Existuje mnoho legiend, že ruská teozofička, spisovateľka a cestovateľka Elena Blavatskaya (1831-1891) mala úžasné schopnosti. Zdá sa, že zo vzduchu dokázala doslova vyťažiť najrôznejšie užitočné predmety: jedlo, riad, príbory, šperky, vyšívané vreckovky, knihy, listy a oveľa viac.
Ľudia, ktorí robia zázraky
To isté podľa nich vedelo ako robiť hinduistický svätý Satja Sai Baba, ktorý žil v jeho ašrame (príbytku mudrcov a pustovníkov). Na otázku, kde všetky tieto veci berie, Sai Baba odpovedal: z reality, ktorú Európania nazývajú subtílny svet. A na ďalšiu otázku, prečo potom svätý neodstraňuje hlad a pomáha zabezpečovať jedlo pre ľudí v núdzi, pustovník hodil rukami - Prozreteľnosť nám dáva iba príklad, zvyšok si musíme dať svojou prácou.
Skutočne, ak sa plody, ktoré Sai Baba „z ničoho nič“dostali, okamžite zjedli, potom sa šperky, ktoré zhmotnil a po chvíli ľahko predstavil ostatným, odparili bez stopy.
Tu si človek nedobrovoľne spomína na zázrak, ktorý vykonal Ježiš Kristus, ktorý nakŕmil niekoľko tisíc ľudí dvoma chlebmi a piatimi rybami, ale Spasiteľ to urobil iba raz.
Každý, kto počul o schopnostiach Blavatského a Sai Baba, si okamžite myslí, že by to mohol byť trik alebo šikovný podvod. Skúsenosti iných „zázračných pracovníkov“však tento názor vyvracajú.
Povedzme, anglické médium z 19. storočia D. D. Hume vykonával seansy za denného svetla, čo takmer úplne vylučovalo podvádzanie a falšovanie. V Humovej prítomnosti zazvonili zvony, knihy lietali ako vtáky. A raz sa médium rozbehlo samo.
Propagačné video:
Pozorovatelia boli ohromení Humovým vplyvom na hudobný nástroj - ústnu harmoniku. Médium ju uzavrelo do kovového koša, aby ostatní nemali najmenšie pochybnosti - to je realita, nie zameranie. Na Humov mentálny poriadok hrala ústna harmonika sama o sebe rôzne melódie.
Gellerov fenomén a Schmidtova skúsenosť
V 70. rokoch 20. storočia sa na Stanfordskom výskumnom ústave uskutočňovali vedecké experimenty so slávnym psychikom Uri Gellerom, počas ktorých ohýbal a rozbíjal kovové predmety, mazal magnetofóny, nechával veci zmiznúť a znovu sa objaviť atď. Prekvapivé boli najmä jeho experimenty so semenami reďkovky. Počas týchto experimentov prinútil Geller silou vôle semená vyklíčiť a potom rovnakým nasadením vrátil klíčky späť pod kôru semien. Niekoľko rokov boli Uriho parapsychické schopnosti testované v rôznych laboratóriách po celom svete, až kým sa vedci nepresvedčili, že nejde o hypnózu, ilúziu, efekt sugescie, nie podvod a nie šikovný trik, ale skutočné psychofyzické javy.
A americký fyzik Helmut Schmidt v roku 1971 uskutočnil originálny experiment s takzvaným stimulátorom náhodných udalostí - zariadením, ktoré spontánne produkovalo rôzne signály. Účelom experimentu bolo ukončiť otázku: ovplyvňuje myšlienka hmotu alebo nie. Generovanie a fixácia náhodných čísel bolo uskutočňované prístrojom bez ľudského zásahu. Operátor podľa Schmidtovho plánu musel ovplyvňovať silou vôle a myslel na zvýšenie počtu niektorých signálov a zníženie iných. A uspel celkom dobre, aj keď sa zdalo, že zákony tradičnej fyziky takúto možnosť úplne vylučujú. Experimentálne výsledky jednoznačne preukázali, že myšlienka ovplyvňuje hmotu. Náhodné procesy tu boli doplnené zásahom do vedomia vonkajšieho pozorovateľa.
Maharišiho efekt
Tento materializačný princíp ustanovil indický guru Maharishi Mahesh Yogi v druhej polovici 20. storočia. V júli až auguste 1979 sa Maharishi, predtým známejší vďaka priateľstvu so slávnymi The Beatles, ktorí boli jeho študentmi, zhromaždil na jednom mieste (Massachusetts, USA) viac ako dvetisíc svojich priaznivcov, aby sa sústredil na jednu myšlienku na povel. Výsledkom bolo zníženie počtu dopravných nehôd v tomto štáte o 6,5%, násilných trestných činov o 3,4% a nehôd lietadiel o 20,8% v porovnaní s referenčnými hodnotami. Podobné experimenty sa uskutočňovali na Filipínach, v Kanade, Austrálii a Veľkej Británii, Izraeli a ďalších krajinách všade, kde sa preukázal vplyv kolektívneho myslenia na hmotu.
Podľa vedcov je Maharishiho efekt javom kolektívneho vedomia, ktorý funguje na úrovni skupiny, spoločnosti, krajiny, ľudí, celej populácie sveta ako celku. Hlavnou podmienkou tu je, že jednotlivé vedomia konajú v harmónii, jednotne. Ak nedôjde k dohode a naopak dôjde k polarizácii pocitov, nálad a názorov, môže to mať nepriaznivé sociálne a fyzické následky: vojny, revolúcie, zemetrasenia, katastrofy spôsobené človekom.
Existuje tiež množstvo správ o cielených účinkoch kolektívnej meditácie na počasie.
Placebo metóda a princíp antropickej účasti
V psychoterapii je všeobecne známa metóda s placebom, ktorá spočíva v tom, že pacientovi sa namiesto skutočného lieku podá „figurína“- neškodná látka, ktorá nemá žiadny fyziologický účinok, ktorá vyzerá ako droga a je zabalená ako skutočná droga. Placebo sa používa napríklad vtedy, keď je z nejakého dôvodu potrebné zachrániť pacienta pred vedľajšími účinkami liekov. A tu sa ukázalo, že - v mnohých prípadoch sa placebo uzdravilo rovnako dobre ako pôvodná droga. Lekári a psychológovia to predtým vysvetľovali iba náchylnosťou pacientov k návrhom, neuvedomujúc si, že existujú aj iné dôvody. Patrí sem takzvaný materializačný efekt vyvolaný lekárovou myšlienkou a slovami. Výsledkom je, že úplne neaktívne liečivo má rovnaký fyziologický účinok ako aktívne. Podobný efekt sa široko a nie bez úspechu využíva nielen v medicíne, ale napríklad aj v psychológii alebo v médiách.
Ukázalo sa teda, že myšlienka skutočne ovplyvňuje hmotu, a to nielen v lokálnom, ale aj v globálnom meradle. V roku 1983 americký teoretický fyzik John Wheeler sformuloval „Antropický princíp účasti“: „Pre existenciu vesmíru sú nevyhnutní pozorovatelia.“Táto formulácia je založená na predpoklade, že pozorované prírodné zákony nie sú jediné, ktoré skutočne existujú, to znamená, že musia existovať skutočné vesmíry s rôznymi zákonmi.
Wheelerov „Princíp antropickej účasti“znamená, že vesmíry bez inteligentného pozorovateľa nezískavajú status reality. Dôvod je ten, že iba pozorovateľ je schopný preložiť množinu možných stavov do vody, skutočnej.
Vysoko autoritatívni teoretici dospeli k záveru, že vedomie pozorovateľa je rovnako nevyhnutným prvkom vesmíru, ako je ním samotným, a že je to duševná činnosť človeka, ktorá vytvára vesmír.
Arkady Vyatkin. Časopis „Tajomstvá XX. Storočia“č. 20 2011