Počas šiestich dní Rím žiaril ako pochodeň v najteplejším mesiaci júla 64 rokov od narodenia Krista. Šesť dní nad údolím Tiber stúpala krvavo červená žiara a jej vody boli sfarbené na purpurovo. A po všetky tieto dni bol neprestajný ľudský krik. Letné kroniky nezachovali informácie o počte obyvateľov, ktorí zahynuli pri požiari. Ale to bolo veľa stoviek, možno tisíce ľudí.
Za šesť dní hlavné mesto Rímskej ríše vyhoreli na popol, paláce, chrámy, knižnice, kúpele, stajne, sochy cisárov a bohov zmizli v plameňoch. Šesť dní sa ľudia ponáhľali a snažili sa zachrániť svoj tovar pred ohňom, plameň sa voľne potuloval ulicami.
"Požiare v Ríme sa stali dosť často a rovnako často ich sprevádzali zverstvá a lúpeže, najmä v štvrtiach obývaných chudobnými ľuďmi a barbarmi," - takto opísal rímsky oheň jeho slávny román "Camo Hryadeshi?" Poľský spisovateľ Henryk Sienkiewicz.
… Vnuk nebeského cisára Augusta, Nero, bol syn Agrippiny, piatej manželky cisára Claudia. Podľa legendy Agrippina otrávila slabú vôľu Claudiusa a namiesto nej ponúkla svojho syna Nera. A prétoriáni, elitní strážcovia paláca, ho vyhlásili za svojho vodcu a potom ho donútili Senátom, aby ho schválil za cisára celého Ríma.
Román nemeckého spisovateľa Lyona Feuchtwangera „False Nero“hovorí, ako tento cisár dostal nápad zapáliť mesto. Nenávidel chudobných, bol podráždený úzkymi stiesnenými ulicami. Keď, keď sedel v pavilóne, bol nútený zastaviť sa, jeho citlivé nosné dierky prišiel zápach hniloby zeleniny a zhnitého mäsa, výkriky pouličných predavačov a nechutný výkrik somárov. V hlave cisára vyvstali kruté a zlé myšlienky: vrhnúť živé osoby do arény, ktorú obvinil z porušovania rímskej viery (kresťanov), a na druhej strane sa chcel osláviť … Ale čím?
Bola to však umelecká verzia. Ale staroveký rímsky spisovateľ, autor slávnej knihy „Život dvanástich cisárov“, Gaius Suetonius, na ktorý sa často odvolávajú moderní vedci, tiež tvrdil, že Nero zapálil Rím - muž, ktorý nepoznal ľútosť za svoj ľud ani svoju krajinu. To bolo Nero, kto od niekoho počul vetu vyjadrenú v ich srdciach: „Keď zomriem, nechaj zem horieť ohňom!“- opravil hovorcu a povedal: „Nie, nech ho horieť, kým žijem!“Takto Gaius Suetonius odpovedá na otázku o horení Ríma.
„Ako keby ho škaredé staré domy a úzke krivé uličky znechutili, zapálil Rím tak otvorene, že mnoho konzulárnych úradníkov chytilo jeho sluhov pochodňami a ťahalo ich na dvoroch, ale neodvážil sa ich dotknúť; a sýpky, ktoré stáli blízko Zlatého paláca, a podľa Nera sa od neho vzďaľovalo príliš veľa miesta, akoby boli najprv zničené vojnovými strojmi a potom zapálené, pretože ich steny boli vyrobené z kameňa. Šesť dní a sedem nocí zúrilo a ľudia hľadali útočisko v kamenných pamätníkoch a kryptoch. Okrem nespočetných obytných budov horeli domy starodávnych veliteľov, stále zdobení nepriateľskou korisťou, chrámami bohov, ktoré boli postavené a vysvätené počas rokov kráľov a potom - pálené a galské vojny, horeli všetko hodné a nezabudnuteľné, ktoré sa zachovalo z dávnych čias. Ohromne sa pozrel na tento oheň z veže Maecenaspodľa neho s veľkolepým plameňom av divadelnom oblečení spieval „Pád Tróje“. Ani tu však nevynechal príležitosť na korisť a zisk: keď oznámil, že trosky a mŕtvoly budú spálené na štátne náklady, nedovolil ľuďom priblížiť sa zvyškom ich majetku; a nielen prijal dary od provincií a súkromných osôb, ale tiež žiadal, aby vyčerpal všetky svoje prostriedky. ““
Tento spor trvá takmer dvadsať storočí, v rôznych obdobiach boli predložené rôzne verzie o ohni v Ríme. Niektorí historici obviňovali Nera zo všetkého a hovorili, že v jednom peknom okamihu sa okolnosti vyvíjali tak, že cisár našiel príležitosť zbaviť sa nepríjemnej matky, zbytočnej manželky a žiarlivého manžela manželky. Bolo to, akoby v jeho hlave vznikla myšlienka, ktorá by vydesila aj najväčšieho darebáka. Rozhodol sa zapáliť svoj palác, ktorý bol spojený s domom jeho milovanej Epicharisy, aby zničil osoby, ktoré (ako si myslel) zasahovali do jeho pohody. Ani krásna výzdoba a nádhera paláca, ani v nej zhromaždené poklady a starožitnosti a rarity - Nero nemohlo odvrátiť Nera od jeho strašného úmyslu. Táto obrovská budova, ozdoba Ríma, sa za jednu minútu stala korisťou plameňa.
Propagačné video:
Následne pripomenuli, že Nero má takmer vrodenú vášeň pre oheň, ktorú testoval v detstve: budúci cisár ochotne hral so svojimi rovesníkmi v „ohni Troy“… A teraz odišiel na Capitol Hill a odtiaľ sa pozrel na jeho hroznú skutok. Neroovi bolo adresovaných nespočetné smútiace stonanie, ale on nebol pohnutý plačom a vzlykmi, ktoré k nemu prichádzali zo všetkých strán. Namiesto toho, oblečený v šatách herca Apolla, spieval poéziu o zničení Iliona. Jeho dvorania videli, ako ich domy zapálili plamene, ale boli nútení zostať u cisára a tlieskať mu.
Ale toto je iba jedna z verzií. Iní vedci rovnako tvrdo citovali historické ospravedlnenie cisára. Ruský spisovateľ A. V. Amfiteáter venoval Nerou štvorzväzkové dielo „Šelma z priepasti“. V nej cituje mnoho historických dôkazov o starodávnych ľuďoch, pro i proti. Všetci historici sa však zhodujú v tom, že táto katastrofa bola pre staroveký Rím katastrofická. Nikdy predtým nespôsobil oheň také strašné a strašné poškodenie Ríma.
Oheň začal v noci v tej časti cirkusu, ktorá susedila s palatínskymi a keltskými vrchmi. Plameň šíriaci sa na susedné strechy sa šíril aj nepochopiteľnou rýchlosťou. Oheň sa náhle rozšíril v obchodoch naplnených horľavým tovarom a čoskoro celá oblasť plaála ako obrovský oheň. Neexistoval žiadny oplotený dom, žiadny vysokopevný chrám, žiadna iná prekážka.
Pre postihnutých Rimanov sa oheň javil ako hrozný pohľad, pretože pomoc a hasenie sa zdali nemožné. Po prvé, pretože oheň sa šíril veľmi rýchlo a okrem toho sa ulice starého Ríma zakrivili do všetkých smerov a obrovské budovy bránili pohybu. Plamene dosiahli najvyššie veže a mnohí Rimania začali veriť, že samotní bohovia znásobili ohnivosť ohňa.
Plamene ohromujúcou rýchlosťou pohltili mnoho ulíc a priepasť medzi kopcami Aventine a Palatine dala ohňu strašný ďalší ťah. A. V. Amfiteátrov píše, že „orezaný mramorom a drevom sa zmenil na obrovskú rúru, cez ktorú sa plamene vrhli na fórum, budovy Velabry a Karin. Posvätná ulica s chrámom Vesta, Chrám Herkula na trhu s dobytkom a mnoho ďalších budov bolo úplne vyhorených. Počas týchto dní boli zničené diela po celé storočia ohňom - všetko, čo bolo v tomto veľkolepom meste najkrajšie. ““
Zo všetkých strán prišli výkriky a výkriky tých, ktorí zahynuli pod troskami rozpadajúcich sa budov. Ženy, slziace slzy, bežali ulicami, po ktorých bolo stále možné chodiť, hľadajúc svoje deti, ktoré utiekli zo strachu. Niektorí zmätení a rozrušení Rimania sa snažili nejakým spôsobom bojovať proti plameňu, aby zachránili aspoň malú časť svojho majetku. Medzi nimi boli tí, ktorí boli smrťou menej vystrašení ako chudobou, ku ktorej boli touto katastrofou prinútení, a sami sa vrhli do plameňov. Mnoho ľudí zomrelo pri požiari, pretože s rýchlym, takmer okamžitým šírením požiaru a preplneným obyvateľstvom v úzkych uličkách a zadných uliciach hlavného mesta to nemohlo byť inak. V Ríme sa pri smrteľnom hrôze zaplnilo a prehodilo milión ľudí. „Niektorí vykonávali chorých, iní nehybní a iní roztopení. Niekto sa obzrela medzitým ho zapálil plameň spredu a zboku; niektorí si mysleli, že už utiekli ďaleko od ohňa a narazili tiež. Niektorí napriek tomu, že mohli byť spasení, zahynuli z lásky k svojim susedom, ktorých nemohli spasiť. Nikto sa ani neodvážil brániť pred plameňmi, hrozivé hlasy zo všetkých strán zakazovali hasenie ohňa. Niektorí zrejme hodili zapálené baterky do domov a kričali, že boli nariadené; možno preto, aby pre nich bolo pohodlnejšie okradnúť ich, a možno, dokonca, na rozkazy, “napísal historik.kričali, že im bolo nariadené; možno preto, aby pre nich bolo pohodlnejšie okradnúť ich, a možno, dokonca, na rozkazy, “napísal historik.kričali, že im bolo nariadené; možno preto, aby pre nich bolo pohodlnejšie okradnúť ich, a možno, dokonca, na rozkazy, “napísal historik.
Keď vypukol oheň, Nero bol v Antiu. Keď sa už oheň blížil k jeho bydlisku, vrátil sa do hlavného mesta. Hrozba majestátnej podívanej potešila cisára, a preto sa postupne vytvoril príbeh, že obdivoval oheň z vysokej veže v Patronových záhradách a v divadelnom kroji, s vencom na hlave a lýrou v rukách, spieval rovnakú ohnivú smrť posvätnej Tróje.
Z týchto štrnástich častí Ríma boli tri úplne zarovnané na zem, sedem zostalo s čiernymi stenami a iba štyri časti rímskeho hlavného mesta boli ušetrené ohňom. Čo malo teraz nahradiť posvätné oplotenie Jupitera Stratora, palác Numa Pompilius, Penates gréckeho ľudu, zázraky gréckeho umenia? V plameňoch zahynulo mnoho nádherných chrámov a budov, najcennejšie rímske starožitnosti, historické domy veliteľov zdobené korením minulých víťazstiev, trofeje a rímske kultové objekty.
STRAVOVANÉ VEĽKÉ DISASTÉRY. N. A. Ionina, M. N. Kubeev