Na erbe Vatikánu sú zobrazené prekrížené kľúče. Jedným kľúčom otvára akoby katolícka cirkev prístup ku všetkému, čo ju zaujíma, a druhým blokuje všetko, čo jej odporuje. Tento obraz na erbe je veľmi symbolický.
Aby mali prístup k všetkému dôvernému v medzinárodnej politike, vytvorili pápeži široko rozvetvenú spravodajskú organizáciu.
Vatikánskej spravodajskej službe v skutočnosti slúži celá hierarchia katolíckej cirkvi. Viac ako päťdesiat „diplomatických“zástupcov pápeža a pätnásť stoviek arcibiskupov a biskupov, ktorí vedú katolícke duchovenstvo v rôznych častiach sveta, systematicky zhromažďuje rôzne informácie od desaťtisícov nižších cirkevných predstaviteľov, ktorí sú im podriadení, a zasiela ich do Vatikánu. Početné mníšske rády vydané Vatikánom sa zaoberajú získavaním spravodajských informácií. Nakoniec na tento účel Vatikán využíva mnoho rôznych katolíckych organizácií združených Katolíckou akčnou asociáciou, ako aj katolíckych politických strán.
Najdôležitejšie organizačné centrá vatikánskeho spravodajstva sú rezidencie pápežských diplomatov - nunciovi (veľvyslanci), internunciovi (poslovia) a apoštolských legátov (cirkevní predstavitelia pápeža).
Celý prúd zhromaždených informácií smeruje do zvláštneho oddelenia Vatikánu - „Kongregácia posvätného kancelára“, ktorá bola založená v roku 1542 a nahrádza „Veľkú rímsku inkvizíciu“. Obrovský aparát úradníkov každý deň podrobne skúma a klasifikuje prichádzajúce informácie. Thomas Morgan, autor knihy o Vatikáne, príznačne nazvanej „Rýchle odposluchy“, píše: „Dobré a zlé správy sa na svätý trón hrnú vo dne v noci z najodľahlejších kútov sveta.“
V októbri 1939, mesiac po vypuknutí druhej svetovej vojny, vytvoril Vatikán pod svojím štátnym sekretariátom takzvaný „Úrad pre informácie“, ktorý viedol bývalý katolícky biskup v cárskom Rusku Evreinov, ktorý je jednou z najstarších osobností Vatikánu v oblasti špionáže. Táto kancelária organizovala svoje pobočky v najdôležitejších centrách, najmä v oblastiach, kde došlo k nepriateľstvu. Sieť pobočiek sa systematicky rozširovala. Boli prítomní vo Washingtone a Tokiu, v Káhire a Bangkoku, v neutrálnych krajinách a na mnohých miestach územia okupovaného nacistami. Stovky špeciálnych agentov boli každý deň na úlohách pre úrad.
Pod rúškom „hľadania vojnových zajatcov a utečencov“, „pomoci hladujúcim“atď. Kancelária pre informácie rozšírila svoje aktivity na všetky vojnové divadlá. Vatikánski agenti v prestrojení za „charitatívne“účely prenikli do táborov vojnových zajatcov a internovaných, nadviazali styky s utečencami a emigrantmi, dodávali im rádiá, literatúru a hudobné nástroje. To všetko slúžilo ako zástena pre špionážne práce. Na konci vojny sa vatikánsky informačný úrad rozrástol na najväčšiu spravodajskú organizáciu slúžiacu Spojeným štátom americkým aj Veľkej Británii a nacistickému Nemecku, ktorých stredisko obsahovalo až 150 ľudí. Predsedníctvo bolo pomocným orgánom vatikánskej rozviedky, ktorým je takzvané „Informačné centrum pre Boha“(„Centro information pro deo“).
Na samom začiatku druhej svetovej vojny sa Vatikán začal usilovať o zavedenie „interakcie“svojich spravodajských služieb s príslušnými americkými úradmi. Jeden z katolíckych hierarchov v USA, biskup James Ryan, uverejnil 12. mája 1940 v New York Times článok, v ktorom tvrdí, že je účelné, aby USA nadviazali diplomatické vzťahy s Vatikánom. Biskup poukázal na politické výhody, ktoré to prinesie. Zdôraznil, že Vatikán je najinformovanejšou organizáciou na svete.
Propagačné video:
USA ochotne súhlasili s nadviazaním neoficiálnych diplomatických vzťahov s Vatikánom. V roku 1940 pricestoval do Vatikánu osobný zástupca USA Myron Taylor - bývalý prezident United States Steel Corporation, riaditeľ Prvej národnej banky v New Yorku a šéf niekoľkých ďalších firiem kontrolovaných bankovou spoločnosťou Morgan.
„Jedným z cieľov, ktoré sledoval Taylor,“píše americký novinár Chanfarra, „bolo zhromaždiť čo najviac informácií … Faktom je, že od samého začiatku vojny mal Vatikán po celú dobu veľmi významné a nepretržité informácie o vnútornej situácii v rôznych regiónoch Európy, okrem ZSSR.
Dá sa neomylne tvrdiť, že Taylorovi boli poskytnuté informácie, ktoré boli okamžite poskytnuté prezidentovi Rooseveltovi. ““
Vatikán sa podľa Chanfarra súčasne snažil nepokaziť vzťahy s Mussolinim a doručil informácie jeho oponentom.
Na konci vojny prešla vatikánska rozviedka reorganizáciou a spojila sa so spravodajskou službou jezuitského rádu. Novovytvorený orgán na čele s jezuitským generálom Janssenom bol podriadený úradujúcemu štátnemu tajomníkovi Vatikánu kardinálovi Montinimu. Janssenovi zástupcovia boli vymenovaní za riaditeľa Centro information pro deo Morlion - mnícha dominikánskeho rádu, pôvodom Belgičana, a riaditeľa jezuitskej špionážnej organizácie.
Spravodajské aktivity katolíckej cirkvi podľa anonymného autora knihy „Tajné dokumenty vatikánskej diplomacie“, ktorá vyšla v Taliansku v apríli 1948, priamo a osobne riadil pápež Pius XII. Často organizoval stretnutia s kardinálom Montinim a ďalšími vatikánskymi vodcami.
29. júna 1948 pražská telegrafná agentúra informovala, že medzi vládou USA a Vatikánom bola uzavretá tajná dohoda, na základe ktorej USA prevzali financovanie vatikánskych „protikomunistických“aktivít. Pápež Pius XII. Sa zaviazal maximalizovať činnosť Vatikánu proti krajinám ľudovej demokracie a ZSSR. USA v skutočnosti financovali Vatikán už predtým. Podľa tlačových správ poskytli USA v roku 1947 iba na spravodajské aktivity Vatikánu v Európe asi 500-tisíc dolárov.
Na konci apríla 1948 vyšiel v jednom z rumunských novín článok s názvom „Činnosť vatikánskej špionážnej služby“, v ktorom sa načrtla podstata nových smerníc, ktoré jeho inteligencia dala Pius XII. Pápež požadoval, aby všetky katolícke organizácie, mníšske rády a jednotliví vodcovia cirkví čo najlepšie využili svoje schopnosti zhromažďovania spravodajských informácií, aby celá okrajová sieť vatikánskych spravodajských služieb okamžite nadviazala kontakt s miestnymi americkými a britskými spravodajskými stanicami a poskytla im všetky informácie všeobecnej povahy, ktoré môžu byť použité posilniť boj proti komunizmu. Pápež navrhol zaslať informácie obzvlášť tajného charakteru do hlavného centra vatikánskeho spravodajstva.
Americké spravodajské služby majú vplyv na vatikánske spravodajské služby aj prostredníctvom jezuitského rádu, ktorého významným počtom sú Američania. Z 28 234 Ježišov na svete do konca roku 1946 bolo 6282 v USA a ich newyorská organizácia mala 1 200 členov, 4973 v Španielsku, 4 566 v Anglicku, Kanade, Írsku a Belgicku, 3 544 v Nemecku a Holandsko, 3100 vo Francúzsku, 2450 v Latinskej Amerike, 2353 v Taliansku a 1356 v ďalších krajinách.
Nemecký časopis Weltbühne uverejnil článok Giuseppe Navarru s názvom „Nebeskí muži“, ktorý popisuje podvratné aktivity jezuitov.
„Toto je hlavné, najefektívnejšie a najnebezpečnejšie oddelenie pápežových„ strategických rezerv “,“píše autor. - Jezuiti nemajú konkrétny rozsah, majú pridelené takpovediac „špeciálne“úlohy … Predstavujú špeciálnu údernú silu. Jezuitský rád je korunou pápežovej moci a zároveň jeho najúčinnejšou zbraňou. Tam, kde je potrebné urobiť porušenie pre prienik politiky katolicizmu, kde je potrebné vylúčiť prielom vo vlastných radoch, kde sa pod údermi začnú potácať „nebeské pluky“- tam sa v aréne objavujú jezuiti. Jedná sa o katov a inkvizítorov počas boja proti reformácii, jedná sa o pedagógov v kniežacích domoch pred a po francúzskej revolúcii, toto je predvoj imperializmu v kolóniách, ide o samopalov v boji proti socializmu. “
Dôležitú úlohu v spravodajských činnostiach Vatikánu hrá aj Rád dominikánov alebo „bratia kazatelia“. V minulosti predstavitelia tohto militantného katolíckeho rádu zvyčajne viedli inkvizičné tribunály a ďalšie orgány vatikánskeho vyšetrovania a viedli najvyššiu cenzúru. Charakter činnosti dominikánov sa podľa toho odráža aj v ich erbe, na ktorom je vyrytý pes, ktorý má v ústach horiacu fakľu, a patrón rádu sv. Dominika si pritlačila prst na pery. Odtiaľ pochádza ďalšie pomenovanie pre dominikánov - „psy Pána“. Je tiež kuriózne, že podľa listiny rádu majú jeho bratia právo rozprávať sa medzi sebou iba dve hodiny denne.
Napriek storočným skúsenostiam v oblasti všetkých druhov tajného boja proti pokrokovým hnutiam utrpí katolícka cirkev na tomto fronte jednu porážku za druhou. Preto Vatikán venuje veľkú pozornosť výberu a školeniu personálu pre svoj špionážny aparát. Prípad riadia dva vatikánske orgány, Kongregácia pre semináre, univerzity a výskum a Kongregácia pre propagandu viery.
Hlavnou úlohou vatikánskych spravodajských služieb je vyškoliť agentov na vykonávanie podvratnej práce v ľudových demokraciách a v Sovietskom zväze.
Odhalenia Alighiera Tondiho
Keď už hovoríme o Vatikáne, nemožno ignorovať odhalenia, ktoré urobil bývalý profesor vatikánskej Gregoriánskej univerzity Alighiero Tondi. Pochádzala z meštianskej rodiny, vyštudovanej architektky a umelkyne, mala Tondi 16 rokov, od roku 19366 do jari 1952, bola členkou jezuitskej rehole a vo vatikánskej hierarchii dosiahla veľmi vysoké postavenie. Naposledy pôsobil ako zástupca riaditeľa Inštitútu pre vyššiu náboženskú kultúru na Gregoriánskej univerzite. Jeho posledná činnosť na tomto poste bola spojená s veľmi dôležitou úlohou Vatikánu.
Tondi bol poverený štúdiom marxizmu, situácie v ZSSR a krajinách ľudových demokracií s cieľom „dokázať neopodstatnenosť“tohto učenia a podať teoretický smer v boji proti socializmu. Tondi, ktorý splnil tento príkaz Vatikánu, po dlhom a náročnom vnútornom boji v 44. roku svojho života opustil katolicizmus a pripojil sa ku komunistom.
V roku 1952 vydal Tondi v orgáne talianskej komunistickej strany „Unita“sériu obnažovacích článkov o Vatikáne, ktoré neskôr vyšli ako samostatná brožúra s názvom „Vatikán a neofašizmus“. Začiatkom roku 1953 vyšla vo Florencii Tondiho kniha „Jezuiti“a o niekoľko mesiacov neskôr v Ríme vyšla jeho nová práca s názvom „Tajná sila jezuitov“.
Je zaujímavé, že Tondiho odhalenia o „Katolíckej akcii“(„Action Cattolica“) - tejto najväčšej politickej organizácii vo Vatikáne. Podľa neho by sa na papieri „Katolícka akcia“nemala angažovať v politike, ale fakty ukazujú, že v jej „inštitúciách, na stretnutiach, na prednáškach - jedným slovom všade vládla politika a najnásilnejší, najprudší antikomunizmus, krvilačný aj v tomto zmysle“. Vedúci katolíckej akcie Luigi Jedda inicioval vytvorenie nového typu „náboženskej“organizácie. Hovoríme o „občianskych výboroch“.
Tieto výbory boli založené vo februári 1948 a okamžite sa aktívne podieľali na príprave volebnej kampane v Taliansku. Takzvané občianske výbory sú doslova terénnymi organizáciami Vatikánu. Je to ľahké vidieť, keď sa zmienite o takom dokumente ako „Organizácia a pracovný plán miestneho občianskeho výboru“, publikovanom v roku 1951. V pomenovanom dokumente je presne uvedené, aký druh informácií by mali zhromažďovať výkonné orgány „občianskych výborov“. Tieto informácie zahŕňajú údaje o zjavných alebo skrytých aktivitách politických strán, o verejnej mienke týkajúcej sa miestnych a národných záležitostí spoločného záujmu. Takéto informácie sa zhromažďujú na základe pozorovania správ, pozorného čítania tlače a zhromažďovania informácií a dokumentov. Verejný názor,tak, ako je to uvedené v uvedenom dokumente, dochádza k jej opätovnému prieskumu formulovaním presných otázok, ktoré sú predmetom záujmu „občianskeho výboru“, a zaslaním týchto otázok značnému počtu ľudí s rôznym sociálnym postavením. Odpovede sú prehľadne anotované.
Tondi v jednej zo svojich kníh poukazuje na obrovskú finančnú podporu, ktorú poskytujú americké monopoly Vatikánu.
„Monsinre Fallani z vatikánskeho zahraničného úradu,“píše Tondi, „mi raz povedal úprimne:„ Teraz nám Amerika posiela toľko dolárov, koľko potrebujeme, pretože nás potrebuje ako politická sila. “Leiber, osobný pápežov tajomník, tiež povedal Tondimu, že Vatikán „získava veľa dolárov od USA … kardinál Spellman a Biely dom nám všemožne pomáhajú“.
Agenti Vatikánu
Vatikán má širokú sieť agentov. Jednou z hlavných úloh celej tejto siete je podvracanie v krajinách ľudových demokracií. Možno najviac pozornosti Vatikánu priťahuje Československo.
V buržoáznom Československu boli pozície katolíckej reakcie veľmi silné. Katolícke kniežatá cirkvi prispeli k dobytiu krajiny hitlerovským Nemeckom. V rokoch nacistickej okupácie útočníkom aktívne pomáhali. Predvídajúc porážku nacistického Nemecka nasadila vatikánska rozviedka na území Česko-Slovenska špionážnu a sabotážnu sieť s očakávaním jej použitia v povojnovom období.
Ako organizátor tejto siete bol v roku 1943 vyslaný do Československa pod zámienkou antifašistu najskúsenejší špión Demislav Kolakovich. Národný Chorvát, tento „profesor teológie“, ktorý sa usadil na Slovensku, vyvinul mimoriadnu činnosť. Počas ľudového povstania na Slovensku na jeseň 1944 sa za pomoci katolíckeho biskupa Škrabika dostal do radov povstalcov. Kolakovič, ktorý pri spovediach získaval vojenské tajomstvá zo zranených a získaval informácie iným spôsobom, ich prostredníctvom špionážneho miesta v samotnom biskupskom sídle odovzdával nacistickým útočníkom.
Ostrieľaný jezuitský špión vytvoril na Slovensku špionážnu a sabotážnu sieť, ktorá niesla konšpiračný názov „Rodina“. Členovia tejto spravodajskej organizácie slúžili súčasne vatikánskym a Hitlerovým spravodajským službám.
Od vzniku Československej republiky Vatikán viedol intrigy, ktorých účelom bolo zvrhnúť ľudovú moc. Na vrchole katolíckej cirkvi sa spojili vodcovia rozpustených a zakázaných fašistických a profašistických strán.
Počas februárových udalostí v roku 1948, keď československí reakcionári pripravovali štátny prevrat, konali agenti Vaticny v úplnom kontakte so sprisahancami. Pražský arcibiskup Beran im prisľúbil plnú podporu pápeža. Po neúspechu reakčných plánov Vatikán ešte viac zintenzívnil špionážne a sabotážne aktivity proti Československu. Bez súhlasu československej vlády bol do Prahy poslaný nový pápežský nuncius Verolino, ktorý je všeobecne známy svojou podvratnou činnosťou v ľudovodemokratickom Maďarsku. Na jeho pokyn sa uskutočnilo tajné stretnutie pre všetkých katolíckych biskupov v Československu, na ktorom arcibiskup Beran v mene Verolina požaduje, aby sa zintenzívnilo podvratné dielo. Pozval biskupov, aby vytvorili nové podzemné špionážne a sabotážne skupiny.
Ale nie všade sa pápežský nuncius stretol s „poslušnosťou mŕtvoly“(jezuitské heslo charakterizujúce nespochybniteľnú poslušnosť) zo strany nižšej cirkevnej hierarchie. Mnoho kňazov odmietlo dodržiavať pokyny vatikánskeho posla. Verolino sa snažil niektorých z nich ovplyvniť uplatnením rôznych trestov, čo však vyvolalo protesty obyčajnej masy katolíkov.
V rokoch 1950 a 1951. nasledovali procesy s niekoľkými skupinami vatikánskych tajných agentov odhalených v Československu a odsúdených za podvratnú činnosť proti republike. V lavici obžalovaných sedel Lyuli v čiernych, hnedých a bielych sutanách.
Súd zistil, že niektorí z obvinených počas nacistickej okupácie, ktorí boli agentmi Vatikánu, súčasne spolupracovali s gestapom. V skutočnosti existoval najtesnejší kontakt medzi gestapom a vatikánskymi spravodajskými službami v boji proti národnooslobodzovaciemu hnutiu. Pomocou gestapa sa Vatikán zbavil kňazov, ktorých nemali radi.
Je dokázané, že v mnohých katolíckych kláštoroch a kostoloch v Československu boli ukryté zbrane, ktoré slúžili ako útočisko pre zahraničných špiónov a teroristov. Tak sa z katolíckeho kostola v Znojme stal stredisko pre odovzdávanie zradcov československému ľudu do zahraničia, ktorý bol po príslušnej príprave poslaný späť do Československa na špionážne a sabotážne práce.
Opát kláštora premonštrantov, opát Mahalka, držal zbrane a strelivo v odľahlých kútoch kláštora, v organových kožušinách a na iných miestach ukrýval asi milión československých korún, americké doláre, taliansku líru, zlaté a strieborné veci. Makhalka držal svoju pištoľ v spovednici. Sylvester Brian, dominikánsky minister rádu a učiteľ katolíckych seminárov v Olomouci, distribuoval protištátne letáky a pomocou seminárneho oddelenia zasial nespokojnosť a podnecoval veriacich k anti-ľudovým demonštráciám.
Rovnako nepekné sú aj kroky troch slovenských biskupov - Jana Voyteshaka, Michala Buzalku a Pavla Goidicha, ktorých súdili v Bratislave. Títo kniežatá cirkvi ukrývali banditov, ktorí utiekli z Poľska, zriadili sklady zbraní, tlačili kontrarevolučnú literatúru, do svojich príbytkov inštalovali tajné rozhlasové vysielače a pripravovali teroristické činy.
Jezuiti, ktorých vodcov v Československu Františka Šingala chytili systematické špionážne aktivity, boli mimoriadne aktívni v podvratnom otroctve proti československému ľudu.
V iných krajinách ľudových demokracií, najmä v Poľsku a Albánsku, agenti Vatikánu tiež prispeli k realizácii agresívnych plánov medzinárodnej reakcie.
V roku 1952 poľské štátne bezpečnostné orgány odhalili v Krakove veľkú špionážnu organizáciu založenú Vatikánom a poľskú reakciu.
Špiónov v sutanách viedol kňaz Jozef Lelito. Už počas rokov nacistickej okupácie tento „pastier“organizoval fašistický gang. Po oslobodení Poľska spod nacistickej okupácie spáchal Lelito s pomocou kardinála Sapiehu veľa krvavých zločinov. Preto bol nútený dlho sa skrývať pod falošným menom.
V tomto čase Lelito nadviazal kontakt s americkým spravodajským strediskom v Mníchove, od ktorého začal dostávať pokyny na organizovanie špionáže a sabotáže. Čoskoro prilákal niektorých svojich kňazov k špionážnym činnostiam. Krakovská kúria sa stala baštou špiónskej organizácie, medzi hradbami ktorej špióni držali cudziu menu a ďalšie cennosti, ako aj zbrane.
Bývalý notár krakovského arcibiskupstva arcibiskupstvo, kňaz Pohopen, sa priznal, že úzko spolupracoval s kňazom Lelitom. Arcibiskupstvo dostávalo každý deň od 50 do 100 správ od katolíckych kňazov, z ktorých Pohopen čerpal potrebné špionážne informácie, ktoré potom odovzdal kňazovi Lelitovi na odoslanie do zahraničia.
Kovalik, jeden z členov špionážneho gangu, priznal, že pre špionáž neváhal verbovať ani deti.
Začiatkom roku 1950 bolo vo Vatikáne zvolané zvláštne zasadnutie, na ktorom sa rokovalo o opatreniach na posilnenie špionážnych a sabotážnych aktivít v ľudových demokraciách. Na tomto stretnutí sa rozhodlo o usporiadaní dvojročnej školy v Ríme. Tí, ktorí vyštudovali túto školu, mali vykonávať funkcie obyvateľov v krajinách ľudových demokracií, kde mali byť formálne vyslaní ako kňazi. Okrem toho sa rozhodlo o otvorení kurzov odbornej prípravy radistov a ransomvéru v Miláne a Benátkach s jednoročným študijným obdobím. Účastníci týchto kurzov boli tiež pridelení na prácu v ľudových demokraciách.
Vzdelávacie inštitúcie sú vybavené najmodernejším americkým vybavením a americkí spravodajskí dôstojníci slúžia ako pedagogický personál. Kontingentov poslucháčov si Vatikán vyberá predovšetkým z radov duchovenstva.
Katolícka reakcia sa snaží narušiť budovanie socializmu v ľudových demokraciách. Verí, že tucet špiónov a sabotérov „vysoko kvalifikovaných“alebo tisíc zradcov patriacich k rôznym takzvaným „masovým agentom“bude môcť urobiť niečo rozhodujúce v tomto smere. Bdelosť slobodných národov porušuje tieto zlovestné plány.
„Kongregácia“v boji proti komunizmu
Od prvých dní Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie zaujal Vatikán voči sovietskemu štátu nezmieriteľné a ostro nepriateľské stanovisko. Niekoľko rokov po vzniku Sovietskej republiky sa Lysakovskij, zástupca dočasnej vlády vo Vatikáne, nazýval „predstaviteľom Ruska“a komunikoval s Vatikánom s rôznymi organizáciami Bielej gardy. Lysakovského misia zároveň slúžila ako dodávateľ špionážnych informácií o sovietskom Rusku pre pápežský trón. V rovnakom období začal Vatikán uskutočňovať rôzne opatrenia zamerané na narušenie medzinárodnej a vnútropolitickej situácie našej krajiny.
Osobitnú úlohu v tejto podvratnej činnosti mala a má „Kongregácia východných cirkví“vytvorená vo Vatikáne v máji 1917, ktorá je poverená vedením šírenia „katolicizmu východného rituálu“v krajinách s ortodoxným obyvateľstvom. Po októbrovej revolúcii sa „východná kongregácia“zmenila z centra pre vedenie „znovuzjednotenia kresťanského sveta v lone jedinej (teda katolíckej) cirkvi“na ústredie Vatikánu na boj proti komunizmu a organizovanie protisovietskych intríg.
V roku 1918 pápež Benedikt XV. Vymenoval biskupa Achilla Rattiho za „apoštolského návštevníka ruských záležitostí“. Sovietska vláda odmietla Rattiho povolenie na vstup do krajiny. Potom bol vymenovaný za pohotovostného nuncia vo Varšave. Rattiho syn milánskeho výrobcu, ktorý prešiel katolíckou školou, sa ukázal byť počas vojny šikovným a prefíkaným organizátorom protisovietskej špionáže.
Ratti konal v úzkom kontakte s „druhým oddelením“(tzv. „Dvojkou“) generálneho štábu buržoázneho Poľska a začal podvratné aktivity proti sovietskej krajine. S jeho priamou účasťou sa vo Varšave organizovali špeciálne kurzy zamerané na výcvik špiónov a sabotérov z radov katolíckych kňazov. Vo Ľvove bola založená tlačiareň na tlač protisovietskych letákov a proklamácií v ruštine a ukrajinčine. Agenti boli vyslaní do tyla sovietskych vojsk, ktorí nadviazali kontakt s miestnymi kňazmi a pomocou ich pomoci zhromažďovali informácie o špiónoch a pripravovali najrôznejšie provokácie.
Rattiho protisovietske aktivity sa neobmedzovali iba na Poľsko. Jeho autorizovaní a tajní agenti pôsobili vo všetkých štátoch hraničiacich so sovietskym Ruskom a na Balkáne. Ratti sám a jeho stúpenci nadviazali úzke väzby s mnohými organizáciami emigrantských Bielych gard. Riadil tiež činnosť „apoštolského návštevníka Ukrajiny“menovaného pápežom.
V roku 1920 sa Ratti vrátil do Ríma a v nasledujúcom roku získal za svoje „zásluhy“titul kardinála a stal sa najpravdepodobnejším kandidátom na pápežský trón.
V rokoch 1921-1922. niekoľko regiónov našej krajiny utrpelo neúrodu a hladomor. Vatikán apeloval na sovietsku vládu s návrhom na vyslanie misie do Ruska, údajne s cieľom poskytnúť „pomoc hladujúcim“.
25. augusta 1922 dorazila na Krym vatikánska misia na pomoc hladným. Misiu tvorilo 11 ľudí, z toho 3 jezuiti. Na jej čele stál americký jezuita, riaditeľ jednej z vysokých škôl tohto rádu v USA, „Ph. D.“Edmund Walsh.
Začiatkom roku 1924 sovietska vláda požadovala odvolanie šéfa misie Walsha, ktorý bol odhalený ako protisovietska činnosť. Ako náhradu za Walsha poslal Vatikán „svätého otca“Hermana, avšak povaha a obsah „práce“katolíckej „misie pomoci“nezmenili jednu jota zo zmeny v jej vedení, misia naopak zintenzívnila svoje podvratné aktivity. Z tohto dôvodu bola v lete 1924 sovietska vláda nútená vykázať z krajiny svojich zamestnancov.
Pod rôznymi zámienkami sa katolícka reakcia pokúsila vytvoriť svoje pevnosti v Zakaukazsku. V septembri 1918 sa uskutočnili rokovania medzi Vatikánom a gruzínskymi katolikmi Kyronom II o zlúčení pravoslávnej a katolíckej cirkvi. V dôsledku zrady Cyrona II. Dostal Vatikán právo menovať katolíckeho arcibiskupa v Tbilisi. Pápež menoval na tento post dominikána Morionda a označil ho za „apoštolského vikára a správcu Kaukazu“. Pápež zároveň nariadil „neapolskej provincii“jezuitského rádu, aby rozšírila svoje aktivity do Gruzínska. V roku 1921, po založení sovietskej moci v Gruzínsku, bol Moriondo nahradený arcibiskupom Smetsom, ktorý v Tbilisi zostal až do augusta 1924. Smetsove aktivity v Gruzínsku, ktoré nemali nič spoločné s kázaním „Božieho slova“, sa skončili jeho účasťou na menševickom dobrodružstve,po odstránení ktorých sovietska vláda vylúčila Smetsa.
„Russicum“
Vatikán, ktorý bol presvedčený o nemožnosti „mierového“prieniku do ZSSR, sa pokúsil zintenzívniť sabotážne a špionážne práce katolíckeho kléru v rámci Sovietskeho zväzu a zahájil výcvik špeciálnych kádrov špiónov a diverzantov určených na vyslanie do sovietskej krajiny.
Vatikán nastolil otázku prípravy vyslania tajných agentov do Sovietskeho zväzu a organizovania prác „na štúdium Ruska“začiatkom 20. rokov 20. storočia. 12. novembra 1923 pápež vo svojom posolstve poukázal na potrebu „založiť a inšpirovať východný katolícky inštitút“, aby bolo možné študovať východ a pripraviť katolíckych kazateľov pre ZSSR.
Iniciátormi vzniku tohto inštitútu boli jezuiti. Na základe jezuitského rádu vznikol takzvaný Orientálny inštitút, na čele ktorého stál opát Michel d'Herbigny, syn francúzskeho bankára. Na konci roku 1925 uskutočnil d'Herbigny cestu do ZSSR a strávil tri týždne v Moskve. Táto cesta bola zjavne pre d'Herbignyho nevyhnutná pre osobné zoznámenie sa s krajinou. Ovocím tohto výletu bola najodpornejšia malá knižka plná najneslušnejších ohováračských výmyslov o našej krajine.
Potom v mene pápeža d'Herbignyho odcestoval do niektorých krajín, aby získal finančné prostriedky na otvorenie „Ruského kolégia“v Orientálnom inštitúte. Mnoho kapitalistov poskytlo d'Herbignyho značné prostriedky. Do roku 1928 dostal jezuitský rád 4 milióny lír, z ktorých asi polovicu ocenila americká katolícka organizácia „Columbus Knights“.
Vatikánsky a jezuitský rád sa veľmi starostlivo pripravoval na otvorenie „ruského kolégia“, ktorému katolícka reakcia pripisovala veľký význam. V Ríme bola pre vysokú školu postavená štvorposchodová budova. V roku 1930 Ruská katolícka vysoká škola pomenovaná po sv. Tereza “bolo otvorené.
Prvým riaditeľom spoločnosti Russicum bol d'Herbigny a jeho zástupcom bol bývalý kráľovský dôstojník knieža Volkonskij, ktorý konvertoval na katolicizmus. Medzi učiteľmi boli: jezuita Yavorno - bývalý dôstojník rakúsko-uhorskej armády, bývalý wrangelský dôstojník, mních Nikolaj Bratko, kňaz Sipyagin a ďalší.
Prvý kontingent poslucháčov Russikumu pozostával takmer výlučne z bielych emigrantov. Každý z poslucháčov prešiel najdôkladnejšou skúškou. Niektoré materiály publikované v zahraničnej tlači svedčia o skutočnej tvári „Russikum“. Rakúske noviny „Linzer Volksblatt“o ňom teda informovali: „Toto je jeden z najpodivnejších domov v Ríme. Jeho okná sa nikdy neotvárajú a dvere sú vždy zamknuté. Domáce zvieratá tohto ústavu po celú dobu štúdia, ktorá trvá dva až tri roky, nemajú právo prijímať návštevy a korešpondovať so svojimi príbuznými. Do pochmúrneho domu na ulici Carla Alberta má prístup iba niekoľko osôb patriacich k jezuitskej reholi. ““Absolventi školy sú podľa denníka „vysielaní pod falošným menom do zón okupovaných Sovietmi“a cestujú nie v kláštornom odeve, ale ako bežní turisti. Pred odchodom pápež každému z nich venuje osobitnú audienciu. Ruskú kolégium vedie rakúsky jezuita Schweigl, ktorý, ako zdôraznili noviny, dlho žil v ZSSR. Jeho asistentom je rakúsky jezuita Vetter. Vysokoškoláci sú vyberaní hlavne z radov ruských bielych emigrantov a vysídlených osôb.
Russkium má tiež svoj vlastný propagandistický aparát - Úrad propagandy, ktorý vydáva týždenník Lettre de Rome. Dlhé roky časopis viedol jezuitský otec Ledith - kanadský, ruský matka. Celá Russikumova propaganda má protikomunistický a protisovietsky smer.
Na výcvik protisovietskych agentov používa Vatikán okrem Russikuma aj gregoriánsky a západoukrajinský inštitút založený v roku 1883 a druhý v roku 1897.
S cieľom nájsť vhodný kontingent pre inštitúcie ako „Russukum“, gregoriánsky a západoukrajinský inštitút, boli v niektorých mestách zriadené takzvané „ruské katolícke misie“. Tieto misie hľadajú ľudí, ktorí chcú konvertovať na katolicizmus medzi rabínmi Bieleho emigranta a Hitlerovými vojnovými zločincami. Po určitom spracovaní sú tí, ktorí súhlasia, odoslaní do Ríma na špeciálne vzdelanie alebo na praktické použitie.
Jeden z lektorov Inštitútu pre štúdium „ruskej moderny“na Fordhamskej katolíckej univerzite v New Yorku, biely emigrant, bývalý princ Andrej Urusov, v rozhovore s A. Tondim, hovoril o mnohých skutočnostiach protisovietskej špionážnej činnosti jezuitského rádu.
„Pamätám si,“píše Tondi, „s akou starostlivosťou jezuiti organizujú sieť svojich agentov po celom svete, ktorí sa snažia objať a prevziať kontrolu nad emigrantmi, ktorí utiekli z Maďarska, Československa a ďalších demokratických krajín, ale najmä bieloruských emigrantov. Túto zjavne provokatívnu záležitosť vykonávajú pravoslávni jezuiti, ktorí sa potulujú všade tam, kde sú významné skupiny emigrantov. ““
Podľa Tondiho veľké množstvo organizácií Bieleho emigranta vedie protisovietske špionážne aktivity pod vedením jezuitov. Medzi také organizácie patria Ruské protikomunistické centrum, Najvyššia monarchistická rada, Ruské protikomunistické združenie, Zväz vlajky svätého Ondreja, Výbor Spojených Vlasovitov, Národný zväz práce, Ruské ľudové mocenské hnutie, Únia boja ruského ľudového hnutia “,„ Únia boja za oslobodenie ruských národov “a ďalšie.
Ešte skôr pápež vytvoril špeciálny orgán „pre štúdium boľševizmu“- „Komisiu pre ruské záležitosti“, ktorú viedol opát d'Herbigny. Pápež poveril túto komisiu úlohou „študovať náboženský stav“v ZSSR a uskutočňovať protisovietsku propagandu. Komisia sa za krátky čas stala najväčším centrom šírenia najkrutejšieho ohovárania proti Sovietskemu zväzu.
Počas vojny
Niekoľko týždňov po útoku nacistického Nemecka na ZSSR uzavrel Vatikán dohodu s Hitlerom o vyslaní špeciálne vycvičených kňazov na okupované sovietske územie. Nemeckí fašisti považovali vatikánskych veľvyslancov za veľmi cennú pomoc pre seba. S ich pomocou verili, že sa im podarí „zmieriť Rusov s nemeckou okupáciou“.
V roku 1949 vyšla v Československu kniha Vatikánske sprisahanie proti ČSR. Obsahuje fakty dokazujúce, že Vatikán si bol vedomý blížiaceho sa útoku nacistického Nemecka na Sovietsky zväz.
Fakty sú nasledujúce. V čase, keď nacistické Nemecko zaútočilo na ZSSR, Vatikán už vytlačil modlitebné knižky určené pre občanov ZSSR a prvá modlitba bola modlitbou za … Pia XII. A ruského cára. Vatikán v predstihu začal na Slovensku vydávať časopis „Pravoslavnaya Rus“, ktorého redakcia bola neskôr presídlená na okupované územie ZSSR. Počas vojny vatikánska spravodajská služba udržiavala úzke kontakty s Hitlerovou bezpečnostnou službou (SD). Komisár SD pre záležitosti cirkvi Bauer pravidelne cestoval do Ríma, kde pôsobil u vedúceho vatikánskeho spravodajstva Montiniho. Počas týchto stretnutí sa uskutočňovala výmena informácií a načrtla sa ďalšia povaha spolupráce medzi týmito dvoma systémami.
Po porážke nacistických húfov sovietskou armádou pri Stalingrade a po nasadení víťaznej ofenzívy sovietskych ozbrojených síl Vatikán zintenzívnil svoju protisovietsku podvratnú prácu. Vytvoril bašty vatikánskeho spravodajstva na území krajín susediacich so ZSSR, odkiaľ bolo pohodlnejšie tajne prepravovať špiónov do Sovietskeho zväzu. Vatikán zároveň stupňuje svoju protisovietsku propagandu. 20. apríla 1943 začal Vatikánsky rozhlas vysielať v ruštine, ktorá obsahovala škodlivé útoky proti sovietskej moci, provokatívne a ohováračské výmysly.
Pokusy s vatikánskymi agentmi vystavené v povojnovom období v ľudových demokraciách odhalili obraz ich podvratných protisovietskych aktivít. Jeden z agentov, už spomínaný „profesor teológie“Kolakovich, ktorý zradil desiatky československých vlastencov pred gestapom, v roku 1945 nelegálne prekročil hranice ZSSR. Vatikán nariadil Kolakovičovi nadviazať kontakt s reakčnými zložkami z radov gréckokatolíkov alebo takzvaných uniatov žijúcich v západných oblastiach Ukrajinskej SSR, aby im dodal peniaze a zbrane, aby mohli uniatov využívať na
Podpora protisovietskych gangov Stepana Banderu pôsobiacich na západnej Ukrajine.
Po preniknutí na sovietske územie sa Kolakovič stretol s banditom Banderom. Tento hitlerovský žoldnier, na ktorého svedomí bola krv tisícov nevinných mierumilovných sovietskych ľudí, sa stretol na veľkom lesnom trávniku neďaleko Przemysla s mužom oblečeným v kňazskej sutane. Zástupca „Svätej rímskej cirkvi“presvedčí vodcu gangu vrahov, aby zintenzívnili svoje lúpežné operácie. Kolakovič sľúbil banditom zbrane, strelivo, jedlo, rozhlasové vysielače a doláre.
Vatikán využil predstaviteľov Gréckokatolíckej cirkvi Československa na pomoc banderovským gangom pôsobiacim na sovietskom území v Poľsku v Československu. S priamou pomocou Vatikánu v Československu bola vytvorená kuriérska a informačná a spravodajská služba banderovcov. Po zvláštnej ceste, ktorá viedla od poľských hraníc cez celé územie Česko-Slovenska a končila v americkej okupačnej zóne Nemecka, sa vytvorili body, ktoré slúžili ako úkryt pre prechádzajúcich kuriérov, ktorí im dodávali jedlo a doklady.
Takými pevnosťami boli rezidencia gréckokatolíckeho biskupa Goidicha (Slovensko), kláštor neďaleko tohto mesta, gréckokatolícky kostol v Prahe a mnoho ďalších farností. Gréckokatolícki kňazi pomáhali banderovským gangom pri operáciách proti sovietskej, poľskej a československej armáde. Za priamej účasti týchto kňazov boli plánované nájazdy banditov banditmi, kňazi pre nich získavali špionážne informácie, vymýšľali sfalšované dokumenty, zabezpečovali nelegálne prekročenie hranice atď.
Kto nepočul meno ohnivého revolučného spisovateľa, aktívneho činiteľa verejného života na sovietskej Ukrajine, Jaroslava Galana! Jeho nezdolné ostré pero nemilosrdne odhaľovalo skutočné činnosti Vatikánu. V jeho nahnevaných brožúrach boli sväté pokrytecké masky od otcov svätej cirkvi odtrhnuté a objavili sa v celej svojej ošklivosti - brutálni, zákerní nepriatelia slobody a demokracie, predaní americkým imperialistom.
Galan bol pre Vatikán desivý. Rozhodli sa ho kúpiť. Bojovník, spisovateľ, pokus nahnevane odmietol. Snažili sa ho zastrašiť. Odpovedal novým vášnivým pamfletom. Potom pápež požehnal banderovského banditu Stachuru a 24. októbra 1949 vo svojom byte vo Ľvove brutálne zavraždili slávneho sovietskeho vlastenca Jaroslava Galana.
Vatikán sa aktívne podieľa na studenej vojne proti Sovietskemu zväzu a ľudovým demokraciám a podporuje politiku „pozície sily“. V západnom Nemecku vytvára Vatikán rôzne združenia katolíckej mládeže. Tieto združenia financuje „Zväz nemeckých katolíkov“na čele s ľuďmi, ktorí mali v minulosti blízko k Hitlerovi.
Medzi katolíkmi rastie nespokojnosť s politikou Vatikánu a jeho rozvratnými aktivitami voči socialistickým krajinám. V tejto súvislosti začali „cirkevní otcovia“ešte viac maskovať svojich agentov. Bdelosť pracujúcich však rastie a zlyhá dokonca aj tajná politika „poslušnosti k mŕtvole“.