Ak chcete vedieť, prečo obyčajný ruský roľník nalial do syna Alaha - Ježiša a vedel, okrem ruského jazyka, turečtiny a perzštiny, potom ste určite na ceste s nami!
Začnime teda.
Začnime s tým, že „Voyage over Three Three Sea“je literárna pamiatka vo forme cestovných záznamov, ktoré vyrobil obchodník v Tveri Afanasy Nikitin počas svojej dlhej cesty do jedného z indických štátov - Bahmani v rokoch 1468-1474.
Nikitinova práca bola prvou ruskou prácou, ktorá podrobne opísala obchodnú a nenáboženskú cestu, úplne odlišnú od predchádzajúcich ciest. Autor eseje navštívil Kaukaz, Perziu, Indiu a Krym. Väčšina poznámok sa však venovala Indii: jej politickej štruktúre, obchodu, poľnohospodárstvu, zvykom a tradíciám. „Chôdza za tromi morami“je živým odrazom ruského stredovekého svetonázoru; kombinuje politické, morálne, obchodné a náboženské záujmy.
Pešia trasa Afanasy Nikitin.
Až doteraz vedci nedospeli k definitívnym záverom o mnohých kontroverzných otázkach. Napríklad o premene Athanze na inú vieru a o dvojjazyčnosti (plynulosť v dvoch jazykoch) ľudí v Rusku, zachytenej v tejto práci. Po celé desaťročia prebiehajú diskusie medzi historikmi, lingvistami a náboženskými vedcami, ktoré neviedli ku konečným výsledkom.
Hlavná vec, ktorú všetci vedci zaznamenávajú, je množstvo zvláštností a rozporov v oficiálnej histórii. Napríklad niektoré z poznámok Athanasia sú napísané v turečtine / perzčine. Je veľmi zvláštne, že bežný ruský roľník hovorí plynule v jazykoch „Busurmans“. Aj keď je Afanasy Nikitin obchodníkom, nevylučuje to zvláštnosť tejto skutočnosti.
Propagačné video:
Vo svojich poznámkach veľmi náhle, ale zároveň slobodne, prechádza z ruštiny na turečtinu (tatársky) a perzský. Nielenže začína písať v inom jazyku, ale píše aj ruské modlitby v busurmianskom dialekte.
Stránka z jednej kroniky, kde je text Athanéziovej modlitby uvedený bez úpravy cenzúry.
Napríklad vo svojich poznámkach je napríklad viac ako raz možné nájsť zdanlivo pravoslávnu modlitbu, v ktorej sa však modlí k Alahovi a jeho synovi Ježišovi. Veľmi zvláštne, však?
Neveríš mi? A správne! Vyskúšajte to sami!
Sophia Chronicle II, Undolskyov zoznam, zoznam Etterov a Trinity a ďalší k vašim službám. Malo by sa však pamätať na to, že celú našu históriu prepísali Romanovi, nemeckí historici. Nie je divné, že naše knižnice neustále horeli, v dôsledku čoho nezostal ani jeden originál. Všetky kroniky boli údajne prepísané v 17. a 18. storočí. z originálov a originály zázračne zmizli. Celkovo máme pseudo kroniky vydané nemeckou cenzúrou. Nie je to však všetko také zlé. Aj za týchto okolností je v tomto mori lží nájsť zrno pravdy.
Prečo som? Okrem toho sa všetky vyššie uvedené anály a zoznamy navzájom líšia. Niekto opravil viac, iné menej. V niektorých je všetko v ruštine av niektorých sa zachoval skutočný text chôdze s perzsko-tatárskymi nárečiami a modlitbami.
Tu sú názvy zoznamov a kroník, aby ste sami skontrolovali všetko a zaistili to.
***
Počas celej práce môžeme pozorovať, ako je Atanzius mučený náboženskou otázkou. Trpel tým, že bol v cudzej krajine a stratil počet dní, kvôli ktorým nemohol pozorovať pôst a sláviť pravoslávne sviatky: „Ó verní kresťania! Ten, kto často pláva do mnohých krajín, upadá do mnohých hriechov a stráca svoju kresťanskú vieru. Ja, služobník Boha Athanasius, som bol z viery zarmútený: štyria Veľkí Pôstníci, štyri Jasné nedele už prešli, a ja, hriešnik, neviem, kedy je jasná nedeľa, keď rýchlo, keď sú Vianoce a iné sviatky, ani v stredu, ani v piatok; Nemám žiadne knihy: keď ma okradli, vzali mi knihy; Išiel som do Indie z smútku, pretože som nemal čo ísť do Ruska, pre tovar už nezostalo nič. V Busurmanovej krajine už prešli štyri jasné nedele, ale ja som neopustil kresťanstvo: ďalej Boh vie,Čo sa bude diať. Ach môj bože! Na teba dúfa, zachráň ma! Neviem, ako sa dostať z Hindustanu; vojna je všade! A žijete v Hindustane - všetko budete tráviť, pretože je pre nich všetko drahé: som jedna osoba, ale každý deň trávim dva a pol altyn, nepijem víno a som plný. ““To bol pravdepodobne jeho hlavný problém počas jeho pobytu v Indii.
Súčasne sa Aténiova práca končí niečo ako arabská modlitba v turečtine / perzčine. Takto vyzerá tento fragment v Troitsky (Ermolinsky) edícii „Voyage“: Bismilnagi rahmam rragym. Huvo mugu lezi, ilaga illya guya alimul gyaibi wa shagaditi. Hua rahman ragym, huvo, môžem vrhnúť. La ilaga illya huya. Almeliku, alakudos, asaloma, alumin, almugamina, alaziz, alchebar, almutakanbiru, alhalik, albariuu, almusaviru, alkafara, alkahara, alvahadu, alryazaku, alfatagu, alalimu, alkhafizutiu, alkhafizu, alkhafizu, alkhafizu, alkhafizu, alkhafizu, alkhafizu, alakama, aladjul, alatuf.
Toto je zoznam prvých tridsiatich mien Alaha. Podľa hadísa prenášaného z Abu Hurayrah existuje 99 mien Alahov, ktoré sa v islamskej tradícii nazývajú koránskym výrazom الأسماء الحسنى (al-asma 'al-husna, „krásne mená“). V moslimskej literatúre je známych niekoľko mierne odlišných zoznamov 99 mien. Všetci sa otvárajú s 13 menami, ktorých zoznam je uvedený vo veršoch Koránu 59: 22-24. Ak porovnáme text Afanasy Nikitin s prvými 30 menami Alaha zo zoznamu iránskych mystikov a teológov na Tirmizi (d. Po roku 930), môžeme byť presvedčení, že Afanasy Nikitin všade veľmi presne reprodukuje arabské mená (v ich iránskej výslovnosti), mierne sa mýli iba raz.: píše alvahad namiesto al-Wahhábu (meno 16). Je však možné, že chybu neurobil autor, ale pisár. Zdá sa,toto je najstarší záznam mien Alaha v cyrilike.
Čo z toho máme?
Po prvé, pravdepodobne neexistovali žiadne silné rozdiely medzi islamom a kresťanstvom predtým. V skutočnosti to nie je bez dôvodu, že sa obe tieto náboženstvá nazývajú Abrahámom. V historickej vede existuje taký výraz ako východný protestantizmus, to znamená islam. A vzhľadom na chronologický posun a skutočnosť, že Ježiš pravdepodobne žil v 12. storočí podľa modernej chronológie, sa všetko stáva celkom logickým. Pripomeňme si opisy cestujúcich z moskovského cára. Všetky sú zobrazené v chelmachoch a v orientálnych šatách. O tom všetkom vám povieme neskôr. O tom hovorí dokonca aj etymológia slova ISLAM. Isa Lam. (Isa v islame je Ježiš, LAMA, takže všetci rozumejú. Koniec koncov, pred svojou prácou, študoval v Indii s lámmi, študoval Vedy a pravdepodobne sa stal sám lámom, odtiaľ aj menom).
Po druhé, je pravdepodobné, že turkické a arabské jazyky boli v Rusku rozšírené spolu s ruštinou. Pozrite sa na brnenie všetkých moskevských cárov. Všetci sú v arabike! A pravoslávne modlitby sú napísané v arabčine! Niečo tu nie je v poriadku … Plus, len sa pozrite na ruského kurzora. Nebudete to čítať. Toto je ruský analóg arabského písma. Presvedčte sa sami.
Po tretie jarmo, počas ktorého údajne žil Afanasy Nikitin, neexistovalo. To všetko sú naše jazyky a jazyky národov obývajúcich naše územia. Všetci spolu sa volali TARTARS alebo jednoducho TATARS.
Toto bolo meno v Rusku pre všetkých, ktorí neakceptovali kresťanstvo. A Bulhari, Kalmykovia, Kaukazčania, Cherémovia, Bašíci a my, Rusi, Slovania-Ariáni.
***
V súvislosti s prítomnosťou arabsko-perzského slovníka (ktorý sme už spomenuli) a moslimských modlitieb (najmä finálneho textu z Koránu) v „Chôdzi“sa diskutovalo o otázke, či sa Athanasius v Indii premenil na islam. Mnohí vedci (napríklad G. Lenhoff) ho považovali za „odpadlíka“, zatiaľ čo Ja S. Lurie veril, že by Nikitinovi malo dôverovať jeho vlastné slová o jeho zachovaní pravoslávie.
Aj keď ďalší príklad odráža jeho ústupky voči zvykom cudzej krajiny vo veciach dodržiavania kresťanských rituálov (tiež v turečtine): „ketmyshtyr imen, uruch tuttym“, preložený - „s myšlienkou: moja viera zahynula, postil som sa v nemeckom pôste“. Ako sme videli, hoci Nikitin volá Boha v ruskom Bohu, odkazuje aj na Olla (Alaha), Khuda a Tangru. V jeho východných modlitbách sa nachádzajú vzorce, ktoré sú charakteristické pre islamskú náboženskú prax. Áno, modlil som sa k Bohu Všemohúcemu, ktorý stvoril nebo a zem, a ak nevyvolával iné meno, boh ollo, boh kerim, boh ragym, boh zlý, boh akber, boh tsarslava, ollo varené, ollo ragymello, cítiť vás! (Trinity vydanie chronografie, fol. 380v.)
Toto všetko je oficiálne. Veríme, že by ste nemali premýšľať o prechode na inú vieru atď. Podľa nášho názoru v 15. storočí ešte nebolo také jasné rozdelenie medzi kresťanstvom a islamom, alebo to len začalo. Ako sme už uviedli, nie je náhoda, že sa islam nazýva východný prostantizmus.
Otázka zmeny viery Athanziom je v skutočnosti najdôležitejšou otázkou a dodnes nie je „uzavretá“. Možno, my, súčasní ľudia, úplne nechápeme úzke spojenie medzi týmito náboženstvami, ktoré mohlo existovať v staroveku. Nie je náhoda, že Athanasius vo svojich modlitbách spája kresťanskú a islamskú kultúru a spája ich do niečoho zjednoteného. Nazýva Ježiša duchom Alaha alebo, ako v niektorých prekladoch, synom Alaha. Zdá sa nám smiešne, ale je možné, že pred viac ako pol tisícročím to znelo tak zvláštne ako teraz. Táto otázka je dobrá, pretože dáva vedcom a následným vedcom jedlo na zamyslenie nad touto jedinečnou pamiatkou starodávnej ruskej literatúry.
Na záver by som chcel povedať, že obchodník z Tveru z 15. storočia „Prechádzal sa tromi morami“. Afanasy Nikitina je nepochybne jednou z „najúžasnejších“a jedinečných pamiatok starovekej ruskej literatúry. Najdôležitejšou črtou, ktorá by sa mala brať do úvahy, je jej úplne neoficiálna povaha a možnosť nájsť v tejto histórii prepisujúce pravdu Nemci.