Autoskopické na psychiatrii sa nazýva vizuálne halucinácie, pri ktorých človek vidí sám seba. Najčastejšie sa to stáva u pacientov špecializovaných psychiatrických kliník, ale za určitých podmienok sa to pozoruje aj u duševne zdravých ľudí.
Fantomológovia odpisujú znaky vnímania dvojníka človekom:
"Najčastejšie sa objaví dvojník bez varovania." Vyzerá ako zrkadlový obraz originálu, umiestnený mimo dosahu jeho rúk a otočený k nemu. Veľkosť dvojníka je rovnaká ako u originálu, ale veľmi často je viditeľná iba tvár alebo hlava a trup.
Podrobnosti sú zvyčajne jasne viditeľné, ale farby sa líšia len slabo: sú buď matné, alebo úplne chýbajú. Tvar je zvyčajne priehľadný. V iných prípadoch vyzerá ako rôsolovitý alebo akoby sa odrážal v pohári. Dvojník dosť často napodobňuje pohyby originálu, výraz tváre - akoby sa originál díval do zrkadla. “
Na psychiatrii sú popísané aj prípady videnia štvorhry, ktoré opakujú všetky pohyby pacienta. Mimochodom, báseň G. Heinea „Dvojník“je poetickým zobrazením skúseností tohto druhu zdravých ľudí. V „Dvojitom“FM Dostojevskij odráža halucinačné skúsenosti duševne chorých.
Kniha „Všeobecná psychopatológia“, učebnica pre študentov lekárskych ústavov, ktorú napísal autorský tím pod vedením slávneho psychiatra VM Banshchikova, obsahuje jednu mimoriadne dôležitú indikáciu: autoskopické halucinácie často sprevádzajú ťažké formy mozgovej patológie!
Autori ďalej poznamenávajú - nie je táto okolnosť spojená s vierou, že človek, ktorý videl svojho dvojníka, zomiera? V skutočnosti v mnohých príbehoch so štvorhrou boli originály predtým, ako ich videli, vážne choré.
Propagačné video:
Klasickým príkladom toho druhého je príbeh Maupassanta. Toto je čisto klinický prípad. V roku 1885 spisovateľ pracoval na rukopise príbehu „Orlya“. Orlya je akési neviditeľné stvorenie, ktoré sa usadilo s hrdinom príbehu a spôsobilo veľa problémov, niečo ako poltergeist. Celkom nečakane sa vo dverách objavila postava, prešla cez izbu a posadila sa oproti. A potom začala diktovať pokračovanie príbehu!
Spisovateľ bol až do krajnosti prekvapený. Ako sa k nemu mohla táto osoba dostať? Odkiaľ pozná tie slová, ktoré sa spisovateľ práve chystal napísať? Kto je táto osoba? Lenže čoskoro si Maupassant uvedomil, že ten, čo sedí oproti, nebol cudzinec, ale jeho vlastný dvojník. Postava rýchlo zmizla, ale to, čo sa stalo, spisovateľa hlboko šokovalo. Dvojník bol prvým varovaním pred chorobou, ktorá ho zaskočila a viedla k šialenstvu a smrti.
Zdá sa, že vo väčšine prípadov, keď originál vidí svojho prízračného dvojníka sám so sebou, teda v neprítomnosti svedkov (niekedy si svedkovia nič nevšimnú), máme do činenia s najbanálnejšou autoskopickou halucináciou. VA Žukovskij sa k takémuto vysvetleniu priblížil v polovici 19. storočia v súvislosti s analýzou „prípadu Berkovich“.
Táto príhoda bola uvedená už viackrát ako príklad, pretože veľký básnik písal o štvorhrách, ale jeho vysvetlenie bolo vynechané ako rozporujúce s takýmto tvrdením. Poďme sa bez škrtov zoznámiť s „prípadom Berkovicha“. Tu je to, čo o ňom básnik napísal a v súvislosti s ním v článku „Niečo o duchoch“:
"Keby sny neboli také obyčajné, keby ich mohlo mať len veľmi málo a sú veľmi zriedkavé, potom by sa nám sny zdali neuveriteľné, pretože je v nich niečo, čo je v rozpore s prirodzeným poriadkom." Existujú bdelé sny, ktoré sa veľmi blížia tomu, čo sme nazvali duchom.
Niekedy sa naše oči ešte nezatvorili, všetky objekty okolo nás sú pre nás stále viditeľné a už sa nás zmocnil spánok a už vo sne, do ktorého sme necitlivo prešli, sa pred nami stane niečo úplne iné, ako je stav, v ktorom sme boli za minútu. niečo zvláštne, vždy viac-menej hrôzostrašné; a ak sa zobudíme, keď si nevšimneme náš rýchly prechod z bdenia na spánok a naopak, môžeme ľahko zostať pri myšlienke, že sa nám stalo niečo neprirodzené.
Tu je príklad: zosnulý A. M. Druzhinin, ktorý bol, myslím si, hlavným riaditeľom moskovských škôl, mi povedal túto pozoruhodnú udalosť.
Ako povedal, krátko som sa zoznámil s doktorom Berkovichom. Raz, v zime, ma pozval s pani Peretzovou na večer k sebe domov; mali sme veľmi veselý večer a zvlášť hostiteľ bol zvlášť veselý.
Desiata hodina udrela; Berkovichova žena mu povedala: „Choď sa pozrieť, či sa prestiera stôl? Čas večere". Dvere z obývačky viedli priamo do jedálne. Berkovich vyšiel a o minútu sa vrátil. "Ako skoro?" - spýtala sa manželka. Potichu kývol hlavou.
Pozrel som na neho a uvidel som, že je bledý ako plachta; Jeho veselosť bola preč a po zvyšok večera sotva povedal jediné slovo. Sadli sme si k stolu a večerali. Pani Peretzová sa chystala ísť na svoje miesto a Berkovich išiel odviezť svojho hosťa z verandy. Keď ju dal do koča, kopali ho do snehu, ktorý ležal v snehových závejoch okolo vchodu (celý deň tu bola krutá snehová búrka); je veľmi pravdepodobné, že v tom okamihu prechladol.
Na druhý deň mi prišli povedať, že Berkovich je v posteli a že ma volá na svoje miesto; Chcel som ho navštíviť sám, pretože ma vyrušilo smutné zachmúrenie, ktoré som si u neho všimol deň predtým.
A toto mi odpovedal, keď som sa ho pýtal na jej dôvod: „Čoskoro umriem, videl som svoju smrť na vlastné oči. Keď som včera opustil obývaciu izbu a do jedálne, aby som zistil, či už čoskoro nepríde večera, uvidel som, že stôl je prestretý, že na stole je rakva obklopená sviečkami a že ja sám ležím v rakve. Určite ma čoskoro pochováš. ““
O chvíľu Berkovich skutočne zomrel.
A tu je vysvetlenie prípadu, ktoré uviedol sám Žukovskij:
"Je veľmi pravdepodobné, že v jeho tele už bolo embryo choroby, na chlad sa choroba vyvinula a choroba pomocou fantázie vystrašenej duchom spôsobila smrť." Čo však bol tento duch? Bdelý sen, vidina nevýznamného obrazu, je to isté, čo sa stane, keď sen vyjadruje buď úzkostný stav našej duše, alebo bolestivú poruchu nášho tela.
V bdelom stave nebolo nič iné ako sen, ktorý vzišiel z tej istej príčiny, ktorá z väčšej časti vytvára každý druhý sen; tu nie je videnie oddelené od vidiaceho, videnie bez predmetu; stále neexistuje duch v zmysle, v akom sme ho definovali, hoci v udalosti samotnej existuje niečo mimoriadne, nepatriace do prirodzeného poriadku. ““
O niečo neskôr urobil V. A. Žukovskij, spisovateľ a novinár V. V. Bitner, vo svojej knihe „Do tajomnej oblasti“(Petrohrad, 1907) ešte jednoznačnejší záver, pokiaľ ide o fenomén dvojčiat:
„Po citovaní popísaných troch prípadov (fenomén dvojčiat) musíme opäť zopakovať, že ich možno do poľa prorockých vízií pripísať iba nedorozumením, pretože k podobným javom, aj keď len zriedka, dochádza u ľudí, ktorí potom šťastne žijú už celé desaťročia, a niekedy sa také rozdvojenia nášho telesného obrazu opakujú niekoľkokrát s rovnakou tvárou.
Samozrejme, tento jav, ktorý tu nebudeme brať do úvahy, je abnormálny a naznačuje vážne ochorenie celého organizmu, čo naznačuje hlbokú poruchu nervového systému; preto, ak sa to niekomu stane, vo väčšine prípadov sa to stane krátko pred jeho smrťou alebo dokonca v okamihu prechodu do iného sveta.
Vzhľad dvojníka teda môže slúžiť iba ako takpovediac zlovestný diagnostický znak, ale samozrejme v ňom nie je nič prorocké, rovnako ako vzhľad bieleho plaku v jazyku nemožno považovať za prorocký pri väčšine chorôb, rôznych kožných vyrážok, zvýšenia telesnej teploty atď.. “.
A predsa, a stále … Nie nadarmo V. A. Žukovskij poznamenal: „… v samotnej udalosti je niečo mimoriadne, čo nepatrí do prirodzeného poriadku.““
