Na samom začiatku VI storočia. na dvore čínskej dynastie Tchang, ktorá je známa svojou silou a bohatstvom, sa v komnatách cisára Wu-diho objavil úžasný potulný budhistický mních Huishan. Cisár Wu, rovnako ako väčšina ostatných vládcov dynastie Tchang, uprednostňoval budhizmus. S jeho pomocou bolo prestavaných mnoho nových kláštorov, prepísané početné sútry a almužny boli veľkoryso distribuované mníchom. A teraz sa do Wu-di dostali povesti, že mníšsky mních (bhikshu) Huishan prekvapuje verejnosť príbehmi o istej krajine, z ktorej sa pred niekoľkými rokmi vrátil. Huishan bol pozvaný na súd, aby opäť porozprával svoj zábavný príbeh, ktorý viac pripomínal starodávne čínske mýty o „neobyčajných krajinách“ako spomienky cestovateľa.
Jeden z guvernérov provincie Yu Jie, ktorý sa zúčastnil mníchovho príbehu, podrobne zaznamenal svoju expozíciu s názvom „Liang si gong ji“(Poznámky štyroch vládcov dynastie Liang), ktorá sa k nám dostala.
A tento príbeh sa ukázal ako skutočne úžasný, nie je náhodou, že väčšina poslucháčov reagovala na mnícha s veľkou nedôverou. Stačilo pozorne počúvať niektoré pasáže mníchovho príbehu udržiavaného v tradičnom štýle mýtických príbehov o vzdialených krajinách, kde žijú „nebeskí a nesmrteľní“, aby sme pochopili jasnosť Huishanovej fantázie. V podstate bol jeho príbeh venovaný istej tajomnej krajine Fusan a priľahlých územiach, plnej neobvyklých javov, kde navyše žijú ľudia zvláštneho druhu.
Huishan uviedol, že pred niekoľkými rokmi odišiel do krajiny ležiacej viac ako 20 000 li (približne 10 000 km) východne od Číny, stretol tam ľudí, ktorí boli na relatívne vysokej úrovni civilizácie, hoci táto úroveň bola bol v tom čase nižší ako vývoj čínskej kultúry. Nedostali sme žiadnu zmienku o tom, ako sa Huishan dostal do tejto vzdialenej krajiny a ako sa vrátil, ani o tom, ako dlho bol preč.
Je známy iba dátum jeho návratu - 499. Navštívil Huishan niektoré územia, ktoré nazval podivnými názvami: „Fusan country“, „State of Women“, „Yujie land“.
Veľa, veľa bolo v jeho príbehu neobvyklých. Koncom 18. storočia objavil slávny francúzsky sinológ de Guigne záznam príbehov mnícha v staročínskych kronikách a sám bol týmto príbehom do značnej miery ohromený: „V roku 499 prišiel do Číny budhistický mních menom Huishan a hovoril o istej krajine zvanej Fusan. Fusan sa nachádza 20-tisíc li (t. J. Asi 10-tisíc km) východne od krajiny Veľký Han. Nachádza sa tiež na východ od Stredného kráľovstva (t. J. Číny). Rastie v ňom veľké množstvo fusánskych stromov, odkiaľ dostala táto krajina meno. Listy týchto stromov majú farbu duba. V počiatočných štádiách vyzerajú tieto stromy ako bambusové výhonky. Rastú na nich jedlé plody hruškovitého tvaru, červenkastej farby. Z kôry stromov sa dá vyrobiť látka, z ktorej miestni ľudia vyrábajú odevy. Vyrábajú dosky na stavbu svojich domov … Ich mestá nemajú steny.
Majú systém písania a papier vyrábajú z kôry stromu Fusan. Nevedú vojny, a preto v tejto krajine nemajú žiadne zbrane. Tento štát má väzenia - jedno na juhu a jedno na severe. Za menej závažné trestné činy sú zločinci umiestnení do južného väzenia a za závažnejšie - do severného. Ak je páchateľovi odpustené, je premiestnený do južného väzenia, ale ak nezíska milosť, zostáva v severnom väzení. Títo ľudia, ktorí sú umiestnení v severnom väzení, muži a ženy, sa môžu navzájom brať a po strate sestry smútia tri dni bez jedla. Tu sú na stenách zavesené obrazy duchov, ktoré sa uctievajú ráno a večer. Ľudia nenosia smútočné oblečenie ani iné známky smútku.
Počas svojich prvých troch rokov nástupu na trón sa miestny vládca nezaoberá štátnymi záležitosťami. Predtým v tejto krajine neexistovali žiadne poznatky o budhizme, ale počas dynastie Song v roku 458 sa do tejto krajiny dostalo päť mníchov (teda expedícia Huishan - A. M.), ktorí odchádzali z Kipinu (Kábulu). Priniesli so sebou budhistické písma a obrázky, ktoré rozprávali miestnym obyvateľom o budhistickom učení a odmietali ich hrubé zvyky, a zmenili ich …
Propagačné video:
Huishan tiež uviedol, že štát Ženy sa nachádza tisíc li východne od Fusanu. Obyvatelia tejto krajiny sú svojím vzhľadom čistí a upravení a ich biela farba. Na ich telách rastú vlasy a vlasy na ich hlavách sú veľmi dlhé a siahajú až k zemi. Vstupujú do vody a otehotnejú. Rodia deti po piatich až šiestich mesiacoch. Ženy nemajú takmer žiadne prsia. Na zadnej strane hlavy sú chlpaté a vo vlasoch je mlieko. Po sto dňoch môže dieťa chodiť a po troch alebo štyroch rokoch dorastie. A toto všetko je pravda. Ženy, ktoré vidia muža, sa zľaknú a skryjú. Pred manželmi majú veľkú úctu. Tento ľud jedáva listy solených rastlín, ktoré pripomínajú niektoré čínske byliny a majú príjemnú vôňu. V roku 507 bolo niekoľko ľudí z Jinanu, ktorým sa podarilo prekonať oceán, silným hurikánom pribil na neznámy breh. Po pristátí na brehunašli ľudí, ktorí sú si veľmi podobní Číňanom, ale muži majú ľudské telá a hlavy sú psy. A dokonca vydávajú zvuky podobné štekaniu psov.
Ľudia jedia niečo ako malé fazule alebo zrná. Nosia oblečenie z hmoty. Kladú do zeme a vyrábajú z pálenej hlinenej tehly na steny domu, okrúhleho tvaru, dvere alebo vchod sú ako diera. “
Huishan tiež uviedol, že tento ľud má vlastného cisára - „Vládcu zástupu“, ktorý každé dva roky mení farbu svojho oblečenia. Miestni obyvatelia aktívne chovajú dobytok, vyrábajú kumis z mlieka a pestujú hrozno. V tejto krajine sa hojne používa zlato a striebro, ktoré sa nepovažujú za látky zvláštnej hodnoty, miestni obyvatelia však železo nepoznajú.
V mníšskom príbehu boli aj dosť neobvyklé pasáže. „Vo veľkej vzdialenosti na juh tejto krajiny ležia pohorie Yanshan („ fajčiarske hory “), ktorého obyvatelia jedia na ochranu pred horúčavou morské raky, kraby a chlpaté hady. Na vrchole tejto hory žijú živé krysy ohňa - fretky alebo veveričky, z ktorých kožušiny sa vyrába nehorľavý materiál a ktorá sa namiesto vody čistí ohňom. Na severe, vo veľkej vzdialenosti od štátu žien, je Čierne hrdlo alebo rovina a na sever od Čierneho hrdla sú hory také vysoké, že dosahujú až k oblohe a sú celoročne pokryté snehom. Slnko sa tu vôbec neukazuje. Žije tu vraj Glowing Dragons. Veľkú vzdialenosť na západ od štátu žien nájdete fontány, ktoré chutia ako víno. V rovnakej oblasti nájdete aj Lacaské more,vlny ktorých sú namaľované farbou čierneho peria a kožušiny, ktoré sú v nej ponorené, a kúsok vedľa sa nachádza ďalšie more mliečnej farby. Oblasť obklopená týmito prírodnými zázrakmi je veľmi rozsiahla a úrodná. Žijú tu veľké psy, kačice a kone a nakoniec sa nájdu dokonca aj vtáky, ktoré rodia ľudské deti. Dojčatá narodené z týchto vtákov neprežijú. A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinné, všetky však zomrú pred dosiahnutím tridsiatky. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““ktoré sú v ňom ponorené a trochu blízko je ďalšie more mliečnej farby. Oblasť obklopená týmito prírodnými zázrakmi je veľmi rozsiahla a úrodná. Žijú tu veľké psy, kačice a kone a nakoniec sa nájdu dokonca aj vtáky, ktoré rodia ľudské deti. Dojčatá narodené z týchto vtákov neprežijú. A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinné, všetky však zomrú pred dosiahnutím tridsiatky. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““ktoré sú v ňom ponorené a trochu blízko je ďalšie more mliečnej farby. Oblasť obklopená týmito prírodnými zázrakmi je veľmi rozsiahla a úrodná. Žijú tu veľké psy, kačice a kone a nakoniec sa nájdu dokonca aj vtáky, ktoré rodia ľudské deti. Dojčatá narodené z týchto vtákov neprežijú. A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinné, všetky však zomrú pred dosiahnutím tridsiatky. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““veľmi dlhé a plodné. Žijú tu veľké psy, kačice a kone a nakoniec sa nájdu dokonca aj vtáky, ktoré rodia ľudské deti. Dojčatá narodené z týchto vtákov neprežijú. A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinné, všetky však zomrú pred dosiahnutím tridsiatky. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““veľmi dlhé a plodné. Žijú tu veľké psy, kačice a kone a nakoniec sa nájdu dokonca aj vtáky, ktoré rodia ľudské deti. Dojčatá narodené z týchto vtákov neprežijú. A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinní, ale všetci zomierajú skôr, ako dosiahnu tridsať. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinné, všetky však zomrú pred dosiahnutím tridsiatky. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““A iba dcéry vychovávajú s veľkou starostlivosťou ich otcovia, ktorí ich nosia v zobáku alebo na krídlach. Akonáhle začnú chodiť, stanú sa ich vlastnými pánmi. Všetky majú pozoruhodnú krásu a sú veľmi pohostinné, všetky však zomrú pred dosiahnutím tridsiatky. Potkany v tejto krajine sú biele a obrovské ako kone a ich srsť je dlhá niekoľko centimetrov. ““
Ako reagovali diváci na taký zvláštny príbeh? Ani čínske povedomie, ktoré zvyčajne priaznivo vnímalo takéto príbehy o neobvyklých javoch a bolo náchylné na všelijaké hoaxy, nebolo schopné brať všetko vážne a kronika nám tak sprostredkováva reakciu cisárskeho dvora: „Diváci na dvore tento príbeh veľmi pobavili. Smiali sa a tlieskali rukami, hovorili si, že lepší príbeh nikdy nepočuli. ““Stručne povedané, nikto nemohol brať Huishanov príbeh vážne.
Všeobecne sa to všetko vnímalo ako tradičná čínska bájka. A dokonca aj západní vedci našli v tomto potvrdení „progresívnosti“čínskeho vnímania vonkajšieho sveta v tých vzdialených dobách - ukazuje sa, že aj oni dokázali rozlíšiť pravdu od fikcie! Francúzsky sinológ Markíza d'Herve, ktorý sa k tejto pasáži vyjadril, poznamenal: „Táto zábavná udalosť nám ukazuje, že Číňania neboli takí ľahkoverní, ako sa nám počas šiestich dynastií často javí. Vedeli rozlíšiť pravdu od neuveriteľného a extravagancia rozprávačov, ktorú si vysmievali, nijako neznižuje zásluhy rekordérov, ktorých si až tak vážili.
Alexey Maslov