Kto to je?
Keď v detstve čítame rozprávky, berieme ich postavy za samozrejmé. Rozprávač preto chcel, aby si vymenili pár slov Ivan Tsarevič s chatrčou na kuracích stehnách, takže ju volá - otočte sa, hovoria, späť do lesa a predo mnou. Chcel som, aby Baba Yaga pomohla hrdinovi - ona pomáha, aj keď mrzí.
Ruské rozprávky, rovnako ako väčšina rozprávok iných ľudí, sú v skutočnosti taký stroj času, ktorý nám priniesol stopy dávno mŕtvych tradícií, zvykov a rituálov. Preto udalosti, ktoré sa odohrávajú v nej, ako aj jej postavy, nie sú v žiadnom prípade náhodné, ale dodržiavajú najprísnejšie pravidlá.
To všetko takmer pred sto rokmi bolo presvedčivo dokázané a ukázané na materiáli ruskej rozprávky veľkého sovietskeho filológa Vladimíra Jakovleviča Proppa. Nebudeme tu prepisovať obsah jeho diel, najmä preto, že je oveľa zaujímavejšie ich prečítať sami.
Poďme analyzovať iba jeden z obrázkov - Baba Yaga, ktorý je bolestne známy všetkým už od raného detstva. Toto nie je len podivná stará lesná žena. Všetko je oveľa vážnejšie a zvedavejšie.
Toto je samozrejme tiež úplne náhodná hrdinka. Inak by sa túlala od rozprávky po rozprávku, pretože bola takmer najtrvalejšou postavou.
Propagačné video:
Na úvod sa pozrime, ako je to popísané v ruských rozprávkach: „Na sporáku leží Baba Yaga, kostná noha, od rohu po roh, jej nos narástol do stropu.“
Známy vzorec, ale ak o tom premýšľate, vyvstávajú otázky: Čo je to za divné, stiesnené chaty, v ktorých babička nemôže normálne ani ľahnúť - musíte sa natiahnuť z jedného rohu do druhého. Navyše, strop je tak nízky, že váš nos spočíva? Jej noha je zároveň z nejakého dôvodu kosť. Nie drevené, podobne ako jednonohé piráti alebo zmrzačky, ale kosť. To je jeho vlastné, ale bez mäsa.
Proppova odpoveď naznačuje sám seba. Chata nie je chata, ale … rakva. A Baba Yaga je mŕtvy muž.
Ďalším dôkazom je situácia, v ktorej sa s ňou hrdina stretne. Ivan prichádza na okraj obrovského lesa, kde, ako sa neskôr dozvieme z rozprávky, sa odohrávajú rôzne zázraky. Práve na tomto okraji je obydlie Baba Yaga.
Toto všetko veľmi pripomína opis hranice medzi svetom života a svetom mŕtvych v mýtoch a legendách rôznych národov. Chata je akýmsi zátarasom, cez ktorý musí hrdina prejsť, aby sa dostal do kráľovstva mŕtvych, kde predbieha bitka s majiteľom týchto miest - Koshchey nesmrteľným.
Toto krátke zhrnutie obsahuje iba veľmi minimum argumentov. Podrobnejšie informácie nájdete v knihe „Historické korene rozprávky“od Vladimíra Propp. Publikované v roku 1946 nestratilo iotu jeho relevantnosti a fascinácie.