Počas temného stredoveku boli čarodejnícke procesy bežné. Ale v tejto línii obetí sa našli aj muži, ktorých nebolo možné vyhlásiť za „čarodejnice“, ale boli poslaní do ohňa napríklad ako vlkodlaci. Gilles Garnier, ktorý žil vo Francúzsku v druhej polovici 16. storočia, bol jedným z nich …
Zločiny spáchané v stredoveku boli vo väčšine prípadov klasifikované ako „činy„ temných síl “. Sudcovia sa neobťažovali hľadať materiálne vysvetlenia - napríklad psychické abnormality, hlad alebo túžbu vylepšiť svoju finančnú situáciu, a bez ďalšieho váhania odpísali všetko na intrigy nečistých. A ak je to tak, potom sa vyšetrovanie obmedzilo na uznanie obvineného z jeho viny a prerozprávanie udalostí zo skutku. Nikto si nemyslel, že sa človek môže obviňovať, najmä pod vplyvom mučenia (a používali sa pomerne často).
To bol osud francúzskeho roľníka známeho ako „pustovník svätého Bonneau“, malej dedinky ležiacej neďaleko mesta Dol (Burgundsko).
Na kraji lesa
Stredoveké spoločenstvo prísne regulovalo pravidlá správania svojich členov. Akákoľvek odchýlka - sociálna, sexuálna alebo fyziologická - by za vhodných okolností mohla viesť k tragickým následkom.
Preto nie je nič prekvapujúce na tom, čo sa stalo Gillesovi Garnierovi, mladému Francúzovi, ktorý sa začiatkom 70. rokov 20. storočia usadil so svojou manželkou na okraji hustého lesa. Cudzinec od svojho prvého vystúpenia a výberu miesta osídlenia zalarmoval obyvateľov neďalekej dediny. Podľa roľníkov bola túžba žiť ďalej od ľudí podozrivá - preto mal tento muž čo skrývať.
Dnes nemôžeme s istotou povedať, prečo sa Gilles a jeho manželka vyhýbali ľuďom: s najväčšou pravdepodobnosťou mali niektorí z nich (zjavne Gilles) nejaké fyziologické chyby. Možno trpel tým, čo je dnes známe ako hypertrichóza. Rozumie sa to ako zvýšený rast vlasov na chlpatých častiach tela alebo v oblasti hladkej pokožky (okrem červeného okraja pier, dlaní a chodidiel). Garnier túto chybu zatiaľ nejako skryl, ale žiť vo veľkomeste (dokumenty hovoria, že predtým, ako sa presťahoval do Saint-Bonneau, žil v Lyone), je ťažké ho skryť. A Gillesovi sa zdalo, že v divokej krajine, kde sú ľudia čistého srdca, prostoduchí a benevolentní, sa o neho nikto nestará.
Propagačné video:
Ale on nezohľadnil skutočnosť, že miesta okolo boli hluché, zalesnené a tiché, takže divoké zvieratá sa tam cítili celkom v pohode.
Približne v rovnakom čase sa v týchto končinách objavil obrovský divoký vlk. Lovil stáda miestnych pastierov, šíril strach a obavy po celej oblasti. A bolo by dobré (aj keď, samozrejme, čo je tu dobré?), Aby sa vlk obmedzil na ovce alebo kravy. Ale divá zver zaútočila aj na malé deti. Ťažko povedať, či to bola náhoda, alebo či sa deti skutočne stali obeťami vlkov, ale tieto prípady pre Gillesa Garniera mali najtragickejšie následky.
V dedine boli okamžite nájdení svedkovia, ktorí tvrdili, že nebohé deti boli obeťami vlkolaka. Po okolí sa šírili povesti. Strach z nejakého nadprirodzeného tvora žijúceho v lesoch (a strach bol v tom čase bežným stavom človeka) viedol k panike. Dedinčania sa samozrejme rýchlo ocitli v objekte podozrenia: bol to pustovník, ktorý žil v lese. Miestne orgány však spočiatku nemali dostatočné dôkazy. S pribúdajúcimi obavami sa miestny parlament (najvyšší súdny orgán a regionálna vláda) rozhodol podniknúť určité kroky. Zverejnil vyhlásenie vyzývajúce všetkých mužov vyzbrojených hrotmi, arquebusmi, palicami a halapartňami, aby sa zhromaždili a vlka vyhnali.
Nad Gillesom Garnierom sa začali hromadiť mraky. Tomu však zjavne nepripisoval veľký význam: nevedel, že hon na neho začal.
Zatknutý vlkodlak
Odvážlivci z dediny, povzbudení odvolaním úradov, sa vrhli do lesa. Ťažko povedať, ako dlho vypátrali svoju korisť, aj keď je známe, že tieto udalosti sa odohrávali od augusta do novembra 1572. Nech je to akokoľvek, lovci čoskoro chytili zviera na mieste zverstva: zlý vlk sa pokúsil na lúke La Poupe, medzi Otune a Chastenois, vtiahnuť dievčatko do lesa. Odvážni lovci vytiahli obeť doslova z úst vlka. Bola zle pohryzená, ale neporušená. A potom jeden z lovcov naznačil, že tvár vlka je veľmi podobná tvári pustovníka žijúceho na okraji lesa. S týmto predpokladom sa poľovníci vrátili do dediny. Zástupcovia úradov si vypočuli tento divoký príbeh a pomysleli si: nemali by sme tento typ zatknúť?
Pre Garniera bol vyslaný strážca a čoskoro sa pustovník objavil pred vševidiacimi očami úradov. Z pohľadu dneška sa taký vývoj udalostí zdá neuveriteľný. Po prvé, ako je úplne nepochopiteľné, ako môže človek, dokonca aj dospelý človek a ktorý má obrovské rozmery, udržať aj malé dievčatko v zuboch. Po druhé, s najväčšou pravdepodobnosťou dievča odolávalo a dokonca aj letmým preskúmaním odevu alebo tela podozrivého vyvrátil všetky pochybnosti o Garnierovej vine.
Ale to sa nestalo. A samotný pustovník bol zjavne v rozpore s jeho hlavou. Zmätené boli svedectvá a vysvetlenia, ale keď bol „vypočúvaný“(čo znamenalo mučenie), priznal, že v skutočnosti bol vlkodlak.
Úprimná spoveď
Súd v jeho prípade sa konal na začiatku roku 1573, štátnym zástupcom bol Henri Camus. Garnier uznal vinu a vypovedal o čase, ktorý strávil v koži vlka.
V jeho priznaní bolo ústredné zavraždenie dvoch malých chlapcov vo veku 10 a 12 rokov, z ktorých jedného zabil neďaleko Dole a druhého (v auguste 1570) v hruškovom sade pri dedine Perrouz vo farnosti Kromani. Keď začal jesť telo toho druhého, zľakol sa prístupu robotníkov.
V októbri toho roku údajne zabil malé dievčatko hrajúce sa v lese asi kilometer od Dole. Garnier uviedol, že jej mäso považuje za „obzvlášť chutné“. Späť v ľudskej podobe vzal časť tela so sebou na večeru. Tu je výňatok z protokolu vypracovaného počas procesu: „… a keď ju zabil a zabil rukami, ktoré sa zdali byť labkami a zubami; a pretiahol ho rukami a hroznými zubami do vyššie spomenutého lesa Serre, tam jej odlepil kožu a zjedol mäso z jej stehien a rúk, a keďže nebol s tým spokojný, vzal mäso svojej manželke Apolline v púšti Saint-Bonneau neďaleko Amanges, ktorá bola jeho bydliskom. a jeho manželka. Okrem toho uvedený obžalovaný, týždeň po sviatku Všetkých svätých, tiež v maske vlka, zaistil na rovnakých miestach, vedľa lúky Rüpt, v oblasti Otum, ďalšie dievča na rovnakých miestach,nachádzal sa medzi spomínaným Otumom a Chastenoisom, krátko pred poludním v určený deň, a uškrtil ju a vlastnými rukami jej spôsobil päť rán a mal v úmysle ju zjesť, ak by neprišli pomôcť traja ľudia, ako sám sám mnohokrát priznal a priznal … “
Je ťažké povedať, kto je v tomto prípade nenormálnejší: ten, ktorý toto všetko pripustil, alebo ten, ktorý poslúchol a zapísal si. Môže sa stať, že slabomyseľný, dementný Garnier si jednoducho predstavoval vlka a jeho zločin spočíval v kanibalizme, nie vo vlkodlaku. Je možné, že Garnier a jeho manželka podľahli neprirodzeným túžbam, pokúsili sa prežiť v húštine lesa a uchýlili sa k jedlu svojho druhu. Ale všetky tieto sociálne a psychologické jemnosti neboli úradníkmi Dolya, od ktorých sa vyžadovalo, aby viedli iba proces a popravu, zohľadnené.
Zvolili popravu - 18. januára 1573 bol na hranici upálený Gilles Garnier, obvinený zo zabitia štyroch detí. Potom miestne úrady vydali príkaz, ktorý povzbudil a umožnil komukoľvek chytiť a zabiť vlkolaka, na ktorého bola prenesená zodpovednosť za všetko, čo sa stalo.
Egor KIRILLOV