V jednom z najstarších miest na svete Mohendžodáro (moderný Pakistan) sa nenašli nijaké chrámy. Žiadna z budov podľa archeológov nemôže na sto percent tvrdiť, že je svätyňou.
Boli tu však veľmi veľké bazény a predložila sa verzia, že neboli postavené vôbec pre hygienické postupy, ale pre akési rituály uctievania vody.
Stále zo súčasného veľkofilmu o Mohendžodáro.
Slávna rozprávka „Žabia princezná“odráža aj pietny postoj starých k vode, „kráľovnej vody“. Toto je príbeh nielen o láske a mágii, ale aj o vodnom živle, ktorý dáva život.
Áno, princovi bratia sa žabe zasmejú a hovoria o nej pohŕdavo, ale sám rozprávač nie.
Po prvé, žaba je princezná. Je to augustová osoba, aj keď jej hodnosť nemá žiadny vplyv na udalosti z rozprávky (starší bratia sa nezosobášili s princeznami a toto klamstvo nikomu neprekážalo).
Po druhé, je čarodejnica a ovláda sily prírody.
Pred nami je veľmi starodávna história a za tvárou Žaby sa skrýva buď bohyňa, alebo kňažka.
Propagačné video:
Je zaujímavé, že vo Védach sa nachádza hymnus venovaný žiabam. Je to v našej dobe, keď ľudia stratili rešpekt pred obojživelníkmi, ale starí zostavovatelia Rig Veda o nich hovoria viac ako s úctou.
Starodávny autor spieva žaby rôznymi spôsobmi, opakovane ich porovnáva s brahmanmi a kravami (samozrejme, to je pochvala) a nazýva ich krásnymi hlasmi. Poznamenáva tiež, že žaby sú za svoje zbožné kvákanie odmenené dlhým životom.
Je zaujímavé, že boh dažďa a hromu Parjanya prebúdza žaby zo spánku, o čom Wikipedia uvádza, že
Možno, že „brahmanské“žaby priamo súvisia s našou populárnou milovanou rosničkou.
Je pravda, že prvý - spieva a ona - tancuje, ale zmysel ich konania je rovnaký - nazvať dážď na zemi.
Podľa akademika Rybakova je tanec žaby na plese tancom „vody a života“, rituálnym tancom, ktorý spôsobuje dážď.