Hĺbky Brazílie sú plné tajomstiev
V modernej Brazílii som si nevšimol veľké nadšenie pre tajomstvá vzdialenej minulosti, ktorých odhalenie by podľa niektorých amerických pozorovateľov mohlo nejakým spôsobom odvrátiť západnú Európu od udalostí druhej svetovej vojny.
"V divočine Brazílie neexistujú žiadne starodávne ruiny, pane." Neexistujú žiadne stopy starovekej kultúry, aké sa nachádzajú v Yucatáne alebo džungliach Hondurasu alebo Guatemaly. To všetko tu bolo, keď Don Pedro Cabral videl v roku 1500, čo sa dnes nazýva Rio de Janeiro, a tí, ktorí tu dnes žijú, sú primitívni Indovia, ktorí žijú rybolovom a poľovníctvom, žijú v chatrčiach na pobreží Amazonky. a Mato Grosso. Naši sertáni sú nepreniknuteľné džungle, húštiny kríkov, v Peru neexistujú žiadne pomníky. ““
To bola odpoveď profesora ekonómie a geografie na slávnej brazílskej univerzite, keď som sa ho spýtala na starodávne ruiny v Brazílii.
Počas rozkvetu brazílskej ríše som sa stretol aj s iným príjemným pánom, dedičným fasendeiro, ktorým je patriarchálny južný vlastník pôdy. Sedel na verande a pohodlne sedel v prútenom kresle, hviezdy žiarili na oblohe v súlade so žiarou svetlušiek, ktoré sa skrývali pod stromami v zamatovom súmraku. Ukazoval elegantnou bielou rukou smerom k pokojne padajúcemu rieke Bai a odsúdil plytvanie časom a úsilím neúnavných, zvedavých a nesebeckých ľudí, ktorí odmietajú Božiu milosť, ak to dopadne na ich miesto. Zasmial sa výstrednosti cudzincov - či už ide o Angličanov alebo Američanov, ktorí z nejakého dôvodu potrebovali strčiť nos do hlbín Brazílie, ktoré sa hemží hmyzom, strašnými jedovatými roztočmi, kde všade je horúčka a bodnutie zlých tarantúl.kde žijú bojovní divoši, často poľovníci na ľudské hlavy, ktorí sľubujú smrť každému, kto poruší hranice svojej domény.
Stretol som sa s rovnakou ľahostajnosťou k dávnej histórii Brazílie na juhu krajiny. Dospelo sa k názoru, že ľudia, ktorí sa úplne venovali obnoveniu dejín starovekého brazílskeho sveta, sa trochu nesúhlasne nazývali indiánmi. Niektoré z nich boli skutočne indického pôvodu. Napríklad senátor Bernardo Silvia Ramos bol z kmeňa Tapuya. Zostavil jedinečnú zbierku starých mincí, aby využil výťažok na cestu po Severnej a Južnej Amerike, Afrike, Európe a na Strednom východe.
Veľmi sa zaujímal o starodávne tajomstvá Brazílie, najmä o jej históriu, ktorá má vlastné literárne pamiatky. Po vykonaní porovnávacej analýzy starodávnych nápisov nachádzajúcich sa na území stoniek „Starého sveta“, ktoré sa mu podarilo nájsť v Strednej a Južnej Amerike, Senor Ramos napísal na túto tému objemné zväzky. Brazílske najvyššie orgány, ktoré študovali jeho prácu, vyjadrili zdvorilý súhlas. V roku 1928 bol vydaný jeden zväzok s verejnými peniazmi.
Spolu so Señorom Frothom objavili v Mato Grosso mnoho fénických, egyptských a dokonca aj sumerských nápisov a hieroglyfov. Senátor Ramos poznamenal, že jeho indickí predkovia si zachovali mnoho starodávnych legiend o svojej veľmi starodávnej kultúre a rozvinuli civilizáciu, ktorá bola v jej najvýznamnejšej tisícročí a nachádzala sa severozápadne od centrálnej vysočiny Brazílie. A teraz, v archívoch veľkej verejnej knižnice v Riu, ktorá spája veľké a neoceniteľné archívy starovekých kráľov Portugalska a cisárov Brazílie, ako aj záznamy celej generácie vicemajstrov Luisitánie, som narazil na podivné podpisy typu M. S. Označili stránky napísané v portugalčine pred 200 rokmi, hoci ich neušetril čas ani brúsky. Boli to najzaujímavejšie a najzaujímavejšie kúsky tajomstiev, aké kedy boli,a nie je to tak dávno, čo sa týka obrátených a osifikovaných teórií profesorov etnológie a archeológie, ako aj príslušných špecialistov z múzeí v New Yorku, Chicagu, Londýne, Paríži, Ríme a Berlíne. Teória, ktorú podporili, že v predkolumbovskej Južnej Amerike neexistoval žiadny písaný jazyk, je v prípade osobitnej rany, ktorá ju rozbije na kováčov. Pretože ak sa potvrdí legenda o záhadných dobrodružstvách odvážnych starovekých ľudí - a o tom nepochybujem - v tom prípade sa to, čo nazývame staroveký svet Ázie a Európy, zdá byť relatívne mladé vo vzťahu k Novému svetu Južnej Ameriky. Naši profesori, historici a archeológovia budú jedného dňa nútení venovať pozornosť tomuto novému svetu, aby obnovili chronológiu v dejinách staroveku.
Propagačné video:
A zdôrazňujem: títo ľudia, známi ako Bandeiras (Bandeiristas) - pozemní piráti storočí XVI-XVII, boli úplne negramotní, a preto nemohli vymyslieť - a nevymysleli! - všetky tieto legendy. Ich jediným účelom bolo vyhľadávanie zlata, ako aj vyhľadávanie strieborných mincí. Pod záštitou svojho vodcu Bandeiranta sa vydali z provincie São Paulo v južnej Brazílii a obchádzali riečne obchodné cesty a osady priamo na zakázané územia „zlých“Indov (indiáni), ktorí žijú v hustých lesoch (mata) a divočina (chapada). Vodca týchto bandeiristov bol spravidla muž starodávnej portugalskej krvi, ktorej predkovia založili Lisabon a pochádzali zo samotného Louisitania v Portugalsku, a tiež vytvorili obrovskú námornú moc z indickej Goa, Moluccas a Spice Islands.až do Cataya a cez neznáme moria do Rio de Janeiro a Baia.
Tieto odvážne Bandeiry vstúpili ďaleko na sever a západ a posunuli hranice neznámeho. Pred 400 rokmi prenikli na také odľahlé miesta v brazílskej džungli (sertane), kde biely muž stále nevyliezol bez toho, aby riskoval stratu života. V priebehu rokov získali Bandeiristi čoraz väčšiu moc, ale zároveň im hrozila hrozba zo strany vládcov Ria, Sao Paulo a starovekej Baie.
Prišiel rok 1591 a na zátoke v Bayeuxu stál galeón z Lisabonu, ktorý mal potom veľmi veľkolepé a zbožné meno: záliv Svätého Spasiteľa všetkých svätých. Z Portugalska prišiel nový guvernér a generálny kapitán Don Francisco de Sousa na galériu, ktorá získala titul Marquis das Minas, ktorý vyniesol súd v Lisabone. Tento titul dostal, keď sa portugalským koloniálnym orgánom otvorili bohaté strieborné bane. Túto tradíciu založil istý Roberio Diaz, jeden z najstarších a najbohatších osadníkov v Baja. Aký maličkosť v porovnaní so ziskom miliárd dolárov!
V Bayeuxu sa hovorilo, že tento Roberio Diaz mal striebro iba na osobné použitie a že nádoby na oltári rodinnej krypty boli tiež z veľmi jemného striebra. Starí časomri v provincii Bahia uviedli, že toto striebro sa ťažilo v baniach nachádzajúcich sa v hlbokých krajinách Brazílie, o ktorých vedel iba tento Roberio Diaz, pochmúrny a odhodlaný muž. Teraz bol Roberio bohatý, ale nie úplne spokojný. Bol obyčajným občanom a túžil po tituloch šľachty a štíte zdobenom erbom, ktorý mohol byť opevnený na kamenných stenách jeho panstva v blízkosti Baia. Podľa povestí, krátko pred opísanými udalosťami, Roberio Diaz prekročil Atlantik na lodi a prišiel do starého španielskeho prístavu Cádiz. Odtiaľ odišiel do Escorialu, paláca španielskeho kráľa v Madride. V tom čase bolo Portugalsko tiež pod vládou kráľa.
Diaz povedal panovníkovi kráľovi Donovi Filipovi: „Svojmu Veličenstvu predstavujem všetky poklady najbohatších, ale tajných baní. Viem, že v baniach Bilbao vo vašej španielskej provincii Vizcaya je viac striebra ako železa. Všetko, čo chcem na oplátku, je titul Marquis das Minas."
Stalo sa však, že v tom čase prišiel z Lisabonu aj vládca Portugalska, don Francisco. Bol to on, kto očakával tento titul Marquis das Minas. A pre toho, komu sa to zasľúbilo a ktorý otvoril tieto bane Roberio Diaz, stačilo mať čestné postavenie správcu baní - jeho vlastných baní! - a ďalšie privilégiá, ktoré pre človeka znamenali pre tohto šľachtického titulu málo.
Diaz bol v meste, keď guvernér išiel na breh. Guvernér nariadil poslať za neho. Don Francisco sa správal zdvorilo a arogantne a Diaz sotva skrýval svoj hnev a súhlasil, že ukáže, kde sú tieto míny. V skutočnosti však do lovu divých husí zapojil de Sousu, súčasného guvernéra poručíka. Bane sa poľovníkom nijako nedali. Nakoniec, keď mal podozrenie, že niečo nie je v poriadku, de Sousa nariadil dávať pozor na mazaný Roberio Diaz, ktorý viedol ľudí kdekoľvek, ale nie na ceste do baní. Guvernéri guvernéra boli na pätách, ale cieľ zostal nepolapiteľný. Potom sa guvernér Don Francisco de Sousa uchýlil k drastickým opatreniam. Zamkol Roberia Diaza v žalári starobylého pevnostného hradu vo Val Bay. A držal ho tu dva roky v strašnej vlhkosti medzi blchami, bugmi a jaštericami. Ale Roberio Diaz bol z Bandeiras,mohol byť zabitý, ale nikdy nezlomený. Odmietol pripustiť, kde sú bohaté strieborné bane. Guvernér sa sťažoval na kráľa starého Španielska, suverénneho don Filipa, a nariadil potrestať vzpurného a prefíkaného obyčajného Roberta Diaza smrťou.
Galleón dorazil v určený čas do prístavu Bahia; Ale toho dňa, keď prišla seneschálna hrad, otvoril ťažkú skrutku pripútaných dverí žalára a prečítal kráľovskú vetu Roberio Diazovi, našiel ho na kamennej podlahe mŕtvy. Silné biele zuby mu zamrzli a zlovestne usmiali. Odkázal svojim dedičom tajomstvo, ktoré by nijakým mučením neprerušilo prísahu svojho otca.
Od tej doby sa bane nazývajú „stratené strieborné bane Muribeki“.
Počas nasledujúcich 150 rokov sa mnoho odvážnych a bezohľadných dobrodruhov vydalo na nebezpečné cesty, ktorých jediným cieľom bolo nájsť tieto nešťastné bane Muribeki. Títo Bandeiristi sa vydali cez húštiny, táborili na brehoch neznámych riek, v blízkosti ktorých žili divokí Indiáni, pripravení kedykoľvek vypustiť šípy jedu zo zálohy. Prešli všetkými nebezpečenstvami, horúčkou a oblakami hmyzu, nebáli sa najrôznejších posadnutostí džungle, diabolských kliešťov a hladu, tajomstvo stratených baní však zostalo nevyriešené. Prišiel rok 1743 a rodák z Minas Gerais. Muribeki s ďalšími Bandeiristami (z ktorých päť bolo portugalských), dvoma Sambomi (Negro migrabs) a 300 Indiánmi.
Čo ich viedlo? Ako posmievač v Riu napísal P. Silvio de Paraopeba v krátkej básni o Bandeiristas a Bandey Rantes: „Aká zlatá chyba ich kousla?“Nech už je to akokoľvek, nikdy nečítali básne a takmer vôbec nevedeli čítať vôbec.
Táto expedícia, ktorá sa uskutočnila v polovici 18. storočia, bola dobre vybavená a pripravená na život pochod. V brazílskej džungli nebolo možné uloviť zvieratá ani tie najodolnejšie muly. Potom, ako teraz, išlo o krajinu, v ktorej žili hadi a pumy, kde ľudia pod vplyvom tepla mohli nájsť vodu iba na dne rokliny lemovanej pieskovcom, po ktorej sa vrhli búrlivé rieky; krajina plná balvanov a plná striekajúcich a penivých vodopádov.
Expedícia pokračovala dlhých desať rokov, stretávala sa s neuveriteľnými prekážkami a na svojej ceste zažila veľké ťažkosti. Dokonca na to už zabudli aj najschopnejší zákonníci v Riu a Bayeuxu, keď jedného dňa v roku 1753 dosiahli biedne zvyšky odlúčenia na haciendu na malom a opustenom mieste v provincii Baja. Ľudia sa sotva postavili na nohy z hladu a únavy. Z nich im zostala iba koža a kosti! A tu, počas chladného večera, ktorý sedel na verande po ťažkom dni, jeden z týchto vysielateľov zaznamenal úžasný príbeh ich ciest a dobrodružstiev. Jeho príbeh bol príliš neuveriteľný na to, aby s ním taká nevzdelaná osoba prišla, aj keď všetko opísal veľmi malebným spôsobom. To by však nemalo byť prekvapujúce, pretože iba v posledných rokoch sa tento príbeh stal známym historikom alebo vedcom,z ktorých sotva niekoľko pochádzalo z Brazílie alebo Severnej Ameriky.
Dejiny starého bandeiristického rukopisu
Keď tento vojak šťastia a muž akcie vzali do pier drsné pierko, sediace niekde na spadnutom kmeni v hustom lese starovekého Bayya, nemal ani podozrenie, že zdvihol oponu nad strateným svetom, ktorý prešiel obrovským zemetrasením pod vodami oceánu. …
Nakoniec tento rukopis starého bandeiristu spadol do rúk portugalského guvernéra v Rio de Janeiro. Jasne si predstavoval, že obsahuje tajomstvo veľkého bohatstva a niektorých dávno stratených mín, a preto nariadil niekomu zo svojho sprievodu skrývať rukopis v archíve bez zbytočnej publicity a pevne popierať jeho existenciu, akoby to nikto v jeho očiach nevidel. S týmto rukopisom dúfali, že urobia veľký objav. Starí španielski lovci pokladov v Quite (Ekvádor) a ďalšie časti juhoamerického impéria nazývali starými španielskymi lovcami pokladov také poznámky ako „derrotero“. Rukopis zmizol z pohľadu, vymazal z pamäte a od roku 1760 do roku 1841 nebolo počuť žiadne stopy, až kým ho brazílsky historik a archivár Señor Lagos neobjavil v archívoch Kráľovskej verejnej knižnice v Rio de Janeiro. Potom som to narazil v rokoch 1938-1939.
Bohužiaľ, hmyz dôkladne pokazil starodávny pergamen a stratilo sa veľa cenných stránok, dôležitých slov a ich častí; ale to, čo sa zachovalo, stačilo na ocenenie úžasných objavov a vzrušujúcich, ba až strašidelných dobrodružstiev týchto bandeirov v rokoch 1743-1753.
Mŕtvy svet najstarších civilizácií v Brazílii
Na jeseň roku 1939 som dostal prepis tohto dokumentu vďaka zdvorilosti amerického generálneho konzula W. J. Burdetta v Riu. Potom som strávil mnoho týždňov prekladom a študovaním týchto úžasných materiálov z portugalčiny. Musel som sa stretnúť s inými zdrojmi týkajúcimi sa opustených miest s tajomnou históriou, neznámych amerických archivárov a historikov, ktoré sa našli v oficiálnych archívoch v provinciách Sao Paulo alebo Rio.
Prvýkrát tu v angličtine predstavujem tento úžasný príbeh o ľuďoch, ktorí sa bez vedomia pozreli do mŕtvych svetov najstarších civilizácií.
"Historická esej o starodávnom tajomnom veľkomesti bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753 … v Amerike … sme vo vnútrozemí krajiny … susedia s … Majster Kan … a jeho odlúčenie sa pohybujú cez tieto divoké húštiny desať rokov pri hľadaní slávnych strieborných baní Veľkého Muribeki." Ale kvôli opomenutiu guvernéra pre nich nebol prijatý dar, pretože samotný guvernér sa chcel vďaka týmto mínam presláviť a Muribeka bol uväznený v Bayi až do svojej smrti, čo sa stalo s cieľom zistiť od neho tajomstvo umiestnenia strieborných baní. Táto správa prišla do Rio de Janeiro začiatkom roku 1754 … “
Vynechal som, vyvodil som záver, hmyz. V Západnej Indii a Južnej Amerike sa tiež zhoršili archívy a staré noviny.)
„Po dlhom a vyčerpávajúcom putovaní, vyvolanom neúprosným, ale stále miznúcim v divočine mnoho rokov, vášňou pre zlato, sme sa dostali na pohorie. Bola tak vysoká, že sa spojila s nadpozemskou expanziou a slúžila ako trón pre vetry pod hviezdami. Lesk hôr vzbudil našu zvedavosť a obdiv z diaľky, najmä keď slnko, ktoré ich osvetľovalo, žiarilo svetlami na kryštáloch, ktoré tvorili skaly. Pohľad bol taký úžasný, že nikto nemohol z očí hrať hry farieb. Ale predtým, ako sme sa dostali dosť blízko na to, aby sme videli tento krištáľový zázrak, začalo pršať a nad tým, ako sme videli … Horniny boli holé a neživé, voda sa vyliala zhora, rozžeravená pena ako biela ako sneh, striekajúca a šumivá ako blesk pod lúčmi slnka. Aj keď si môžete vychutnať nádherný výhľad,okuliare … zmiešané … žiarili a žiarili … vo vodách a pokoji … deň alebo počasie, rozhodli sme sa preskúmať tieto úžasné divy prírody, ktoré sa šíria pred nami na úpätí hôr. Našťastie nám nebránili ani lesy, ani rieky. Keď sme sa však blížili k horám, nenašli sme priechod do hlbín týchto Álp a brazílskych Pyrenejí. Po takomto sklamaní nás zmocnil nepochopiteľný smútok.
Cítili sme sa ohromení a pokúsili sme sa vrátiť nasledujúci deň v našich vlastných stopách. Ale potom jeden z našich černochov, zbierajúci kroviny, vystrašil bieleho jeleňa a náhodou našiel cestu prechádzajúcu medzi dvoma horami. Všetko vyzeralo ako niečo, čo si muž položil, a nevzniklo samo o sebe. Tento objav bol pre nás veľmi užitočný a túto cestu sme posunuli nahor. Čoskoro sa však na ceste objavil obrovský balvan, ktorý zrejme padol a raz sa zlomil, čo bol chodník. Dobré tri hodiny sme vyliezli na túto starobylú cestu, očarenú kryštálmi, ktoré tam iskali na skalách a hrali sme so všetkými farbami dúhy. Na vrchole sme sa zastavili. “
Fragment z knihy G. Wilkinsa „The Lost Cities of South America“