V roku 1590 spôsobili barwickovské čarodejnice zo Škótska nebývalú búrku na mori a potopili loď kráľa Edwarda. Existujú nejaké príklady dopadov na búrky a hurikány bližšie k našim dňom? Ukázalo sa, že existuje.
Anatolij Strozhkov referuje: „V roku 1948 som mal desať rokov. Potom z mojej trans-uralskej dediny zvanej Yautla bolo potrebné dodať jedného väzňa do regionálneho väzenia v dedine Shatrovo, ktorá je vzdialená dvadsať kilometrov južne od našej dediny. Ako sprievod bol vybavený môj krstný otec, Strozhkov Filimon Vasilyevich, frontový vojak, silný a energický roľník.
V tých rokoch neboli autá, neboli tam vozíky kvôli obdobiu horúceho sena a Philemon s pripraveným Berdanom viedol väzňa pešo. Kto bol tento väzeň - či už dezertér skrývajúci sa v lesníckych chatách, alebo zločinec, ktorý čakal čas v našich nepreportovaných dedinách - neviem.
V polovici cesty, v blízkosti Makarovho guľatiny, väzeň spomalil a hlaveň pušky Filimonov sa mu zaborila do chrbta. Toto sa nedalo povoliť. Väzeň bez toho, aby sa otočil, odhodil hlaveň trhnutím dlaňou, úderom päste do tváre zrazil strážcu do trávy, kopol ho do bochina, vzal zbraň a bol taký. A asi dvadsať kilometrov západne od tohto miesta ležala za priehlbinami, močiarmi a sutinami dedina Antrak obklopená tromi jazerami.
Pri najväčšom jazere na rovnom brehu mala harmančeková lúka zelenú farbu a z diaľky rástla raž. Kŕdeľ brezových nôh sa pozerala do modrého zrkadla vody. Na oblohe plával mrak ako biela vreckovka. A uprostred tohto pokojného obrazu večer, keď môj krstný otec s prstom pod očami, bez pištole, prišiel na krajské policajné oddelenie, zároveň sa uniknutý väzeň zastrelil z pištole Filimonov.
Kukučka v háji vystrašene stíchla a nešťastník padol medzi sedmokrásky. A obyvatelia Antraku museli
„… z ničoho nič
Propagačné video:
Pochovať mladého strelca
Žiadny kostolný spev, žiadne kadidlo, Hrob je silný bez všetkého.
Predseda kolektívnej farmy, zabalený do problémov a problémov so seno, nariadil trom alebo štyrom chlapom, aby odniesli rakvu na cintorín a čo najrýchlejšie ju zakopali. A to bola veľká chyba. Leto 1948 bolo už horúce. A po tomto incidente je horúčava niečo poriadne predĺžené. Navyše si začali všimnúť, že sa začal hromadiť dážď, kdesi v diaľke za Shishimorou zahrmelo hromy, ale mraky obišli polia Anthraku. Plodiny boli vyschnuté bez dažďa. Psy, vyplazujúce jazyky, schované v lopúchoch, kurčatá chodili a roztiahli krídla. Starí ľudia obvinili vedenie kolektívnej farmy: na cintoríne nemôžete pochovať samovraha, jeho miesto je za plotom. Z tohto dôvodu je Božím trestom neúnosná suchosť. Ešte pár dní bez dažďa a chlieb zomrie.
A tajomníkom straníckej organizácie v Antraku bol Strozhkov Kornil Abrosimovich, výsadkár, človek, ktorému budem vždy vďačný, pokiaľ budem žiť, za jeho láskavý prístup ku mne. Súčasne bol môj strýko tiež chatou, teda vedúcou čitárne.
A potom jedného večera, keď strýko Koma písal noviny v čitárni chát, prišla za ním deputácia miestnych starých mužov. Dedovia prišli požiadať o povolenie vykonať dôležitý modlitebný rituál, aby neutralizovali veľký hriech pochovania muža, ktorý spáchal samovraždu na vidieckom cintoríne. Môj strýko bol mladý, horúci, komunistický, a teda ateistický. Snažil sa presvedčiť starých ľudí, že všetko, čo plánujú, je tma a povery. Takže starí ľudia odišli s ničím. Ale vôbec nešli domov.
Dvaja z nich zaplnili starého valacha na vozík so sudom na dvore kolektívnej farmy a priniesli vodu z najmenšieho jazera na cintorín. (Toto jazero bolo notoricky známe. Neboli v ňom ryby, ani hospodárske zvieratá sa sem nešli napiť. Voda mala tmavohnedý odtieň. Na jazere bol plávajúci ostrov, na ktorom rástla breza. Podľa smeru vetra bol ostrov pribitý.) do jednej banky, potom do druhej.)
Iní dedovia vyrezali starou sekerou hrubý osikový kôl, ktorý držali týždeň špeciálne pre rituál pod poličkou čierneho kúpeľa. Týmto kolíkom bol hrob nešťastného strelca prepichnutý k samotnej rakve. Potom, čo sa pomodlili, vytiahli zástrčku z hlavne a namierili prúd vody na otvor na hrobe. A čo je zaujímavé, zatiaľ čo voda tiekla zo suda, začali sa hromadiť mraky. Keď sa hlaveň vyprázdnila, dážď sa lial a začal naberať na sile, dlho očakávaný dážď. A keď sa sprisahanci rozišli do svojich domovov, na dedinu spadol lavínový dážď. Neustále blikali hromy a blesky.
Na druhý deň bola dedina obrazom devastácie. Ulica bola pokrytá vpustmi. V zeleninových záhradách - cibuľa, cesnak, kôpor, paradajky - bolo všetko zahnané do zeme. Niekomu bola sfúknutá strecha, niekomu strecha bola umytá a spadla kopa palivového dreva. Bližšie k večeri prišli ku strýkovi pochmúrni starí muži s batohmi na chrbtoch. Prišli poslúchať, že sme narobili toľko problémov. Štyridsiaty ôsmy rok oddeľoval tridsiaty siedmy od zlej pamäti iba o desaťročie … Strýka sa dotkla ochota starých ľudí ísť na okresné chrapúň a nechať ich ísť domov.
Sila stredovekých čarodejníc sa dá, ak je spochybnená, vysvetliť zhodou okolností. To môže tiež vysvetliť šetriaci dážď v povojnovom Anthraku. Ale príkladov je viac.
V Brjanskej oblasti v dvadsiatych rokoch bola dedina Atrakin. A za riekou bola dedina Zaulye. Rozrástol sa, rozšíril sa a predbehol veľkosť Atrakinu a potom túto dedinu úplne pohltil. Teraz sa to nedá nájsť na mapách. A na konci dvadsiatych rokov minulého storočia zrazu začala horieť extrémna chata v Atrakini. S požiarom sa dalo manipulovať. Zrazu však zafúkal taký vietor, že plameň stúpal v burácajúcom víchrici a iskry sa niesli priamo k domom stojacim vo vetre.
Ľudia sa ponáhľali vytiahnuť oblečenie, kade, vyhnať dobytok. Krik, nárek, panika. A potom z chaty najbližšie za horiacim domom vyšiel starček so starodávnou drevenou stupou. Prečo, zdá sa, šetriť také dobré? Ľudia však vedeli, že starcovi nebude nadarmo fušovať do kúska dreva opotrebovaného šašakom. A tak sa aj stalo. Starý otec prečítal modlitbu a potom nasmeroval ústa stupy na vietor. A pri úplnom výhľade na celú dedinu vietor otočil svoj smer. A všetky domy, z ktorých striech sa už začalo dymiť, sa zachránili. Zhorel iba posledný dom. Zdá sa, že príčinou požiaru bol samovar, ktorý zostal bez dozoru.
O prípade v Antraku viem od očitých svedkov, príbuzných. A tretí prípad s obratom v pohybe vzdušných hmôt pri požiari mi povedala mimoriadna žena, ktorá sa narodila v tejto dedine, Ksenia Evmenovna. Žila tam rodina Mishakovcov - Evmen Logvinovich a Stepanida Emelyanovna. Mali osem detí. V lete pracovali na kolchoze. A v zime šla hlava rodiny do baní na Donbase. Všetci boli dobre najedení, oblečení, obutí, zdraví a upravení.
Počas vojny s Nemeckom bol Evmen na základe vypovedania zradcovského partizána Mišakova zastrelený. Neskôr maďarskí trestanci zahnali všetkých, ktorí boli spájaní s partizánmi, do skladu zeleniny, zvalili tam sud horiaceho dechtu a zniesli vchod. Takto dopadla plynová komora. V tejto cele zomrela aj Stepanida Yemelyanovna. Ksenia Evmenovna prešla fašistickým koncentračným táborom, po vojne odišla do Sachalinu.
Chovala na svojom záhrade ošípané a kozy: práve v tých rokoch bol propagovaný Brežnevov potravinový program. Teraz žije v Moskve a plne ospravedlňuje titul „stodnitsa“, ktorý jej udelili jej priatelia: šije, pletie, pestuje ovocie a zeleninu, dokáže odstrániť kazenie, zlé oko a dokonca aj také kruté ohováranie, ktorému sa ľudovo hovorí „kôl na hrudi“.