„Podvádzanie a zrada sú triky bláznov,
ktorí nemajú inteligenciu na to, aby žili čestne. ““- B. Franklin.
Deti sa hrajú na pieskovisku. Dieťa sústredene vrčí, napodobňuje zvuk motora a tlačí plastové auto cez piesočné duny. Dievčatko si predstavuje seba ako matku alebo babičku a usilovne „pečie“z piesku pre Nastyinu bábiku „kulichiki“. Zrazu príde susedov zadok s obrovskou nádržou na hračky a začne orať cesty pred ním postavené a bábike „pirohy“s plastovými húsenicami.
- Čo robíš? - pýta sa dieťa písacím strojom.
- Som VŠETKO! - vyhlási cudzinec s nadšením.
- Všetko ste nám rozbili, choďte na iné pieskovisko!
- Choďte sami na iné pieskovisko a toto je moje.
- Prečo je toto? Hráme tu už dlho.
Propagačné video:
- A hral som tu pred sto rokmi.
- Áno, boli sme tu pred tisíc rokmi!
- A hral som tu pred tisíc miliardami rokov! Všeobecne môj prapraprapraprapradek vytvoril toto pieskovisko!
Známy obrázok, nie? Odráža to však hlavný stereotyp správania dospelých. Vo vyššie uvedenej scéne - význam a motivácia falšovateľov histórie. Ľudia sú takí usporiadaní, že nevidia ani to, čo majú priamo pred nosom. Najčastejšie je potrebné doslova vpichnúť ukazovateľ do objektu, ktorý je na prominentnom mieste, aby sa tento objekt nakoniec zohľadnil.
Nemá zmysel písať na príspevok „Nechoďte dovnútra. Zabiť! “, Je minimálne jeden, kto sa k nemu určite hodí.
Ale ak sa človeku z detstva povie, že na svete nie je nič nadbytočné a náhodné, začne mať iný vzťah k svetu okolo seba a k udalostiam v ňom. Už nemusí poukazovať na zrejmé skutočnosti. Sám začína klásť otázky a hľadať odpovede. Samostatne preniká do podstaty vecí a udalostí a spravidla vyhľadáva ich jazdné motívy.
Vyššie uvedený príklad s pieskoviskom bol potrebný, aby sa jasnejšie ukázalo, ako presne dochádza k skresleniu histórie a aké motívy vedú k falšovateľom. Po preukázaní svojej starobylosti môžu ľudia zarobiť veľmi dobré peniaze, a to doslova, v peňažnom vyjadrení. Vezmime si napríklad „Old Britain“. Jasne to ukazuje, že čím viac sa človek chváli svojim starodávnym pôvodom, tým hlasnejšie kričí na čistotu svojej modrej aristokratickej krvi, tým viac platí, že to všetko je mýtus, ktorý vyvolal klam.
Moderný lord, rovesník, starosta alebo pán je pripravený bojovať v krvi a brániť svoju príslušnosť k najstaršej šľachtickej rodine. Je si istý, že má pravdu, povedal mu otec, starý otec mu povedal, možno sa pradedovi podarilo niečo sprostredkovať, okrem toho sú tu starodávne listy, korešpondencia, všetky druhy cirkevných kníh, kde sú odkazy na jeho veľkých slávnych predkov. Ale ak boli všetci slávni a skvelí, tak kam sa podeli banditi a piráti?
A často bolo oveľa výnosnejšie ukradnúť nie zlatých panovníkov, ale meno! Obliekol som si parochňu a pradedov kostým a stopäťdesiat rokov sa potomkovia zlodeja chvália starožitnosťou svojho druhu a nevedia, že v ich krvi niet ani kvapky modrej aristokratickej krvi. Testy DNA Britov potvrdili, že na ich ostrovoch žijú zástupcovia obrovského počtu kmeňov a národov z celej Európy. Preto nie je potrebné hovoriť o starobylosti a čistote pôrodu. Prevažná väčšina šľachtických rodín nemá korene staršie ako v devätnástom storočí.
Je to také jednoduché. Ale starobylosť rodiny dáva toľko výhod! Rovesník nebude počítať libry od výplaty k výplate, nejde o šľachtický obchod. Z rovnakých dôvodov Európa umelo „starne“svoju históriu. Ako starne? Áno, tisíce overených metód. Jedným z nich je iba vziať a spáliť všetky knihy a namiesto nich písať nové. Druhým spôsobom je prevziať a opraviť v knihách to, čo je potrebné v súlade s „zadávaním“. Tretím spôsobom nie je nič spáliť alebo prepraviť, ale predstaviť existujúce podľa želania. Je to veľmi jednoduché, jednoducho to vezmite a všetkým vyhlásite, že bukové „ja“nie je „ja“, ako by sa niekomu mohlo zdať, ale číslo „1“. Na otázku: - „Čo potom znamená písmeno„ J “, už máte odpoveď. Nebojte sa klamať, že toto je tiež údaj „RAZ“. Ľudia stále veria vedcom, radi sa mýlia, radšej veria, ako vedia. Zatiaľ čokeď sa obáva o svoje vlastné prežitie, je ľahšie uveriť. A pastieri to používajú.
Teraz sa objasňuje mechanizmus a dôvody vzniku paradoxu „temného stredoveku“. Jasne vysvetlite, ako by sa mohlo stať, že potom, čo človek vytvoril dokonalú maľbu, sochu, architektúru, medicínu a dokonca aj mechaniku a parné stroje, a potom upadol do primitívneho stavu na celých tisíc rokov a „na všetko zabudol“, nemôže nikto. A predpoklady, že za to môžu epidémie a vojna, sa nejavia ako presvedčivé. Všetko zapadá na svoje miesto, ak predpokladáme, že toto tisícročie bolo jednoducho pripísané. V histórii to neexistovalo.
A túto hypotézu potvrdili matematické výpočty a astronomické údaje akademik Nikolaj Morozov:
Nikolaj Alexandrovič Morozov (1854-1946).
Americký astronóm Robert Newton:
Robert Russell Newton (1918-1991).
A sovietsky akademik Anatolij Fomenko:
Anatoly Timofeevich Fomenko.
Čo však s dokumentmi, ktoré nemajú stopy falšovania a nevzbudzujú pochybnosti o ich pravosti? - Veľmi jednoduché. Zmeňte výklad toho, čo je k dispozícii. A takýchto faktov je dosť. V historickej chronológii je dokonca možné identifikovať najpravdepodobnejší okamih falzifikátu. Komu poďakovať?
Joseph Justus (Joseph Justus) Scaliger (1540 - 1609).
Kto to bol za jeho života? Súdiac podľa erbu v ľavom hornom rohu je členom slobodomurárskej lóže. Nesúhlasí s datovaním Scaligerovho života a vznikom slobodomurárstva? Správny. Nesedí. Najmä keď si uvedomíte, že dvojhlavý orol na vrchole schodiska je znakom jakobínov, o ktorých sa až do francúzskej revolúcie nič nevedelo.
Ďalej stojí za to venovať pozornosť zoznamu zásluh Josepha Scaligera pre svetovú vedu a európsku kultúru. Človek má pocit, že ide spravidla o vymyslenú postavu, ktorej sa pripisuje doslova všetko, čo jej príde pod ruku. Nech je to akokoľvek, história samotného Scaligera je veľmi vágna a záhadná a história vzniku diel pripisovaných jeho genialite je vo všeobecnosti tajomstvom zakrytým temnotou.
Zdá sa, že západná civilizácia vďačí za svoju veľkosť Scaligerovi. Bol to on, kto prvýkrát zaviedol koncept historickej chronológie v 16. storočí (alebo je to na konci 18.?). Predtým existovala história ako zbierka rozprávok bez akýchkoľvek dátumov, rovnako ako Biblia. Bol to Jozef, ktorý z nejakého dôvodu rozhodol, že Ježiš sa narodil v nule alebo v prvom roku, a tento rok to bolo presne vtedy, keď je zvykom počítať dodnes.
Dionysius Petavius (Petavius, Denis Peto) (1583-1652).
Dionysius Petavius je považovaný za nástupcu Scaligerových diel a vie sa o ňom veľmi málo. Ale dosť na to, aby som vedel jednu vec: - bol jezuitom. A jezuitský rád, ako viete, sa považuje za „špeciálne sily“katolíckej cirkvi, ktorá je známa svojim aktívnym zasahovaním do vnútorných záležitostí iných krajín a cirkví a falšovaním historických análov mnohých národov. Takto systematizovali a zaznamenali dejiny starej Číny jezuiti, ktorí mimochodom prišli na dvor čínskeho cisára zo Sinajského polostrova, odkiaľ boli vykázaní pre svoju oklamanosť a nepotlačiteľné nadšenie pri hlásaní Ježišových myšlienok.
Preto máme všetky dôvody podozrievať týchto vedcov zo zámerného, zámerného historického falšovania. Počas svojho života ľudia stále veľmi dobre vedeli, kedy sa Ježiš narodil. A tradícia počítania kalendárov sa striktne dodržiavala doslova v doslovnom zmysle, odpusťte tautológiu. Ľudia konkrétne napísali „Od narodenia Ježiša 463“.
Zväčšený fragment rytiny z 15. storočia.
Pozorne sa pozrite na písmeno „I“v slove „DNI“(mimochodom, je potrebné, aby rusky hovoriaci čitatelia preložili toto slovo?), A porovnajte ho s údajným číslom „1“. Podľa môjho názoru je zrejmé, že „ja“nie je číslo „jedna“, je to písmeno a veľké písmeno mena Ježiš. Takže dostaneme: Od narodenia Ježiša 463 rokov.
rytina nemeckého umelca Johansa Baldunga Greena. Údajne 1515.
Obsah obrázka nevyžaduje komentáre. To nezapadá do rámca našich morálnych štandardov, ale dátum na rytine je veľmi kuriózny:
Zväčšený fragment s dátumom.
Tu je už ťažké tvrdiť, že prvým znakom v nápisu je číslo. Dá sa porovnať s reálnym číslom „jedna“, ktoré sa píše medzi dvoma „päťkami“. Prvým znakom je nepochybne latinské „I“. To znamená „Od Ježiša roku 515“. Ale dnes je dátum interpretovaný ako „1515“. Takže šieste storočie sa zmenilo na šestnáste.
Titulná strana knihy Adama Oleariusa „Popis cesty do Muscovy“.
Okrem toho, že kostýmy ruských šľachticov skutočne nezapadajú do moderných predstáv o kultúre a náboženstvách pred Petrinského Ruska, púta pozornosť aj napísanie dátumu vydania knihy:
Naozaj nájdete odvahu povedať, že prvý znak v dátume je číslo „jeden“? Potom sa pozrime na úplne odzbrojujúci fragment:
Tu vidíme naraz dve „i“, napísané rovnako, údajne „1“. Čo to teda robí? Tam, kde je to potrebné, veríme v číslo a kde nie je potrebné - v liste?
A tu je ilustrácia z tej istej knihy. Číslo jeden v dátume je absolútne totožné s písmenom „i“v texte, iba bez bodky hore. Toto navyše nie je tlač písmen, jedná sa o litografiu, preto je tu predpoklad hospodárnosti a nahradzovanie písmen podobnými písmenami namiesto číslic úplne nevhodné. A absencia bodky nad i znamená iba to, že ešte nie sú umiestnené všetky bodky.
Zväčšený fragment.
Pri veľkom náraste fragmentu sa ukazuje, že to nie je ani litografický nápis. Vyrába sa ručne. Samotný dátum sa navyše výrazne líši od textu. Rukopis, atrament, uchovanie dátumu, všetko nasvedčuje tomu, že bol napísaný oveľa neskôr, ako kniha vyšla. Nevyžaduje si to ani znalecké posudky, také hrubé falšovanie pred nami …
A koniec koncov, každý umelec má svoj rukopis! Každý píše toto „ja“svojím spôsobom. Tu je pohľad na toto:
Portrét Márie Mnishovny (Marina Mnishek).
dva body. Ako manželku False Dmitrija I. nás všetkých zastupuje istá Marina Mnishek. Adam Olearius ale tvrdí, že poznal dámu menom MARIA MNISHOVNA ZONADEM. Ale zaujíma ma skôr napísanie dátumu:
Len zbesilý snílek dokáže rozoznať číslo „jeden“naľavo od čísla 609. Toto je všetko, iba nie číslo.
Erb mesta Norimberg.
Ak v súlade so známou metódou identifikácie etymológie vynecháte samohlásky v slove „Norimberg“, získate „NRNRG“. Toto mi dáva asociáciu s „NoRy na BeReGu“:
Hniezdenie rorýsov na brehu rieky.
A v Norimbergu v skutočnosti tečie rieka Pegnitz, na ktorej strmých brehoch hniezdia pobrežné lastovičky. Ich otvory pre hniezda sú veľmi podobné otvorom, ktoré zostali po ostrých kolkoch. Asi nie je náhoda, že „Peg“z nemčiny znamená „peg“.
Prečo sa spolieham na ruštinu? Áno, pretože Norimberg sa nachádza v krajinách, kde predtým žili kmene Slovanov Lusatian. Pozri sa na stred erbu! Dvojhlavý orol. Norimberg bol súčasťou Svätej rímskej ríše. Ako Petrohrad. A táto skutočnosť je ďalším potvrdením skutočnosti, že v siedmom (podľa oficiálnej chronológie - v sedemnástom) storočí bola väčšina moderného Nemecka zahrnutá do jedného politického priestoru, a nie do Ruska. Preto cárovia Romanovci neboli cudzinci, sú to naši, príbuzní. Od južných pobaltských Slovanov - Prusov, Pomorancov, Bodričov, Lužičanov a Holštíncov.
Je toto číslo „jedna“? Nie, je to J. Od Ježiša.
ANNO znamená DÁTUM od J Ježiša - „Ježiša“. Všetko je jasné bez prekladača 658 z dátumu narodenia Ježiša Krista.
Freska švajčiarskeho hradu Chillien, neďaleko mesta Montreux, na pobreží Ženevského mora.
Ruský kozák v červenom kaftane s „rozhovormi“na hrudi, so symbolmi údajne judaizmu a údajne mohamedánstvom, čo tam v srdci Európy robí? Teraz je zrejmé, prečo sa toľko úsilia a peňazí vynaložilo na prekrútenie histórie. Celá „éra reformácie“, všetky tieto križiacke výpravy, vojny a revolúcie sú reťazou vzájomne súvisiacich udalostí, ktorých účel je rovnaký: - tiché „plazivé“obsadzovanie okrajových krajín.
Zväčšený fragment nápisu Tisíc šesťsto deväťdesiat sedem.
Maria Miloslavskaya.
No, kto by sa odvážil nazvať to „jeden“? Tu sú umiestnené všetky bodky nad „i“. Je jasne napísané: - „Dátum od„ I „662“. A nezáleží na tom, aký je dátum, od Ježiša alebo niekoho iného, nie však „tisíc“, ale jednoducho 662.
Všetko teda môže byť mimoriadne jednoduché a nie je potrebné počúvať zdĺhavé interpretácie vedcov o dôvodoch nástupu „tisícročného stredovekého barbarstva“. Nebol tam žiadny, to je všetko. A keďže to tak nebolo, potom sa celý príbeh stáva jednoduchým, logickým a zrozumiteľným.
Autor: kadykchanskiy