Rozprávkový vták Gamayun alebo Simurg (na východe sa nazýva aj vták Humo) je známy už dlho. Najstaršia zmienka o nej sa nachádza v „Avesta“, tj v prvej polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. Posvätná kniha Zoroastrijcov Blízkeho a Stredného východu hovorí o zázračnom vtákovi, ktorý na jeho krídlach zbavuje ušľachtilých a hodných ľudí ťažkosti, zachráni ich pred krutými prenasledovateľmi. Vo Ferdowsiho básni Šahnameh teda vták Simurg zachránil hrdinu Rustama. Starobylé turkické zdroje tiež uvádzajú „rozdrvené kushi“a „kuntubulgan“, čo znamená „vták štátu“a „slnečný vták“. Predpokladá sa, že žiara peria všetkých vtákov na svete pochádza z žiara peria prvého vtáka.
Vták Humo bol v Rusku známy ako Gamayun. Je vidieť na erbe Smolenska a mestách Smolenskej oblasti. Je to tiež na erboch týchto priezvisk, ktoré pochádzajú od smolenského kniežaťa Rostislava Mstislavoviča. Medzi nimi sú kniežatá Vyazemsky, Kropotkin, Tatishchev a mnoho ďalších nemenej slávnych mien.
V súčasnosti sa však väčšina expertov domnieva, že vtáka Gamayunu nemožno identifikovať so symbolmi iných rajských vtákov - Sirin, Alkonost a Phoenix. Faktom je, že derivát slova „Humo“- prídavné meno „humayun“sa prekladá do ruštiny ako „láskavý, dobrý“, ale aj ako „ušľachtilý, blahoslavený, najvyšší, šah, cisársky“. To je kvalita, ktorá ju odlišuje od ostatných vtákov - ako najradšej.
Humayun je tiež správne mužské meno. To bolo meno syna indického cisára, veliteľa a básnika Babura. Dillí si zachovalo majestátnu pamiatku architektúry - mauzóleum Hu-Mayun, postavené v 16. storočí. Jeho dcéra o ňom napísala knihu „Huma-yun-name“
V Rusku sa výraz „gamayun“bežne používal na vyjadrenie superlatívov v adresách vysokopostavenému úradníkovi diplomatickými listami a správami veľvyslancov. Napríklad v charte cisára sultána v roku 1667 sa hovorí: „Imitátor gamayuny … a náš dobrý priateľ …“
To je dôvod, prečo obraz vtáka Gamayuna zdobil kaftany kráľovských sokoliarov a prapor stovky sokoliarov.
Propagačné video:
Okrem toho bol Gamayun prítomný v osobných znakoch, erbách a na miestnych názvoch. Príkladom toho je osobné znamenie princa Fyodora Romodanovského. Miesta, ktoré patrili princovi Romodanovskému, ľudia nazývaní „Gamayunshchina“. Navyše, v ľudovom umení bol vták Gamayun často zobrazovaný s hlavou a hrudníkom ženy.
Podivné tajomstvo je spojené so symbolikou vtáka Gamayuna: niekedy bolo znázornené ako beznohé a bez krídel, pripomínajúce chlpatú dikobraz. Takto bolo zastúpené v 17. a 18. storočí; v mnohých knihách toho času sa uvádzalo, že Gamayun nemal nohy.
Je známe, že počas plavby Magellanom jeden z molucanských sultánov v roku 1521 odovzdal navigátorovi kože neviditeľných rajských vtákov. Elcano, ktorý nahradil zosnulého Magellan, priniesol do Európy spolu so šupkami a fantastickými príbehmi o úžasných črtách týchto úžasne krásnych vtákov. Ale všetky dodané kože, až na prekvapenie Španielov, boli bez nôh. Úžasne jemná a svetlá farba sviežeho chvosta vtáka skončila dvoma dlhými lýrovými perami. Obratní obchodníci v nasledujúcich rokoch priviedli do Európy vypchaté vtáky bez legíny, čím ďalej nafúkli neuveriteľné fikcie o „Božích“vtákoch. Ich pery boli pripisované magickou liečivou silou a oni sami - špeciálny spôsob života, v ktorom nohy jednoducho nie sú potrebné, pre ich život a dokonca aj vyliahnutie potomstva v lete.
Člen expedície Antonio Pythaghetta vyšiel s vyvrátením absurdít o vtákoch, ale bol jednoducho považovaný za klamára. Dokonca aj lekár a matematik, Gerolamo Cardano, vášnivo a presvedčivo opakoval fantastické príbehy o exotických vtákoch, čím rozprával príbeh do vedeckej podoby.
Ale nastal čas, keď pozorovatelia vtákov dokázali, že rozprávkový mýtus o rajských vtákoch je ovocím sofistikovanej fantázie, ktorú poháňajú chamtiví obchodníci. To však nepomohlo: očarujúca legenda beznohého vtáka zostala zvečnená. Veľký prírodovedec Carl Linnaeus v systéme klasifikácie vtákov konkrétne označil najväčší druh čeľade Paradisaeidae - „rajský beznohý vták“.
V západoeurópskom umení sa vták Gamayun stal modrým vtákom. Všeobecne sa stala známou v roku 1908, keď Maurice Maeterlinck vytvoril poetickú hru-rozprávku, v ktorej je modrý vták symbolom nezištnosti, štedrosti a nespokojnosti s tým, čo sa dosiahlo.
Pokusy preniknúť do starodávneho pôvodu pôvodu legendy o vtákovi Gamayunovi však priniesli veľmi zaujímavé výsledky spojené s novými tajomstvami a hádankami. Faktom je, že v mytológii av umení starovekej Číny boli pozemky s rajskými vtákmi veľmi bežné. Jedným z nich je vták Fenghuang. Samotné slovo sa skladá z dvoch častí: „feng“- nádherný vták, nebeský panovník, najvyššia božská sila, symbol neba a „huan“- úžasný vták, ale už ženského pohlavia. Verí sa, že „huan“je vták, ktorý symbolizuje mier a prosperitu, a hlavný význam slova „huan“- august, najvyšší - je totožný s významom iránskeho slova „humayun“(huma). Ak však vezmeme do úvahy, že čínsky vták Huang je omnoho starší ako iránska Huma a že Huma bol v iránskom umení znázornený takmer rovnakým spôsobom ako v Číne, môžeme predpokladať, žeže iránsky vták Huma pochádza zo starovekého čínskeho vtáka Huanga.
Ale to nie je všetko. V ešte staršej čínskej písanej literatúre je vidieť „kozmická“hypotéza o vzhľade obrazu vtáka. Hlavným priekopníkom - „nebeských synov“- bol Huangdi (najslávnejší cisár). Feng Tzu bol jeho spoločníkom. Počas svojho nanebovstúpenia do neba sa Feng „spálil v plameňoch a vystúpil“. Potom Feng
"Dočasne zomrel a bol znovuzrodený po 200 rokoch." (Je to miesto, z ktorého vychádza mýtus o Phoenixe, ktorý vychádza z popola?) Sinológovia už dlho vyjadrujú verziu premeny čínskeho slova „huan“na iránske slovo „huma“a napokon na slovo „gamayun“.