V dejinách umenia má za sebou tradícia zobrazovania nahých postáv veľmi dlhú tradíciu.
Ako však vzniklo samotné nahé umenie?
Rozjímanie. Ignasia Spiridon, 1899.
Na začiatku histórie slúžilo zobrazenie nahoty takmer výlučne na kultové účely. Prvými, ktorí ako nezávislý umelecký predmet vybrali nahotu, boli starí Gréci, ktorí túto formu prezentácie nazvali „ideálnou“alebo „hrdinskou nahotou“.
Grécky bežec. Obrázok z misy 6. storočia pred naším letopočtom e.
Bohužiaľ, do dnešného dňa neprežili žiadne písomné dôkazy o dôvodoch, prečo Gréci začali vykresľovať ľudí nahých.
Je pozoruhodné, že s príchodom kresťanstva nedošlo k úplnému odmietnutiu obrázkov nahých postáv. A napriek tomu, že nahota bola pevne spojená so starovekom, a teda so starými hrdinami a božstvami, ktorí sa v kresťanskej reprezentácii premenili na modly a démonické stvorenia, v niektorých prípadoch je možné vysledovať veľmi prekvapivé, ale celkom prirodzené výnimky.
Afrodita z Cnidusu. Rímska kópia po gréckom origináli, 4. storočie.
Propagačné video:
Najvýraznejším príkladom takejto výnimky je Hercules, ktorého majestátny vzhľad bol s príchodom kresťanstva interpretovaný ako integrálny znak silného a láskavého hrdinu. Neskoré predstavy o Herkulesovi boli navyše veľmi podobné mnohým biblickým postavám, ale najmä legendárnemu Samsonovi a slávnemu biblickému kráľovi Davidovi.
A skutočnosť, že pre ikonografiu Herkulesa bola nahota obrázka celkom prijateľná, sa zmenila na jeho prijateľnosť pre Samsona a Davida.
Dávid. Michelangelo Buonarroti, 1501 - 1504.
Ďalším pozoruhodným príkladom sú celkom tradičné zobrazenia Adama a Evy v aktu, pred i po páde.
Mnohí historici umenia majú sklon veriť, že myšlienky „nahej krásy“, ako aj formy samotných hrdinov, boli prevzaté zo starovekého umenia a prispôsobené iba duchu času, čo je celkom zrejmé z veľmi charakteristického krytu najnáročnejších miest figovým listom.
Adam a Eva. Albrecht Durer, 1507.
Obrazy nahých hrdinov sú nepochybne v stredoveku dosť bežné, a to aj ako náboženské výtvory, ale vo všeobecnosti sú ich obrazy až do XVI storočia dosť skromné.
Potom však nastane určitá revolúcia. Najslávnejší a nepochybne statoční majstri renesancie začali brať základ nielen biblických, ale aj starožitných motívov. Alebo inými slovami, aby sme sa vrátili k pôvodom, veľmi „ideálna“a „hrdinská nahota“tak populárna medzi starými Grékmi.
Narodenie Venuše. Alexander Cabanel, 1863.
Nahé umenie ešte nestratilo svoju príťažlivosť a relevantnosť, po tisíce rokov je jednou z najobľúbenejších tém umelcov a sochárov.