A odkiaľ vlastne pochádza obraz zlej starej čarodejnice s „kostnou nohou“?
Baba Yaga je obraz z nášho detstva. Ale po dosiahnutí určitého veku sme sa niekedy pýtali, odkiaľ prišiel v ruskom folklóru? A čo vlastne táto rozprávková postava predstavuje: dobro alebo zlo?
Domy mŕtvych
Na začiatok si pripomenieme miesto registrácie „Baba Yaga“. Pamätajte: „Chata, otočte chrbtom k lesu, ku mne pred nami!“A prečo presne chata a prečo na kuracích stehnách?
Kedysi dávno boli územia horných riek Volga, Ob a Moskva obývané fínsko-uhorskými kmeňmi. Ich kultúra sa často nazýva „Dyakovo“, pretože jedno z ich starobylých osád bolo objavené neďaleko dediny Dyakovo v oblasti moderného Kolomenskoye.
Vedci, ktorí študovali dyakovskú kultúru, boli už dlho prekvapení, že medzi starými pamiatkami tohto kmeňa neexistuje jediný pohrebisko. Preto neboli k dispozícii žiadne informácie o pohrebných obradoch Dyakovcov. Medzitým v roku 1934 pri vykopávke osady Bereznyaki v oblasti Jaroslavl Volga archeológovia narazili na zvyšky malej zrubovej sály, v ktorej boli spopolnené zvyšky niekoľkých ľudí.
Propagačné video:
Medzi nimi boli muži, ženy a deti. V roku 1966 bol podobný nález nájdený v oblasti Zvenigorod pri vykopávke ďalšej dyakovskej osady pri Savvino-Storozhevskom kláštore. Štruktúra bola nízko zrubová so sedlovou strechou. Vchod do budovy bol umiestnený na južnej strane, pri samom vchode bol ohnisko.
Vo vnútri sa našli zvyšky najmenej 24 ľudí. Všetci boli spopolnení. V niektorých prípadoch bol popol v špeciálnych urnových nádobách, ktorých steny boli na jednej strane ťažko spálené, pretože počas pohrebného obradu boli s najväčšou pravdepodobnosťou umiestnené blízko ohňa. Vedci tieto štruktúry nazvali „domy mŕtvych“.
Je známe, že na hroby na severe východnej Európy a Ázie bolo zvyčajné stavať zrubové sály a na niektorých miestach táto tradícia existovala až do 18. storočia. Zrejme boli telá spálené niekde „na boku“a potom vložené do „hrobky“. Niekedy sa „domy mŕtvych“nachádzali na území osád, niekedy mimo nich.
Čo sa týka chaty na kuracích stehnách, podľa niektorých odborníkov vôbec nehovoríme o kuracích labkách: „domy mŕtvych“boli umiestnené na hromádach alebo pňov, ktoré boli fajčené počas pohrebného obradu pred tým, ako tam boli umiestnené zvyšky. zosnulý - aby sa hlodavce alebo hmyz nedostali dovnútra.
Správnejšie by bolo nazvať nohy „kuracím mäsom“. „Kuryi“sa zjavne objavil v procese formovania folklóru. Je zrejmé, že „domy mŕtvych“hrali kultovú úlohu. Starí fínsko-Uhorčania v nich videli „portály“vedúce do podsvetia, kam chodia zosnulí … Koniec koncov, v prípade rozprávkových hrdinov, cesta do magickej reality často začína práve chatou Baba Yaga.
Hororový príbeh v noci
A odkiaľ vlastne pochádza obraz zlej starej čarodejnice s „kostnou nohou“? Pravdepodobne to boli ženské kňažky, ktoré boli poverené vykonaním pohrebných rituálov, možno to boli staré ženy …
Existujú aj ďalšie verzie vzhľadu tejto najobľúbenejšej rozprávkovej postavy. Najprv si však pripomeňme jej typický portrét: „Na kachle leží na deviatej tehle Baba Yaga, kostná noha, ktorej nos narástol do stropu, cez práh visí hľuzovka, okolo háčika sa omotávajú kozy, ostrihne si zuby.“
Strašidelný, nahnevaný, chlpatý, nos - vyrastal do stropu, slepý, má kostnú nohu, muchy v trecej miske, zametá jej stopu metlou, žije v hustom lese, v chate na kuracích stehnách, chata nemá okná ani dvere, plot okolo od kosti a lebky, hranolky deti, s lopatou strčí do rúry. Horor a iba, najmä ak si to prečítate v noci.
„Plot okolo jej chaty je vyrobený z ľudských kostí a namiesto kvetináčov visí na plote lebky; namiesto skrutky má ľudskú nohu, namiesto zámkov - rúk a namiesto zámku - ústa s ostrými zubami. ““Baba Yaga má chlpaté vlasy, vrkoče sú nepriviazané.
V kultúre starých Slovanov sú voľné vlasy spojením s iným svetom; vrkoče mŕtvej ženy sa stále rozpadali. Baba Yaga je zjavne mŕtvy. Kostná noha - už dávno dávno mŕtve, aby sa telo rozpadlo. Nos narástol do stropu. Jej dom je očividne veľmi stiesnený.
Baba Yaga letí v trecej miske, ktorá je veľmi podobná palube - prototyp rakvy. Zakrýva si svoju stopu metlou. Bývalo zvykom: keď bol zosnulý vzatý na saniach na svojej poslednej ceste, za ním bola zakrytá sánkarská stopa, aby sa nevrátil do sveta života. Prečo to letí? Pretože mŕtvi nechodia, sú nesení. A duša letí. Okrem toho Baba Yaga nič nevidí, nemá ľudskú víziu.
„Fu-fu,“hovorí, „vonia to ruským duchom.“Má však inú víziu - vidí budúcnosť. Je zrejmé, že Baba Yaga je zosnulá žena. Žije, ako je uvedené vyššie, v chate na kuracích stehnách. Slovania mali také zvyky: po smrti človeka, keď bola duša stále nerozhodnutá, musela pripraviť obydlie.
Na tento účel bola vyrobená rituálna bábika, na ktorú bol položený dom na pokácený strom. Tu je ďalšia verzia vzhľadu chaty na kuracích stehnách. Korene sú veľmi podobné kuracím stehnám. Chata bez okien a dverí - mŕtvi ich nepotrebujú. Tam je len vchod, kde sú umiestnené ponuky. Severné národy majú stále tento zvyk.
Mnoho vedcov verí, že Baba Yaga je božská podstata, pôvodca ľudskej rasy. Ľudia k nej prichádzajú o radu. Ivan Tsarevich dostáva magické dary. Vasilisa the Beautiful sa po návšteve chaty Baba Yaga ocitne za manžela-kráľa a je schopná vykonávať magické akcie. Väzba mimoriadnej látky, šitie mimoriadnych košieľ.
Existuje populárna múdrosť, že ak chceme vedieť, musíme sa obrátiť na našich predkov. A kde sú predkovia? Z hľadiska ľudovej kultúry - v inom svete. Baba Yaga je, ako to bolo, hlavou tohto iného sveta. To znamená, že ak chcete získať nejaké vedomosti, musíte sa obrátiť na druhý svet. Inými slovami, k skúsenosti predkov, čo robia hrdinovia rozprávok.
Skvelá matka sveta
A tiež - o pôvode slova „Baba Yaga“. Baba je hlavnou ženou vo všetkých kultúrach. Kamenné ženy uctievali mnohé národy. Baba sa volala žena až po narodení dieťaťa. Jedno-koreňové slovo „babai“znamená aj šotek, hlava klanu. "Yaga" - oheň - oheň. Bolo tam sloveso „yagat“. Toto je špeciálny výkrik, v ktorom bola sústredená všetka energia.
Lovci, ženy pri pôrode yagali. To znamená, že Baba Yaga bola hlavnou matkou, ktorá vedela všetko. Obraz lesnej yaga-čarodejnice sa očividne vracia k najstarším predstavám o Veľkej matke sveta - pani zvierat, predkovi všetkých živých vecí, ktorá pozná osud ľudí a dáva šamanom nadprirodzenú silu.
Yaga v rozprávkach pôsobí ako strážca strážiaci hranicu medzi svetom života a svetom mŕtvych a sprievodcom iným svetom; testuje hrdinov, ktorí sa snažia vstúpiť do sveta mŕtvych, a pomáha tým, ktorí prešli týmito testami.
Chata Yaga, stojaca na hranici dvoch svetov, je, ako to bolo, bránou do mŕtvych kráľovstiev, posmrtným životom; Dokonca aj jej vzhľad v rozprávkach a presvedčeniach pripomína smrť: je veľmi podobná domine (pohrebná štruktúra v podobe ľudského obydlia) a je často obklopená ľudskými pozostatkami (lebky visia na plote, dvere sú podopreté nohou atď.).
Baba Yaga bola v ľudovej fantázii jasne spojená nielen so smrťou, ale aj s obradmi znovuzrodenia, s myšlienkou umierania a zmŕtvychvstania. Napríklad v rozprávkach často unáša deti a snaží sa ich smažiť v peci, ktorá pripomína na mnohých miestach známy rituál „pečenia dieťaťa“vykonávaného na chorých alebo slabých deťoch: dieťa bolo symbolicky zničené, aby sa znovu narodilo ako iná osoba.
Je dokonca možné, že príbehy „unesenej yaga“vznikli na základe starodávneho rituálu čarodejníctva, zasvätenia mladých mužov do poľovníkov, ich uvedenia do určitej vekovej skupiny.
Iniciačný rituál obyčajne spočíval v tom, že dospievajúci chlapci vo veku 10 - 12 rokov boli na nejaký čas odvedení z dediny a podrobení rôznym testom, ktorí vykonali akúkoľvek skúšku so všetkými praktickými poľovníckymi schopnosťami; zároveň sa zdalo, že mladí muži „pokolili“za kmeň, takže sa namiesto toho „narodili“muži, bojovníci a poľovníci.
Zasvätenie bolo tiež čiastočným predstavením adolescentov do posvätných tajomstiev kmeňa, do magického rituálu poľovníkov. V dávnych dobách mohol tento zložitý rituál, slávenie zasvätenia mladých mužov do lovcov, viesť čarodejnica. Pravdepodobne taká žena symbolicky zastupovala tú istú Veľkú matku, bohyňu - suverénnu a predkovu zvierat, spojenú s iným svetom mŕtvych.
Obraz takejto „vedomej“ženy by mohol slúžiť ako základ pre vytvorenie báječného obrazu Baba Yaga, ktorá pochádza z lesa, unesie deti (to znamená, že ich vezme na začiatočný obrad) a snaží sa ich vyprážať v peci („zabiť dieťa, aby sa narodil muž“).), ako aj poradenstvo a pomoc vybraným hrdinom, ktorí obstáli v teste.
Slávny folklórny charakter teda vôbec nie je taký jednoznačný, ako sa zdá. Ale hlavná vec je, že bez neho by neexistovali žiadne nádherné rozprávky, ktoré sme všetci mali v detstve …
Irina SHLIONSKAYA