V roku 988 Rusko prijalo kresťanstvo. Odvtedy uplynulo 11 storočí, v našom každodennom živote sa stále zachovávajú pohanské tradície. Čo udržuje ich moc a vplyv? Populárna pamäť, ktorá uchováva starodávne zvyky alebo tajnú silu, ktorá je skrytá pred naším porozumením?
Tak či onak, rituály oceňujúce silu prírody sa pevne etablovali v našich návykoch. Často, keď dávame pozor na znamenia, oslavy sviatkov alebo dodržiavanie tradícií, ani nevieme, odkiaľ pochádzajú. Kresťanstvo v Rusku bolo mimoriadne tolerantné voči iným náboženstvám. Preto existovala zmes pravoslávnych a pohanských sviatkov, ktoré pomohli zachovať starodávnu kultúru po mnoho storočí.
Pohanské zvyky, ktoré prežili dodnes
Staré ruské tradície boli zapletené do pravoslávnej kultúry od prvého veľkého sviatku - Krista Narodenia. Od staroveku padali na zimný slnovrat tzv. Koledy.
Ivana Kupala.
Ľudia spievali piesne venované synovi slnka Kolyada. Tým požiadali, aby v novom roku poslali bohatú úrodu, ktorá prinesie prosperitu ich domovu. Neskôr bol sviatok načasovaný tak, aby sa časovo zhodoval s Štedrý deň. Ale melódie si zachovali svoj hlavný význam - poďakovať vyšším silám za všetko dobré v minulom roku a priviesť prosperitu a zdravie k rodine v novom.
Propagačné video:
Maslenica je jedným z najobľúbenejších ľudových slávností medzi Slovanmi. O týždeň na Masopust ľudia pečú palacinky symbolizujúce slnko. Priblížia tak príchod jari a teplých dní. Sviatok musí skončiť spálením podobizne. Tento rituál je určený na jazdu mimo zimy a mrazu. Naši starí predkovia spievali v tento deň boha Slnka Yarilo. To bolo veril, že jesť palacinka, človek chutí kúsok slnečného tepla. Podľa kresťanskej tradície sa tento sviatok nazýva Týždeň syrov a končí začiatkom Veľkého pôstu.
Vianočné koledy.
V deň letného slnovratu mali Slovania sviatok, venovaný aj bohu slnka. Prežila dodnes pod menom Ivan Kupala. V tento deň sa tradične ľudia preskakovali ohňmi a plávali v riekach, aby sa očistili. Dievčatá si väzili bylinky a hodili ich do vody, aby našli svojich zasnúbených. Cirkev túto tradíciu načasovala na Narodenie Ivana Krstiteľa a kúpanie začalo symbolizovať obrad krstu.
Pohanské tradície, ktoré neprežili dodnes
Ale bez ohľadu na to, aké silné boli ľudové tradície, pod vplyvom nového náboženstva alebo v súvislosti so zmenou života mnohé z nich prestali existovať. Historici ich obnovujú z rôznych zdrojov a postupne sa snažia obnoviť život starovekých slovanských národov. Clá sa samozrejme na rôznych územiach a medzi rôznymi kmeňmi veľmi líšili. Väčšina z nich je však spojená s uctievaním bohov, čo symbolizuje prírodné sily. Mali tiež priamu závislosť od ročného obdobia, ktoré bolo cyklicky rozdelené na obdobie sejby, dozrievania a zberu.
Yarilo.
Takže väčšina poľnohospodárskych sviatkov boli piesne, tance a darčeky bohom slnka, dažďa, vetra. Týmto sa pokúsili vyvolať počasie, ktoré by pomohlo získať bohatú úrodu. Po žatve začali reprodukčné slávnosti. Dnes sa volajú svadba. Obrady boli slávením obyvateľov susedných dedín, ktoré sa často skončilo únosom alebo výkupným dievčat. Preto neboli v staroveku žiadne svadby a človek mohol mať dve alebo tri manželky.
Pohrebná hranica na lodiach.
Narodenie detí je najdôležitejšou udalosťou v živote každej rodiny. Porodné asistentky prevzali pôrod. Pohlavie dieťaťa záviselo od toho, s čím presne bola pupočná šnúra rezaná. Deti navyše nedostali mená. Až do dospelosti sa ich nazývali prezývky, aby ich chránili pred zlým okom a zlými duchmi. Rozlúčka s mŕtvymi zohrala dôležitú úlohu v živote našich predkov. Podľa starej ruskej tradície neboli telá mŕtvych dané k zemi, ale boli spálené ohňom. Pohrebný štít bol postavený na špeciálnych lodiach a spustený pozdĺž rieky. Vo vyprahnutejších oblastiach sa to robilo na súši a popol zosnulého sa zhromažďoval v špeciálnej nádobe a ukladal na stĺpy alebo bol pochovaný v pahorkoch.
Požiadavka na domorodých bohov je starodávna slovanská tradícia. Uskutočnilo sa v dňoch veľkých sviatkov alebo pred dôležitými udalosťami v živote kmeňov, ako aj pred slávnostnými obradmi alebo výzvami k vyššej moci. Tento rituál bol darom bohov a duchov. Zároveň môže byť darom čokoľvek, pretože každá rodina mala iné bohatstvo. Často ich vykonávali múdri alebo ministri. Za týmto účelom boli postavené celé Panteóny bohov, na ktorých kmene uctievali svoje modly.
Ozveny pohanstva
Znaky rozšírené medzi slovanskými národmi sú tiež reakciou na pohanstvo.
Veles.
Kresťanská cirkev napokon také povery nepovoľuje. Existuje veľa návykov, ktoré si mnohí v každodennom živote nevšimnú:
- sedieť na trati;
- držať sa nejakého predmetu skôr, ako začne dôležitá vec;
- strach z vyhodenia koša v noci;
- neochota zamiesť podlahu po odchode hostí a oveľa viac.
To všetko nie je nič viac ako rituály. Sú navrhnuté tak, aby upokojili alebo neznepokojili rôznych prírodných duchov.