Na začiatku 60. rokov XIX storočia. v diele veľkého ruského spisovateľa Turgeneva sa objavila téma záhadného. Prvýkrát bola stelesnená v príbehu „Duchovia“, napísanom v rokoch 1861-1863.
Potom sa obraz záhadného začal objavovať čoraz častejšie: „Pes“(1864), „Zvláštny príbeh“(1869), „Klop … Klop … Klop!..“(1870), „Hodiny“(1875), „Spánok“(1876), „Príbeh otca Alexeja“(1877), „Pieseň triumfálnej lásky“(1881), „Po smrti“(1882) a niektoré z jeho ďalších diel, najmä nedokončený príbeh „Silaev“, ktorý údajne vznikol koncom 70. rokov 18. storočia rokov. Vedci spisovateľovej tvorivosti odkazujú všetky tieto diela na Turgenevove „záhadné príbehy“.
Otvára ich príbeh „Duchovia“, pomenovaný v podtitule „Fantázia“. Prečo autor potreboval také objasnenie? Nebál sa nedorozumenia, odmietnutia nového smerovania pre čitateľov, priateľov, kolegov spisovateľov, kritikov? Vedci Turgenevovho literárneho dedičstva upriamili pozornosť na skutočnosť, že spisovateľ „, akoby predvídal toto nedorozumenie, chránil sa pre každý prípad hovorením o„ maličkostiach “,„ drobnostiach “,„ nezmysloch “. … “(I. Vinogradov).
Turgenevove „záhadné príbehy“sa u jeho súčasníkov stretli takmer s nevraživosťou. Literárny kritik I. Vinogradov v tejto súvislosti poznamenáva: „Triezvy realista, ktorý vždy ohromoval úžasnou autenticitou svojich obrazov - a zrazu mystické príbehy o duchoch, posmrtnej láske, tajomných snoch a stretnutiach s mŕtvymi … Mnohí boli zmätení.“
Spisovateľ ho získal najmä pre príbeh „Pes“- o zničenom statkárovi, ktorý má predstavu, že ho prenasleduje duch nejakého záhadného psa.
Jeden z Turgenevových najbližších priateľov, VP Botkin, ktorý sa stretol s „Pesom“, mu napísal: „Je to úprimné, zlé, a podľa môjho názoru by to nemalo byť zverejnené. Postačí jedno zlyhanie v podobe „Duchov“. A istý P. I. Weinberg vložil do satirického časopisu „Budík“niečo ako otvorený list Turgenevovi vo veršoch:
Čítal som tvojho "psa"
A odteraz
Propagačné video:
V mojom mozgu sa niečo škrabe
Aký je tvoj Trezor.
Cez deň škrabance, v noci škrabance
Nezaostáva
A veľmi zvláštne otázky
Pýta sa ma:
„Čo znamená ruský spisovateľ?
Prečo prečo
Väčšinou cums
Diabol vie čo? “
Namiesto očakávaného „konca“však nasledoval nový nárast spisovateľovej tvorivosti, ktorú nepochopili iba jeho súčasníci, ale aj v neskorších dobách. Sovietski literárni kritici spájajú vzhľad „Duchov“s vonkajšími a vnútornými dôvodmi: „… keď sa triedny boj zintenzívnil, Turgenev upadol do utláčaného stavu“; „zažil v tomto období ťažkú psychickú krízu, možno najakútnejšiu zo všetkých, aké kedy zažil,“napísal v roku 1962 I. Vinogradov.
Ale je prekvapujúce, že to druhé Turgenev nepopiera. V liste V. P. Botkinovi z 26. januára 1863 v súvislosti s „Duchmi“píše: „Ide o sériu akýchsi emocionálnych rozchádzajúcich sa pohľadov (hmlistých obrázkov. - I. V.), ktoré sú spôsobené prechodným a skutočne zložitým a temným stavom môjho „ja.“Aký úprimný bol spisovateľ pri hodnotení jeho stavu pred priateľom, ktorého názor si vážil? „Ľutoval“pre každý prípad?
Dajme tomu, že „Duchovia“napísal Turgenev v stave ťažkej duševnej krízy (aj keď nie je jasné, ako mohlo v takomto stave vzniknúť také majstrovské dielo), ale čo všetky ostatné „záhadné príbehy“? Pokračovalo zhoršovanie triedneho boja a „ťažký a zmätený stav“spôsobené týmto a ďalšími dôvodmi ešte ďalšie dve desaťročia, až do roku 1882? Napokon, nie, ale majstrovské diela, vrátane tých „záhadných“, naďalej vychádzali. Aká je teda dohoda?
Všetko je veľmi jednoduché. Turgenev sa nikdy nepodviedol. Bol a zostáva realistom, vrátane zobrazenia záhadného. Dar spisovateľa, pozorovanie, intuícia, znalosť života jeho ľudu umožnili Turgenevovi zobraziť tajomstvo s takou presnosťou v detailoch, ktoré nie sú vždy k dispozícii inému profesionálovi. Pokiaľ je známe, túto okolnosť najskôr vyvodila M. G. Bykova.
V knihe Legenda pre dospelých (Moskva, 1990), ktorá hovorí o probléme skrytých zvierat, vrátane takzvaného Bigfoota, si Maya Genrikhovna kladie otázku: „Aplikoval Turgenev vo svojej práci niekedy poznatky o neobvyklej prírode? „ A odpovedá konkrétnym príkladom: „V príbehu„ Bezhinova lúka “sa príroda približuje na mäkkých labkách k detskému ohňu. Detaily, konkrétne poznatky sú zarážajúce:„ Leshy nekričí, je hlúpy, “hovorí Iľuša, ktorý vyzerá na vek najmenej dvanásť rokov.“…
A v liste Ye. M. Feoktistov, Turgenev, pokiaľ ide o Bezhin Meadows, poznamenal: „Nechcel som dať tomuto príbehu fantastickú postavu.“To mohol povedať iba realista.
„Nočná“maľba od umelca Vladimíra Makovského, inšpirovaná príbehom „Bezhinova lúka“
Spisovateľ mal ale aj osobnú skúsenosť so stretnutím so záhadnými a takými, ktoré by si neprial prežiť ani nepriateľ! Toto stretnutie je opísané v knihe, ktorú pomenovala M. G. Bykova.
Publikum Pauline Viardotovej, ktoré sa ocitlo v Paríži, začalo hovoriť o povahe hrozného. Zaujímalo ich, prečo pri stretnutí s nevysvetliteľným, záhadným vždy vzniká hrôza. A potom Ivan Sergejevič rozprával o incidente, ktorý sa mu stal, keď v lesoch stredného Ruska stretol strašného a záhadného tvora. Maupassant, ktorý bol v tom istom čase prítomný, na čerstvých záznamoch napísal, čo bolo povedané, odrážajúc to, čo počul v málo známom románe „Horor“. Tam je.
"Turgenev ešte ako mladý poľoval v ruskom lese." Túlal som sa celý deň a večer som prišiel na breh pokojnej rieky. Tieklo to popod stromy. Všetko porastené trávou, hlboké, studené, čisté. Lovca chytila neodolateľná túžba vrhnúť sa. Vyzliekajúci sa vrhol do vody. Vysoký, silný a odolný, dobre plával. Pokojne sa vzdal vôli prúdu, ktorý ho potichu uniesol.
Trávy a korene sa mu opierali o telo a ľahký dotyk stoniek bol príjemný. Zrazu sa ruka dotkla jeho ramena. Rýchlo sa otočil a … uvidel strašného tvora, ktorý na neho hľadel s nedočkavou zvedavosťou. Vyzeralo to ako žena alebo opica. Široká a zvráskavená, šklebiaca sa a vysmiata tvár.
Niečo neopísateľné - vpredu viseli dva akési vrecia, zjavne prsia; dlhé matné vlasy, červené od slnka, orámovali jej tvár a trepotali za ňou. Turgenev pocítil divoký, mrazivý strach z nadprirodzena. Bez váhania, bez snahy pochopiť, pochopiť, čo to je, plával zo všetkých síl k brehu.
Ale monštrum plávalo ešte rýchlejšie a s radostným škrekotom sa občas dotklo krku, chrbta, nôh. Nakoniec sa mladík strachom rozrušený dostal na breh a z celej sily začal behať lesom a odhodil oblečenie a zbraň.
Strašné stvorenie ho nasledovalo; bežalo to rovnako rýchlo a stále škrípalo. Vyčerpaný utečenec - nohy sa mu triasli hrôzou - sa chystal spadnúť, keď pribehol chlapec vyzbrojený bičom a pásol stádo kôz. Začal bičovať príšerné humanoidné zviera, ktoré vzlietlo a kričalo od bolesti. Čoskoro toto stvorenie, podobné ženskej gorile, zmizlo v húštinách. ““
Samozrejme, ide o výnimočný prípad v biografii spisovateľa - taký neobvyklý, že ak by ho mal predviesť v príbehu, dokonca aj s podtitulom „fantasy“, bol by obvinený z prinajmenšom prchavosti. Uvedomujúc si všetku originalitu toho, čo sa stalo, si Turgenev iba raz, a aj potom v kruhu blízkych ľudí, spomenul na túto strašnú a záhadnú udalosť. Vnútorná cenzúra mu nedovoľovala viac: bol realista, ale táto udalosť zjavne presahovala akékoľvek hranice všeobecne prijateľnej reality.
A niektoré prvky záhadného v jeho dielach neboli také cool a čitateľská verejnosť ich mohla dobre vnímať ako let tvorivej fantázie. Samotný spisovateľ zrejme považoval svoje „záhadné“výtvory rovnakým spôsobom, ale jeho vrodený vnem záhadných stránok života a neobvykle vyvinutá intuícia mu umožnili akoby nedobrovoľne a do istej miery nevedome premietnuť do „záhadných príbehov“niečo viac - samotnú fantastickú realitu, oblečený do vynikajúcej umeleckej formy.
Zoberme si napríklad príbeh „Duchovia“, ako už bolo spomenuté, prvý zo série „záhadných“diel Turgeneva. Dej je založený na neobvyklých nočných útekoch hrdinu príbehu, ktorý rýchlo zametá nad zemou v náručí ducha v podobe ženy menom Ellis.
„Začínal som si zvykať na pocit z letu a dokonca mi to prišlo príjemné: každý, kto náhodou letel vo sne, ma pochopí.“- týmito slovami autor popisuje podivné dojmy svojho hrdinu, ktorý nakoniec nadobudne presvedčenie, že to vôbec nie je sen, ale niečo viac: “Ahoj-ge! - Myslel som. „Lietanie je teda nepochybné.“
… Od napísania filmu „Duchovia“trvalo asi storočie, kým parapsychológovia venovali pozornosť príbehom ľudí o niekedy neobvyklých zážitkoch, ktoré zažili, známe ako „mimo tela“, „mimo tela“, „astrálna projekcia“, „putujúca jasnovidectvo“a niektoré ďalšie.
Ich charakteristická vlastnosť sa prejavuje v schopnosti vidieť scény alebo udalosti, ktoré sú neprístupné pre vnímanie v mieste, kde je fyzické telo očitého svedka.
Ten má pocit, že jeho vedomie dočasne opúšťa svoju telesnú schránku a je schopný cestovať po mestách.
Zároveň si uvedomuje, že nejde o sen, ale o niečo viac. A ani po návrate do normálneho stavu nemá pocit, že všetko, čo sa stalo, bol sen. Navyše v prípadoch, keď bolo možné overiť scény alebo udalosti, ktorých svedkom je očitý svedok „mimo tela“, ich opis často zodpovedal realite. Existuje o tom tiež spoľahlivé potvrdenie získané v experimente s ľuďmi, ktorých schopnosť „opustiť telo“sa prejavuje podľa ľubovôle.
„Stav mimo tela“sa zvyčajne vyskytuje, keď je človek na pokraji smrti v dôsledku choroby alebo úrazu, niekedy je spôsobený najsilnejším emočným stresom, ale najčastejšie sa prejaví bez zjavného dôvodu počas spánku. Tento fenomén je známy v celej ľudskej histórii a jeho prejavy sa zhodujú u predstaviteľov rôznych krajín a kultúr - v Egypte, Tibete, Indii, Číne, Amerike a Európe.
U niektorých ľudí sa počas spánku systematicky vyskytuje „von z tela“. Napríklad Angličan D. Whiteman vo svojej knihe „The Mysterious Life“(Londýn, 1960) sa so svojimi čitateľmi podelil o svoje skúsenosti s viac ako šiestimi „výstupmi z tela“. Americký podnikateľ R. Monroe vo svojej knihe „Cestovanie z tela“, ktorá vyšla v USA v roku 1977, zhrnul svoje osobné skúsenosti s takýmito „cestami“- „opustil telo“viac ako deväťsto ráz! Jeho prácu v roku 1993 vydalo vydavateľstvo Nauka v ruštine.