Mýty O Kudeyarovi - Legende O Ruských Lupičoch - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Mýty O Kudeyarovi - Legende O Ruských Lupičoch - Alternatívny Pohľad
Mýty O Kudeyarovi - Legende O Ruských Lupičoch - Alternatívny Pohľad

Video: Mýty O Kudeyarovi - Legende O Ruských Lupičoch - Alternatívny Pohľad

Video: Mýty O Kudeyarovi - Legende O Ruských Lupičoch - Alternatívny Pohľad
Video: Некрасов Н.А. - О двух великих грешниках (поэзия XIX века, муз-поэт. композиция, читает С.Жирнов) 2024, Jún
Anonim

Po takmer päť storočí v dedinách roztrúsených po brehoch Donu a Voronežia rozprávajú o legendárnom zbojníkovi Kudeyarovi a jeho nespočetných pokladoch zakopaných v zemi alebo ukrytých v jaskyniach.

Kudeyar je čiastočne legendárna postava, temperamentný a krutý lupič. Lupičia Anna, Boldyr a jeho zatratená dcéra Lyubasha boli jeho spoločníkmi. Legendy o Kudeyarovi a jeho najbohatších pokladoch medzi ľuďmi stále žijú. A v provincii Oryol sa Kudeyar všeobecne nepovažoval za človeka, ale za nečistého ducha - za „skladníka“, ktorý stráži sprisahané poklady.

O rokoch Kudeyarovho života sa hovorí, že sú veľmi starodávne, pravdepodobne pred časom problémov. Zostavil gang, z ktorého lúpil bohaté vozíky. Táto malá zbojnícka banda sa uchýlila do lesov medzi Dubokom a Lebedyanom. Zaoberala sa lúpežnými prepadmi lodí prepravujúcich tovar po Done do Azova. Preto sa donskí kozáci chopili zbraní proti atamanovi Kudeyarovi. Donovci sa pokúsili chytiť slávneho lupiča, zmocniť sa jeho pokladu, ale nič z toho nebolo.

Čo sa mu stalo neskôr, je ťažké povedať. Jeden príbeh zaznamenaný etnografmi tvrdí, že úrady nemohli Kudeyara chytiť: „Kde, kde Kudeyar neokradol! A v Kaluge, v Tule a do Riazanu prišiel, do Yelets, do Voronežia a do Smolenska - všade rozmiestnil svoje tábory a zakopal do zeme veľa pokladov, ale všetko s kliatbami: bol to hrozný čarodejník. A akú zhnitú moc vlastnil: na brehu rieky rozložil kabát z ovčej kože a ľahol si spať; spí jedným okom, stráži druhým: je tu prenasledovanie; pravé oko zaspalo - ľavé sleduje a tam - ľavé spí, pravé sleduje; a keď závidí detektívom, vyskočí na nohy, hodí ovčiak, na ktorom spal, do vody a z toho ovčieho kabáta sa stane čln s veslami; Kudeyar bude sedieť v tom člne - pamätajte na jeho meno … Takže zomrel smrťou - nemohli ho chytiť, nech sa snažili akokoľvek.

Hovoria, že Kudeyar vo svojom vysokom veku postavil kostol so zlatým ikonostasom a zvonom zo striebra a začal zmierovať za svoje hriechy. Pravda, nie je známe ani to, kde sa tento kostol nachádzal.

Aký človek bol však slávny náčelník, si ľudia pevne nepamätali.

Mnoho legiend nazýva Kudeyara Tatárom, ktorý vedel po rusky. Samotné meno Khudiyar má v skutočnosti turkický pôvod a je tvorené dvoma perzskými slovami „hoodi“- „boh“a „yar“- „milovaný“, to znamená „milovaný Bohom“.

Kudeyar bol obrovského vzrastu a bol zlý. Podľa dokumentov nájdených v provinciách Saratov a Voronež vyberal dane chána a nemilosrdne okrádal ľudí. Potom sa s veľkým bohatstvom, vracajúc sa k Horde, na Saratovskej stepnej ceste rozhodol skryť hold pred chánom. Keď sa usadil vo Voronežských krajinách, Kudeyar začal lúpiť. Potom vzal ruskú krásku do svojej manželky, ktorú vzal so sebou.

Propagačné video:

KRÁĽOVA KRV

V centrálnych ruských provinciách kolovali povesti, že Kudeyar nebol jednoduchého pôvodu, ale … cárskeho pôvodu. Preto bol jeho obraz obdarený nadprirodzenými vlastnosťami a schopnosťami.

Podľa legendy zaznamenanej v dedine Lokh v roku 1919 bol Kudeyar z kráľovskej rodiny a bol mladším bratom Ivana Hrozného. Kráľ údajne od niekoho počul, že keď ho jeho brat vyrastie, pripraví ho o trón, a preto sa rozhodol dieťa zabiť. Ale jeho služobníci Sim a Ivan neposlúchli cárske príkazy a utiekli s cárovičom k tureckému sultánovi. Tu dostal brat Ivana Hrozného meno Kudeyar a konvertoval na islam.

Ako sa hovorí, bez ohňa nie je žiadny dym.

Pozrime sa spolu na históriu ruského štátu, venujme pozornosť miestam, kde hovoríme o rodinnom živote zberateľa ruských krajín, moskovského veľkovojvodu (Caesara) Vasilija III. Dvadsaťjeden rokov žil so svojou prvou manželkou Solomoniou Saburovou bez toho, aby mal od nej potomkov.

Bazil III sa musel obrátiť na svätých otcov so žiadosťou o povolenie rozviesť sa so Šalamúnom a znovu sa oženiť.

Veľkovojvoda dostal od metropolitu Daniela požehnanie za rozvod a nové manželstvo. Jeho manželkou bola mladá litovsko-ruská princezná Elena Glinskaya, ktorá o štyri roky neskôr vydala dediča Vasilija III. 25. augusta 1530 sa teda narodil budúci cár Ivan IV. Súčasníci nie bezdôvodne tušili, že otcom dieťaťa bol Elenin milenec, princ I. F. Ovchina-Telepnev-Obolensky.

Solomoniya Saburova, ktorá bola tunajšou mníškou pod menom Sophia, sa na rozdiel od cirkevnej legendy o dobrovoľnosti niekoľko rokov búrila. Hovorí sa, že v čase nútenej tonáže pošliapala kláštorné rúcho násilným impulzom. Za to ju cárov poradca Ivan Shigona zbičoval bičom. Mníška Sofya strávila päť rokov v emigrácii v Kargopole, potom bola prevezená do Suzdalu do kláštora na príhovor. Tam zhruba v rovnakom čase ako Elena Glinskaya otehotnela a tiež podľa znalých mníchov porodila kráľovského syna.

Syn bývalej kráľovnej, ktorý sa volal George, zomrel v detstve. Šalamúnsko teda vyhlásilo vyslancom Bazila III., Ktorí prišli do Suzdalu vyriešiť tento zvláštny prípad. Ukázala im dokonca hrobku v spoločnej hrobke kláštora, kde bol údajne pochovaný jej syn. Šalamónia zároveň hrozila: syn vyrastie a legálne zasadne na trón svojho otca.

Záhadná hrobka cárskeho syna Georga sa zachovala dodnes. Vedecká pitva v roku 1934 umožnila zabezpečiť, aby namiesto dieťaťa v rakve bola bábika zakopaná v chlapčenskej košeli, zabalenej v látke zo 16. storočia a opaskom opaskom so strapcami. Archeologický nález nám umožňuje zamyslieť sa nad dvoma verziami: neplodná Šalamúnsko nemalo žiadneho syna, alebo v skutočnosti štyridsaťdvaročná mníška, ako pomsta Vasilijovi III (neplodnému), porodila syna Georga z pre nás neznámeho muža a aby ho zachránila pred bývalým manželom, vyhlásila ho za mŕtveho vzdelávanie verných ľudí. Dieťa bolo podľa všetkého ukryté v obave pred atentátnikmi, ktorých poslala druhá manželka veľkovojvodu Elena Glinskaya, a potajomky ho transportovalo k krymskému chánovi. Podľa inej verzie boli po narodení chlapca prevezení do Kerženských lesov a tajne vychovávaní v lesných kláštoroch. Tam vyrástol a pod tatárskym menom sa Kudeyar v Rusku objavil ako uchádzač o trón. Ak nedosiahol úspech, Kudeyar sa zaoberal lúpežnými prepadmi a celý svoj život sa venoval iba pomsteniu poškvrnenej cti svojej matky. Zo súcitného postoja ruského ľudu k poníženému a urazenému najvyššou mocou vznikli mnohé ústne legendy o legendárnom lupičovi. Mnoho ruských centrálnych provincií ho považovalo za svojho krajana.

Miestni historici provincie Rjazaň v 18. storočí našli svoj zbojnícky brloh na brehu rieky Istra v trase Kamenného Krestu (hlavná vec, ako sa domnievali). Miestni historici považovali za nespochybniteľný dôkaz obrovský vápencový kameň s vpísaným menom Kudeyar.

Podľa inej legendy je Kudeyar synom Zsigmonda Batoryho, ktorý sa narodil ešte predtým, ako sa kráľom poľského štátu stal jeho príbuzný Stefan Batory (Zsigmond bol Štefanovým synovcom). Po hádke so svojím otcom, ktorý už bol v tom čase starý, utiekol k kozákom na Dnepri. Potom odchádza do služieb ruského cára. Ocitá sa tak medzi strážcami cára Ivana Hrozného a jeho skutočné meno je princ Gabor-Georgy (v ruskej verzii Žigmundovič).

Iná verzia hovorí, že to mohol byť zradca Kudeyar Tishenkov (16. storočie) - boyarov syn, pôvodom z mesta Beljov. Súčasná doba Ivana Hrozného. V máji 1571 ukázal hordám krymského chána Devleta I. Gireyho spôsob, ako sa priblížiť k Moskve - tajné brody cez rieku Oka. Kudeyar, ktorý ustúpil spolu s krymskými Tatármi, opustil moskovský štát a zostal na Kryme.

Vďaka takému množstvu verzií historici dospeli k záveru, že v Rusku je veľa zbojníkov a niekoľko atamanov používalo meno Kudeyar. Jedna vec je istá: na rozdiel od obrancu chudobných Stepana Razina bol Kudeyar považovaný za zlého lupiča, nad ktorým ľudia nemali zľutovanie. Ľudia ho odsúdili a báli sa ho a za starých čias sa neposlušné deti zľakli jeho mena.

KUDEYAROVOVE POKLADY

V legendách mnohých staroruských miest existujú verzie, že Kudeyar pochoval svoje poklady na ich území. Ako jedno z miest, kde sa údajne pokladajú drahocenné poklady, rukopis nazval Diablove opevnené sídlisko alebo Shutova Gora, neďaleko starej cesty z Kozelsku do Likhvinu. Práve na tejto ceste čakal zlý lupič na nebohých obchodníkov.

Diablova osada sa nachádza na vysokom kopci porastenom lesom, kde sa týči tromi strmými stenami sivastého pieskovca, zvrásnená početnými trhlinami a porastená machom. Štvrtá stena bola takmer na úrovni s pristátím. Podľa legendy to bol predtým Kudeyarov „hrad“, ktorý pre neho postavili zlí duchovia za jednu noc. Čerti postavili na hore dvojposchodový kamenný dom, bránu, vykopali rybník, potom však zakikiríkal kohút a tí bez dokončenia stavby utiekli. Na jednom z kameňov ležiacich na úpätí osady, pred sto rokmi, bola zreteľne viditeľná stopa „labky“nečistého človeka. Hovoria, že poklady sú ukryté v osade, ale zlí duchovia ich starostlivo chránia. Hovorí sa, že v Kudeyarovovej studni je ukrytých 12 sudov zlata.

V noci sa v osade zjavuje duch Kudeyarovej dcéry Lyubashy, ktorú jej otec preklial a uväznil v hlbinách Diablovej pevnosti. Jej duch vyjde na horu, sadne si na kamene a plače, pýta sa: „Je mi ťažko! Daj mi kríž! “Aby sa mnísi zbavili zlých duchov, nainštalovali na miesto dvakrát kríž, ale to nepomohlo.