Narazil som na knihu Valeriana Kiprianova „Malebné dejiny ruskej architektúry a potom prehľad podnebia, zvykov a vývoja civilizácie v tejto krajine“od Valeriana Kiprianova, ktorá vyšla v roku 1864 vo francúzskom Petrohrade v roku 1864.
Kniha obsahuje 55 ilustrácií, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou vytvoril sám Kiprianov, pretože sú všetky vyrobené v rovnakom štýle a ďalší autor tam nie je uvedený. Bohužiaľ, v ruštine, som túto knihu nemohol nájsť. Jeho autorka je stručne povedané na začiatku samotnej knihy:
Považoval som však obsah knihy za dosť zaujímavý na to, aby som sa oň podelil s čitateľmi. V úvode knihy Kiprianov, odvolávajúc sa na Mariu Alexandrovna (manželku Alexandra II.), Hovorí, že túto knihu napísal, aby oboznámil cudzincov so starodávnymi pamiatkami Ruska. Je zrejmé, že preto je napísaný vo francúzštine. Alebo ste vedeli, že ten čas zle viete po rusky?
Temné obdobia ruskej architektúry
Na začiatku knihy Kiprianov uvádza, že v Rusku nie je toľko dochovaných stredovekých pamiatok:
A informácie o stavbe a stavebných technológiách boli skryté, a z nejakého dôvodu kronikári zamenili dátumy výstavby s rekonštrukciami:
Možno však kronikári nič nezamenili, ale urobili to celkom vedome? Možno Kiprianov opisuje zrod sfalšovaného príbehu?
V skutočnosti to tak určite nie je. Zanechali stopy a je ich veľa, len sa zmenil názov: boli to kočovní Skýti, ale stali sa z nich sedaví Slovania. Možno a s najväčšou pravdepodobnosťou si myslím, že si nezmenili meno. Je dosť možné, že to za nich urobili iní - tí, ktorí si neskôr do „histórie“zapísali, že „de zmizol, blúdil okolo a nezanechával stopy …“. Moja verzia, prečo sa začali pohybovať od nomádskeho spôsobu života k sedavému, je klimatická a ekologická situácia a dôvod tohto vynúteného nomádskeho života sa začal meniť k lepšiemu. Tých. je viac zdrojov čistej vody, viac vegetácie. To umožnilo žiť už na jednom mieste a nehýbať sa neustále pri hľadaní vody a jedla. Aká to bola katastrofa a kedy to tu nebudem brať do úvahy. Myslím, že sa stávali pravidelne. A posledný hlavný, zjavnesa práve stalo pred objavením sa kočovných národov Skýtov na obecných územiach euroázijského kontinentu:
Mapa sveta podľa Straba.
Prečítajte si o tom viac v článku „Staroveká India a ďalej“
Roľnícke domy Bieleho Ruska.
Roľnícke domy malého Ruska.
V Malom Rusku boli domy postavené v istej vzdialenosti od seba - každý dom mal akýsi pozemok. Rovnako ako teraz v ukrajinských dedinách. Zatiaľ čo vo Veľkom Rusku boli domy umiestnené po uliciach - jedna za druhou. Ak sa teda jeden dom vznietil, potom sa oheň ľahko rozšíril aj na blízke domy. A toľko domov bolo vypálených. Čo sa nestalo v malom Rusku. Ďalej autor píše, že všetky staroruské mestá boli obklopené pevnostnými múrmi a kopané v hlbokých priekopách. Ale v skutočnosti bol tento princíp výstavby typický nielen pre staroveké Rusko, ale aj pre ďalšie krajiny tej doby. Zdá sa, že komunikácia medzi rôznymi krajinami bola už vtedy dobre zavedená, alebo ľudia mali rovnaké nápady.
Kiprianov píše, že steny tulaského Kremľa boli najťažšou kontrakciou tohto typu:
Začiatok kamennej výstavby
Od 9. storočia sa v Rusku vyrábajú dva druhy tehál: surové tehly sušené na slnku a žiaruvzdorné tehly. Kiprianov, žiaľ, nehovorí nič o technológiách výroby žiaruvzdorných tehál v 9. storočí. Pretože niektoré moderné alternatívy pochybujú o tom, že by to bolo v zásade možné bez použitia technológií z 18. - 19. storočia, vzhľadom na zložitý proces pálenia veľkých hmôt z tehál. Čo bolo nepochybne nevyhnutné pre stavbu pevnostných múrov, veží, chrámov a palácov.
Za najstarší dochovaný dom z polovice 19. storočia považuje Kiprianov kyjevský dom Artemisie, pomenovaný podľa jeho prvého majiteľa, ktorý žil počas veľkej ničivej morovej epidémie. Tento dom, tiež známy ako dom rodičov svätého Demetria Rostova, bol postavený z kameňa a pokrytý dlaždicami.
Dom Artemisia v Kyjeve.
Škoda, že nešpecifikuje, v ktorom roku alebo storočí bol tento mor. Úplne prvé známe v Európe zúrili v 14. storočí. Dimitri z Rostova žil v 17. storočí. Je zaujímavé, že už v roku 1864 bol tento dom pokrytý „kultúrnou vrstvou“až po samotný vrchol prvého poschodia. Aj keď možno to sú suterény, ktoré vykúkajú zo zeme?
Prvý kamenný kostol, známy ako kostol desiatkov (desiatok), postavil v Kyjeve v roku 989 veľkovojvoda Vladimír a prežil ho až do roku 1240 až do vpádu Tatárov, ktorý pod vedením Batu pustošil krajinu.
Tatári si pamätali ešte v roku 1864 a slovné spojenie „tatárski Mongoli“zrejme ešte nebolo vynájdené. Pojem „jarmo“zjavne tiež ešte neexistoval, ale ruina rodnej krajiny (v tomto prípade Malá Tartaria) bola už pripisovaná zubným kameňom a výstavba cudzincom. Napríklad sa verilo, že tento kostol postavili Gréci.
Pohľad na kostol postavený v Kyjeve na zrúcaninách starého kostola Dima.
Mená týchto Grékov boli zjavne stratené už v 19. storočí. Logika tu je však jednoduchá: ak si Rusi práve osvojili kresťanstvo a nikdy predtým nestavali kostoly, kto pre nich potom postaví prvé kostoly? Samozrejme, Gréci. Skutočnosť, že kostoly v Rusku boli postavené pred prijatím kresťanstva, nebola známa (?), Alebo bola skromne ututlaná. Okrem toho je dosť možné, že všetky dátumy budov boli v súlade s európskymi dátumami posunuté späť do minulosti.
Takto sú opísané stavebné materiály, z ktorých bol tento chrám postavený:
Ďalšou starodávnou budovou je katedrála sv. Sofie v Kyjeve:
Plán a fasáda katedrály sv. Sofie v Kyjeve.
Nie všetci grécki architekti samozrejme tvrdo pracujú, niekedy im môžete pomôcť. Stalo sa zaujímavé sledovať, čo v tom čase stavali Gréci vo svojej domovine? Vyhľadávač tvrdohlavo rozdáva antickú architektúru s portikami a stĺpmi pod sedlovou strechou. Stredovek samozrejme tiež existuje, ale ich architektúra sa líši od ruskej. Čo to teda robí? Dorazili sme do Ruska a vytvorme ruský štýl? A odkiaľ sa to vtedy vzalo - ruský štýl, ak architekti neboli Rusi?
Zo zvonice katedrály sv. Sofie jasne vidieť, že prerástla do zeme o 6 metrov:
Alebo by každopádne najspodnejšia časť tejto zvonice nemala byť nižšia ako stredná časť, ideálne o niečo vyššia, v súlade so základnými architektonickými princípmi, ktoré sa uplatňovali ešte pred naším letopočtom a ktoré poznali aj v starovekom Rusku.
Kláštor Kyjev-Pechersk bol postavený v rovnakom čase -11 storočia. A niekoľko ďalších chrámov. Jeden z nich:
Pôdorys a priečelie kláštorného kostola svätého Michala so zlatými kupolami v Kyjeve.
ísť do katedrály svätej Sofie v Novgorode.
Teraz si myslím, že nemal na mysli gréckych, ale byzantských architektov. Byzantský štýl je rozpoznateľný, ale líši sa od ruského. V zásade tvar kupol - sú ploché, pripomínajúce umývadlo, nie cibuľu (najslávnejším príkladom byzantskej architektúry je Hagia Sofia v Carihrade). Aj keď podobné postavili v Rusku:
Dmitrijevský chrám vo Vladimíre, 12. storočie.
Kiprianov to nemá ilustráciu, ale je tu popis:
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Moskve bola postavená v roku 1475. Samotní Nemci zároveň stále pokrývajú strechy hlavne škridlami. Rovnako ako vo všeobecnosti celá Európa.
Architektúra staroruského opevnenia
V priebehu 11. storočia prechádza Rusko pri stavbe pevnostných múrov, veží, kláštorov postupne na kameň. Vtedajšie kláštory plnili trojakú funkciu: civilnú, náboženskú a vojenskú.
Veža Novgorodskej pevnosti.
Plotová veža kláštora Trojice Sergeja neďaleko Moskvy.
Zaujímavé gombíky na rohoch tejto veže. Podľa všetkého kovové gule. Ale asi dosť veľká. A na konci veže je nejaký druh vtáka. Možno kačica. A ak áno, potom ide o Kačaciu vežu, pomenovanú podľa tejto kačice. Ale v našej dobe vyzerá táto veža úplne inak.
Popis moskovského Kremľa:
Vysvetlenie textu hovorí, že názov Kremeľ (Kremnik) pochádza z Krymgorodu alebo mesta Krym, čo znamená: obklopený cimburím so strelami. Vyshgorod je bežný názov pre osady v Rusku, na Ukrajine, ako aj pre vyvýšenú časť Tallinnu, starobylej pevnosti v Prahe, osady v Maďarsku, Bulharsku, Srbsku s rôznymi variáciami: Vyshegor, Vysehrad. Myslím si, že v Detinets sa deti zhromažďovali nielen počas útokov, ale v čase mieru sa používali ako miesta na výučbu detí vojnovému umeniu. Niečo ako napríklad suvorovské školy. Názvy rovnakého typu na rôznych miestach môžu naznačovať prítomnosť jednej štátnosti na týchto územiach.
Plán Moskvy, 1663
Legenda mapy:
a Kremeľ, b Kitaj-gorod, c Biele mesto, d Earthen City, e štvrte mimo rieky Moskva, f štvrte mimo rieky Yauza, 1 katedrála, 2 Ivan Veľký, 3 veža Spasskaja, 4 Terem, 5 Bazil Blažený, 6 rieka Moskva, 7 riek Yauza, 8 riek Neglinnaya
Slobodomurári a talianski architekti
Kiprianov spomína slobodomurárov úplne iným spôsobom, ako sme zvyknutí tomu rozumieť teraz:
Ukazuje sa, že murárom sa v polovici 19. storočia hovorilo murári. No, nie jednoduché, možno murári, ale majstri svojho remesla. Na vážnu stavbu bol opäť pozvaný zahraničný architekt, tentokrát taliansky.
Najpodrobnejší popis pracovnej činnosti Aristotela Fioraventiho (1415 - 1486) podáva ruská Wikipedia, ktorá uvádza, že vo svojej domovine sa preslávil tým, že 24-metrovú vežu posunul viac ako 13 metrov do strany, aby vytvoril priestor na stavbu. Nová budova. Informuje o tom aj talianska Wikipedia (podrobnejšie), ako aj skutočnosť, že spolu s bratom Bartolomeom vykonával inžinierske práce v bolonskom paláci Podestà. V ďalších zahraničných Wikipédiách sa o ňom hovorí iba v súvislosti s výstavbou katedrály Nanebovzatia v Moskve. To, že staval niečo iné, sa neuvádza. Ani talianska Wikipedia neuvádza, že bol architektom.
Samozrejme, dôvodom takého nedostatku informácií môže byť starovek storočia, koniec koncov 15. storočie. Faktom však je, že rovnaká presná situácia sa vo väčšej či menšej miere vyvíja aj u ďalších zahraničných architektov, ktorí niečo postavili na území Ruska. A súhrn všetkých týchto informácií záver naznačuje sám: boli to vo všeobecnosti títo zahraniční architekti, ktorí stavali ruské mestá? Zaujímavosť o premiestnenej 24 metrovej veži (to je výška 8-podlažnej budovy!) Je to také neobvyklé zariadenie, ktoré vzbudzuje dôveru v jeho spoľahlivosť. Pretože si myslím, že na vymyslenie niečoho takého by nestačila žiadna predstavivosť.
Takto popisuje Kiprianov Katedrála Nanebovzatia Panny Márie:
Pôdorys a priečelie katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Moskve.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie slúžila ako predloha pre stavbu katedrály archanjela Michala.
Plán a priečelie katedrály archanjela Michala v Moskve.
Je menej originálny ako iná katedrála - Zvestovanie:
Plán a priečelie katedrály Zvestovania v Moskve.
Táto katedrála bola postavená v roku 1416. Jeho štýl pripomína kostoly Athos alebo Kerch, ktoré pochádzajú z 10. storočia. Jeho kupoly boli pokryté pozlátenými medenými platňami. Základy boli z bieleho kameňa, steny boli murované z tehál. Je vydláždená doskami jaspisu a achátu, ktoré boli podľa Karamzina prevzaté z katedrál Rostov a Suzdal; tradične sa verí, že boli privezené z Carihradu.
Kiprianov spomína iného talianskeho architekta - Marka Fryazina:
Fazetová komora alebo veľká kamenná miestnosť v Moskve bola postavená v roku 1840.
Mark Fryazin, tiež známy ako Marco Ruffo, sa okrem Fazetovanej komory aktívne podieľal aj na stavbe veží moskovského Kremľa, ale v súčasných talianskych zdrojoch sa o ňom nehovorí. Všetky budovy, ktoré údajne postavil, dokončili ďalší architekti. Peter a Anthony sú zjavne tiež Fryazins. Pretože starý ruský „fryaz“znamená „cudzinec“, „cudzinec“, ako informuje talianska Wikipedia. Ďalej Kiprianov:
Terem alebo cárske byty v moskovskom Kremli, obnovené v roku 1840
Tiež taliansky architekt Aleviz. Boli dvaja a volali ich Nový Aleviz a Starý Aleviz. V Taliansku nie sú obaja títo Alevisi známi. Talianska Wikipedia píše o Aleviz New:
A o Alevizovi starom:
Zdá sa, že tu uvedený Pietro Antonio Solari bol slávny v Taliansku:
Z nejakého dôvodu francúzska Wikipedia podrobnejšie píše o jeho pracovnej činnosti (s odkazom na ruské zdroje):
Pokračovanie: 2. časť
Autor: i_mar_a