Je možné, že pozemské deti anjelov nemali sladký a krotký charakter
V 6. kapitole Knihy Genezis, o ktorej mnohí neradi diskutujú, sa hovorí o niektorých Nephilimoch, alebo obroch - deťoch Božích synov. Slovo נפילים - „nephilim“- niektoré sa prekladajú ako „vedúce k pádu“, iné ako „obri“. Pokúsme sa prísť na to, kto sa v Písme nazýva Božími synmi a kto sú Nefilimovia.
Božie deti
Existujú tri teórie o tom, kto by sa mal považovať za Božích synov. V pravoslávnom judaizme sa verí, že znamenajú určitú duchovnú aristokraciu, vodcov. Medzi modernými tlmočníkmi nie je populárny - už len preto, že nie je celkom jasné, prečo sa Jahve (jedno z Božích mien v judaizme - pozn. Red.) Natoľko hnevalo na skutočnosť, že žije v spoločnej domácnosti náboženských aristokratov, zbožných ľudí a s ľudskými dcérami, že sa rozhodol zničiť mieru. A tiež nie je jasné, prečo sa z týchto manželstiev narodili obri.
Ďalšia verzia interpretácie, ktorá je v modernom kresťanstve dosť rozšírená: Boží synovia sú zbožní Setovi (tretí syn Adama a Evy), ktorí sa vydávali za „ľudské“ženy. Podľa Písma však Setovi synovia neboli na rozdiel od Noaha a jeho synov iba zbožní. „Potom sa časom odchýlili od zvykov svojho otca smerom k zlu, pretože prestali mať potrebnú úctu k Bohu a správať sa k ľuďom spravodlivo“- takto píše Josephus Flavius o synoch Setha.
Propagačné video:
Opäť nie je jasné, ako obyčajní muži a ženy rodili obry.
Tretia možnosť - hovoríme o padlých anjeloch.
Azazel, jeden z padlých anjelov
V Starom zákone je niekoľko ďalších pasáží, ktoré spomínajú Božích synov. Takže v knihe Job v 6. verši sa píše: „A bol deň, keď prišli synovia Boží, aby sa predstavili pred Hospodinom, a medzi nich prišiel aj Satan.““Satan potom požiadal o povolenie zostúpiť a pokúšať Jóba. Ľudia sa zvyčajne neobjavujú pred Božím trónom; možno hovoríme o anjeloch.
Job 38: 6: „… Keď všetci Boží synovia kričali od radosti.“Radovali sa zo stvorenia sveta a z doby, keď ešte nebol stvorený človek.
Daniel 3:25 hovorí: „K tomu povedal: hľa, vidím štyroch mužov, ktorí nie sú spútaní, kráčať uprostred ohňa, a štvrtý vyzerá ako Boží syn.““Ako môže kráľ vedieť, ako vyzerá Boží syn? Je zrejmé, že už videl niektorých Božích synov.
Ozeáš 1:10 hovorí: „Počet synov Izraela bude však ako morský piesok, ktorý sa nedá ani zmerať, ani spočítať. A kde im povedali: „Nie ste mojím ľudom“, povedia: „Ste synmi živého Boha.“Možno sa to myslí takto: už viac nebudete ľuďmi, ale stanete sa niečím viac.
Deti anjelov
Ak vezmete tretiu teóriu viery, ukáže sa, že Nephilim (sú to obri, titáni, obri) sú synmi vzpurných anjelov, ktorí na rozdiel od Božej vôle vstúpili do spojenectva s ľudskými dcérami. Tieto „deti neresti“boli na rozdiel od anjelov smrteľné a na rozdiel od svojich matiek nemali nesmrteľnú dušu („lebo sú telo“); Boh obmedzil ich pozemský vek na 120 rokov, čo je podľa starozákonných štandardov veľmi málo.
Tak či onak, rast Nephilimov bol obrovský, ich chuť do jedla bola prehnaná a ich sila bola mnohonásobne väčšia ako sila človeka; páchali neprávosť a kazili ľudí. Niektorí moderní tlmočníci Písma, najmä Jim Staley, sa domnievajú, že vzhľad týchto tvorov bol súčasťou Satanovho plánu - hovorí sa, že bude geneticky modifikovať ľudí, meniť ich na svoj obraz. To by sťažilo Mesiášovi zjavenie sa - a tým by sa stal neprípustný príchod Súdneho dňa a padlí anjeli spolu so satanom by zostali nepotrestaní. Preto vzhľad Nefilimov na zemi tak nahneval Jahveho, že sa rozhodol zničiť celý svet pomocou potopy, šetriacou iba Noemovu rodinu.
Orazio Gentileschi. Dávid a Goliáš
Goliáš a podobne
Aj po potope však Boží synovia naďalej vstupovali do ľudských dcér a naďalej sa rodili Nefilimi. Jedným z Nephilimov bol filištínsky bojovník zabitý Dávidom - obrom Goliášom, ktorý mal, mimochodom, štyroch bratov; Písmo uvádza, že iba hrot jeho kopije vážil 600 šeklov železa (6,84 kg). Patril k obrom a Ogovi, kráľovi Bashanu; dĺžka jeho postele bola 9 lakťov a jeho šírka 4 lakte (loket má asi 50 cm).
A najzaujímavejšie je, že archeológovia z času na čas nájdu veľmi zaujímavé veci, ako napríklad 120-centimetrový femur v údolí Eufrat, kosť, ktorá je zjavne ľudská, ale patrila mužovi vo výške štyroch metrov.