Vladimír pracuje ako inžinier v jednej zo spoločností v spoločnosti Kostroma. Paralelne so svojou manželkou Klarou skúma a učí tajomstvá mystického sveta: skúma miesta starovekých kmeňov, osád, hľadá znaky naznačujúce, že sa v okolí nachádza zaujímavý objekt.
- Ľudia v Kostrome si niekedy neuvedomujú, že žijú na nádherných miestach, v úžasnom a tajomnom svete. Niektorí počuli niečo o Modrom kameni pri jazere Pleshcheyevo v Jaroslavľskej oblasti, o Modrom kľúči v Ščeljove. Ale na území nášho regiónu existuje veľa takýchto záhadných a nádherných miest, - hovorí Vladimír Šamov.
Modrý kľúč. Ostrovský okres
Najslávnejšie posvätné miesto, o ktorom asi všetci vedia, je Modrý kľúč, ktorý sa nachádza v Ščeljkove v Ostrovskom okrese.
Podľa legendy sa tu snežná panna roztopila. Pramenitá voda je skutočne modrá. Ľudia k nemu prichádzajú, aby sa umyli a na prianie zavesili stuhy na stromy. Po prvé, mladé páry idú požiadať o šťastie od toho, ktorý ho nedostal.
Existuje dokonca veľmi strašidelná hypotéza. V pradávnych dobách boli ľudia veľmi závislí od prechladnutia a aby upokojili démona chladu, obetovali sa. Mladé nezosobášené dievča bolo priviazané k stromu a nechalo zamrznúť. Na jar bolo na kolíku spálené modré telo dievčaťa. V lese vedľa modrého kľúča je niekedy vidieť dievčenskú siluetu.
Propagačné video:
- Toto je len jedna z verzií. Tajomné prírodné miesto bolo uctievané a zasvätené ženskému božstvu. Je úžasné, že stále dáva ľuďom nádej na šťastie, - vysvetľuje Vladimír Šamov.
Prstový kameň. Ostrovský okres
Človek má dojem, že okres Ostrovský je plný zázrakov a tajomstiev. Pravdepodobne, ak by čarodejnice a čarodejníci stále žili v našom svete, boli by radi. Takže podľa Vladimíra Šamova nájdete pozostatky starovekej pohanskej svätyne. Jeden z kameňov leží v trakte za obcou Ostrovskoye.
- Podľa tejto obrovskej energie v tejto rokline sa tam nachádzala aj svätyňa. Hľadali sme ho od rána do večera, dvakrát prešli roklinou a obaja pocítili vibrácie. Ale nikdy nás nenapadlo, že tam bol ten kameň. Objekt bol videný jedným z našich priateľov celkom náhodou, - hovorí Vladimir.
Zvyšok kameňov pohanskej svätyne so stredovekými graffiti na kresťanskej téme (jedinečné archeologické nálezisko) sa nachádza na dvore jedného z miestnych obyvateľov. V lete roku 1888 ich pritiahli na nádvorie kostola vedľa mužského domu na príkaz jeho pradedečka, cirkevného rektora. Na obrovskom balvane je vyrytá tvár a nápisy. Sú zvlášť dobre viditeľné v zime, keď je sneh odkrytý z kameňa.
"Čarodejnícke kreslo". Krasnoselsky okres
Okres Krasnoselsky je tiež plný mystiky. V miestnych lesoch sa našiel veľký kameň, tzv. „Čarodejnícke kreslo“. Verí sa, že na nich sedia čarodejnice, vlkodlaci a ďalšie záhadné osobnosti a sú poháňané energiou. Krasnoselský kameň sa tiež nazýva „topánka“alebo „medveď“. Do kameňa z dediny prešiel "Marfina cesta", pomenovaný podľa obyvateľov posledného domu, z ktorého začína.
Podľa príbehov miestnych obyvateľov bol na posteľ položený kameň a pod ním bola vykopaná diera - opäť hľadali poklad, ale nič nenašli, hodili ho. Predpokladá sa, že kameň si zachoval svoju pôvodnú polohu a pripomína stoličku.
Legendou. Pyotr Klinov išiel do lesa na hríby pozdĺž „Marthovej cesty“okolo kameňa. Zrazu vidí, že na ňom sedí starý muž v malých tlapkách as dlhým sivým bradou pod kolenami. Sedí a fajčí „koziu nohu“. Peter zrazu chcel zapáliť cigaretu. Spýtal sa starého muža. Natiahol ruku do vrecka a náhle zmizol. Keď sa Klinov vrátil z lesa, prešiel opäť okolo kameňa a videl, že na ňom sedí obrovský medveď a jeho pokožka vyzerala ako sivá. To bol pán lesa.
- Dedské babičky si pamätajú, že počas detských hier sa stále konali hry blízko kameňa. Ilyin deň bol považovaný za najdôležitejší, - hovorí Vladimir Shamov. - Podľa našich pozorovaní týkajúcich sa kameňa sa zdravotný stav zlepšuje. Poznamenáva to veľa priateľov, ktorých sme vzali na stoličku čarodejnice.
Holy Bochag. Krasnoselsky okres
Svätý Bochag je ďalšie posvätné miesto, ktoré sa nachádza medzi obcou Zakharovo a dedinou Malinovaya v okrese Krasnoselsky. Pozostáva z jazera s „mŕtvou“vodou, v ktorej leží balvan, az jazera so „živou“vodou. Predpokladá sa, že kúpanie v týchto vodách: najprv v „mŕtvych“, potom v „živých“, potom si niečo vyzlečte z oblečenia a nechajte ho na konáre stromov, ktoré rastú v okolí, aby ste boli vyliečení z choroby.
Legendou. Ľudia hovoria, že na tomto mieste pred niekoľkými storočiami, okolo dediny a na cintoríne stál kostol. Potom kostol klesol a zostal iba veľký balvan. Nazývali to svätým kameňom av čase po perestrojke bochag. Hovorí sa, že pod týmto balvanom je pochovaný poklad. Akonáhle sa miestni obyvatelia rozhodli presunúť kameň zo svojho miesta, ale iba počuli kričanie a videli žiaru - ako oheň.
Všetky domy v dedine však neboli zranené a samozrejme, nemali problémy. K víziám došlo vždy, keď sa niekto pokúsil presunúť hlaveň na svoje miesto. Voda v jazerách sa považuje za liečivú: bez ohľadu na to, koľko to stojí, s tým sa nič nerobí.
Podľa klebiet pod kameňom, keď ležal uprostred jazera, pochoval svoj poklad buď Stenka Razin, alebo iný bojovník za šťastie ľudí. Údajne, pred 30 rokmi, sa miestny vodič traktora rozhodol doplniť svoj rozpočet obsahom údajného pokladu. Jazdil som s traktorom, zavesil na kameň a ťahal ho … Áno, počul som iba strašné vytie. Rozhliadol som sa a videl som stádo nahnevaných ohnivých červených býkov vyskakujúcich z lesa …
Vladimír Šamov verí, že tento kameň je kultovým balvanom: „Niet pochýb, že na tomto mieste bol kostol. Možno tu bola starodávna pohanská svätyňa kmeňa Merya. ““
Miesto bolo vysvätené kňazom Georgeom a jeden z podnikateľov sa povýšil: postavil baldachýn na ikony a z nejakého dôvodu spájal jazerá s mŕtvou a živou vodou s plastovou rúrkou. Avšak ešte predtým sa ľudia šli vykúpať do bochagu.
Horúci kameň. Soligalichsky okres
V oblasti Soligalichského je dosť mystiky. Pred niekoľkými rokmi sa v jednej z dedín na mieste zničeného dreveného kostola objavil horúci kameň. To je veril, že to je fragment starej svätyne Chud. Spočiatku mu nikto nevenoval pozornosť: kameň ako kameň, nič zvláštne. V zime sa však prejavila zvláštna sila objektu: sneh na skale a okolo nej sa topí. Prečo? Vykurovacia sieť neprechádza pod ním.
Hovoria, že prví, ktorí si všimli túto zvláštnosť, boli ministri cirkvi. Začali hľadať pozostatky svätého pod kameňom. Toto je v zásade aspoň vysvetlenie toho, čo sa deje. Pod kameňom však neboli žiadne pozostatky, žiadny poklad ani nič iné.
- Toto je staroveký artefakt z uctievaného miesta v Chudí, na ktorom bol postavený kostol pred mnohými storočiami. Plánovali sme výlet na zázrakový kameň asi šesť mesiacov - čakali sme na zimu. Informácie boli potvrdené. Na jasne červenom kameni sa sneh skutočne topí. Navyše sme na kameni našli opotrebované petroglyfy - šikmý kríž, obraz šamana a niektoré ďalšie znaky. - Vladimir ukazuje potvrdzujúce video: medzi snehom leží obyčajný plochý kameň, nie sú na ňom žiadne stopy, ale na objekte nie sú žiadne snehové vločky. - Pokiaľ ide o kostol, skutočne stál na starobylej svätyni Peipsi. Ak stojíte na horúcom kameni, vaše nohy sa cítia veľmi teplé, ale na dotyk sa cítia chladné.
„Prečo sa nám tento jav javil? Vedci, ktorých poznám, sa už snažia vysvetliť, aj keď trochu nejasne. Myslím si, že to je znak toho, že sa spomíname na zmiznuté národy, Meryu, Murom, Vyatiči, Mescheru, Kriviči, Chud, Golyad a všetky kmene. Ich svätyne sa cítia čoraz jasnejšie a hlasnejšie. ““
Stopovací kameň. Okres Susaninsky
Sledovač je kameň, na ktorom je stopa vytlačená. Verí sa, že majiteľ lesa, veľký vlkodlačiaci Boh, ho opustil. Takže v okrese Susaninsky je taký kameň, na ktorom sú vytlačené stopy osoby, kopyta, zajacovej labky a iné. Na kameni sú viditeľné odtoky. Hovorí sa, že voda zostupujúca cez nich sa stáva liečivou.
- Nie je možné urobiť umelú stopu, plemeno je ťažké a je jednoducho nemožné zoškrabať stopu pomocou primitívneho nástroja. Keď máte sekáč a kladivo, môžete čmárať iba niečo ako „Vasya tu bola.“V skutočnosti je podobný nápis zo sovietskej éry tiež na kameni, - hovorí Vladimir Šamov. - Samotný kameň je kultovým predmetom uctievania kmeňa Meri a neskôr Slovanov. Pravdepodobne, nie je to tak dávno, sa k nemu išli jeho babičky z dediny. Kameň je koniec koncov taký modlitbový, že ak na ňom stojíte, husia koža ide po celom tele. Pod kameňom je samozrejme diera: očividne hľadali poklad, ale nič sa nenašlo.