Aký iný dôkaz o nesmrteľnosti je potrebný? Ale s cieľom dosiahnuť výraznejší účinok na srdce ohromené neverou, Boh niekedy posiela ľudí z iného sveta, aby tým, ktorí tu žijú, informovali o svojom osude po živote.
1. „V noci z 28. na 29. septembra som o tom sníval,“uvádza gróf M. V. Tolstoy, ako by som stál v hale a počul som, hlasy detí sa ozývajú z obývacej izby. Sledoval som, ako ma rôzne deti chodia do haly a medzi nimi Volodya, náš nedávno zomrelý syn. Našťastie som sa k nemu ponáhľal, usmieva sa na mňa so svojím starým anjelským úsmevom. Natiahol som mu ruky - Volodya, si to ty? Hodil ma na krk a pevne ma objal.
- Kde si, moja radosť, si s Bohom? - Nie, ešte nie som s Bohom, čoskoro budem s Bohom. - Cítiš sa dobre? - Dobre, lepšie ako vy. A často ťa navštevujem, všetko je okolo teba. Som takmer celý sám, len so mnou je Mária Magdaléna. Niekedy sa nudím. - Kedy sa nudíš? - Najmä vtedy, keď pre mňa volajú. A potešuje ma, keď sa za mňa modlia, keď mi dávajú chudobných. Neustále sa modlím, modlím sa za svoju matku, za vás, za bratov, za Pashu (sestru) za všetkých, ktorí ma milujú. Tak veľmi pevne obejmite moju drahú matku. "Mali by ste ju vidieť, moja radosť." - A uvidím, určite uvidím. - Kedy? - Kedy prestane plakať.
Potom som počul hlas svojej ženy z chodby, otočil som sa k nej a potom sa obzrel späť - bol preč.
Zobudil som sa so zintenzívneným tlkotom srdca v takom vzrušení, že som nemohol odolať hlasným vzlykom, s ktorými som prebudil svoju ženu. V rovnakom okamihu som si zapísal na papier to, čo som videl vo sne, slovo za slovom, aké to bolo (M. Pogodin, „Jednoduchá reč o zložitých veciach“).
2. Diecézny vestník Mogilev obsahuje nasledujúci incident zo života Metropolitného platónu. „V mojom živote,“hovorí správny reverend, „existuje jeden prípad, keď som videl tieň inej osoby, a navyše, rovnako živo a jasne, ako vás teraz vidím, oslovujúcich svojich poslucháčov. Bolo to v 30. rokoch, keď som bol inšpektorom Petrohradskej teologickej akadémie. Okrem iných študentov, ktorých som bol mentorom, sa dozvedel Ivan Krylov z oryolského seminára. Študoval dobre, mal dobré správanie, dobre vyzerajúci. Raz prišiel ku mne a požiadal ma, aby som ho nechal ísť do nemocnice. Ja si myslím: bol vyčerpaný, nechal ho tam nakŕmiť lepšie a on sa uzdraví. A možno tam napíše semestrálny esej. Niekoľko minút o ňom nepočujem, doktor nič nehovorí. Ale potom jedného dňaLežal som na pohovke a čítal som knihu, pozrel som - Krylov stál a díval sa priamo na mňa. Vidím jeho tvár rovnako jasne ako vy, ale jeho telo bolo akoby v hmle alebo v oblakoch. Pozrel som sa na neho. On … Zachvel som sa. Zdá sa, že duch sa ponáhľal k oknu a zmizol. Stále som premýšľal, čo to bude znamenať - začul som zaklopať na dvere, prišiel do nemocnice strážca a povedal mi: „Študent Krylov dal svoju dušu Bohu.“
- Ako dlho? Spýtal som sa s úžasom.
- Áno, to je päť minút, práve som sa na vás pripravil.
Propagačné video:
"Ak chceš, vyrieš toto tajomstvo," povedal archpastor a oslovil všetkých prítomných v príbehu. Všetci mlčali. „To všetko,“uzavrel Vladyka, „nám bezpochyby dokazuje nejaké tajomné spojenie medzi nami a dušami mŕtvych“(Mogilev. Eparch. Ved., 1883).
3. Lord Thomas Erskine opisuje nasledujúcu víziu.
„Keď som bol mladý muž, na chvíľu som bol v Škótsku. Popoludní, keď som sa ráno vrátil do Edinburghu, kráčal som z kníhkupectva, stretol som starého majstra našej rodiny. Vo svojom vzhľade som zistil výraznú zmenu: bol bledý, hubený a pochmúrny.
- A, starec, prečo si tu?
„Aby som vyhovel tvojej milosti,“odpovedal, „a požiadal ma o príhovor pred mojím pánom: náš manažér ma podviedol pri poslednom výpočte.
Zrazu jeho vzhľadu a tónu som mu povedal, aby ma nasledoval do kníhkupectva, kde som sa vrátil; ale keď som sa otočil, aby som hovoril so starým mužom, bol preč. Spomenul som si na dom a byt, v ktorom býval, a preto som išiel k nemu. Aké bolo moje prekvapenie, keď som vošiel do jeho bytu a videl jeho ženu smútiť. „Môj manžel zomrel,“povedala, „pred niekoľkými mesiacmi. Pred svojou smrťou mi povedal, že ho náš správca podviedol, ale vy určite určite pomôžete nájsť peniaze, ktoré sledoval. Sľúbil som, že tak urobím, a skôr, na moje naliehanie, bola nevyplatená suma odovzdaná vdove (kontroverzná oblasť medzi dvoma svetmi, R. D. Owen).
4. Na konci minulého storočia slúžil ako jediná podpora rodine vlastník pôdy 3., ktorý ešte nebol starý, zaťažený veľkou rodinou a ktorý mal pomerne obmedzené šťastie.
Keď Z. ochorel vážne a zjavne sa začal blížiť k smrti, lekári ho odmietli liečiť. Žiaľom zasiahnutá žena truchlila nad svojím chorým manželom, ako keby zomrel, a prezentovala svoju zúfalú situáciu s partiou malých detí. Keď to všetko beznádejný videl, začal duševne žiadať Boha, aby mu predĺžil život, zatiaľ čo on hľadal ubytovanie pre svojich najstarších synov, a tak nechal svoju rodinu v starostlivosti. Po tejto modlitbe zaspal a dlho spal. Zobudil sa, okamžite k nemu zavolala svoju manželku a radostne ju informoval, že vo sne videl arcibiskupa Belgorodu Jozefa Gorlenka, ktorého si pamätal, keď bol nažive. Vo sne mu povedal, že z milosrdenstva Božieho dostal kvôli nevinným deťom ďalších dvadsať rokov života. Ale po 20 rokoch, presne v tento deň, ho Pán zavolá k sebe.
Po tom, čo pacient povedal svoj sen, požiadal svoju manželku, aby to všetko napísala zo svojich slov v modlitebnej knihe, ktorá sa stala, a až doteraz beznádejný pacient Z. začal, až na prekvapenie rodiny a lekárov, ktorí ho ošetrili, aby sa rýchlo zotavil a čoskoro sa úplne uzdravil.
Presne o 20 rokov neskôr, v určený deň, Z. spočinul vo večnom spánku v náručí svojich synov a dcér, už pripevnených a zaistených, s vďačnou modlitbou na svojich perách.
Jeho modlitebnú knihu so záznamom si stále uchovávajú jeho potomkovia ako rodinná rarita („Mental Reader“, 1868, časti 1-3).
5. V jednej farnosti pri príležitosti smrti kňaza miesto zaujala iná. Nový muž, ktorý bol prevezený na miesto zosnulého, zomrel o niekoľko dní neskôr, iný urobil namiesto neho, ale tento zomrel o niekoľko dní neskôr. Farnosť tak vo veľmi krátkom čase stratila troch kňazov.
Tieto dve udalosti vylúčili kňazských kandidátov, a preto uvedená farnosť zostala po dlhú dobu neobsadená. Samotné duchovné autority vymenovali kandidáta na túto pozíciu. Prichádzajúci kňaz, ktorý vošiel prvýkrát do chrámu a potom na oltár, tu videl, ďaleko od sv. trón, neznámy kňaz v kňazských rúchach, ale zviazaný rukou a nohou ťažkými železnými reťazami. Nový služobník oltára nestratil svoju prítomnosť mysle: začal obvyklú posvätnú bohoslužbu s proskomédiou a po prečítaní 3. a 6. hodiny vykonal celú Božskú liturgiu, vôbec sa nehanbil prítomnosťou cudzinca, tajomného človeka, ktorý sa na konci bohoslužby stal neviditeľným. Teraz si nový kazateľ uvedomil, že pripútaný kňaz, ktorého videl, bol obyvateľstvom posmrtného života. Nerozumel iba dôvodom svojho vzhľadu, čo sa však čoskoro ukázalo. Spútaný kňaz počas celej bohoslužby nevyslovil žiadne slovo a iba občas zdvihol pripútané ruky a ukázal ich na jedno miesto na pódiu v oltári. To isté sa opakovalo pri nasledujúcej bohoslužbe, počas ktorej kňaz pri vchode do oltára venoval osobitnú pozornosť miestu, na ktoré, ako predtým, ukázal duch. Kňaz pozorne sledoval týmto smerom a všimol si starý malý vrece ležiace na zemi proti múre. Zdvihol túto tašku, rozviazal ju a našiel v nej značné množstvo poznámok s menami mŕtvych a žijúcich osôb, ktoré sa zvyčajne slúžia slúžiacemu kňazovi na pamiatku v prokomédii o uložení duší, ktoré prešli do večnosti, o zdraví a spáse živých.čas zdvihol pripútané ruky a ukázal ich na jedno miesto na pódiu v oltári. To isté sa opakovalo pri nasledujúcej bohoslužbe, počas ktorej pri vchode do oltára kňaz venoval osobitnú pozornosť miestu, na ktoré, ako predtým, ukázal duch. Kňaz pozorne sledoval týmto smerom a všimol si starý malý vrece ležiace na zemi proti múre. Zdvihol túto tašku, rozviazal ju a našiel v nej značné množstvo poznámok s menami mŕtvych a žijúcich osôb, ktoré sa zvyčajne slúžia slúžiacemu kňazovi na pamiatku v prokomédii za uloženie duší, ktoré prešli do večnosti, za zdravie a spásu živých.čas zdvihol pripútané ruky a ukázal ich na jedno miesto na pódiu v oltári. To isté sa opakovalo pri nasledujúcej bohoslužbe, počas ktorej kňaz pri vchode do oltára venoval osobitnú pozornosť miestu, na ktoré, ako predtým, ukázal duch. Kňaz pozorne sledoval týmto smerom a všimol si starý malý vrece ležiace na zemi pri stene. Zdvihol túto tašku, rozviazal ju a našiel v nej značné množstvo poznámok s menami mŕtvych a žijúcich osôb, ktoré sa zvyčajne slúžia slúžiacemu kňazovi na pamiatku na prokomédii za uloženie duší, ktoré prešli do večnosti, za zdravie a spásu živých.kňaz si všimol staré malé vrece ležiace na zemi oproti múre. Zdvihol túto tašku, rozviazal ju a našiel v nej značné množstvo poznámok s menami mŕtvych a žijúcich osôb, ktoré sa zvyčajne slúžia slúžiacemu kňazovi na pamiatku na prokomédii za uloženie duší, ktoré prešli do večnosti, za zdravie a spásu živých.kňaz si všimol staré malé vrece ležiace na zemi oproti múre. Zdvihol túto tašku, rozviazal ju a našiel v nej značné množstvo poznámok s menami mŕtvych a žijúcich osôb, ktoré sa zvyčajne slúžia slúžiacemu kňazovi na pamiatku na prokomédii za uloženie duší, ktoré prešli do večnosti, za zdravie a spásu živých.
Teraz si kňaz uvedomil, že tieto poznámky počas života jeho spriazneného muža, ktorý tu stál, ktorý bol predtým rektorom toho istého kostola, ním pravdepodobne zostal počas božských liturgií, ktoré vykonával, pravdepodobne neprečítané. Preto začal pri nástupe do služby pamätať si na prokomédiu mená žijúcich a mŕtvych, ktoré boli uvedené v poznámkach v taške, ktorú našiel, a hneď ako ich skončil čítanie, ako ťažké železné reťaze, s ktorými bol väzeň po smrti viazaný hlukom, spali z rúk a jeho nohy a spadol na zem; A on sám, ktorý sa oslobodil od zväzkov, išiel hore k služobnému kňazovi a bez slova sa sklonil k nohám k zemi. Potom sa zrazu ani on, ani železné okovy neobjavili. Potom sa bytosť po hrobe už neobjavila počas bohoslužieb (Wanderer, 1867, marec, s. 125).
6. Dcéra senátorky Rezanovej, Anna Dmitrievna, ju krátko po smrti svojej matky videla vo sne; zosnulý jej povedal: „Ako dlho ma budeš volať môj priateľ? Doprajte si pohodlie: 15. apríla sa navždy spojíme. ““Anna Dmitrievna povedala tento sen svojej rodine a priateľom a ubezpečili ju, že tento sen je prázdny sen av júli sa vydala. Ale prišiel 15. apríla 1822, deň, keď sa jej dcéra bezpečne narodila. Spomínajúc na slovo matky, A. Dm. V predvečer 15. apríla sa priznala a prijala spoločenstvo a 15. apríla požehnávala svoju novonarodenú dcéru a povedala: „Nie je pre mňa, aby som ťa vychovala,“a večer toho istého dňa zomrela („Psychické čítanie“, 1862, apríl Kniha, 463-468).
7. Začiatkom septembra 1848 otec Archpriest Ye-v videl vo sne zosnulého kňaza Poselskyho, ktorého poznal, ktorý mu povedal: „Napíšte svojej priateľke grófke Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya, aby sa pripravila na smrť.“Ale archprieston neveril snu a nepísal grófke. O týždeň neskôr o ňom ten istý kňaz opäť sníval a opakoval mu to isté. Ale tentokrát sa neodvážil napísať ani najvyšší arch. Nakoniec zosnulý opäť sníval, pokáral ho za nesplnenie a dodal: ak vynecháte aspoň jednu poštu a nepíšete ju, vaše správy ju už nebudú hľadať živú a Boh od vás bude presný. Najvyšší tvor sa zobudil, pomyslel si, zaspal znova a teraz - nový sen: akoby na cintoríne, v krajine, kde žila grófka, a grófka z davu ľudí žiada nejakého starca o peniaze; ale odmietol, a najvyšší mu dal toľko peňazí,podľa potreby, a potom som videl na tom istom cintoríne malú miestnosť grófky. Prebudením zo spánku okamžite napísal list grófke a odporučil jej, aby bola každú hodinu pripravená na smrť. Predložila tento list svojmu spovedníkovi a priznala sa v ten istý deň a nasledujúci deň prijala Sväté tajomstvá a krátko po prijatí v ten istý deň, keď náhle zomrela, 6. októbra 1848 („Svätý duch“, 1862, február). kniha, 242-245).
V tomto bode našej spoločnej cesty so čitateľom si myslím, že by bolo užitočné rozhliadnuť sa a objasniť, čo sa nám doteraz podarilo dosiahnuť. Čitateľ možno pripustí, že v súčasnosti máme skutočne dosť solídne dôvody na to, aby sa v niektorých prípadoch (zvončekom alebo iným spôsobom) objavili rôzne zvuky, ktoré môžeme logicky pripísať iba nadprirodzeným alebo duchovným dôvodom; ale čo, pýta sa, dosiahneme týmto dôkazom? Ďalej môže zdôrazniť, že dôkazy o posmrtnom živote by mali mať v podstate slávnostný a úctyhodný charakter a nemali by byť vyjadrené v takých maličkostiach a žartoch, ako sú zvoniace zvončeky alebo stávky.
Dalo by sa na to odpovedať jedným všeobecným hľadiskom. Medzi javmi prírody okolo nás, bez ohľadu na to, ako nízko môžu byť niektoré z nich umiestnené človekom, v Jeho očiach nie je nič drobného a bezvýznamného, Kto je z výšky svojej suverénnej moci, Ako Boh všetkého, čo je živé
A nie nažive, vyzerá rovnako
Pre všetky stvorenia … Spadá z vetvy
Zranený vták alebo hrdina, Zasiahnutý v boji, vzdá ducha;
Zomrie jeden atóm alebo s ním
Systém končí; zmizne
Bublina opuchla z hladiny vody, Alebo sa náhle rúca na prach a popol
Krásna planéta … na tom nezáleží!
Ale obchádzam túto veľkú pravdu, pýtam sa vás: existuje niečo slávnostného alebo úctyhodného pre obyčajnú myseľ, napríklad pád jablka zo stromu, ktorý ho živil? Dieťa vidí pád a zasiahne dlane; obyčajný roľník to berie ako znamenie, že ovocný sad začína dozrievať, ale vedie Newtona k zákonu upravujúcemu pohyb planét a pôsobí vo viac ako polovici všetkých prírodných javov, ktoré sa nachádzajú na svete.
Na otázku, čo dosiahneme stanovením týchto skutočností, odpoviem s poznámkou o Southeyovi. V druhej knihe The Life of Wesley, v ktorej sa hovorí o podobných obavách v pastierskom dome Samuela Wesleyho ao tom, aký dobrý účel možno v takýchto javoch predpokladať, poznamenáva: bude dobré, ak „uvedenú pravdu o jednom takom príbehu ako bez ohľadu na to, ako môže byť história samotná v iných ohľadoch nepatrná a nezmyselná, “niekedy urobí jedného z týchto nešťastných skeptikov, ktorí nevidia nič za úzkym okruhom svojej pozemskej existencie, premýšľajú a povedú ho k viere v nesmrteľný život.
Ideme ešte o krok ďalej. Medzi svetom, v ktorom teraz žijeme, a svetom, do ktorého prechádzame po smrti, neexistuje žiadne pravdivé, neustále posolstvo: iba občas si obyvatelia jedného sveta občas všimnú obyvateľov druhého. Zdá sa, že sme nesmrteľní, pravdepodobne niečo ako duchovia, presne ako to robia pre nás - v tých minútach, keď navštívia Zem. Ak však niekto skutočne miloval a pripúšťa budúci život, nie je pochýb o tom, že najlepší tvorovia, ktorí opustili Zem a nechali tu svojich priateľov a príbuzných, nejakú dobu stále hľadajú svoju blízkosť a súcit s nimi. Vidíme veľa príkladov toho, dokonca aj na týchto stránkach, že nás často chcú horlivo presvedčiť, presvedčiť nás až do úplnej istoty - v ich pokračujúcom bytí, v ich blahu av ich nikdy nezomierajúcej láske. Príklady ukazujúže s nami veľmi intenzívne hľadajú komunikáciu, niekedy z pocitu lásky, niekedy z iných dôvodov; ale dostanú sa k nám iba veľmi ťažko. A tieto ťažkosti boli medzi nami a nimi samozrejme, nie bez múdreho cieľa: pretože ak by duchovné vzťahy boli také jednoduché ako svetské spojenia, kto iný by súhlasil s tým, aby žili a trápili sa v tomto nejasnom a zložitom svete?
Občas k nim prichádza túžba nás navštíviť. Ako sa však môžu zjaviť z jeho duchovného sveta, na jeho duchovný obraz, neviditeľný pre naše oči a ticho pre naše sluch, ako môžu odhaliť svoju prítomnosť pred nami? Ako môžu získať našu pozornosť?
Čo chce cestujúci, ktorý sa v noci v noci blíži ku dverám zamknutého domu, ak chce preniknúť do tých, ktorí v ňom žijú, chce im ohlásiť svoju prítomnosť? Dosiahne svoj cieľ klepaním alebo prsteňom.
Prečo nepripustiť, že slová Písma sa čítajú v inom svete, že tam nachádzajú uplatnenie? A prečo nesmrteľná láska, túžiaca po pozemskej, nemohla nasledovať tieto Kristove slová: „Vyhľadajte a nájdete; zaklopať a otvorí sa ti! “
Obyvatelia domu, na ktoré sa cestovateľ pýta, nevidiac nikoho v tme, môžu najprv ignorovať jeho klepanie alebo zvonenie a cestujúci v tom čase pravdepodobne odíde s pochvou očakávaní. Môže to tak byť v prípadoch, ako je ten, ktorý je opísaný vyššie. V mnohých, možno vo všetkých takýchto prípadoch, nejaký duch hľadal možno komunikáciu so zemou (Robert Del-Owen. „Sporný región medzi dvoma svetmi“, Petrohrad. 1881, s. 51-67).
8. V okrese Dankov v provincii Ryazan žila vlastník pôdy Muromtseva, rodená grófka T-taya, vo svojom vlastnom majetku a stále žije v okrese Dankovsky. Hraběnka mala dvoch súrodencov, vojenských mužov a oboch účastníkov slávnej krymskej kampane. V prvých fázach nepriateľských akcií v Sevastopole bol jeden z bratov buď zabitý na začiatku kampane, alebo, nebezpečne chorý, zomrel v nemocnici; ďalší brat bol neustále v Sevastopole. Záhadný fenomén, o ktorom chcem hovoriť, sa stal prvý deň Veľkej noci a stal sa za nasledujúcich okolností: Pani Muromtseva, ktorá sa ráno vrátila z kostola a cítila sa unavená, si želala odpočívať. Hneď ako ľahla na posteľ, celkom jasne a zreteľne počula niekoho kroky, ktoré boli jasne nasmerované k jej posteli, uzavreté baldachýnom. Niekto sa zastavil a náhle otvoril záves;pozrela sa a zdesená hrôzou: pred ňou stál mŕtvy brat, ktorý jej povedal: „Kristus vstal, sestra, blahoželám ti k dovolenke! Prišiel som vám povedať, že náš brat bol dnes zabitý v Sevastopole! “Po týchto slovách duch s rovnakými krokmi opustil spálňu. To všetko trvalo niekoľko okamihov a teraz, keď duch svojho brata zmizol, grófka, ktorá sa triasol, vybuchla do hysterického plaču. V reakcii na jej výkriky a vzlyky sa okamžite objavila sluha a okamžite prijala všetky opatrenia na upokojenie dámy. Hraběnka prišla k jej zmyslom a rozprávala o tom, čo sa jej stalo. Tento príbeh sa čoskoro stal známym pre celú populáciu mesta Dankov a okresu Dankove a dostal sa na miestne úrady. Policajný dôstojník v tom čase v okrese Dankovsky bol plukovník Nikanor Petrovič Belokopytov, dnes najuznávanejší starší, ktorý žil v dôchodku v meste Borovsk v provincii Kaluga. On a jeho manželka opakovane rozprávali o tomto záhadnom incidente, ktorý sa stal takmer pred ich očami a čo je pozoruhodné, že niekoľko dní po opísanom incidente hraběnka dostala správu, že v noci Kristovho jasného zmŕtvychvstania vo chvíli, keď sa jej zjavil. duch, v skutočnosti jej druhý brat, bol zabitý počas útoku, ktorý uskutočnil spolu s ďalšími dôstojníkmi proti nepriateľovi (z „petrohradského listu“, sn. „Rebus“, 1884, č. 25);spolu s ďalšími dôstojníkmi bojuje proti nepriateľovi (z „petrohradského listu“, sn. „Rebus“, 1884, č. 25);spolu s ďalšími dôstojníkmi bojuje proti nepriateľovi (z „petrohradského listu“, sn. „Rebus“, 1884, č. 25);
9. Známe naše, osoba s vysokoškolským vzdelaním, ktorá si zaslúži úplnú dôveru, A. N. S-in, nám oznámila nasledujúci incident zo svojho života.
„Pred niekoľkými rokmi,“povedal, „zamiloval som sa do dievčaťa, s ktorým som sa chcel legálne oženiť, a deň našej svadby už bol stanovený. Niekoľko dní pred sobášom sa však moja nevesta ochladila, dostala prchavú spotrebu a o tri alebo štyri mesiace neskôr zomrela. Bez ohľadu na to, aká veľká rana pre mňa bola, ale čas si vybrala svoju daň - zabudol som na nevestu, alebo som sa na ňu neuspokojil tak skoro ako prvýkrát po jej smrti. Raz sa mi stalo, že som raz prešiel jedným mestom našej provincie Ya-skaya, kde som mal príbuzných, s ktorými som jedného dňa zostal. Dostal som samostatnú miestnosť na noc. Mal som so sebou psa, inteligentný a oddaný. Noc bola, ako si teraz pamätám, mesačná, aspoň si ju prečítala. Akonáhle som začal zaspať, začul som, ako sa môj pes zavrčal. S vedomím, že sa nikdy nezmrpe nadarmo, som si to asi myslelmačka bola omylom zamknutá v miestnosti alebo bežala myš. Vystúpil som z postele, ale nevšimol som si nič, pes zabručel čoraz viac, zrejme sa niečoho bál; Pozerám sa - a jej vlna stojí na konci. Začal ju upokojovať, ale pes bol stále viac vystrašený. Spolu so psom som sa nevedome bála niečoho, hoci od prírody som nebol zbabelec, ale bol som taký vystrašený, že vlasy na mojej hlave stáli na konci. Je pozoruhodné, že môj strach sa zintenzívnil, keď bol môj pes vystrašený a dosiahol taký stupeň, že sa mi zdá, že by som omdlel ešte jednu minútu. Ale môj pes začal ustupovať a spolu s tým som sa začal upokojovať a súčasne som začal cítiť, akoby to bolo, prítomnosť človeka a čakať na vzhľad, bez toho, aby som vedel, ktorý z nich. Keď som sa úplne upokojil, náhle prišiel ku mne môj snúbenec a pobozkal ma a povedal: „Ahoj, AN! Neveríte, že za hrobom je živottu som sa ti zjavil, pozri sa na mňa, vidíš - som nažive, dokonca ťa bozkávam. Verte mi, môj priateľ, že smrťou sa život človeka nekončí. “Zároveň mi poukázala na to, čo mám čítať z Písma svätého o posmrtnom živote a z rôznych iných duchovných spisov. Povedala mi ešte niečo, o čom mi zakázala hovoriť iným. Keď som vstal nasledujúci deň, videl som sa cez noc úplne šedý, takže sa moja rodina vydesila, keď ma videli pri rannom čaji. Zároveň sa musím priznať, - pokračoval v známosti, - že doteraz som neveril ničomu ani v Boha, ani v nesmrteľnosť duše ani v posmrtný život; niekoľko rokov nešiel do kostola, zostal bez vyznania a sv. spoločenstvo, smiali sa všetkému svätému; posty, sviatky a posvätné obrady pravoslávnej cirkvi pre mňa neexistovali. Ale teraz, z milosti Božej,Znova som sa stal kresťanom, veriacim a neviem ako poďakovať Pánovi, že ma vytiahol z priepasti zhubných klamov.
Dodáme sami, že AN S-in, ktorý je v súčasnosti magistrátom v jednom z krajských miest severozápadného regiónu, je taký oddaný, že, ako sa zdá, nebol žiadny prípad, kedy by zmeškal Božiu službu (“Zo sveta za hrobom “, kňaz D. Bulgakov).
10. „V roku 1871 člen zboru A Ya., Ktorý žil najviac 24 rokov,“hovorí arcibiskup Nari z Jaroslavl, „zomrel na epidémiu cholery. Desať dní po smrti, 16. júla ráno, sa mi zjavil vo sne. Mal na sebe známy kabát, iba na päty. V okamihu, keď som sa objavil, sedel som pri stole v mojej obývačke a vstúpil z haly s pomerne rýchlym krokom, ako sa to vždy stalo, prejavujúc známky úcty ku mne, priblížil sa k stolu a bez toho, aby povedal slovo, začal nalievať na stôl meď z jeho vesty. peniaze s malou prímesou striebra.
S úžasom som sa opýtal: „Čo to znamená?“Odpovedal: „Na splatenie dlhu.“
To ma veľmi zasiahlo a niekoľkokrát som to zopakoval: „Nie, nie, vaše peniaze nie sú potrebné, sám zaplatím váš dlh.“
Týmito slovami mi Ya. Opatrne povedal: „Hovorte pokojnejšie, aby ostatní nepočuli.“Nevadilo mu moje vyjadrené ochota zaplatiť zaň dlh a on rukou rýchlo strčil peniaze zo stola. Ale tam, kde ich dal, som si to nevšimol, ale zdá sa, že okamžite zmizli.
Potom som vstal zo stoličky a otočil som sa na otázku I. „Kde si, odkiaľ si odišiel?“
- Ako keby na zámku.
- Máte nejaké zblíženie s anjelmi?
- Sme anjelom cudzí.
- Máte nejaký vzťah k Bohu?
- Poviem ti o tom neskôr.
- Nie je Misha na tom istom mieste?
- Nie v jednom.
- Kto je s tebou?
- Akýkoľvek útek.
- Máte zábavu?
- Žiadne. Nikdy sme nepočuli zvuky; lebo duchovia medzi sebou nehovoria.
- Majú duchovia nejaké jedlo?
- Nie nie…
Tieto zvuky boli vyslovené so zjavnou nespokojnosťou a, samozrejme, kvôli neprimeranosti otázky.
- Ako sa cítiš?
- Chýba mi.
- Ako tomu môžeme pomôcť?
- Modlite sa za mňa, aby sa dodnes nevykonávali pohrebné liturgie.
Týmito slovami bola moja duša rozhorčená a ja som sa ospravedlnil zosnulému, že som si neobjednal straka, ale určite by som to urobil. Posledné slová zrejme tlmočníka upokojili.
Potom požiadal o požehnanie. Zároveň som sa ho spýtal: „Musím niekoho požiadať o povolenie odísť?“Odpoveď bola iba jedným slovom: áno. A toto slovo bolo vyslovené natiahnuté, bohužiaľ a akoby pod tlakom.
Potom druhýkrát požiadal o požehnanie a ja som mu žehnal. Nechal ma pri dverách obrátených k Mulberry Mountain, na ktorej leží jeho popol („Soul, Reflections“1880-1881).
11. A tu je prípad nedávno v Paríži. Jedného rána sa kňazovi zjavila dáma a požiadala ho, aby išiel s ňou v pripravenom kočíku na napomenutie svätých tajomstiev svojho umierajúceho syna. Keď kňaz vzal náhradné dary a všetko potrebné pre spoločenstvo, čoskoro v sprievode pani prišiel do označeného domu. Keď však vyšiel do bytu, pani ticho zmizla. Na kňazovu výzvu odpovedal mladý dôstojník s prosperujúcim zdravím.
- Čo chceš, otče? spýtal sa pastiera, ktorý vstúpil.
„Niektorá dáma ma sem pozvala k svojmu umierajúcemu synovi, aby som sa priznal a oznámil mu,“odpovedal kňaz.
- Je zjavné nedorozumenie, - namietal dôstojníka, - Bývam sám v tomto byte a neposlal som za vás, som celkom zdravý.
Medzitým vstúpili do obývacej izby. Pozornosť kňaza upútala veľký portrét staršej ženy visiacej nad pohovkou a povedal:
- Áno, táto dáma bola so mnou, jedna a ukázala mi tvoj byt.
- Zmiluj sa, - majiteľ odpovedal, - toto je portrét mojej matky, ktorá zomrela pred 20 rokmi.
Za týchto okolností dôstojník vyjadril túžbu priznať sa a prijať spoločenstvo a nasledujúci deň zomrel na zlomené srdce („Z tajomnej ríše“kňaz D. Bulgakovsky, uverejnený v roku 1895).
12. Z monografií V. I. Panaeva.
Na jeseň roku 1796 zavolala vážna choroba môjho otca do Turinska. Ponáhľal sa k nemu spolu so svojou manželkou, milovanou ním a takmer všetkými deťmi, a mal smutnú útechu, že osobne dal svojmu otcovi poslednú povinnosť; ale o pár dní neskôr (26. októbra), keď sa vracal zo Sibíri, zomrel v Irbite, kde bol pochovaný v blízkosti katedrálneho kostola, na horúcu horúčku.
Manželstvo mojich rodičov bolo príkladné; žili, ako sa hovorí, v dokonalej harmónii. Moja matka, ktorá už bola zarmútená nedávnou stratou, ktorá ju teraz stratila, nečakane drahá milovaná manželka, odišla s ôsmimi malými deťmi, z ktorých najstaršia mala 13 rokov a najmladšia mala len jeden rok, upadla do úplného beznádeje, išla do postele, bez jedla, a len občas požiadal o drink. Manželky irbitských úradníkov, ktorí ju videli v takom postavení, si medzi sebou vybudovali stráž a nenechali ju ani vo dne ani v noci. Uplynulo trinásť dní, keď posledná z nich, okolo polnoci, jedna zo služobných dám, ktorá sedela na pérovom lôžku, položila za ňu na podlahu a pletila pančuchy (druhá spala vedľa nej), prikázala slúžke zamknúť všetky dvere, počnúc spredom a ísť spať. spať v miestnosti pred spálňou, priamo oproti odomknutým dverám, aby to bolo možnév prípade potreby by ste ju mohli čoskoro zavolať. Slúžka poslúchla rozkaz: zavrela a zaskrutkovala všetky dvere, ale práve položila posteľ na podlahu a chcela sa zakryť prikrývkou, keď ju zastavil zvuk otváracích dverí v tretej miestnosti; oprela sa o loket a začala počúvať. O pár minút neskôr zaznel rovnaký zvuk v druhej miestnosti a v tichu noci dosiahol uši dámy, ktorá sadla na podlahu spálne; opustila svoje pančuchy a tiež začala pozorne počúvať. Nakoniec klikli posledné dvere a viedli do miestnosti, kde bola slúžka … A čo potom? Môj nedávno zosnulý otec vstúpil, pomaly sa zamiešal na nohách, s klesajúcou hlavou a stonaním, nosiac rovnakú vestu a topánky, v ktorých zomrel. Pani v službe, ktorá počula kroky a stonanie, ktoré jej boli známe, pretože sa v posledných dvoch dňoch svojej choroby zdržiavala s otcom.bez toho, aby sa zdvihol z podlahy, dosiahol a zavrel záves postele mojej matky, ktorá bola vyhodená do vzduchu, ktorý nespal a ležal oproti dverám, ale s hrôzou, nemal čas. Medzitým vstúpil s rovnakými bolestivými stenami, s rovnakou zvesenou hlavou, bledou ako plachta, a nikomu nevenoval pozornosť, sadol si na stoličku, ktorá stála pri dverách pri nohe postele. Moja matka, ktorú nezakrývalo baldachýn, ho v tom okamihu videla, ale z radosti, úplne zabudla, že zomrel, predstavovala si ho iba ako chorého, živo sa pýtala: čo chceš, môj priateľ? a ona už sklopila nohy, aby k nemu kráčala, ako jeho nečakaná odpoveď: dajte mi nôž lepšie - odpoveď úplne v rozpore s jeho známym spôsobom myslenia, jeho vysokým náboženským pocitom, zastavila ju a prinútila ju v rozpakoch. Vízia sa objavila a stále sa na nikoho nedívala, pomalé kroky odišli rovnakým spôsobom. Pani, ktorá sa zotavovala zo svojej necitlivosti, prebudila svoju priateľku a spolu s ňou a slúžkou išli pozrieť dvere: všetci boli otvorení!
Táto udalosť je nepochopiteľná, nevysvetliteľná a pre ľudí, ktorí pochybujú o všetkom nadprirodzenom a neuveriteľnom; ale potvrdzuje to svedectvo troch osôb! Keby sa vízia predstavila iba jednej z mojich matiek, možno by sa to dalo nazvať dôsledkom rozrušenej predstavivosti chorej a smútiacej ženy, ktorej myšlienky sa sústredili na stratu, ktorú utrpela. Na druhej strane tu boli ešte dve vonkajšie ženy, ktoré nemali podobnú náladu, ktoré boli v dvoch rôznych izbách, ale ktoré videli a počuli to isté. Pokorme sa pred javmi duchovného sveta, ktoré sú zatiaľ neprístupné štúdiám ľudskej mysle a zjavne sú úplne v rozpore s prírodnými zákonmi, ktoré poznáme. Už sme ich úplne pochopili? ("Vesti. Evropy" 1866, september).
13. Vízia Sofia Alexandrovna Aksakova. Nasledujúci príbeh sa týka obdobia prvého manželstva mojej zosnulej manželky (správy A. Aksakova) a napísala ju na moju žiadosť v roku 1872; Tu ju reprodukujem doslovne z jej rukopisu. Keď sme sa v roku 1873 v Berne stretli s prof. Perty, o ktorej je známe, že práve študoval tieto javy, sa o tento príbeh veľmi zaujímal; po tom, čo ju dostal od svojej manželky v nemeckom preklade, vložil ju do Psyhische Studien (1874, s. 122 a 166) s vlastnou poznámkou pod čiarou, v ktorej vysvetľuje, prečo táto vízia nemôže byť čisto subjektívna; tu je tiež umiestnené moje, ako sa mi zdá, dosť vhodné vysvetlenie záhadného „pergamenového kotúčika“. Tento príbeh sa neskôr objavil v angličtine v časopise Spiritualist v roku 1874; I, s. 183, a kniha: „Duchovia pred našimi očami““,publikoval v Londýne v roku 1879, Harrison.
Bolo to v máji 1855. Mal som devätnásť rokov. Potom som vôbec netušil o spiritualizme, nikdy som to slovo nepočul. Vychádzajúc z pravidiel gréckej pravoslávnej cirkvi som nepoznal žiadne predsudky a nikdy som nebol náchylný k mystike alebo snívaniu. Bývali sme potom v meste Romanov-Borisoglebsk, v provincii Jaroslavľ. Moja švagrová, vdova po druhom manželstve, plukovník Varvara Ivanovna Tikhonová, ktorý bol v tom čase ženatý s Dr. A. F. Zengireev žila so svojím manželom v meste Ranenburg v provincii Ryazan, kde pôsobil. Kvôli jarnej povodni bola akákoľvek korešpondencia značne obmedzená a dlho sme nedostali listy od švagrovej, ktorá nás však prinajmenšom neobťažovala, pretože to bolo pripisované vyššie uvedenému dôvodu.
Vo večerných hodinách, od 12. mája do 13. mája, sa modlím k Bohu, rozlúčim sa so svojím dievčaťom (mala asi šesť mesiacov a jej postieľka bola v mojej izbe, štyri yardy od postele, aby som ju videl v noci), ľahol si do postele a začal čítať nejakú knihu. Keď som čítal, počul som, že nástenné hodiny zasiahnu dvanásť hodín v hale. Položil som knihu na nočnú skrinku vedľa mňa, opierajúc sa o ľavý lakeť, trochu som sa zdvihol, aby som zhasol sviečku. V tom okamihu som jasne počul dvere otvorené z chodby do haly a niekto do nich vstúpil mužskými schodmi; bolo to také jasné a zreteľné, že som ľutoval, že mám čas uhasiť sviečku, presvedčený, že ten, kto vstúpil, nebol nikto iný ako komorník môjho manžela, pravdepodobne mu podá správu, že pre neho poslali nejakú chorú osobu,ako sa to stalo veľmi často na poste okresného lekára, ktorý potom zastával; Trochu ma prekvapilo len to, že v takýchto prípadoch to bol poverený komorník, a nie moja slúžka. Naklonil som sa pred lakte a počúval som kroky - nie rýchle, ale pomaly, k môjmu prekvapeniu - a keď ich konečne počuli v obývacej izbe vedľa mojej izby, dvere boli do nej nepretržite otvorené na noc a nezastavil som sa „Zavolal som:„ Nikolay (meno komorníka), čo potrebuješ? “Neprišla odpoveď, ale kroky sa stále priblížili a boli mi už dosť blízko, hneď za sklenenými obrazovkami, ktoré stáli za mojou posteľou; tu, v nejakom zvláštnom rozpakoch, ležím na svojich vankúšoch.že v takých prípadoch to bol poverený komorník, nie moja slúžka. Naklonil som sa pred lakte a počúval som kroky - nie rýchle, ale pomaly, k môjmu prekvapeniu - a keď ich konečne počuli v obývacej izbe vedľa mojej izby, dvere boli do nej nepretržite otvorené na noc a nezastavil som sa „Zavolal som:„ Nikolay (meno komorníka), čo potrebuješ? “Neprišla odpoveď, ale kroky sa stále priblížili a boli mi už dosť blízko, hneď za sklenenými obrazovkami, ktoré stáli za mojou posteľou; tu, v nejakom zvláštnom rozpakoch, ležím na svojich vankúšoch.že v takých prípadoch to bol poverený komorník, a nie moja slúžka. Naklonil som sa pred lakte a počúval som kroky - nie rýchle, ale pomaly, k môjmu prekvapeniu - a keď ich konečne počuli v obývacej izbe vedľa mojej izby, dvere boli do nej nepretržite otvorené na noc a nezastavil som sa „Zavolal som:„ Nikolay (meno komorníka), čo potrebuješ? “Neprišla odpoveď, ale kroky sa stále priblížili a boli mi už dosť blízko, hneď za sklenenými obrazovkami, ktoré stáli za mojou posteľou; tu, v nejakom zvláštnom rozpakoch, ležím na svojich vankúšoch.boli už počuť v obývacej izbe vedľa mojej spálne, s dverami, ktoré boli neustále otvorené v noci, a nezastavili sa, zvolal som: „Nikolai (názov komorníka), čo potrebuješ?“Neprišla odpoveď, ale kroky sa stále priblížili a boli mi už dosť blízko, hneď za sklenenými obrazovkami, ktoré stáli za mojou posteľou; tu, v nejakom zvláštnom rozpakoch, ležím na svojich vankúšoch.boli už počuť v obývacej izbe vedľa mojej spálne, s nepretržitými dverami otvorenými na noc a nezastavili sa, zvolal som: „Nikolai (meno komorníka), čo potrebuješ?“Neprišla odpoveď, ale kroky sa stále priblížili a boli mi už dosť blízko, hneď za sklenenými obrazovkami, ktoré stáli za mojou posteľou; tu, v nejakom zvláštnom rozpakoch, ležím na svojich vankúšoch.
Pred mojimi očami bol obrazový ikonový kufrík stojaci v prednom rohu miestnosti s lampou horiacou pred ním, vždy zámerne tak jasný, že pre sestričku bolo dosť svetla, keď musela dieťa kŕmiť a rozobrať dieťa. Sestra spala vo svojej vlastnej miestnosti za obrazovkami, na ktoré som položil hlavu. S takýmto svetlom s ikonou by som mohol jasne odlíšiť, keď sa osoba, ktorá vstúpila, dostala na úroveň mojej postele, po mojej ľavej strane, že to bol môj svokra, A. F. Zengireev, ale pre mňa úplne nezvyčajná forma - v dlhom, čiernom, ako mníchovo rúcho, s vlasmi dlhými ramenami a veľkou hustou bradou, ktorú nikdy nemal na sebe, kým som ho poznal. Chcel som zavrieť oči, ale už som nemohol viac cítiť, že celé moje telo bolo úplne znecitlivené; Nemal som nijakú moc, aby som ani nepatrne nepohyboval, ani volať svojím hlasom o pomoc;iba sluch, zrak a porozumenie všetkému, čo sa deje okolo mňa, zostalo vo mne úplne a vedome - do tej miery, že nasledujúci deň som doslova rozprával, koľkokrát sestra vstala dieťaťu, v koľko hodín, kedy ho už len kŕmila, a keď sa zavalila a tak ďalej. Tento môj stav trval od 12 hodín do 3 hodín, a to sa stalo v tom čase.
Začiatočník sa priblížil k mojej posteli, stál bokom, otočil sa tvárou v tvár na mojej ľavej strane a položil ľavú ruku, úplne smrteľne chladnú, rovno na ústa, nahlas povedal: „Bozkávaj mi ruku.“Keďže som nebol schopný fyzicky sa oslobodiť od tohto vplyvu, duševne som silou vôle odolal príkazu, ktorý som počul. Ako keby predvídal môj úmysel, pevne pritlačil ležiacu ruku na moje pery a hlasnejšie a naliehavejšie opakoval: „Kiss túto ruku.“A z mojej strany som ešte raz silnejšie odolával opakovanému poriadku. Potom, tretí raz, s ešte väčšou silou, sa opakoval rovnaký pohyb a rovnaké slová, a cítil som, že som sa dusil váhou a chladom ruky, ktorá sa o mňa opierala; ale stále sa nemohla vzdať velenia a nechcela to. V tom čase sa sestra prvýkrát postavila dieťaťu a dúfala sompreto z nejakého dôvodu prišla ku mne a videla, čo sa mi deje; ale moje očakávania sa nenaplnili: dievčatko iba otriasla bez toho, aby ju vytiahla z postieľky a takmer okamžite si ľahla na svoje miesto a zaspala. Preto som nevidel pomoc pre seba a myslel som si z nejakého dôvodu, že umieram - že to, čo sa mi robí, nie je nič iné ako náhla smrť - mentálne som chcel čítať Pánovu modlitbu „Náš otec“. Práve teraz mi táto myšlienka prebudila moju myseľ, keď tá, ktorá stála vedľa mňa, vzala jeho ruku z mojich pier a znova nahlas povedala: „Nechceš ma bozkávať, to na teba čaká,“a pomocou týchto slov položil svoju pravú ruku na nočný kabinet. celkom vedľa mňa, balík pergamenu, veľkosť obyčajného listu písacieho papiera stočeného do trubice; a keď vzal ruku zo zväzku,Jasne som počul, ako sa roztvoril šumivý polotuhý pergamenový list, a ľavým okom som dokonca zboku zbadal časť tohto listu, ktorá teda zostala v čiastočne rozloženom alebo skôr ľahko zložiteľnom stave. Potom, keď som to položil, odvrátil odo mňa, urobil niekoľko krokov vpred, stál pred ikonovým puzdrom, blokoval mi svetlo lampy a hlasno a jasne začal hovoriť modlitbu, ktorú som plánoval, ktorú čítal od začiatku do konca, občas sa uklonil pomalým lukom v páse, ale nedávajú znamenie kríža. Počas lukov mi bola jeho lampa zakaždým viditeľná, keď sa narovnal a nehybne, akoby na niečo čakal; môj stav sa v ničom nezmenil a keď som chcel druhýkrát prečítať modlitbu k Matke Božej, začal ju čítať jasne a hlasno;To isté sa opakovalo s treťou modlitbou, ktorú som plánoval - „Nech Boh znova vstane.“Medzi týmito dvoma poslednými modlitbami existovalo dlhé časové obdobie, v ktorom sa čítanie zastavilo, zatiaľ čo sestra vstala až k plaču dieťaťa, nakŕmila ho, zavalila ho a položila späť do postele. Počas celého čítania som jasne počul každé zvonenie hodín, ktoré neprerušilo toto čítanie; Počul som tiež každý pohyb sestry a dieťaťa, ktoré som si s nadšením prial, aby k nej nejako inštinktívne priviezol, aby som ho požehnal pred očakávanou smrťou a rozlúčil sa s ním; v mojich myšlienkach neexistovala žiadna iná túžba, ale tiež zostala nenaplnená.zavalený a znovu položený. Počas celého čítania som jasne počul každé zvonenie hodín, ktoré neprerušilo toto čítanie; Počul som tiež každý pohyb sestry a dieťaťa, ktoré som si s nadšením prial, aby k nej nejako inštinktívne priviezol, aby som ho požehnal pred očakávanou smrťou a rozlúčil sa s ním; v mojich myšlienkach neexistovala žiadna iná túžba, ale zostala nenaplnená.zavalený a znovu položený. Počas celého čítania som jasne počul každé zvonenie hodín, ktoré neprerušilo toto čítanie; Počula som tiež každý pohyb sestry a dieťaťa, ktoré som si s nadšením želá, aby ju k nej inštinktívne priviedol, aby som ho požehnal pred očakávanou smrťou a rozlúčil sa s ním; v mojich myšlienkach neexistovala žiadna iná túžba, ale tiež zostala nenaplnená.
Zasiahli tri hodiny; tu neviem prečo, napadlo ma, že od Veľkej noci neuplynulo šesť týždňov a že vo všetkých kostoloch sa veľkonočný verš stále spieval - „Kristus vstal!“Chcel som ho počuť … Ako keby v reakcii na túto túžbu náhle božské zvuky známeho skvelého spevu, ktorý zaznelo množstvo plných zborov v nedosiahnuteľnej výške, sa rozprúdili odniekiaľ ďaleko … Zvuky boli počuť bližšie a bližšie, úplnejšie, presnejšie a prenikli do takého nepochopiteľného. Nikdy predtým som nepočul harmóniu, že môj duch zmizol z radosti; strach zo smrti zmizol a bol som spokojný s nádejou, že, hľa, tieto zvuky ma zavedú a prenesú ma do nekonečného priestoru … Po celú dobu, čo som spieval, som jasne počul a rozoznal slová veľkých irmos, starostlivo opakovaných za speváckym zborom a muža, ktorý stál predo mnou. Zrazu bola celá miestnosť zaplavená nejakým žiarivým svetlom, tiež neviditeľným odo mňa, tak silným, že v nej zmizlo všetko - oheň lampy aj steny miestnosti a samotné videnie … Toto svetlo niekoľko sekúnd žiarilo zvukmi, ktoré dosahovali vyššiu, ohlušujúcu s mimoriadnou silou, potom začal riediť a ja som v ňom opäť mohol rozoznať osobu, ktorá stála predo mnou, ale nie celú osobu, ale od hlavy až po pás sa zdalo, že sa spojila so svetlom a postupne sa v ňom rozplynula, ako samotné svetlo vybledlo alebo stmavlo; zväzok, ktorý ležal vždy pri mne, bol tiež zachytený týmto svetlom a zmizol s ním. S tlmiacim svetlom zvuky ustupovali, rovnako pomaly a postupne, ako sa na prvý pohľad blížili.a samotné videnie … Toto svetlo niekoľko sekúnd žiarilo pri zvukoch, ktoré dosahovali vyššiu, ohlušujúcu, neobyčajnú silu, potom sa začalo riediť a ja som v ňom mohol znova rozoznať osobu, ktorá stála predo mnou, ale nie celkom, ale od hlavy až po pás, bola ako akoby sa zlúčilo so svetlom a postupne sa v ňom rozplynulo, ako svetlo samotné vybledlo alebo stmavlo; zväzok, ktorý ležal vždy pri mne, bol tiež zachytený týmto svetlom a zmizol s ním. S tlmiacim svetlom zvuky ustupovali, rovnako pomaly a postupne, ako sa na prvý pohľad blížili.a samotné videnie … Toto svetlo niekoľko sekúnd žiarilo pri zvukoch, ktoré dosiahli najvyššiu, ohlušujúcu, mimoriadnu silu, potom sa začalo rozpadávať a ja som v ňom mohla znova rozoznať osobu, ktorá stála predo mnou, ale nie všetky, ale od hlavy až po pás bola ako akoby sa zlúčilo so svetlom a postupne sa v ňom rozplynulo, ako svetlo samotné vybledlo alebo stmavlo; zväzok, ktorý ležal vždy pri mne, bol tiež zachytený týmto svetlom a zmizol s ním. S tlmiacim svetlom zvuky ustupovali, rovnako pomaly a postupne, ako sa na prvý pohľad blížili.ako samotné svetlo vybledlo alebo stmavlo; zväzok, ktorý ležal vždy pri mne, bol tiež zachytený týmto svetlom a zmizol s ním. S tlmiacim svetlom zvuky ustupovali, rovnako pomaly a postupne, ako sa na prvý pohľad blížili.ako samotné svetlo vybledlo alebo stmavlo; zväzok, ktorý ležal vždy pri mne, bol tiež zachytený týmto svetlom a zmizol s ním. S tlmiacim svetlom zvuky ustupovali, rovnako pomaly a postupne, ako sa na prvý pohľad blížili.
Začal som cítiť, že som začal strácať vedomie a blížiť sa mdloby, ktoré skutočne prišli, sprevádzané najsilnejšími kŕčmi a kŕčmi celého tela, ktoré sa mi kedy v mojom živote stali. Tento útok svojou silou prebudil všetkých okolo mňa a napriek všetkým opatreniam prijatým proti nemu a pomoci, ktorá sa mi poskytla, trval až do deviatej hodiny ráno; potom bolo možné len ma konečne priviesť k vedomiu a zastaviť kŕče. Potom som tri dni ležal úplne nehybne z dôvodu extrémnej slabosti a vyčerpania z dôvodu silného krvácania do krku sprevádzajúceho záchvaty. Deň po tejto zvláštnej udalosti boli prijaté správy o Zengireevovej chorobe ao dva týždne neskôr o jeho smrti, ktorá nasledovala, ako sa ukázalo neskôr, v noci z 13. mája o piatej ráno.
Pozoruhodné je aj toto: keď sa švagrová šesť týždňov po smrti svojho manžela presťahovala so svojou celou rodinou, aby s nami žila v Romanovi, potom jedného dňa, celkom náhodou, v rozhovore s inou osobou, v mojej prítomnosti, spomenula tento zaujímavý fakt, že zosnulý Zengireev bol pochovaný vlasmi na pleci a veľkým hustým bradou, ktorým sa počas jeho choroby podarilo dorásť; Spomenula aj podivnú fantáziu tých, ktorí boli zodpovední za pohreb - čo nemohla sama - - nemysleli na nič slušnejšie, ako umiestniť zosnulého do truhly do dlhého čierneho odevu, ako plášť, ktorý na to úmyselne objednali.
Postava posledného Zengireeva bola zvláštna; bol veľmi tajný, nekomunikujúci; bol mrzutý melancholický; niekedy, veľmi zriedka, bol animovaný, veselý, slobodný. Vo svojej melancholickej nálade mohol sedieť na jednom mieste dve, tri, dokonca osem, desať hodín na jednom mieste, bez toho, aby sa pohol, bez toho, aby povedal jediné slovo, odmietol všetko jedlo, až kým taký stav sám osebe alebo pri niektorých príležitostiach neprestal. Myseľ, ktorá nebola obzvlášť vynikajúca, bol podľa svojich presvedčení, možno ako lekár, úplným materialistom; v ničom nahraditeľnom - duchovia, duchovia a podobne - neveril; ale jeho spôsob života bol veľmi správny. Môj vzťah s ním bol dosť napätý, pretože som vždy stál za jedným z jeho detí, malým synom,ktorého neustále prenasledoval od svojho narodenia bezdôvodne; V každom prípade som ho bránil; to ho veľmi rozhnevalo a obrátilo sa proti mne. Keď som šesť mesiacov pred jeho smrťou spolu s celou rodinou zostal s nami v Romanove, mal som s ním násilnú kolíziu, a to všetko z rovnakého dôvodu, a my sme sa rozdelili veľmi chladne: Tieto okolnosti pravdepodobne nie sú bez, význam pre pochopenie mimoriadneho javu, ktorý som opísal (pozri „Rebus“, 1890, č. 13).význam pre pochopenie mimoriadneho javu, ktorý som opísal (pozri „Rebus“, 1890, č. 13).význam pre pochopenie mimoriadneho javu, ktorý som opísal (pozri „Rebus“, 1890, č. 13).
štrnásť. Dôkaz o posmrtnom živote. V predvečer Vianoc, 24. decembra 1890, o 6:00 popoludní, - hovorí pán Gladkevich, - som sa vrátil so svojou teraz zosnulou mladšou sestrou a 10-ročným bratom, ktorý bol vyčerpaný z pohrebe. Pochovali sme jedného z našich dobrých známych, staršiu dámu, ktorá po veľmi krátkom čase choroba zomrela 22. decembra na tzv. „Cukrovku“. Tri hodiny po našom príchode z pohrebe a príchode môjho príbuzného s manželkou sme sa posadili na večeru, počas ktorej sa môj otec, ktorý si niekedy rád žartoval, opýtal: „Čo by ste urobili, keby sa medzi nami náhle objavila mŕtvy Elena Konstantinovna?“„Dobre, dobre,“odpovedala som, „pozývam ťa, aby si sedela vedľa mňa a spýtala sa, ako sa cíti po smrti a ako vo všeobecnosti žije v tomto svete.“Ale moja sestra, ktorá bola na pohrebe a videla zosnulého v rakve,ktorý svojou výškou a vzhľadom na ňu pôsobil nepríjemne, protestoval a požadoval, aby sa zastavil taký nepríjemný rozhovor pre všetkých v noci, čo sa, samozrejme, stalo. Večera k radosti všetkých prítomných prešla veselou a jednomyseľnou náladou. Po večeri, okolo 11 hodín, šiel môj otec, matka, sestry a brat do svojich izieb a ja som zostal s príbuzným pri stole a pokračoval v rozhovore, ktorý nakoniec prevzal charakter výčitky na moju adresu za to, čo som nezískal dostal lístky do opery, v ktorej dúfal, že ako milovník hudby strávil príjemnú dovolenku a počúval najlepšie operné sily. A skutočne, tentokrát som sa kvôli pohrebu nestaral o lístky a operný repertoár bol selektívny a atraktívny. Aby som opravil svoju chybu a uspokojil túžbu príbuzného, hlboko som sa zamyslel,ako získať zajtra potrebný počet vstupeniek na najlepšie predstavenia s vedomím, že pokladňa bude otvorená, kým budem zaneprázdnený. V momente mojich myšlienok na to, ako si kúpiť lístky, ma prekvapilo podivné praskotanie, ktoré som počula v kuchyni, kde boli moja matka a sluha, alebo v obývacej izbe oproti nám, alebo v mojej izbe, kde boli preplnené. moje tri sestry, ktoré viedli nejaký živý rozhovor, - jedným slovom som nedokázal určiť, kde a ako došlo k tejto podivnej trhline, ktorá ma vyniesla z môjho úcty a ktorú počuli všetci, ale pre všetkých na rôznych miestach, ako je vysvetlené ďalej. Zdalo sa mi, že slúžka v kuchyni lámala štiepky. Zároveň som zdvihol hlavu a pozrel sa cez otvorené dvere nesvietenej obývacej izby, kde som videl na svoju hrôzuako sa červené kríky ohýbajú okolo okrajov obrusu okrúhleho stola a o sekundu neskôr, na tom istom stole, medzi rastúcimi jazykmi ohňa, videl som živú krach zosnulého, ktorého tvár sa mi zdala všetky prepocené a červené, oči na mňa vyzerali vystrašene a vlasy na čele boli zmätené, to znamená, že sa mi predstavila vo forme, v ktorej som ju počas svojho života nikdy nevidel, napriek skutočnosti, že niekedy som navštívil jej dom dosť často. Tento pohľad, úplne neočakávaný, ma tak zasiahol, že som nemohol vypovedať jediné slovo po dobu 10-15 sekúnd, a čo je divné - necítil som strach, len som sa čudoval a premýšľal, keď som premýšľal, čo to je? Nakoniec som sa obrátil na príbuzného nakloneného nad jedálenským stolom, ktorý o niečom tiež premýšľal a povedal som mu: „Pozri,čo sa to deje nad stolom? “A keďže som nevysvetlil, kde a za akým stolom „sa deje“, začal skúmať stôl, na ktorom sme sedeli, a zopakoval: „Nič, nič nevidím.“Toto ma rozhnevalo a nasmeroval som svoj zrak na víziu, ale … už tam nebolo, neexistovali ani ohnivé jazyky.
Je jasné, že som okamžite povedal celej svojej rodine o videní a po hodine, hodine a pol som išiel spať. Namiesto spánku, ktorý bol pre mňa potrebný, som schoval mozgy takmer celú noc - čo by to mohlo byť? Veľmi dobre viem, že netrpím halucináciami, nedovolil som si pri večeri zbytočné „oslobodenie od Bacchusa“a vo chvíli, keď som videl, som o zosnulom vôbec nepomyslel. Až ráno som si spomenul, že jedného večera som k nej išiel - ako si spomínam v lete - a pozvala ma na pitie čaju, o ktorom súkromne hovorili o nepochopiteľných javoch vo svete atď. A potom, keď konverzácia sa dotkla aj existencie ľudstva za hrobom, bez rozmýšľania natiahla ruku ku mne a povedala: „Už som stará a vy, hoci mladí, ste v zlom zdravotnom stave; ktokoľvek z nás zomrie skôr, pokúsi sa prejaviť druhému, a tým dokázať skutočnú existenciu posmrtného života,ak existuje. “Na druhú stranu som potriasol rukou a sľúbil som jej, že príde z iného sveta, ak zomriem pred ňou. Keď som si to všetko pamätal, začal som sa triasť a niekoľko dní kráčal ako zavraždený muž: nevedel som, čo si mám myslieť, čo mám robiť a kam mám ísť; Aj keď ma obraz vízie neprenasledoval, myšlienka posmrtného života, ktorú preukázal zosnulý, ma urobila ľahostajným voči všetkému okolo mňa. Odvtedy som zmenil spôsob života (Rebus, 1897, č. 41). Odvtedy som zmenil spôsob života (Rebus, 1897, č. 41). Odvtedy som zmenil spôsob života (Rebus, 1897, č. 41).
15. Posmrtný jav. Niekto B-sky, teraz odišiel delostrelecký poručík, ktorý sa teší hlbokej úcte medzi svojimi známymi, mi oznámil nasledujúci incident, ktorý sa mu stal na konci septembra 1864, incident, ktorý sa stal v dome jeho vzdialených príbuzných, majetných vlastníkov tej doby, dediny Tselesssev, Minsk pery, okres Mozyr. V septembri 1864 plánoval výlet zo Žitomiru do provincie Minsk. ich vysoko rešpektovaným príbuzným, pánom L-skimom, ktorého 18-ročná dcéra Camilla, krásna a vzdelaná osoba, pred šiestimi mesiacmi zomrela na spotrebu, krásna a vzdelaná osoba, ktorá počas svojho života mala voči pánovi S-tskoymu ľahostajnosť. Ten, ktorý dokonale vedel o jej nevyliečiteľnej chorobe, ignoroval túto dispozíciu a uvedomil si, že v blízkej budúcnosti zomrie.
Po dovolenke sa pán S-cue vydal za najvýhodnejších podmienok jesenného času: cesty sú suché, noci sú mesačné a bez mračna a koňa, ako sa hovorí, sú orli. Na scénu prišiel, ako hovorí, vo veľmi dobrej nálade a bol prijatý veľmi srdečne. Aj napriek neskorej večernej hodine, ktorá nás prinútila poprosiť si dobrú noc, sa pohostinný host a jeho rešpektovaná rodina a navštevujúci príbuzní, lekár a jeho manželka, usadili, pili čaj a rozprávali sa o aktuálnych každodenných veciach. Keď mali dosť rozhovoru a prial si vzájomne dobrú noc, všetci šli do svojich izieb; pre mňa, kvôli nedostatku voľnej izby, si na pohovke v hale postavili posteľ, kde som samozrejme zostal sám a po úplnej slobode unavený po ceste som si vzal uniformu,vytiahol z kufra tabak a začal ho sekať takmer na celý stôl s cieľom sušenia. Keď som to robil so zapálenou sviečkou, zrazu som za sebou počul, v blízkosti tropických kvetov a klavíra, šušťanie hodvábnych šiat, ktoré ma prinútilo dostať sa z nejakého zbožnosti a otočiť sa. Ale predtým, ako som mal čas sa úplne otočiť a zistiť, prečo tam bol šustot, ako to bolo z hodvábnych šiat, v prázdnej miestnosti, zrazu som videl skutočnú ženskú postavu oblečenú v dlhých čiernych hodvábnych šatách a červenú luk okolo krku, ktorý kráčal alebo plával vzduchom. po klavíri, a po tom, čo prešiel posledný, zmizol v priehradke medzi klavírom a dverami vedúcimi do miestnosti lekára a jeho manželky. Pokiaľ som hľadel na záhadného návštevníka a ešte som nemohol vidieť tvár, existovala vo mne energická odvaha a bojová odvaha,na ktoré je každý vojenský človek hrdý a ešte viac dôstojník; ale keď som videl profil tváre návštevníka a spoznal ho ako mŕtvu Camillu, zmizla všetka energia a sebakontrola vo mne: mráz prešiel cez moje telo, moje vlasy vzrástli a inštinktívne schmatol moju uniformu jednou rukou, automaticky som z miestnosti vybehol do chodby. Koľko dverí som prešiel - nepamätám sa; Myslím, že som sa zastavil pred posledným a pamätal som si, že som bol v podivnom dome, kde by bolo neslušné behať s uniformou v rukách. Náhle som si nasadil uniformu v tme, nejako som sa chytil dychu, dal som sa, ako sa mi zdalo, energický a hrdinský vzduch, vzal som kľučku dverí a otvorením dverí som vstúpil do miestnosti bez povolenia. Táto miestnosť, o ktorej som veľa nevedela, sa stala škôlkou, a pre svoje veľké šťastie boli okrem mojich dvoch malých bratrancov aj stará žena, matka,manželka a dospelý, zdravý a vysoký bratranec E., syn pána L-sky. Ešte nespali. Zavolal som ho do chodby a povedal mu, že nebudem spať v hale sám kvôli nejakému chorému zdraviu. „Áno,“povedal s rozpakmi, „z tvojej bledej tváre je zrejmé, že sa necítiš dobre a okrem toho, že si vzrušený,“požiadal ma, aby som vysvetlil dôvod môjho nápadného vzrušenia a čo sa mi stalo, čo sa mi stalo: … Keďže som si nedokázal predstaviť, či to pre mňa skutočne bol nadprirodzený, nepochopiteľný fenomén alebo jednoducho následky mojej cesty, ktoré by mohli neočakávane narušiť nervový systém, ubezpečil som ho zajtra podrobným vysvetlením, ale pod veľkým utajením. G. E., ako sa očakávalo, súhlasil s prenocovaním na gauči v hale; predtým, ako som mal čas úplne si ľahnúť a vypnúť svetlo,keď už chrápal, čo ma veľmi povzbudilo. Keď som zhasol svetlo, položil som, akoby sa nič nestalo, hoci moja myšlienka pracovala do nevýznamnej miery na vysvetlení toho, čo sa stalo, a nedobrovoľne som musel hľadať motívy takého bezprecedentného incidentu so mnou, ktorý sa mohol vyskytnúť iba u osoby trpiacej halucináciami alebo náchylnými k alkoholizmus. Takto som klamal a premýšľal, nakoniec som sa vrhol do príjemného ospalého stuporu, ktorý netrval dlho, pretože som musel venovať pozornosť hluku čalúneného kresla, ktoré sa blížilo uprostred miestnosti, ktorá stála pred ňou niekde pri mojej hlave, blízko klavíra alebo steny. Pomaly som nasmeroval svoj pohľad, bez toho, aby som vstal z postele, na stoličku, ktorá sa spontánne pohybovala, a na svoju hrôzu som videl túto postavu v čiernych šatách s červenou mašľou okolo krku,posúva stoličku smerom ku mne; keď stolička už stála priamo oproti mne, postava položila obe ruky na chrbát, poklonila hlavu na svojich rukách a tvrdohlavo sa na mňa pozerala tupými očami, tvárou bielu ako mramor, osvetlenou mesiacom. Nebol som živý ani mŕtvy; Môj stav v tom čase je ťažké vysvetliť slovami: Snažím sa mentálne sa modliť - zmätený, chcem kričať - môj jazyk je mŕtvy a moje čeľuste sú zamrznuté; chlad, chvenie po celom tele a ohromný strach ma ohromili, čo nikdy predtým v mojom živote; nezažil. Avšak vďaka môjmu silnému temperamentu sa mi podarilo prekonať seba a vystrašeným smrteľným hlasom trikrát pomenovať meno môjho spiaceho synovca: „Edward?! Edward?! Súčasne s prebudením Edwarda, ktorý vyskočil na nohy, ako keby ho pálil, vyšiel lekár z izby so sviečkou v rukách a obaja sa začali pýtať:čo sa mi stalo? Potom som im musel vysvetliť, čo sa stalo, a požiadať Edwarda, aby ma okamžite presunul do inej miestnosti na zvyšok noci. Po vypočutí môjho výroku sa doktor ironicky usmial a otočil sa do svojej izby a povedal, že hovorím nezmyslom, a Edward požiadal o všetko, aby o tom nepovedal svojej rodine, najmä aby jej to utajil pred matkou a babičkou. Pretože toto všetko bolo pre mňa tiež veľmi nepríjemné, vzdal som svojho bratranca čestné slovo, že ho budem držať v tajnosti, ale z jeho ustarostenej a zmenenej tváre som si všimol, že je dobre oboznámený s výskytom tohto ducha. Bez rozmýšľania sme sa obaja presťahovali do jedálne a ľahli si na jednu širokú pohovku; Napriek niekoľkým bezsenným nociam stráveným na ceste som nemohol spať skôr ako 5 alebo 6 ráno. Zobudil som sa o 10:00 popoludní,a práve v tej dobe prišiel za mnou starý Poliak s očistenými čižmami, ktoré s istou dôvernou znalosťou, ktorá s ním bola spojená, sa dotýkali otázky, prečo som nespal v hale, ale s panikou šiel do jedálne. Nevyslovil som mu vysvetlenia, ale neuspokojil sa a začal otravne tvrdiť, že uhádol, čo sa deje, a dobre vie, že dôvodom toho všetkého je neskoro „dáma“, ktorá je často a ktorá nie je iba „vy, pane,“pokračovala. videl, ale všetci rovnako videli páni a deti páni pannu, teraz v predsieni, teraz na balkóne, teraz na záhrade na terase a vôbec sa nás nedesí. “(„ Rebus “1895, č. 20).ale upokojil sa a začal otravne hovoriť, že uhádol, čo sa stalo, a dobre vie, že dôvodom toho všetkého je neskoro „dáma“, ktorá je často a ktorá nielen „vy, pane“, pokračoval, videl, ale my Všetci rovnako, páni a deti páni, videli pannu, teraz v hale, teraz na balkóne, teraz na záhrade na terase, a vôbec nám nie je strašidelná “(„ Rebus “1895, č. 20).ale upokojil sa a začal otravne hovoriť, že uhádol, čo sa stalo, a dobre vie, že dôvodom toho všetkého je neskoro „dáma“, ktorá je často a ktorá nielen „vy, pane“, pokračoval, videl, ale my Všetci rovnako, páni a deti páni, videli pannu, teraz v hale, teraz na balkóne, teraz na záhrade na terase, a vôbec nám nie je strašidelná “(„ Rebus “1895, č. 20).
16. Neskorý pán M. odišiel koncom minulého storočia do Škótska a jeho manželka bola v Londýne dokonale zdravá. V noci, hneď prvý deň po príchode na svoje škótske panstvo, ho prebudilo jasné svetlo, ktoré osvetľovalo jeho spálňu. Záves postele sa rozdelil a lord M. videl ducha svojej manželky stojaci pri posteli. Zavolal a opýtal sa sluhu, ktorý vošiel: „Čo vidíš?“Vystrašený chodec zvolal hrôzou: „Toto je moja dáma.“Lady M. v tú noc v Londýne náhle zomrela. Tento príbeh bol v tom čase veľmi hlučný. George III poslal za lorda M. a po obdržaní potvrdenia tohto incidentu ho požiadal, aby písomne uviedol všetky okolnosti tohto prípadu, čo sa stalo, a služobník svojím podpisom podpísal správnosť opisu.
Asi o rok neskôr sa do škôlky vrhla päťročná najmladšia dcéra lorda M.: „Videla som mamu! Postavila sa na vrchol schodov a priviedla ma k nej. “V tú noc ochorelo a zomrelo toto dieťa, malá Arabella M.
Môžem sa plne zaručiť za pravdivosť oboch týchto incidentov, pretože som dostal písomný záznam o týchto incidentoch od jedného z rodinných príslušníkov lorda M. (Robert Del-Owen: „pohrebné ozveny“).
Počet týchto autentických príbehov by sme mohli donekonečna zvyšovať. Prípady správ z diaľky v čase smrti alebo počas života a za normálnych podmienok, napr niečo také, možno viackrát.
Na druhej strane experimenty uskutočňované v oblasti živého magnetizmu ukazujú rovnakým spôsobom, že v určitých psychologických prípadoch môže experimentátor pôsobiť na svoj subjekt vo vzdialenosti nie len niekoľkých líh, ale aj niekoľkých verstov a dokonca stoviek verstov v závislosti od citlivosti subjektu a jeho schopnosti jasnovidectva. a nepochybne aj vôľou samotného magnetizátora.
Nie je možné pomocou rovnakej psychickej sily uviesť do pohybu dva mozgy, ktoré vibrujú rovnakým spôsobom, jedným tónom, na niekoľkých úrovniach vzájomnej vzdialenosti? Vzrušenie určitej časti mozgu sa nemôže, podobne ako gravitácia, prenášať éterom a prenášať do iného mozgu, vibrujúceho v akejkoľvek vzdialenosti, pretože zvuk extrahovaný v jednom rohu miestnosti spôsobuje, že sa struny klavíra alebo husle chvejú v inom rohu? Nezabúdajme, že náš mozog sa skladá z častíc, ktoré sa navzájom nedotýkajú a neustále vibrujú.
A prečo hovoriť o mozgu? Myšlienka bude vo všeobecnosti psychická sila jednej bytosti, nech už je jej podstata akákoľvek, nemôže konať na diaľku, keď je iná spojená s prvými sympatickými a nerozlučnými väzbami intelektuálnej príbuznosti. A nie je rytmus jedného srdca náhle prenášaný do druhého a jednotne ho bije?
Naozaj musíme pripustiť, že v uvedených prípadoch jav ducha zosnulého skutočne nadobudol telesnú podobu a bol v blízkosti pozorovateľa? Zdá sa, že vo väčšine prípadov takýto predpoklad nie je potrebný. Počas spánku sme si istí, že vidíme rôznych ľudí, aj keď nie sú vôbec pred našimi, hoci zatvorenými očami. Vidíme ich tak jasne ako v skutočnosti, počúvame ich, odpovedáme na ne, rozprávame sa s nimi, očividne ich nevidíme pomocou sietnice, nie pomocou očného nervu, rovnako ako ich počujeme nie svojimi ušami; - celá vec je len jedna mozgová bunka.
Niektoré vízie môžu byť objektívne, vonkajšie, materiálne, zatiaľ čo iné sú čisto subjektívne; v poslednom prípade môže objavujúca sa bytosť pôsobiť z diaľky na vidiacu bytosť a takýto vplyv na jej mozog môže vytvárať vnútornú víziu, ktorá, hoci zostáva čisto subjektívna a vnútorná, sa môže javiť ako vonkajšia, ako je to v prípade snov, bez toho, aby bola súčasne jednoduchá trik zmyslov.
Zdá sa, že nedávne skúsenosti s fenoménmi sugescie, hypnotizmu a somnambulizmu naznačujú cestu, ak nie vysvetlenie, potom aspoň racionálny pohľad na niektoré fakty v tejto oblasti. Podstata takýchto javov spočíva v tom, že tu myšlienka jednej osoby pôsobí na myšlienku druhej. Duše sa samozrejme neprenášajú na veľké vzdialenosti a skutočne nezískajú ľudský imidž; pred tým, ako sa zjaví vízia, niet ľudskej bytosti v odevoch vyrobených krajčírkou alebo krajčírkou, oblečených v plášti, v ženských šatách, v širokom alebo úzkom kabáte so všetkými doplnkami pánskeho alebo ženského oblečenia, s trstinou alebo dáždnikom v rukách atď. Ale možno, že duša, ktorá sa musí objaviť, pôsobí priamo na dušu inej osoby, vyvoláva u nej taký pocit, že sa mu zdá, že vidí, počuje,dokonca vníma stvorenie, ktoré sa mu javí, v tej istej podobe, v ktorej mu bolo predtým známe.
Rovnako ako myšlienka alebo pamäť evokuje v našich dušiach obrazy, ktoré dosahujú veľkú živosť a jas, tak človek konajúci na iného môže urobiť druhému vidieť nejaký subjektívny obraz, ktorý sa na chvíľu bude javiť ako celkom skutočný. Tí, ktorí sa v súčasnosti zaoberajú hypnotizmom a návrhom, už môžu svojvoľne vyvolať takéto javy, a hoci takéto experimenty sa práve začali, získané výsledky si už zaslúžia najväčšiu pozornosť tak z psychologického, ako aj z fyziologického hľadiska. Vo všetkých takýchto prípadoch nie je sietnica vzrušená vonkajšou realitou, ale optické vrstvy mozgu sú priamo vzrušené pôsobením psychickej sily. Tu získa dojem samotný princíp myslenia, ale - akým spôsobom? - neviem.
Toto sú najracionálnejšie, ako sa nám zdá, induktívne závery z práve posudzovaných javov - javy, ktoré sú nevysvetliteľné, ale známe od nepamäti, pretože ich príklady sa nachádzajú v histórii všetkých národov od najstarších čias, a bolo by ťažké ich poprieť alebo mlčať.
Takže skutočne - budú proti nám - v našom veku experimentálnej metódy a pozitívnych vedomostí musíme pripustiť, že umierajúci alebo úplne mŕtvy človek môže s nami komunikovať?
Čo je to mŕtvy muž?
Zem, ktorú dnes obývame, je zložená okrem iného z týchto miliárd mozgov, ktoré kedysi rozmýšľali, z týchto miliárd organizmov, ktoré kedysi žili. Našich predkov pošliapame nohami, pretože po nás budú chodiť ďalej. Všetko, čo žilo a myslelo, teraz leží všetko v tejto vlhkej zemi. Na našej planéte nemôžeme urobiť jediný krok, aby sme nevstúpili na popol mŕtvych; nemôžeme si vziať kúsok do úst, prehltnúť jeden dúšok tekutiny, bez toho, aby sme si sami predstavili to, čo už bolo miliónkrát konzumované a vylievané; nemôžeme zomrieť bez toho, aby sme sa nadýchli mŕtvych. Zložky ľudského tela, odobraté z prírody, sa už nevrátili a každý z nás má v sebe atómy, ktoré predtým patrili iným telám.
Čo? Naozaj si myslíte, že zo všetkého ľudstva nezostalo nič vznešenejšie, vyššie a duchovnejšie? Je možné, že sa každý z nás, ktorý vydáva posledný dych, vracia do prírody iba týchto šesťdesiat alebo osemdesiat kilo nádrží mäsa a kostí, ktoré sa okamžite rozložia a premenia na prvky? Nemôže duša, ktorá nás oživuje, existovať rovnako ako ktorákoľvek z častíc kyslíka, dusíka alebo železa? Nemôžu duše, ktoré kedysi žili, vždy žiť?
Nemáme dôvod tvrdiť, že človek pozostáva iba z materiálnych prvkov a že schopnosť myslenia je iba vlastníctvom jeho organizácie. Naopak, veľmi dôležité dôvody nás nútia pripustiť, že to je duša, ktorá tvorí individuálnu podstatu, že to je to, čo ovláda hmotné častice a vytvára z nich živé ľudské telo.
Svetelná radosť, ako keby aj úsmev, ktorý sa objavuje na tvári osoby, ktorá práve zomrela, mier, ktorý sa šíri ako žiarenie šťastia po utrpení smrti, nám to neukazuje, že v slávnostnom okamihu oddelenia od tela je posledným dojmom duše dojem svetla, vedomie oslobodenia.
Archpriest Grigory Dyachenko