Ak nechcete ísť do hĺbky tisícročia, potom prvý z klasikov „fantastickej vedy“musí byť uznaný samotným Charlesom Fortom. Svet prehistorických špičkových technológií opísaných Fortom sa ukázal ako veľmi atraktívny pre mnohých. Prinajmenšom táto hypotéza umožnila vysvetliť mnoho skutočností o múzejných skladovacích zariadeniach, pred ktorými úradná veda uprednostňovala len slepé oko. Ale ak tieto technológie skutočne boli, tak kde hľadať ich zdroj?
Keď hovoríme o modernej „alternatívnej vede“, rozlišujeme medzi dvoma dominantnými intonáciami. Jeden - vysoko emocionálny, niekedy hlasný a urážlivý - vysvetľuje, že neexistuje „alternatívna veda“, že veda je jedna a nezničiteľná, ako žulová socha, zatiaľ čo pokusy ju revidovať sú rovnako nevedecké a nevhodné, bez ohľadu na to, na čom by mohli byť založené. Tu zriadili „Provízie pre boj …“, píšu petície, hovoria v kuchyniach o čaji a koňaku a potom sa kazia čas od času s nájazdom na veľmi vedecké stretnutia hľadajúce pseudovedy všade, kde to nájdete.
Ďalšia melódia znie oveľa tichšie. Toto nie je výkrik ani kliatba, je to len pokus vyzerať inak, vyskúšať, prehodnotiť. Všeobecne platí, že sa dištancujeme od náhradného, ktorý bol daný v sovietskych alebo západných ideologických jedálňach, zastrčením do hesiel rovnostárstva, slobody a nevyhnutného pokroku. Ale to dobre vieme, dištancovať sa od jednej veci znamená spoliehať sa na niečo iné.
Čo je to - „niečo iné“? Myšlienky Thomasa Kuhna a Paula Feyerabenda sa v alternatívnej vede stali „archimedskou pákou“. Myšlienka, že takáto jednotná veda (možno len doteraz, ale stále) neexistuje, existuje iba veľa paradigiem, okolo ktorých sa začínajú formovať vedecké svety, z ktorých dostávajú potrebnú výživu a teplo, osvetľujú svoje svetlo a prenášajú ho ďalej, čo vyvoláva vznik nových paradigiem a nových vedeckých komunít. Jedno hľadisko v žiadnom prípade nie je v žiadnom prípade hrobom pre iného, nie „Komisia pre boj otcov proti vlastným nelegitímnym deťom“. Nie, ide iba o odpaľovaciu podložku, testovacie miesto, na ktorom sa formuje vedecká komunita.
Jedna z komunít sa môže zároveň úplne nepáči druhej a odmietnuť ju vo svojich posledných nadáciách - podstata veci sa od toho nezmení. Každá z komunít sa pohybuje vlastným smerom a chybou bude iba zradenie pravidiel hry, ktoré sú stanovené v samotnej komunite. Vychádzajúc z takého Kuhnovho „paradigmatického“chápania vedy vôbec neexistuje „parascience“, je to len mýtus vynájdený jednou z komunít, prefíkaný ohováračský trik, ktorý funguje iba pre tých, ktorí skutočne nepochopili myšlienku paradigmy. Pre tých, ktorí sa naučili a chápali Kuhna, je zrejmé, že pojmy ako „špekulatívna literatúra“alebo „parascience“zneškodňujú iba komunitu, ktorá ich umožňuje používať. Toto nie je nič iné ako potvrdenie vlastnej slabosti, paranoidný monológ neschopný počuť iného,spoznať krásu hry - aj keď je hra vášho dočasného súpera
V priebehu storočí veda podporovala prísnosť. Odvolanie sa na imaginárne údaje - ktoré sú vlastne jadrom vedeckého objavu - sa považovalo za zdroj posunu od vedy k oblasti „science fiction“. Ale to je len jeden žáner.
Mayský kalendár. Apokalypsa sa blíži …
Foto z www.fgk.org
Propagačné video:
Ďalším žánrom, ktorý sa dnes považuje za prísnejšie, je „fantastická veda“- módne vyčerpávajúce slovo, ktoré sa bez rozdielu uplatňuje na okultné vedy (atlantologia, grafológia, labyrintológia atď.), Ako aj na „revizionistické“vedy., to znamená, tí, ktorí majú v úmysle prehodnotiť výsledky konvenčných vied bez toho, aby sa príliš zablúdili od svojich podstatných základov.
Fantastická veda
Počet predmetov záujmu o vedu je obmedzený iba ich paradigmou. Je to približne rovnaké ako v každej nerešpektovanej zbierke múzea, kde je vždy sklad, ktorý je najmenej niekoľkokrát väčší ako hlavný fond, ktorý je vystavený verejnosti. Tento sklad obsahuje spravidla presne tie exponáty, ktoré sa považujú za „zlé“, aby sa dostali na verejné pozeranie: ak ich všetky vytiahnete naraz, potom sa „základy týchto vied“kvôli formálnemu potvrdeniu, že tieto múzeá existujú, „rozpadnú“. Ale keď revizionistickí vedci, ako sú Erich von Daniken, Ken Wilber, Vladimir Shemschuk, Ernst Beta alebo Johannes von Buttler, odkazujú na tieto údaje o trezoroch, sú nevyhnutne obvinení zo „zradenia noriem vedeckej racionality“, „falošných parazediktívnych vynálezov“a iných hriechov skôr, ako sú dnes dominantné. vedecká komunita.
Celkovo sú tieto obvinenia zhrnuté v práci knihy Fantastická veda Marca Pessela, ktorý je mimoriadne znepokojený zlyhaním ortodoxnej vedy a úspechom „heretickej“vedy: heretici, zbavení akýchkoľvek pôsobivých vedeckých titulov, získavajú popularitu, ich knihy sa rýchlo vypredávajú, a preto by sme proti nim mali bojovať usporiadaním „Ekumenické rady vedeckej racionality“.
Samotná myšlienka „fantastickej vedy“nie je v žiadnom prípade nová: túto koncepciu vytvoril Stephen Williams, ktorý sa zaoberal rovnakým „lovom čarodejníc“, ale iba v samostatnej archeologickej oblasti. Pokiaľ ide o samotné „čarodejnice“, považuje Pessel okamih ich narodenia za koniec 10. Rokov 20. storočia, keď slávna kniha amerického Charlesa Fort, ktorá zhromaždila mnoho vedecky nevysvetliteľných skutočností (druh „vedeckého skladu“- v našej terminológii), bola uverejnená pod jednou knihou zatratených (1919). Kniha bola kľúčová, „heretické lúče“sa z nej šírili naraz rôznymi smermi: neprimerané fakty vytrhnuté vytrvalým svetlometom Fort začali kývať loďou oficiálnej vedy a hrozilo jej prevrátenie hore nohami. Astronautské ochranné masky zo železa a striebra, praveké medené bane, astronomické objekty,čo by mohli byť vesmírne lode niektorých cudzincov, ktorí navštívili našu planétu pred niekoľkými tisícročiami atď. - všetky tieto obrázky sú príliš dobre rozoznateľné, všetky ožili po vydaní Fortovej knihy, a preto sa zdá takmer „špinou všetkej špiny“, ak, samozrejme, veríte Pessel, Williams a iní a skutočne považujete „fantastickú vedu“za niečo, potom nečisté a nečisté.
V každom prípade je to dnes už špeciálne vytvorený žáner, s vlastnými zákonmi a metódami, s vlastnou neštandardnou faktológiou, s obrovskou knižnicou programových textov, obľúbenými autoritami a históriou najmenej storočia. Predtým, ako sa dostaneme priamo k téme, ktorá nás zaujíma, stručne načrtneme tento príbeh.
Paleokontaktná teória
Ak nechcete ísť do hĺbky tisícročia, potom prvý z klasikov „fantastickej vedy“musí byť uznaný samotným Charlesom Fortom. Svet prehistorických špičkových technológií opísaných Fortom sa ukázal ako veľmi atraktívny pre mnohých. Prinajmenšom táto hypotéza umožnila vysvetliť mnoho skutočností o múzejných skladovacích zariadeniach, pred ktorými úradná veda uprednostňovala len slepé oko. Ale ak tieto technológie skutočne boli, tak kde hľadať ich zdroj?
V odpovedi na túto otázku sa Fort obrátil na myšlienku mimozemských civilizácií, ktoré prišli pred mnohými tisícročiami do styku s našimi predkami a založili na planéte Zem akúsi kolóniu. Ľudia, ktorí žili, dostali od vesmírnych mimozemšťanov nezvyčajne vysoké technológie. Ich stále existujúcimi pamiatkami sú napríklad mayské kalendáre, cyklopeanské megality a egyptské pyramídy. Táto teória Karla Fort bola neskôr nazvaná „teória paleokontaktizmu“alebo najstaršia interakcia medzi predstaviteľmi Zeme a kozmických úrovní. Prvým z jeho živých priaznivcov bol spisovateľ „čierneho žánru“Howard Phillips Lovecraft, ktorý opísal svet spiaceho monstra Cthulhu.
Bolo to Lovecraft, ktorý vo svojich príbehoch metodicky rozprával „o prichádzajúcom kráľovstve Majstrov staroveku, ktorý zostúpil z hviezd, o ich lojalite k svojmu kultu ao svojej schopnosti vykúzliť sny“. A hoci v našej dobe títo „iní bohovia“, ako ich hovorí Lovecraft, vládnu iba nad svetom snov a vo vlhkých morských riasach, ktoré sú pod vodou, hordy hordy veľkého Cthulhu sú stále spiace, okamih príde jedného dňa, keď sa Cthulhu zobudí zo svojho večného spánku, posadí sa na kamenný monolit, vychádza z R'leichu a … Žiaden zamestnanec múzea v Hyde Parku, kde sa Howard Lovecraft pýtal, o tom nikdy nepovie. V najlepšom prípade získa zo skladov malú sošku okrídleného draka s hlavou chobotnice a zašepkala v podtóne: „Z hviezd prišli na zem a priniesli so sebou tieto veľmi modly.“
Perly oblohy
Po roku 1945 došlo v histórii alternatívnej vedy k významnej zmene. Do všeobecného registra používaných tém (paleokontakt s mimozemskými civilizáciami, teória Atlantídy, megality atď.) Sa pridáva nový tematický blok, ktorý sa teraz stáva takmer známkou príslušnosti k „alternatíve“. Máme na mysli ufológiu, to znamená pokus pochopiť výskyt neznámeho lietadla, ktoré sa tradične pripisuje prvým povojnovým rokom (1947 alebo 1948). Po organickom doplnení teórie paleokontaktizmu sa táto teória začala ponúkať rôzne možnosti pochopenia UFO, ktoré sa čoskoro vyvinuli do troch hlavných hypotéz: ako prejav boli uznané lietajúce vozidlá (v závislosti od množstva skepticizmu, úrovne uvedomenia a mnohých ďalších dôvodov):
- transcendentálne, zvyčajne božské alebo démonické svety, - rozbité vedomie pozorovateľov, dôsledok banálnych mentálnych „porúch“, - alebo formou samodetekcie mimozemských civilizácií v reálnom živote, ktoré existujú tisíce rokov v určitom „paralelnom rozmere“.
Je samozrejmé, že hlavným predpokladom alternatívnej vedy, ktorá nás zaujíma, bola práve tretia z predložených hypotéz, ktorá predstavuje riešenie ufologického tajomstva s najjednoduchšou a najpriaznivejšou odpoveďou na kľúčovú otázku: „Existujú aj iné svety?“Tieto svety sa začali javiť ako vysoko rozvinutá mimozemská civilizácia, ktorá interagovala so svetom pozemšťanov prostredníctvom „lietajúcich tanierov“a tieto taniere sa okamžite objavili v najstarších náboženských obrazoch. Lietadlá známe v starej Indii, menovite všetky druhy „vimanov“a „vihánov“, sa stali predmetom diskusie nielen klasických atlantologov (na úrovni skutočnosti, že „spôsoby komunikácie medzi Apollom a Hyperborou sa doteraz nevyriešili“), ale aj stúpenci paleokontaktu, pre ktoré sa činely stali takmer jeho jediným nástrojom. Bola starodávna India cestovala na Vimanoch, každý Vimana mal svoje božské meno a bol určený na určitý druh galaktického cestovania.
Erich von Däniken, švajčiarsky novinár a mimoriadne plodný spisovateľ, bol prvým z autorov, ktorý podrobne opísal primitívne lietadlo a spojil ich s teóriou paleokontaktov pochádzajúcich z Karlovej pevnosti. Bol prvým vážnym systematizátorom UFOlogy, prvým prorokom zabudnutej minulosti. Narodil sa vo švajčiarskej provincii Aargau v roku 1935 a narodil sa v tom istom roku ako Ahnenerbe - táto podivná náhoda nebola vôbec iba náhodou. Rozsah tém a otázok, ktoré autor vybral, sa nápadne zhoduje so všetkým, čo napísali a povedali teoretici „Dedičstva predkov“. Už v prvej zo svojich diel senzačná kniha „Spomienky na budúcnosť“(1968) začína diskusiou o slávnej mape Piri Reis, na ktorej je Antarktída - miesto jedného zo vzhľadu lietajúcich tanierov tretej ríše (expedícia admirála Byrda). Nasleduje preskúmanie tajomstva Tiahuanaca - slávnej plošiny v Bolívii, ktorú podrobne študovali Hans Gerbiger a jeho najbližší študent Hans Bellamy.
Ďalej, von Daniken odvodzuje z biblických textov, ako aj zo sumerského „eposu Gilgameša“, že v staroveku našu planétu navštívili božstvá staroveku, ktorí sa bezprostredne stotožňujú s „predstaviteľmi mimozemskej inteligencie“alebo presnejšie s „mimozemšťanmi z vesmíru“. Tieto myšlienky sme už videli od všetkých predstaviteľov „paleokontaktu“- v inom, možno tematickom okraji. Indra letí po oblohe (v Danikene) „vo svojom prúdovom voze“, zatiaľ čo Mahabharata hovorí iba o „vimane“. Starodávne tibetské knihy „Ganchzhur“a „Danchzhur“rozprávajú o prehistorických lietadlách („perly oblohy“) - pod danými perami sa tieto lietadlá transformujú na ultramoderné vozidlá, ktoré boli tiež impozantnou zbraňou. Povinnosť hovoriť o „magických technológiách Tretej ríše“sa tu objavuje sama osebe.
Electric God and Paleo-NETWORK
Ak si môžeme pamätať na budúcnosť („Vzpomínka na budúcnosť“je hlavnou myšlienkou všetkého, čo vytvoril von Daniken), potom to nielen pripomína minulosť, ale je v nej už nejakým spôsobom zakorenené. Po tisícročnom zlyhaní bude opäť nasledovať prudký nárast, technológia dosiahne raz odovzdané hranice, všetky úspechy potopenej Atlantídy sa znovu objavia v našom obehu. Asýrski vládcovia opäť pošľahajú neposlušných šelem a nad vimaanou alebo vihanou bude znova vymyslená myšlienka o Bohu Indrovi a vo forme laserového lúča vyreže steny niektorých pyramídových nových budov.
To všetko bude. Ale zamyslime sa: Čo sa najviac podobá tejto zápletke? Film, samozrejme! Celá vedecká mytológia von Danikena je extrémne filmová, a preto ideálnou formou pre realizáciu jeho projektu bola práve séria seriálov, z ktorých najslávnejšia (V stopách Všemohúceho, 25 epizód) bola vydaná v roku 1993. A hoci v týchto filmoch nie je nič nové (všetko nové je dobre zabudnuté staré, sám Daniken sa neprestáva opakovať), mnohé z objavov zamestnancov Ahnenerbe, nehovoriac o viedenských ariosofónoch, ktorí pred nimi napísali polstoročie, vďaka Danikenu sú takmer masívni („Populárna veda“). Ak seriózne hovoríme o jeho inováciách, tak, ako by to malo byť vo vede postmodernej éry, redukujú sa iba na slová. Daniken možno považovať za vynálezcu dvoch verbálnych neológov.
Prvým z nich je predstronautika, čo znamená, že veda staroveku nebola horšia av mnohých ohľadoch dokonca lepšia ako veda našej doby. Ďalším novším termínom von Danikena je paleokontakt: znamená to interakciu s kozmickými mimozemšťanmi, ktorá sa odohrala v ďalekej dobe, kvôli štúdiu štruktúry a výsledkov, z ktorých Daniken vytvoril špeciálnu organizáciu Palaeo-SETI (SETI - Vyhľadávanie mimozemskej inteligencie). Grécky filozof Xenophanes z Colophonu uviedol, že Etiópčania zobrazujú svojich bohov, ktorí sú škriabaní a čierni, a Trákanov - modrooké a ľahké. Vďaka von Daniken a jeho Palaeo-SETI mohli ľudia s vedeckou a technickou mysľou doslova vidieť (v televízii) svojich inžinierskych bohov vo forme bizarných mimozemských kyborgov s vyspelou technológiou a žiarovkou na hlavách. Tu sa splnia sny cyber-futuristov a stránky románov Julesa Verneho sa šumia.
Natiahnutie a stlačenie
Vyššie opísaná filozofia histórie s nevyhnutným návratom k technickým hraniciam, ktoré sa už dosiahli v staroveku, dominuje v alternatívnej vede, ale zďaleka nie jediná. Ak hovoríme schematicky, vidíme vážnu konfrontáciu medzi dvoma trendmi, z ktorých každý nazhromaždil za posledné roky veľa argumentov a faktických dôkazov.
Na jednej strane (v rámci tej istej teórie „paleokontaktizmu“) sa história vyvíja ako neustála skúška, s nevyhnutným návratom k veľmi zdržanlivým situáciám, z ktorých všetko začalo. Tu sa odstránia tisícročné medzery s triviálnou otázkou: „Čo je nové?“Keďže negatívne odpovede „paleokontaktov“potvrdzujú údaje „predstronautiky“, začíname si myslieť, že sa nič nové nedeje, a preto sa upokojujeme.
V inej verzii je pokojný spôsob odlišný. Najprv nám vysvetlia, že celá história je substitúciou, že lži oficiálnej vedy sú ľahko odhaliteľné, ale potom, po týchto obvyklých „alternatívnych“frázach, odhaľujú neprítomnosť staroveku ako takého. Vzhľadom na podobnosť udalostí a vládnucich dynastií vyvstáva hypotéza, že tieto dynastie a udalosti staroveku sú iba projekciou toho, čo sa udialo v nedávnej minulosti. Napríklad napríklad opustenie Scaliger, Nikolai Morozov a akademik Fomenko si prečítali celý príbeh. Podľa posledne menovaného textu, kde v stredovekých latinských rukopisoch je napísané „III. Storočie od Krista“(vo forme „X. III“), by sa nemal čítať „III. Storočie od Krista“, ale „XIII storočia“, a preto nasleduje celá svetová história. znížiť ho najmenej o jedno tisícročie, nehovoriac o skutočnosti, že základom modernej chronológie je zámerne falošná chronológia,vynašiel autori 16. storočia - Scaliger a Petavius. Podľa Fomenkovej verzie sa dokonca aj udalosti Nového zákona konali v 11. storočí, Matka Božia žila v talianskom meste Loretto a dôvodom prvej krížovej výpravy v Európe (1095) bola prirodzená túžba rytierov potrestať skutočných popravcov Krista. Nebudeme sa podrobnejšie zaoberať touto teóriou - je dôležitejšie, aby sme ukázali, že medzi „alternatívnymi“modelmi to vyzerá ako „čierna ovca“, čo núti históriu, aby sa nerozpúšťala cyklickými návratmi k bohom a lietadlám, ale banálnym odčítaním milénia.a dôvodom prvej krížovej výpravy v Európe (1095) bola prirodzená túžba rytierov potrestať skutočných popravcov Krista. Nebudeme sa podrobnejšie zaoberať touto teóriou - je dôležitejšie, aby sme ukázali, že medzi „alternatívnymi“modelmi to vyzerá ako „čierna ovca“, čo núti históriu, aby sa nerozpúšťala cyklickými návratmi k bohom a lietadlám, ale banálnym odčítaním milénia.a dôvodom prvej krížovej výpravy v Európe (1095) bola prirodzená túžba rytierov potrestať skutočných popravcov Krista. Nebudeme sa podrobnejšie zaoberať touto teóriou - je dôležitejšie, aby sme ukázali, že medzi „alternatívnymi“modelmi to vyzerá ako „čierna ovca“, čo núti históriu, aby sa nerozpúšťala cyklickými návratmi k bohom a lietadlám, ale banálnym odčítaním milénia.
Tieto dva kľúčové prístupy si navzájom odporujú tak v metódach dokazovania (pozeranie sa na asýrske basreliéfy v prípade „paleokontaktov“, ako aj v logických kalkuláciách v prípade Scaligerových nepriateľov), ako aj v samotnom štýle prezentácie. V prvom prípade je to takmer poetická vizionárska skúška všetkých možných Písiem (až po „Knihu Mormonovu“) a doktrína Večného návratu, v druhom - tvrdé rezanie historických vrstiev, operácia čísel so stupňami, trepácia kroník a dokumentov. V obidvoch prípadoch však máme približne rovnaký výsledok - história sa náhle zmenší a zmizne, čo sa rozpustí buď v nekonečnom cykle „starodávnej budúcnosti“, alebo v chirurgickej matematike tých, ktorí radi odrezali celú miléniu.