Sarkofágové texty - zbierka staroegyptských pohrebných kúziel vytesaných do povrchu sarkofágov. Tieto nápisy sa prvýkrát objavili počas prvého prechodného obdobia.
Texty sú čiastočne vypožičané z predchádzajúcich zdrojov, ako sú napríklad Pyramid Texty, ale na rozdiel od nich obsahujú Sarkofágové texty výrazne nové materiály týkajúce sa každodenných potrieb človeka. Je to dôkaz, že tieto texty používali nielen kráľovská šľachta, ale aj obyčajní bohatí ľudia. Teraz si bežní Egypťania mohli dovoliť vyrobiť sarkofág s podobnými pohrebnými kúzlami. Odteraz mali právo na posmrtný život nielen faraóni, ale aj obyčajní Egypťania.
Väčšina textov napísaných na sarkofágoch patrí do obdobia Strednej ríše. Niekedy sa však takéto nápisy nachádzajú na stenách hrobiek, na povrchu truhiel, kanoí, na papyrusoch a dokonca aj na múmiových maskách. Z dôvodu obmedzenej plochy, na ktorej sa texty uplatňovali, sa často krátili, čo viedlo k vzniku skrátenej a úplnej verzie takýchto kúziel, z ktorých niektoré boli neskôr skopírované do Knihy mŕtvych.
Na rozdiel od textov Pyramídy, ktoré sa zameriavajú hlavne na všetko božské, texty Sarkofágu zdôrazňujú pozemské prvky posmrtného života ovládaného Osirisom. V textoch sarkofágu ponúka Osiris posmrtný život všetkým automatickým priraďovaním mien zosnulým s predponou „Osiris“. Toto podsvetie je popisované ako miesto plné strašných tvorov, pascí a nebezpečenstiev, ktoré musí zosnulý prekonať. Kúzla zaznamenané v textoch sarkofágov umožňujú zosnulým chrániť sa pred nebezpečenstvami a zabrániť tak druhej smrti.
Aj v textoch sarkofágov sa hovorí, že Osiris a jeho asistenti budú súdiť všetkých ľudí podľa skutkov, ktoré spáchali počas svojho života. Texty hovoria o použití rovnováhy, ktorá sa stala rozhodujúcim súdnym bodom v neskoršej Knihe mŕtvych. Texty napomínajú zosnulých k tomu, ako sa pomocou všelijakých magických kúziel vyhnúť takýmto únavným a rutinným činnostiam, ako je fyzická práca.
Texty sarkofágov kombinujú rituálne činy zamerané na ochranu a snahu o požehnanú existenciu po smrti, úspešnú transformáciu a transmigráciu duše atď. Okrem toho tieto texty obsahujú podrobný opis krajiny mŕtvych a jej obyvateľov.
Text 1130, výrok boha slnka Ra, ktorý hovorí:
Propagačné video:
Nech sa svet raduje! Opakujem pre vás dobré skutky, ktoré pre mňa urobilo moje srdce zvnútra, aby sa spor upokojil … “
Vytvoril som štyri vetry, aby každý človek mohol dýchať čas, ktorý mu bol pridelený … “
Vytvoril som veľkú potopu, aby mohli byť pokorní veľkým prínosom … “
Urobil som z každého človeka milenku svojho blížneho a neprikazoval som mu, aby robil chyby. Sú to ich srdcia, ktoré neposlúchajú moje slová … “
Stvoril som bohov z vlastného potu a ľudí z vlastných sĺz … “
Text 1031, porekadlo zosnulého, ktoré hovorí:
Budem spravodlivý, plavím sa na svojej lodi (člne), som pánom večnosti, prechádzam cez nebo. ““
Nebojím sa žiadnej časti svojho tela, darebáci Hu a Hike sú za mňa zvrhnutí. “
Uvidím krajinu svetla, zostanem v nej … “
Vydláždím si cestu k mníške a Amonovi, pretože som ten, kto má preukaz pre stráže (tohto sveta) … “
Som efektívne vybavený na otvorenie svojho portálu!
Ako každý človek, ktorý pozná toto kúzlo, bude ako Ra na východnom nebi a ako Osiris v posmrtnom živote. Vojde do kruhu ohňa, ktorého plameň ho nespáli!
Niekoľko sarkofágov zo Strednej ríše, ktoré sa našli na nekropole el-Bersheh (Deir el-Bersha), obsahujú jedinečné obrazy znázorňujúce cestu zosnulého po posmrtnom živote. Táto zbierka s názvom „Kniha dvoch spôsobov“sa stala prvým ilustračným príkladom zobrazujúcim podrobnú mapu posmrtného života starovekého Egypta.
Sarkofág zo Stredného kráľovstva dynastie XII. (1950 - 1900 pred n. L.). Nájdené neďaleko mesta Assiut. V súčasnosti sa nachádza v Louvre.
Kniha dvoch ciest je predchodcom Knihy mŕtvych, ktorá sa objavila v období Novej ríše a ktorá obsahuje aj podrobné opisy trás posmrtným životom. Dve cesty predstavujú pozemné a vodné cesty, oddelené ohnivým jazerom, ktoré vedie do príbytku Osiris.