Súvisia lattské kamenné stĺpy s idolmi Veľkonočného ostrova?
Mariany a ostrov Guam ležia v západnej časti Tichého oceánu, severne od Karolínskych ostrovov. Česť ich objavu patrí celosvetovej výprave Fernanda Magellana, ktorý v roku 1521 pristál na novej zemi. Zdá sa, že diviaky vítali Európanov prívetivo, ale všetko nebolo také jednoduché. Len čo posádka lode uvoľnila bdelosť a vystúpila, domorodci priplávali k lodi a pustili sa do svojej obvyklej práce - lúpeže. Takže prvé meno, ktoré krajina objavená Magellanom dostala, bolo Las Islas de los Ladrones, teda Zlodeji alebo Lúpežné ostrovy, pretože diviaky nielenže dobre vyčistili expedičné plavidlo, ale aj ukradli námorníkom nechaný čln. Magellan samozrejme nemal naštudovať pôvodné atrakcie, musel bojovať s majetkom,vypáliť pár domov na Guame a dokonca popraviť niekoľko lúpežníkov pre ostrakizáciu.
Chamorro, domorodci z Guamu
Štúdium ostrovov sa začalo o storočie a pol neskôr, keď sa na Guame objavili prví misionári. Jeden z nich, Diego Luis de San Vitores, zmenil na počesť svojej kráľovnej Marianne nesúhlasný názov španielskeho tichomorského majetku na Mariany. Od roku 1668 sa začalo takzvané vykorenenie pohanstva, čo sa ukázalo ako ťažká a nevďačná úloha, pretože miestne kmene uviazli v primitívnom komunálnom systéme. Hovorili si chamorro alebo chamori, čo v ich jazyku znamenalo buď „to, čo máme“, alebo „vodca“. Presný význam slova sa zistiť nepodarilo. A dnes sa to nepodarí, pretože skutočnému Chamorrosovi zostala iba spomienka. Jezuiti robili maximum, podarilo sa im zlomiť odpor domorodcov voči novej viere a potlačiť celú sériu krvavých povstaní, ktoré na ostrovoch zúrili viac ako 20 rokov. Avšakvojny medzi domorodcami a španielskymi kolonialistami sa neskončili ani tak vďaka úspešnej misii jezuitov, ale „vďaka“kiahňam a moru zavedenému do tohto rodného raja. Domorodci začali rýchlo vymierať, zo 100-tisíc Chamorrov, počítaných jezuitmi, do roku 1800 už neostalo viac ako tisíc a tí, čo prežili, sa oženili s novými osadníkmi z Filipín a prisťahovalcami z Indonézie a Číny. A hoci sa moderní obyvatelia Mariánskych ostrovov a Guamu považujú za Chamorra, všetci sú zmiešaní ľudia.sa oženil s novými osadníkmi z Filipín a prisťahovalcami z Indonézie a Číny. A hoci sa moderní obyvatelia Mariánskych ostrovov a Guamu považujú za Chamorra, všetci sú zmiešaní ľudia.sa oženil s novými osadníkmi z Filipín a prisťahovalcami z Indonézie a Číny. A hoci sa moderní obyvatelia Mariánskych ostrovov a Guamu považujú za Chamorra, všetci sú zmiešaní ľudia.
Odkaz tisícročnej histórie
Latte je druh kamenných stĺpov, zužujúcich sa smerom k hornej časti, na ktorých sú inštalované vrcholy pologule. Najmenšie základne sú vysoké asi 60 centimetrov, najväčšie - takmer 6 metrov. Jeden zo stĺpov, ktorý sa nikdy nepoužil, prežil v kameňolome na ostrove Rota; dosahuje dĺžku 8 metrov a hmotnosť asi 34 ton. Výška latovacích podporných kameňov je však z väčšej časti menšia - až 3 metre. Boli vyrobené z rôznych materiálov - vápenec, pieskovec a dokonca aj čadič. Ale pre hemisféry alebo „hlavy“používali hlavne koraly, ktoré sa ťažili v pobrežných vodách. Najväčšia „hlava“váži 22 ton. Na všetkých ostrovoch obývaných Chamorrom sa latte vyskytujú v obrovskom počte.
Propagačné video:
Zdá sa, že nie je pochýb o tom, čo sa používalo od 800 do 1700: misionári nechali opisy aj náčrty. Na stĺp (v miestnom - khali-gi) bola umiestnená „hlava“(tasa), konvexná časť smerom dnu. Štyri, sedem a dokonca desať takýchto kamenných podpier bolo inštalovaných v dvoch radoch, potom sa na ne položila pevná drevená podlaha, na ktorú bola pripevnená trojuholníková strecha z tŕstia alebo palmových listov, taká strecha siahajúca po hornú hranicu kamenných „hláv“. Niekedy boli domy vyrobené so stenami a stĺpmi, niekedy strecha slúžila aj ako steny. K dverám viedol drevený rebrík. Všetky domáce spotrebiče (ohnisko, mlynček na kamenné zrno) sa nachádzali mimo obydlia. Misionári si mysleli, že Chamorro nebýva vo veľkých domoch, ale nechávajú si tam svoje proa člny alebo konajú kmeňové stretnutia. Archeológovia sa tejto myšlienke vysmievali,za predpokladu, že domy s latte oporou boli znakom vysokého postavenia ich majiteľov. Je pravda, že to nijako nevysvetľovalo, prečo sa našlo toľko lattéckych kameňov, že bolo možné zabezpečiť bývanie pre všetkých ostrovanov. Navyše, v rôznych obdobiach tisíc rokov, keď Chamorrovci stavali domy na kamenných stĺpoch, stavali budovy priamo na zemi. A čím bližšie k nášmu času, tým ochotnejšie opúšťali spoľahlivé základy svojich domovov. Hromadové domy sa dajú postaviť aj na drevených podperách.postavili budovy priamo na zemi. A čím bližšie k nášmu času, tým ochotnejšie opúšťali spoľahlivé základy svojich domovov. Hromadové domy sa dajú postaviť aj na drevených podperách.postavili budovy priamo na zemi. A čím bližšie k nášmu času, tým ochotnejšie opúšťali spoľahlivé základy svojich domovov. Hromadové domy sa dajú postaviť aj na drevených podperách.
Toto usporiadanie obydlí bolo typické nielen pre Chamorro, ale aj pre obyvateľov Filipín a Jávy. Tu boli stĺpy tiež prierezu okrúhleho tvaru, ako napríklad haligi latte. Túto formu si domorodci zvolili z najjednoduchšieho dôvodu - aby potkany neliezli hore a nejedli zásoby. Napríklad na Filipínach sa takto budovali sklady ryže. A na jávskom Borobodure sa zachovali drevené rezby, ktoré zobrazujú stavby veľmi podobné tým Chamorrským. Zaujímavú teóriu predložili seizmológovia: videli vynikajúce tlmiče nárazov v latte, schopné tlmiť seizmické vibrácie. Na ostrovoch, kde sa nachádza niekoľko aktívnych sopiek, to bolo vždy relevantné. A ak by hrubý guľatý kmeň mohol zachrániť pred potkanmi, potom len spoľahlivý kamenný základ by mohol chrániť pred zemetrasením. Okrem toho prudké búrky vyháňajú vlny na pevninupríjemnejšie bolo tiež čakať v suchých a bezpečných domoch - nie na zemi, ale nad zemou. To je pravdepodobne dôvod, prečo boli postavené tak: s niekoľkotonovými základňami, ktoré sa nedokázali pohnúť alebo zraziť údery živlov.
Je pravda, že niektorí vedci si spájajú latte s kamennými idolmi z Veľkonočného ostrova - hovoria, že tvar, ak zabudnete, že ide o sochy, sú úplne podobné khaligu a kamenné „klobúky“sú obdobou „hláv“. Ale potom by bolo treba urobiť paralelu medzi Chamorrom a obyvateľmi Veľkonočného ostrova, zamyslieť sa nad spôsobmi tichomorskej migrácie obyvateľstva a odpovedať na jednoduchú otázku: prečo sa veľkonočné modly nestali rekvizitami pre obydlia miestnych domorodcov, alebo prečo sa latté nepremenili na kamenné modly.
Od štruktúry k symbolu
Napriek tomu, že populácia Mariánskych ostrovov bola v dobe kamennej, ich spoločnosť bola rozdelená na dve nerovné kasty - a rozdelenie bolo založené na rase. Najvyššou kastou bol Chamorro, ktorý sa delil zasa na šľachtu (matua) a všetkých ostatných (achoti). Akákoľvek achoti mohla zaujať vysoké postavenie a stať sa matuou a previnilá matua sa mohla zmeniť na achoti. Ale okrem Chamorra tu bola aj nižšia kasta - Manachana. A navonok sa podľa opisov jezuitov výrazne líšili od Chamorra - boli nižšej výšky a tmavšej pleti. Okrem toho mali zakázané sobášiť sa so Chamorrom a žiť s nimi pod rovnakou strechou. V skutočnosti boli otrokmi Chamorra a nemali žiadne práva. Určite nebývali v domoch s latte základňami, ale jednoducho v chatrčiach na zemi.
Dodnes sa nezachovala jediná autentická budova so základňou z lattských kameňov. Neexistovali už pred 2 - 3 storočiami. Archeológovia zistili, že najstaršie a systematicky využívané stavby sa nachádzali v pobrežnej zóne. Stoja na kultúrnej vrstve, ktorá obsahuje kúsky keramiky, takzvané potravinové kosti, teda pozostatky šamorínskych jedál - škrupiny orechov, kamenné nástroje, ako aj pohreby ostrovanov. Mnoho takýchto hrobov sa našlo pri kamenných stĺpoch. Zároveň sa vo vnútrozemí ostrovov dočasne využívali lattské domy. Z nejakého dôvodu sa tam nenašli ani pohrebiská, ani kultúrna vrstva.
Niektorí archeológovia sa domnievajú, že latté kamene nie sú také jednoduché. A to pred rokom 800, ešte v dávnejších dobách, ktoré si Chamorro nepamätal, sa latte používali na nejaký iný účel. Väčšina je ale presvedčená, že ide o rekvizity pre domy. A takéto domy dokonca postavili v súkromných a štátnych parkoch, kde konajú exkurzie pre turistov, kŕmia ich jedlami národnej kuchyne a rozprávajú miestne legendy. Latte kamene sa stali turistickou atrakciou. Dostali sa dokonca na vlajku a erb Severných Mariánskych ostrovov, ktoré rovnako ako Guam po druhej svetovej vojne dostali štatút organizovaného, nie anektovaného územia Spojených štátov.
Časopis: Mysteries of History No. 25, Nikolay Kotomkin