Kráľovná zo Sáby mohla odpovedať na akékoľvek otázky svojho syna. A iba jeden zostal dlho nezodpovedaný. Keď syn dospelý a znovu sa spýtal: „Kto je môj otec?“- kráľovná povedala: „Choď do Jeruzalema, tam uvidíš svojho otca.“„Ale ako ho nájdem?“- zmätil sa mladý muž. "Vezmite si tento balíček so sebou, pomôže vám to spoznať svojho otca." Rozložte ho však iba v paláci kráľa Šalamúna. Nie skôr! “
Mladý muž, ktorý pricestoval do Jeruzalema a videl Šalamúna, rozvinul balíček. Ukázalo sa, že to bolo jednoduché zrkadlo. Pri pohľade do nej uvidel svoju vlastnú tvár, ale bola to aj tvár kráľa Šalamúna.
Kráľovná tisíce legend
Mýty o kráľovnej zo Sáby sa zostavujú už tri tisíc rokov. Má veľa mien - Makeda, Almakha, Bilkis, Lilith … do Starého zákona však vstúpila bez nich - kráľovná zo Sáby a to je všetko.
Takto sa objavila na mnohých obrazoch, v nespočetných kronikách, na divadelných scénach a nakoniec v hollywoodskom filme, kde jej obraz znovu vytvorila brilantná Gina Lollobrigida.
Všetko, čo sa o nej hovorilo už skôr - krása, panovník, kráľovná - získalo viditeľné črty.
Jej matka bola kráľovnou krajiny Ofíra, ktorá sa v Starom zákone spomína ako najbohatšie miesto na zemi. Táto krajina bola súčasťou Etiópie, ktorá sa potom tiahla mnoho kilometrov. Mladá princezná vyrastala v luxuse, ale šperky a oblečenie ju skutočne nevzrušovali.
Propagačné video:
Od detstva ju to ťahalo k vedomostiam. Preto do jej paláca neustále prichádzali slávni filozofi, mudrci, astrológovia a básnici. Študovala niekoľko jazykov, vtedajšie teórie vesmíru, okultné vedy a nemenej dôležité základy umenia riadiť ľudí.
Potom sa na týchto miestach ešte zachovala éra matriarchátu, a preto v pätnástich rokoch dostala princezná pod svoju vlastnú vládu krajinu Saba, ktorá bola tiež súčasťou Etiópie. Saba sa veľmi skoro zmenila na oázu bohatstva a prosperity.
Za jej vlády bola postavená priehrada, v tom čase jedinečná, ktorá umožňuje hromadenie dažďovej vody a nadmerné pestovanie zeleniny a ovocia. Bola iniciátorkou výstavby viacpodlažných budov a zakladateľkou parfumérskeho priemyslu. Saba, ktorá sa nachádza na mieste dnešného dusného Jemenu, sa vyhrievala v tieni visutých záhrad. Jedinou vášňou kráľovnej, ktorá nebola úplne spokojná, boli vedomosti.
Raz od obchodníkov prechádzajúcich jej majetkom sa dozvedela, že vo vzdialenom meste Jeruzalem kráľ Šalamún postavil úžasný Chrám, ktorý Zem ešte nevidela. Okrem toho vlastní neporovnateľnú múdrosť, ktorá mu dáva príležitosť vládnuť ľuďom a vykonávať najspravodlivejší súd.
A kráľovná sa rozhodla navštíviť Jeruzalem. Cesta však nebola blízko - až sedemsto kilometrov! V tom čase takáto cesta trvala najmenej šesť mesiacov. A prikázala vybaviť 797 tiav a svoju osobnú - snehovo bielu krásku. A v jej sprievode boli čierni trpaslíci a vysokí športovci so svetlou pleťou.
Jeruzalemský chrám ohromil kráľovnú svojou architektúrou, výzdobou a zlatým chrámovým náradím, ktoré vyrobil slávny majster Hiram z Týru. Najväčší dojem však urobili rozhovory s kráľom Šalamúnom. Kráľovná zo Sáby mu ponúkla niekoľko zložitých hlavolamov.
V každom prípade ich nedokázal uhádnuť nikto z jej sprievodu. Šalamún sa usmial a na prvú, na druhú a na tretiu dal presnú odpoveď … Odpovedal tiež na všetky ďalšie otázky kráľovnej. A dala jeruzalemskému kráľovi mnoho drahokamov a iných klenotov a vzácne kadidlo, z ktorých mnohé sama vyrobila. A tiež predstavila stodvadsať talentov zlata, ktoré z hľadiska aktuálnych váhových mier presahuje tri tisíc kilogramov.
A kráľ Šalamún veľkoryso dal kráľovnej zo Sáby. Najviac zo všetkého si však vážila každý rozhovor a ako špongia nasávala múdrosť vychádzajúcu zo Šalamúna. Vnímala ho nielen ako vládcu, ale predovšetkým ako autora Knihy prísloví, tvorcu najmúdrejších Kazateľov a najnežnejšej Piesne piesní.
A láska vznikla. Je pravda, že v Starom zákone, ktorý hovorí o návšteve kráľovnej zo Sáby, sa o tom nič nehovorí, ale iné staroveké písma tvrdia, že láska bola, a práve ona sa stala korunou pobytu kráľovnej zo Sáby v Jeruzaleme. Jedného pekného dňa kráľovná cítila, že v nej nastal nový život.
A bola šťastná, ale okamžite sa začala pripravovať domov, k Sabovi. Kráľ chcel, aby zostala, ale nijaké presviedčanie nepomohlo. Faktom je, že Šalamún mal sedemsto manželiek a tristo konkubín a taká hrdá žena sa samozrejme nechcela stratiť v tomto malebnom dave.
Stratené tablety
Kráľovná sa vrátila do Saba a porodila syna a dala mu meno Menelik. A keď vyrástol a ešte raz sa spýtal: „Kto je môj otec?“, Kráľovná ho poslala do Jeruzalema. Tam mladý muž, ktorý sa pozrel do drahocenného zrkadla, ktoré mu dala jeho matka, uvidel svoju vlastnú tvár, ale bola to aj tvár kráľa Šalamúna. A jeruzalemskí dvorania aj bez zrkadla okamžite pochopili, kto je otcom mladíka zo Saby. A sám kráľ Šalamún nazval syna kráľovnej zo Sáby svojím synom.
Menelik bol schopný študent, a preto komunikácia s múdrym kráľom priniesla vynikajúce výhonky. Počas času stráveného blízko
Šalamún sa zmenil na skutočného štátnika. A keď vypršal čas „stáže“, išiel som domov. Spolu s ním sa autoritatívni odborníci na Mojžišov zákon, ktorých poslal Šalamún na upevnenie viery v jedného Boha, vydali do ďalekej Etiópie, kde mal Menelik zasadnúť na kráľovský trón.
A potom sa stala záhadná udalosť, ktorej vysvetlenie sa zatiaľ nenašlo. Zistilo sa, že najväčšia svätyňa, tablety s desiatimi prikázaniami, bola prinesená do Etiópie z Jeruzalema. Pretože o tom v kanonických prameňoch nehovorí ani slovo, mnoho vedcov tomu samozrejme neverí. A napriek tomu je v Etiópii stále veľa priaznivcov tejto verzie. Okrem toho existuje ikona zobrazujúca scénu únosu tabliet.
Syn kráľovnej zo Sáby a kráľa Šalamúna - Menelik prvý - sa stal zakladateľom šalamúnskej dynastie, ktorá vládla v Etiópii tri tisíc rokov. Spolu so svojimi jeruzalemskými poradcami ustanovil judaizmus ako hlavné náboženstvo medzi veľkou časťou obyvateľstva. S nástupom kresťanstva a islamu boli etiópski Židia nútení uvoľniť miesto.
A napriek tomu napriek štátnym kataklizmám, prenasledovaniu a zákazom v niektorých regiónoch Etiópie táto viera pretrvala dodnes. Je zaujímavé, že posledný etiópsky cisár Haile Selassie, ktorý bol zosadený v roku 1975, bol potomkom kráľovnej zo Sáby a kráľa Šalamúna a v tejto hierarchii ich bolo 225.
Po vzniku štátu Izrael sa do svojej historickej vlasti začali zhromažďovať etiópski Židia alebo Falaša, čo v preklade znamená mimozemšťania. Nebolo to však ľahké. Odstránením cisára sa krajina vydala na cestu socialistického rozvoja. Vstup a najmä výstup z krajiny boli prísne kontrolované. Na vonkajších hraniciach však stále boli medzery, ale africká púšť sa tiahla pred odvážlivcami, ktorí sa dostali na slobodu.
Útek do Jeruzalema
O tri tisíc rokov neskôr, po návšteve kráľovnej zo Sáby v Jeruzaleme, sa v etiópskom meste Gondar sformovala malá skupina mladých ľudí pripravená zopakovať cestu svojho veľkého predka. Najstarší v skupine mal šestnásť, najmladší dvanásť. Pripravený, pri dodržaní všetkých pravidiel sprisahania.
Šlomo Ordáni viedol ilegálnu „misiu“. V susedstvách chudobných bol uznávaným vodcom dospievajúcich a medzi nimi - vždy hladný a hľadajúci akýmikoľvek prostriedkami na získanie aspoň niekoľkých mincí - ovládal základy hospodárskej a politickej gramotnosti.
Niekoľko mesiacov chodili bosí odvážlivci, trpezlivo znášali horúčavu a chlad, hlad a smäd. A keď sa konečne dostali do Gedarefu - pohraničného mesta sudánskeho štátu - dostali miestne úrady príkaz na okamžitý návrat. A len skutočnosť, že sa potom občianska vojna v Sudáne vyhrotila, umožnila chlapcom stratiť sa v komnatách chudobných.
Nové podmienky sme rýchlo zvládli. Okraje sudánskeho Gedarefu s chatrčami sa nelíšili od pôvodných miest. Čoskoro sa našli zástupcovia Izraela a povedali im, že kráčali tisíc kilometrov v púšti. A hoci žiaden z mužov nemal dokumenty, uverili im a sľúbili pomoc.
Jednej noci ich nasadli do malého autobusu a odviezli niekam mimo mesta. Keď boli pouličné svetlá pozadu, vyviezli sme sa hore k zvláštnej stavbe uprostred veľkého poľa. Čo to bolo, v tme to nebolo vidno. Potom ma vzali dovnútra, do úzkej, dlhej miestnosti osvetlenej tlmenými lampami.
Sadli si na kovové sedadlá pozdĺž steny a opäť povedali: „Počkaj.“Shlomo Ordani dokonca zdriemol, v posledných dňoch musel príliš behať. A zrazu sa všetko otriaslo a zavrčalo, dom sa presunul zo svojho miesta a jazdil po poli, čoraz rýchlejšie, potom sa zdvihol zo zeme a vyletel na čierne africké nebo. Išlo o lietadlo izraelskej spoločnosti, ktoré chalani videli prvýkrát a na ktorom zopakovali cestu kráľovnej zo Sáby.
V okamihu, keď mi Shlomo rozprával svoj príbeh, mal už vyše štyridsať. Dlhodobo je technikom údržby lietadiel. A ku každej vložke, ktorú pred letom preskúmal, sa správal s veľkou úctou a láskou.
Čierni Židia
Dnes nie je slovné spojenie - čierni Židia - také neobvyklé. Za posledných dvadsať rokov sa z Etiópie do Izraela presťahovalo viac ako dvesto tisíc ľudí.
Rovnako ako všetci ľudia, ktorí sa presťahovali do rozvinutých civilizácií a obišli niekoľko sociálno-ekonomických formácií naraz, aj etiópski Židia sa dostali do dosť zložitej situácie. Ak však staršia generácia len ťažko pochopí základy nového poriadku života, mladí si zvyknú bez väčších ťažkostí - ľahko ovládajú hebrejčinu, ovládajú počítačovú gramotnosť, používajú e-mail a Skype.
Zároveň takmer všetci - starí i mladí - úprimne veria v svoj pôvod od kráľovnej zo Sáby a kráľa Šalamúna. A bez ohľadu na to, čo hovoria vedci, pri pohľade na etiópske dievčatá so sekáčovým profilom a s hrdým tvarom hlavy nedobrovoľne prídete k záveru, že takto asi vyzerala legendárna kráľovná. Mýty sa však nerodia z ničoho nič …
Autor: Yuri POLOGONKIN / Secret Power №17, 2012