Blízky východ. Nielen vojny, ktoré sa na tomto území viedli od praveku, nielen živé obchodné a obchodné cesty, ktoré pretínajú starodávnu zem, ale aj drastické klimatické zmeny do veľkej miery určili históriu týchto miest. Palestína je možno prvým územím, kde sa prelínajú osudy rôznych národov. Neustála výmena jazykov, myšlienok a náboženských kultov prispela k tomu, že sa tu už v dávnych dobách zrodili mnohé výdobytky ľudskej kultúry.
Najvýznamnejším, skutočne revolučným krokom ľudstva v staroveku bol prechod od zhromažďovania a lovu k poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Archeológovia v posledných rokoch identifikovali, kde k tomuto vývoju udalostí došlo na Blízkom východe. Ide o dve centrá, ktoré sú relatívne blízko pri sebe - delí ich od seba iba 1000 kilometrov.
Prvý je v juhovýchodnej Anatólii (dnes Turecko). V meste Nevali Kori archeológovia objavili jednu z najstarších náboženských budov (objavila sa asi pred 7 000 rokmi pred n. L.), Kde bola postavená socha božstva presahujúceho ľudský rast. Socha stála v aréne, na okrajoch ktorej boli zjavne umiestnení ľudia uctievajúci idol.
Druhým centrom je oblasť dediny Ain Ghazal, ktorá sa nachádza neďaleko od moderného jordánskeho hlavného mesta Ammánu. Z ruín dobre naplánovaného starodávneho osídlenia archeológovia obnovili niekoľko ľudských figúrok vysokých od 35 do 90 centimetrov, vyrobených z vápna. Ich vek je 9000 rokov. Podľa vedcov čísla ukazujú, že obyvatelia osady sa klaňali svojim predkom a verili v posmrtný život.
Tieto dve skutočnosti ukazujú so všetkou presvedčivosťou: prešla etapa jednoduchého uspokojovania ľudských potrieb - v potravinách, odevoch a bývaní - prechod na kultivované poľnohospodárstvo sa stal etapou spoločenského života. Človek získal životne dôležité materiálne zdroje, ktoré mu umožnili aspoň čiastočne sa oslobodiť od obáv o životné potreby. A potom so zvedavosťou dokázal nahliadnuť za banálny každodenný život a premýšľať o svete okolo seba, o plynutí času, o živote a smrti. Profesor Hartmut Kuehne, archeológ z Berlína, tvrdí: „Prvá vysoká kultúra podľa môjho názoru vznikla v dobe kamennej, ešte predtým, ako sa človek naučil piecť hlinu - to bolo viac ako 3000 rokov pred vynálezom písania.“(A ona, ako viete, sa objavila v IV tisícročí pred naším letopočtom.) „Toto všetko naznačuje myšlienku,“pokračuje vedec.- že veda bude musieť revidovať predtým prijaté predstavy o sociálnej štruktúre tých dávnych čias ako veľmi primitívne. “
Na fotografii - reliéf zobrazujúci lukostrelcov kráľa Tiglathpalasara III útočiacich na palestínske mesto. V blízkosti - bití stroj.
Domestikácia divých zvierat sa tiež stala najdôležitejším predpokladom pre ľudí, aby prekonali prvý krok na rebríčku pokroku. Ale na chov zvierat sú potrebné krmoviny, voda je potrebná na zvlhčenie pôdy a jej úrodnosť. Takéto krajiny na Blízkom východe - takzvaný „úrodný polmesiac“- sa tiahli od Egypta cez Palestínu v severnej Sýrii až k brehom Eufratu. Tu boli rieky a spodná voda, pršalo (aj keď nepravidelne) a tiahli sa úrodné stepi vhodné pre poľnohospodárstvo. Ale v iných rokoch tieto miesta, hlavne ich východnú časť, navštevovalo sucho. Je to nestabilita podnebia v tejto oblasti našej planéty, ktorá hrala dôležitú úlohu v historickom a politickom vývoji na Blízkom východe, a ako ukázali nedávne práce archeológov, je omnoho väčšia, ako sa doteraz myslelo.
Propagačné video:
Vykopávky ukázali, že už v 7. tisícročí pred naším letopočtom boli organizačné formy života dosť rozvinuté, napríklad obydlia v dedinách už neboli roztrúsené chaoticky, ale boli umiestňované systematicky. Domy boli postavené obdĺžnikovo s mnohými miestnosťami, na niektorých miestach si podlahy a steny zachovali dodnes stopy výzdoby - hlavne ornamentiku nanášanú ostrou palicou na vlhkú hlinu. Domy boli vybavené vodným chladením, ktoré sa stále nachádza v dedinách na Blízkom východe, kde nie sú k dispozícii elektrické klimatizácie.
Archeológovia však dlho nedokázali pochopiť, aký druh sociálnej štruktúry sa v týchto osadách vyvinul, pretože vykopávky nevykazovali známky sociálnej nerovnosti obyvateľov. Iba čísla hovoriace o existencii kultu predkov v Ain Ghazal a chráme objavenom v Nevali Kori poskytli určité pochopenie sociálnej štruktúry: bolo treba predpokladať, že v takom ranom štádiu ľudskej spoločnosti už existovala hierarchia, ktorá bola zjavne určená náboženskou sférou života. Pravdepodobne už v spoločnosti vynikli ľudia, ktorí vyrábali amulety, modly, nástroje. Nasledoval rozdiel v distribúcii potravinárskych výrobkov, ich skladovaní.
Takže v 7. tisícročí pred naším letopočtom západná Ázia dosahuje určité rozkvet, ale do 6. tisícročia sa zavedená kultúra náhle vytratí. Archeologický výskum dokazuje, že obývané miesta, kde bol život ešte v plnom prúde, sa o niekoľko storočí neskôr úplne vyľudnili. Dôvod úteku ľudí je ľahko uhádnuteľný: podnebie bolo stále suchšie a zem nemohla uživiť rastúcu populáciu. Nakoniec ľudia opustili svoje domovy a odišli na sever a západ - kde boli priaznivejšie podmienky pre poľnohospodárstvo a kde nehrozili dlhodobé suchá.
Takýto šok neprešiel bez stopy, človek opäť stál pred úlohou elementárneho uspokojenia svojich urgentných potrieb a jeho duchovné záujmy ustúpili do úzadia. Primárnym a jediným záujmom bolo opäť jedlo.
Od roku 5500 sa podnebie Malej Ázie opäť zmenilo - stáva sa vlhkejšie. A kedysi ožili opustené krajiny, ale staré osady sa nikdy neobnovili. Tvorivý, duchovný pôvod ľudí sa do veľkej miery stratil; to sa teraz ukazuje v inom - objavila sa farebná keramika, v poľnohospodárstve došlo k určitému pokroku. Toto je neolitické obdobie medzi rokmi 5500 až 4000 pred Kr. Do konca tohto času boli založené prvé osady mestského typu, ktoré však boli stále úzko spojené s roľníckymi farmami, ktoré mestá obklopovali. Kultúra Mezopotámie a blízko mora Palestína dosiahla svoj najväčší rozkvet medzi rokmi 2900 - 2800 pred n.
Mestá v staršej dobe bronzovej - pravdepodobne rezidencie kniežat - sa vyznačovali pevnosťou budov, boli obklopené vysokými múrmi a boli postavené brány na vstup do mesta, ktoré boli za noci zamknuté. Roľníci dodávali mestám potraviny a suroviny, napríklad zvieracie kože na kožený odev. Mešťania spracovávali a spracovávali prebytočné poľnohospodárske výrobky, zaoberali sa remeslami a obchodom. Tento vzťah bol prospešný pre oboch partnerov, pokiaľ polia priniesli úrodu a zvieratá mali jedlo.
V roku 2400 pred Kr. Sa začala nová vlna ničivých suchov v Palestíne a v rokoch 2100 a 2100 v severnej Sýrii. Dobre fungujúci ekonomický systém začal strácať na efektívnosti. Zmena podnebia nakoniec vyhnala roľníkov z ich krajín. Na Blízkom východe opäť vládla polopúšť. História národov týchto miest, ktorá sa zmenila na opustený priestor, sa prerušuje asi na pol tisíc rokov - od 2400 do 1900 rokov pred naším letopočtom. Vo vrstvách týkajúcich sa určeného času tu archeológovia nenašli nijaké materiálne dôkazy o ekonomickom živote. Historici nemajú spoľahlivé informácie o živote Palestíny za toto dlhé obdobie. Je len známe, že Kanaánci sem prišli spolu s ďalšími ľuďmi - Amorejcami - a vybudovali dediny pozostávajúce z malých domčekov, z ktorých sa nezachovali takmer žiadne stopy. Inými slovami,obyvateľstvo bolo úplne roľnícke a zaoberalo sa obživou.
Invázia do morských národov sa skončila v roku 1200 pred n. L. Dobytím mnohých miest. Iba Egypťania dokázali odraziť ich nápor. Reliéf je venovaný námornej bitke Egypťanov s „morskými národmi“, ktorí neskôr bojovali s Palestínou.
O živote Mezopotámie a Mezopotámie v tejto dobe sa toho vie viac, predovšetkým vďaka takzvaným „textom z Mari“. Klinopisné záznamy sa našli v archívoch paláca mesta Mari, ktorý ležal na pravom brehu Eufratu (dnes je to krajina Sýria). Zbierka klinového písma obsahovala 25 000 hlinených tabliet. Palác patril miestnemu kniežaťu Amorejčanov, miestu však niekedy vládli asýrski guvernéri (pozri článok „Veda ide po stopách Biblie.“„Veda a život“č. 8, 1997).
Dlhodobé sucho prinútilo amorejské kmene presťahovať sa zo sýrskych stepí pod prúdom Eufratu na východ. Bohaté mestské štáty Sumer a Akkad považovali toto presídlenie za hrozbu a pokúsili sa odolať, ale mimozemšťania prenikli do Sumeru a postupne prevzali vedúce postavenie v krajine. V kmeňoch však vznikol bratrovražedný boj o právo vládnuť. Kmeň Amorejčanov zvíťazil. Jedným z vládcov tohto kmeňa je kráľ Hammurabi, ktorý sa zapísal do histórie (vládol v rokoch 1792 až 1750 pred n. L.). Šikovný politik a veliteľ zastavil občianske spory a vytvoril silnú armádu. Nenápadné mesto Babylon premenil na hlavné mesto mocného štátu - Babylonia. Ako viete, Hammurabi zanechal v histórii spoločenského poriadku zreteľnú stopu, keď vypracoval prvý súbor zákonov - „Kódex Hammurabiho“.
Ako už bolo spomenuté, historici nemajú žiadne písomné dokumenty o dávnych dobách Palestíny; nepriame pramene a listy z krajín a miest, ktoré majú spojitosť s Palestínou, pomáhajú obnoviť obraz života. Archeológovia veľmi dúfajú v úspešnosť hľadania archívu v Hazore, palestínskom meste, cez ktoré prechádzali obchodné cesty z doby bronzovej, spájajúce toto mesto s Egyptom, Mezopotámiou, Anatóliou, Asýriou. Po týchto cestách sa pohyboval nielen tovar, ale aj starodávna pošta - správy klinového písma vládcov, starodávnych diplomatov alebo obchodných partnerov.
V tejto dobe nemala kultúra obyvateľov Malej Ázie a ich náboženstvo pevnú podporu: veľa národov, veľa vier - všetko kypilo a miešalo sa (nie bezdôvodne sa zjavne zrodila legenda o babylonskom pandemóniu), zvíťazilo násilie. Jediná vec, ktorá sa postavila proti tejto anarchii, bol obchod. Pokrývala a spájala mnoho krajín. Aromatické látky - z južného pobrežia Arábie, lapis lazuli - z Afganistanu, jantárová - z ďalekého severu, obsidián - z Turecka, tyrkysová - z južnej Palestíny, cín - z východu, meď - z Cypru, cédre - z Libanonu, keramika - z Grécko. Bolo veľa trhov, kde sa obchodovalo s ľudským tovarom - otrokmi. „Každý bol závislý na tomto obchode, ale samotný obchod závisel od medzinárodnej situácie, to znamená od vzťahov medzi krajinami,“zhŕňa jeden biblický a blízkovýchodný vedec.
Ďalšie zmeny podnebia okolo XIII. - XII. Storočia pred naším letopočtom (opäť sa stali suchšími) tentoraz okrem Malej Ázie ovplyvnili aj Balkán a postavili na kampaň národy polostrova. Pohybovali sa na lodiach na juh a pozdĺž pobrežia Stredozemného mora. Krétsko-mykénska kultúra, ktorá zaberala časť kontinentálneho Grécka a ostrovy v Egejskom mori, najmä ostrov Kréta, bola zničená. Ďalej na juhu „morské národy“, ako sa táto invázia v histórii nazývala, zničili štáty, ktoré pásmo pozdĺž východného pobrežia Stredozemného mora obsadili, a nakoniec zaútočili na Egypt, ktorý útok s veľkými ťažkosťami odrazil.
Už pred príchodom morských národov už sucho zasadilo Palestíne ťažkú ranu. Jeho útroby neobsahovali nijaké bohatstvo, krajina bola sprostredkovateľom v zavedenom medzinárodnom obchode. Zmena podnebia zničila systém ekonomických väzieb.
Čo sa vtedy stalo v týchto častiach - medzi rokmi 1200 a 800 pred n. L.? Archeológovia a historici sa domnievajú, že v takzvaných „dobách temna“, o ktorých neexistujú takmer žiadne informácie, je možné vystopovať hlavné míľniky udalostí. Ako to v historickom výskume často býva, stačí zmeniť uhol pohľadu a zdanlivo zmiznutí ľudia sa objavia znova - len nie v hlavnom meste, nie v rušných obchodných mestách, ale v osadách a dedinách. To platí najmä pre Palestínu. Starý zákon poskytuje výskumníkom referenčné body pre históriu týchto miest, ktorá sa datuje rokom 1200 pred naším letopočtom. Najskôr - dobytie Palestíny nováčikmi - Izraelitmi, upevnenie nových kmeňov, potom smrť kráľovstva, zajatie ľudí dobyvateľmi - Asýrčanmi, potom - Peržanmi, nakoniec návrat zo zajatia. Dávna história sa končí vyhlásením „Jeden Boh“.
Zdroj: časopis „Veda a život“č