V prvých storočiach kresťanstva sa na území Egypta vytvorilo niekoľko spoločenstiev veriacich, ktorí si hovorili gnostici, a oficiálna cirkev - kacíri. Ich spisy cirkevní otcovia nemilosrdne zničili. A my sa radujeme z každého objavu nového rukopisu. Takže Koptská príručka nadprirodzenej rituálnej sily spôsobila vo vedeckom svete búrku emócií …
Počiatky gnostických textov sú vždy komplikované. Len málo z nich dokáže uviesť presnú adresu „registrácie“, napríklad „rukopis z knižnice Nag Hammadi“. Zvyčajne predtým, ako sa objavia vedci, nálezy prechádzajú z ruky do ruky, od predajcu k predajcovi. Miesto, odkiaľ boli odvezené, je starostlivo skryté. Mená sa volajú veľmi neochotne a často sa vymýšľajú. Obchodovanie so starodávnymi textami je nebezpečná práca, môže okrádať, mrzačiť a zabíjať.
Štúdium histórie
Zrazu sa nový gnostický text neobjavil v Európe ani v USA, ale v Austrálii, ktorá je sama o sebe veľmi zaujímavá. Ďalšia, rovnako zaujímavá vlastnosť: rukopis je napísaný v koptskom jazyku. Tretí, viac ako pikantný detail - austrálsky koptský text sa venuje nie udalostiam zo života Krista, ktoré potom nepoznajú vedy, ani filozofickým úvahám, ale aplikovanej mágii. Je dokonca vyrobený tak, aby sa dal ľahko prepravovať na cestách - ako vreckový sprievodca. A bolo zostavené podľa predlohy referenčnej knihy - s receptami na všetky príležitosti. A má dosť malý objem - pozostáva z 20 pergamenových listov.
Kniha sa do Múzea starodávnych kultúr Univerzity Macquarie dostala v roku 1981, keď ju získal od istého držiteľa starožitností z Viedne - Mikaela Fakelmana. Univerzita v skutočnosti nevedela nič o samotnom Mikaelovi ani o tom, ako tento text skončil v jeho rukách. Medzi austrálskymi učencami neboli odborníci v koptskom jazyku. Viac ako 30 rokov starodávny kódex ležal na poličke, až kým nepadol do oka archeológovi Malcolmovi Choatovi. Iba vedel tento mŕtvy jazyk! A spolu so vzdelancom v Sydney Ianom Gardnerom sa začal venovať prekladom a publikáciám. Táto dvojica nadšencov dokončila projekt v roku 2014, zverejnila faxový text a jeho preklad a komentáre k nemu.
Hneď ako sa preklad začal, vedcov to veľmi prekvapilo. Doslova v prvých riadkoch starodávneho textu sa stretli s menom Bakhtiof. Podľa všetkého išlo o boha, ktorému autor textu veľmi úctivo adresoval: „Si skvelý, neotrasiteľný, majster štyridsať a deväť druhov hadov!“V žiadnom zo známych vtedajších textov nebola spomenutá žiadna Bakhtiofa, ktorá vládla nad 49 druhmi hadov. Dalej viac. Okrem Bakhtiofa sa okamžite vynorilo ďalšie meno - Set (alebo Seth). Nie, nie Seth, ktorý je zlým bratom Osirisa, ale Seth, ktorý sa v ruskom prepise číta ako Seth, tretí syn Adama a Evy, narodený po tom, čo Kain zabil Ábela. V zásade sú modlitby, ktorými rukopis oplýva, adresované práve tomuto Set-Sethovi.
A tu musím povedať, že v prvých dvoch storočiach kresťanstva v Egypte existovala skupina veriacich, ktorí verili, že Ježiš Kristus a Set sú jedna a tá istá osoba.
Propagačné video:
Kto sú Setiáni?
Sethovia, podobne ako iní gnostici, verili, že pôvodný svet bol čisto duchovnej povahy, bol stvorený zo spojenia božských esencií nehmotného rádu - neviditeľného ducha a matky všetkého Barbela. Z nich vznikli všetky zóny duchovného sveta a Seba-splodený Syn. Jeden z menších bohov, syn Sophie (stelesnená múdrosť), však vypadol so svojím otcom bez tela a rozhodol sa vytvoriť svoj vlastný svet. Volal sa Jaldabaoth, Židia ho volali Jahve. Jaldabaoth sa nemohol stať ako neviditeľný duch. Všetko, čo vytvoril, nebolo duchovnej, ale hmotnej povahy. Jeho syn, známy ako Kain (ovocie hriechu s prvou ženou Evou), priniesol smrť a zničenie do sveta, ktorý vytvoril Jahve. Žiadal od ľudí úplné podriadenie, ale ľudia ho neposlúchli. Sophia sa počas aktu stvorenia pokúsila zasiahnuť a obdarila ľudí iskrou duchovnosti,aby sa po smrti mohli znovu narodiť. Stvorenie Jahveho sa však ukázalo ako chybné: hmotná príroda zabránila ľuďom uvedomiť si, že v sebe nesú iskru božského ohňa. Setiáni verili, že pravda bola niektorým z nich napriek tomu zjavená. A niektorí sa dokonca narodili z duchovnej rodiny, do ktorej patril tretí syn predkov - Seth.
Jahve sa systematicky snaží zničiť svoje stvorenie, ktoré považuje za nevďačné. Nejde však o nevďačnosť ľudí, ale o to, že potrebujú dobyť svoju hmotnú prírodu. Je nemožné miešať ďalšie duchovné a fyzické. Z tohto dôvodu prišiel večný syn Seth v podobe Ježiša Krista. Ukázal, ako hmotný princíp umiera a duchovné je vzkriesené. Ľudia však opäť ničomu nerozumeli. Svetlo, ktorým sú duše ľudí obdarené, musí ísť k primárnemu zdroju, k Plerome. Až potom sa skončí chaos a vráti sa skutočná plnosť bytia, duchovná, bez akejkoľvek hmotnej zotrvačnosti, a človek sa stane rovnocenným so svojimi tvorcami a Sophia sa vráti do Pleromy. Setiáni verili, že by sa mali rýchlo rozísť s hmotnými zväzkami a uvoľniť božské svetlo, navždy sa zjednotiť s vrchným svetom, a potom dostanú úplné poznanie a večný život.
Mágia je nesmrteľná
Medzi Sethianmi bolo pomerne veľa veľmi plodných autorov. Najstaršie texty a knihy napísané po 2. storočí sa k nám dostali. Niekedy je veľmi ťažké odlíšiť sétske rukopisy od ostatných gnostických. Ale tentoraz sa zdá, že niet pochýb. V rukopise sú modlitby Sifu zmiešané s modlitbami obvyklého vzoru. To môže slúžiť ako potvrdenie, že text bol zostavený, keď medzi Sethianmi a pravoslávnymi veriacimi stále neexistovala medzera. Vedci pripísali nájdený rukopis 7. - 8. storočiu, hoci tento dátum je možné revidovať, pretože v starovekom texte samozrejme nie sú žiadne „výstupné údaje“. Rukopis samozrejme mohol byť napísaný skôr, nie však neskôr: 8. storočie predstavuje hornú hranicu existencie Sethov. Neskôr zmizli z historickej scény. Istá je len jedna vec: podľa zvláštností dialektu text pochádza z Horného Egypta,ale najpravdepodobnejšie z Hermopolisu, kde bola sethianska komunita.
Zaujímavá je však ešte jedna vec: Sethovcov nijako zvlášť nezaujímala mágia. S radosťou hovorili o večných, a nie o zázračných uzdraveniach alebo príťažlivosti úplne pozemských statkov. A tu okrem modlitieb existujú aj kúzla a rituály, ktoré sú v duchu úplne „egyptské“, aby prilákali peniaze, vyhnali zlých duchov, milovali kúzla, získali dobrú prácu a liečili choroby. Recepty sú niekedy najjednoduchšie (vezmite si dva železné klince, prečítajte si príslušnú modlitbu a zatlačte ich oproti sebe do zárubne - a železo vás ochráni pred nepriateľom, chorobami a akýmikoľvek nešťastiami, a ak to isté urobíte v cudzom dome, získate moc nad jeho majiteľom) … Niekedy zložité, s veľmi zložitými kúzlami. Zvážte napríklad usadenie ôsmich korytnačiek do ôsmich rohov budovy zvnútra aj zvonka pomocou kúzla od ducha Eremiela.
Kto vlastnil rukopis v stredoveku, je ťažké povedať. Je nepravdepodobné, samozrejme, že to bola osoba duchovnej dôstojnosti alebo gnostický filozof, ktorý bol odcudzený všetkému svetskému. Koniec koncov, prakticky nepoznáme prostredie, v ktorom Sethania žili. A ako sa toto prostredie zmenilo od II. Storočia, keď bola viera a myšlienka týchto kresťanov silná a neotrasiteľná. Je možné, že ich presvedčenie sa stalo menej neotrasiteľným a vážnu vieru nahradilo niečo, čo ju v období úpadku vždy nahradí - povera. Do tej doby sa začali viac zaujímať o čisto svetskú zložku života. A niet divu, že miesto filozofického výskumu zaujali kúzla a rituály - nielen v Egypte, ale v celej Európe sa mágia postupne vkrádala do vedeckých kancelárií a kláštorov.
Elena FILIPPOVÁ