otca Jána sa splnila pred sto rokmi.
A tu je to, čo videl víziu blížiacej sa októbrovej revolúcie z roku 1917 v jeho denníku krátko pred smrťou John z Kronštadtu: „Pozrel som sa a videl: kráľovský palác a okolo neho boli rôzne plemená zvierat a zvierat rôznych veľkostí, plazy, draky, syčanie, burácanie a lezenie. do paláca a už vyliezli na trón pomazaného Boha Mikuláša II. Zrazu sa trón zvinul a koruna padla, zvinutá. Zvieratá zabúrali, bojovali, pomazané pomazali. Roztrhali ich a šliapali po nich ako démoni v pekle a všetko zmizlo. ““
John však predpovedal nielen zvrhnutie kráľovského poriadku, ale aj popravu posledného cisára, ako aj jeho kanonizáciu. „Nedovolený pomazaný sa objavil predo mnou, na hlave mal korunu zo zelených listov. Tvár je bledá, krvavá, na krku zlatý kríž. Potom mi so slzami povedal: „Modlite sa za mňa, otče Ivan, a povedzte všetkým pravoslávnym kresťanom, že som zomrel ako mučeník. Nehľadajte môj hrob - je ťažké ho nájsť … Tiež sa pýtam: modlite sa za mňa, otče Ivan, a odpusť mi, dobrý pastier. ““Potom všetko zmizlo v hmlu … “
A napriek tomu podľa záznamov sv. Jána z Kronštadtu bude Rusko určite skvelou krajinou!
„Predpokladám obnovenie silného Ruska, ešte silnejšie a silnejšie. Na kostiach mučeníkov si pamätajte, ako bude na pevnom základe postavené nové Rusko - podľa starého modelu, silné svojou vierou v Krista, Boha a Najsvätejšiu Trojicu! A bude to podľa zmluvy sv. Princ Vladimir - aký je cirkev! Rusi prestali dbať na to, čo je Rusko: je to úpätie Trónu Pána! Ruský človek by tomu mal rozumieť a ďakovať Bohu za to, že bol Rus … “A tu, ako sa hovorí, žiadny komentár!
Relikvie sú skryté
Svätý Ján z Kronštadtu zomrel 20. decembra 1908. Podľa spomienok jeho príbuzných otec predpokladal blížiacu sa smrť a viackrát predpovedal dátum svojej smrti. Budúci svätý bol pochovaný v krypte Ioannovského kláštora, ktorý založil v Petrohrade na Karpovke.
Čoskoro po pohrebe dobrého kňaza sa v hlavnom meste početných zázrakov uzdravenia šírilo po jeho hrobe povesti. Len v roku 1909 bolo v kláštore zaznamenaných dvanásť zázračných uzdravení.
Keď však bol kláštor v roku 1923 zatvorený, relikvie Jána, ku ktorému „temní ľudia“cestovali z celej krajiny, sa nové úrady niekoľkokrát pokúsili uzavrieť a znovu umiestniť na neznáme miesto. Našťastie sa to však nestalo a zvyšky svätca (Ján Kronštadt bol v roku 1964 kanonizovaný Radou biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi Mimo Ruska, ktorý bol v exile), sú stále pochované pod mramorovou doskou v podzemnom kostole-pohrebisku kláštora Jána.
Hovorí sa, že dobrý otec stále poskytuje útechu, uzdravuje tých, ktorí to potrebujú, a zmierňuje závislosť každého, kto sa na neho obracia.
Elena MUROMTSEVA
