Keď kresťania prichádzajú a vystupujú z chrámu, po modlitbe, počas bohoslužieb, robia znak kríža - kríž reprodukujú krížom ruky. Zvyčajne sú v tomto prípade spojené tri prsty - palec, ukazovák a stred, to je metóda tvorby prstov, prijatá medzi pravoslávnymi kresťanmi. Nie je však jediný - a po mnoho storočí sa diskutovalo o tom, ako sa správne pokrstiť. Na prvý pohľad sa zdá, že tento problém je pritiahnutý za vlasy, ale v skutočnosti sú za dvoma prstami, tromi prstami a inými spôsobmi prstoklada o nič menej kresťanské dogmy. Čo symbolizuje poloha prstov pri znaku kríža a prečo sa otázky dvoch prstov a troch prstov stali kameňom úrazu v ich čase?
Znak kríža dvoma prstami
Kríž je symbolom, ktorý je v samom centre kresťanskej filozofie, a preto sú pre veriacich veľmi dôležité rituály spojené s krížom.
Znak kríža sa spája s hlavným symbolom kresťanstva.
Verí sa, že zvyky znamenia kríža vychádzajú z jeho histórie až do apoštolských čias, to znamená, že vzniklo na samom začiatku kresťanstva. Neexistujú žiadne listinné dôkazy, ale z nepriamych dôkazov sa dá predpokladať, že v prvých storočiach novej éry bolo zvyčajné zobrazovať kríž na samostatných častiach tela pohybom ruky - na čele, na perách, na očiach atď.
Kristus Pantokrator, ikona 6. storočia Prsty sú znázornené zložené dvoma prstami.
Veľký kríž, keď sa prsty dotkli čela, začal sa používať najskôr v 9. storočí brucho, potom pravé a ľavé rameno. Prekrížili sa dvoma prstami, predĺženým indexom a mierne ohnutým stredným, ostatné prsty zostali v ohnutej polohe. Tak sa zdôraznila duálna povaha Krista - ľudská a božská. Túto pozíciu upevnila štvrtá ekumenická rada v 5. storočí. Na mozaikách rímskych chrámov je už možné vidieť dva prsty ako spôsob zloženia prstov počas vykonávania kresťanských rituálov. Tento zvyk skladania prstov sa po mnoho storočí nijako nespochybňoval, nevyžadoval odôvodnenie a potvrdenie, v každom prípade až do 16. storočia sa o tejto téme neuskutočňovali žiadne diskusie.
Propagačné video:
Pozostatky sv. Eliáš Muromets v Kiev-Pechersk Lavra.
Po krste Ruska bol prijatý grécky zvyk - dva prsty. Keď sa objaví trúfalstvo, je to dosť kontroverzná otázka, pretože každá zo strán sporu, ktorá trvá viac ako tri storočia, sa svojím spôsobom pozerá na históriu každej z metód formovania prstov. Zdá sa, že Gréci mohli pri znaku kríža zložiť tri prsty už v 13. storočí. Pápež Innocent III vo svojej práci tvrdil, že „jeden by mal byť pokrstený tromi prstami, pretože sa to robí vzývaním Trojice“.
Cirkev však postupom času začala tolerovať akékoľvek možnosti realizácie znaku kríža, pretože rozhodnutím katedrály v Stoglave z roku 1551 boli všetky ostatné dva prsty považované za zakázané; „Zloreč, nech je to“- bolo rozhodnuté ohľadne toho, kto neprijme dva prsty.
Dva prsty až do 17. storočia neboli sporné a bol uznaný ako jediný skutočný spôsob, ako byť pokrstený a požehnaný.
Nikonova reforma a tri prsty
Preto predpoklady pre budúce rozdelenie cirkvi vznikli dávno pred Nikonovou reformou v polovici 17. storočia. Je zaujímavé, že zákazom sa nepodarilo odstrániť tri prsty z každodenného života veriacich: významná časť veriacich ho stále, možno nie tak otvorene, naďalej používala, aj keď dva prsty zostali oficiálne povolené.
Asi tri prsty - Psalter.
Bola to iba vonkajšia, estetická stránka rituálu? Samozrejme, že nie. Ak prví priaznivci dvoch prstov priviazali znamenie kríža k označeniu duálnej povahy Krista, tí, ktorí to považovali za jediné správne a rozumné tri prsty, ho ospravedlnili odkazom na Najsvätejšiu Trojicu - Boha Otca, Boha Syna a Ducha Svätého. Počas tohto reformného obdobia roku 1653 sa odohrajú násilné spory o dogmách cirkvi.
V. Surikov. Boyarynya Morozova.
Už pod cárom Alexejom Michajlovičom Romanovom, alebo skôr pod patriarchom Nikonom, sa do Ruska posielala takzvaná „pamäť“, ktorá predpisovala kríženie tromi prstami a nič iné. To okamžite vyvolalo búrlivý protest medzi niektorými klérmi, predovšetkým - arcibiskupmi Avvakum a Daniel. Hlavným argumentom oponentov reforiem bolo, že samotný Kristus utrpel popravu - v jeho dvoch hypostázach - a nie celú Trojicu ako celok. Ak začneme od druhého, potom sa ukáže, že človek v Kristovi je odmietnutý, a tým stúpenci starých pravidiel kategoricky nesúhlasia, pretože v tom videli popieranie samotnej podstaty kresťanstva.
Sochy z 13. storočia od katedrály v Štrasburgu symbolizujú Lásku a Pannu.
Nikon vysvetlil svoje rozhodnutie tým, že trojprstý je starší kresťanský zvyk, ktorý bol neskôr nahradený heretickými pocitmi a vplyvom cudzincov. Dokonca aj skutočnosť, že na väčšine starodávnych ikon bolo možné vidieť, ako sa vysvetlil svätý požehnaný dvoma prstami - táto pozícia prstov je pravdepodobne iba oratorickým gestom, ktoré upriamuje pozornosť na slová rečníka, ale v žiadnom prípade nie je to spôsob, ktorým by mal človek žehnať a krstiť. Skutočne neexistovali žiadne starodávne obrazy znamenia samotného kríža, a preto sa odporcovia v spore mohli uchýliť iba k abstraktnému uvažovaniu a pokusu interpretovať fragmenty cirkevných kníh. Pravda, pomerne rýchlo sa ukázalo, že prevaha v spore bola na strane Nikona: jeho reformy podporovala veľká moskovská katedrála v rokoch 1666-1667 a car ich schválil.
Titian. Kristus všemohúci.
Ďalšie možnosti snímania odtlačkov prstov
Ak starí veriaci - tí, ktorí neprijali nový poriadok - dvoma prstami rozpoznali iba znamenie kríža, potom „noví veriaci“hovorili o niekoľkých ďalších, okrem toho, čo uznali ako správne. Napríklad asi jednoprstie, ktoré sa údajne praktizovalo na úsvite kresťanstva. A pokiaľ ide o meno-slovo, ktoré používajú iba kňazi na požehnanie. V tomto prípade sú prsty zložené tak, že vytvárajú niečo podobné písmenám gréckej abecedy - IC XC, teda „Ježiš Kristus“. Až do polovice 17. storočia sa takýto znak zjavne nevykonával.
O názve menného slova.
V roku 1971 Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi uznala všetky spôsoby, ako urobiť znak kríža „rovnako zachrániteľným“, ale starí veriaci nemajú vždy takú toleranciu voči iným spôsobom, ako pripúšťajú, k označeniu kríža.
Katolícka cirkev sa naopak takýmto konfliktom vyhýbala, už dlho umožňovala všetky vyššie uvedené možnosti a najbežnejšou bola a stále je krížová cesta piatimi prstami - zatiaľ čo symbolizujú päť rán na Kristovom tele.
Katolícka cirkev nepoznala žiadne reformy ani konflikty týkajúce sa formovania znakov.