Čierny havran a had, sivý vlk a prasa, čierna mačka a ohnivý kohút - to a množstvo predstaviteľov zvieracej ríše odpradávna v Rusku používali čarodejníci a liečitelia, šamani a čarodejníci pri vykonávaní tajných okultných rituálov.
Boli to domáce zvieratá roľníkov, ktorí hrali najdôležitejšiu úlohu v magických rituáloch. Takže. v 17. - 19. storočí bolo v mnohých provinciách stredného Ruska zvykom chovať strážnych psov zvláštnym spôsobom. Aby sa získal verný strážca, ktorý nikdy nebude márne štekať a nebude sa vrhať na človeka, ktorý vošiel do dvora s dobrým úmyslom, bolo za starých čias čerstvo narodené šteňa opláchnuté vo vode, ktorá bola predtým umytá v podlahách domu.
Potom, ďalšie tri týždne na svitaní, bolo šteňa potreté bravčovým tukom a nacpané do pánovej čižmy. Po tom najstarší člen rodiny nad ním vyslovil určité sprisahanie a prepustil ho na dvor.
Sibírski lovci mali tajné vedomosti o výbere a výchove psov. Verilo sa najmä tomu, že pes narodený v najchladnejšom počasí sa stane skutočným poľovníckym psom. Od malých psov sa takéto psy polievali čerstvou krvou uloveného zvieraťa a uspávali sa na podstielke vyrobenej z kože zabitého zvieraťa. Pomorovia mali zvyk šiť šteniatka na mŕtve telo zabitého vlka alebo medveďa, nad ktorým sa potom vykonával pohanský obrad „loveckej mágie“. Podľa legiend práve z takýchto šteniat vyrastali najnebojácnejšie a najprudšie vlkodavy.
Mnoho legiend, znamení a magických rituálov sa spája s dlhoročným spoločníkom človeka - koňom. Predpokladá sa teda, že sú to kone, ktoré sú kamarátmi s brownies, ktoré žijú na každom dvore. Predtým sofistikovaní čarodejníci hneď po narodení votkali do chvosta alebo hrivy malú stužku žriebä - darček neviditeľnému pánovi domu. Podľa svedectva starých ľudí darčeková stuha po prvej noci strávenej v maštali zázračne zmizla.
Často brownies potajomky pletené kone. Ak bolo tkanie tesné a zamotané, verilo sa, že brownie nie je s niečím spokojný. V takom prípade bolo potrebné ho upokojiť akousi poctou a objavené vrkoče by mali byť za mesačnej noci odseknuté a spálené v peci. Liečitelia v dedinách pomocou koní liečili veľa chorôb. Napríklad, aby sa dieťa zbavilo strachu, bolo privedené k nuliparnej kobyle a opraté o zadok. Choroba vyliečila hlasné zakňučanie vystrašeného koňa.
Nájdenie podkovy stratenej čiernym koňom sa považuje za veľký úspech. Za starých čias sa z takej podkovy vyrábali amulety - prstene, medailóny, hrebene na vlasy. Vlastníctvo takejto relikvie nevyhnutne prinieslo do domu mier a prosperitu.
Propagačné video:
V Rusku je dlho známe príslovie: „Nekukaj sliepku, nehádaj sa medzi ženou a mužom.““Toto príslovie má pôvod v takom zriedkavom a ľudovo považovanom za zlý jav, keď sa sliepka zrazu začne chrliť ako kohút. V takom prípade poverčiví majitelia okamžite zložili hlavu takého kurčaťa a hodili ju cez prah a jatočné telo hydiny dali reťazovým psom. Krv zabitého vtáka bola určite pokropená v rohoch domu a v podzemí, pomazal bránu. V opačnom prípade bolo nevyhnutné čakať buď na zosnulého v dome, alebo na požiar alebo smrť hospodárskych zvierat.
Behanie za čiernou mágiou
Po dlhú dobu majú zvieratá ako čierny havran a čierna mačka stabilnú zlú slávu medzi ľuďmi. Sluhovia mnohých pohanských kultov, čarodejníci a šamani skutočne používajú týchto zástupcov sveta zvierat vo svojich rituáloch. Napríklad na to, aby dostali „dvojité videnie“- špeciálny darček, v ktorom jeho majiteľ vidí to, čo ostatní ľudia nevidia, čarodejníci od piatka do soboty na opustených miestach spálili štyridsať čiernych mačiek a sprevádzali tento rituál špeciálnymi kúzlami.
Aby ľudí otravovali a privádzali na ne najrôznejšie ťažkosti - choroby, melanchóliu, oheň, skazy …
Na tých okoloidúcich, ktorých vyľakaní čierni poslovia prebehli cez cestu, sa čoskoro začali valiť nešťastia. Po mnoho rokov medzi ľuďmi, najmä v Malom Rusku, panovalo presvedčenie, že veľa čiernych mačiek nie je nikto iný ako čarodejnice, ktoré sa zmenili na zvieratá. V arzenáli černokňažníkov skutočne došlo k obradu, keď čarodejnica, ktorá zjedla srdce čiernej mačky, urobí salto cez štyridsať nožov a tri ohne, po ktorých sa zdá, že sa z nej stane roztomilé nadýchané zviera, ktoré ľuďom prináša problémy.
Až do polovice 20. storočia v niektorých stredoázijských kultúrach prevládal pochmúrny rituál Čiernej prorockej vrany. Šamani, ktorí vlastnili tento rituál, našli trojdňové havranie kuriatko, zobrali ho z hniezda a potom ho až do troch rokov kŕmili výlučne živočíšnou potravou a namiesto vody, ktorá dávala čerstvú krv, pripravili vtáka zvláštnym spôsobom na zlovestnú misiu.
Keď nadišiel čas, šamani vykonali tajný obrad odsúdenia osoby na smrť, po ktorom poslali odsúdeného čierneho prorockého havrana. Podľa svedectva starších z pohorí Tuva, Burjatsko a Altaj zomrel človek, ktorého havran navštívil, okamžite alebo po dvoch alebo troch dňoch po tragickom stretnutí so zlovestným vtákom.
Živý talizman
V rôznych kultúrach sa už dlho pozorovalo, že niektoré zvieratá sa úspešne vyrovnávajú s úlohou živého talizmanu. Z histórie je známe, že mnoho vládcov so sebou nechávalo skrotiť divoké mačkovité šelmy, jedovaté hady, opice a operených pomocníkov.
V jednom zo severných eposov sa hovorí, že s jakutským kráľom Munjanom žil ľadový medveď, ktorého mu predstavil Veľký šaman severných kmeňov Tohunbei. S medveďom Munjan jedol, spal, prijímal svojich poddaných, podnikal úspešné vojenské ťaženia. Krátko po smrti ľadového medveďa zabil Munjana jeho mladší brat a nastúpil na kráľovský trón.
A dnes sa zástupcovia zvieracej ríše stávajú spoľahlivými amuletmi z problémov a nešťastí. Majiteľom takéhoto talizmanu sa tak stal obyvateľ Blagoveščenska Igor M. v deväťdesiatych rokoch minulého storočia z dôvodu mnohých nepríjemných okolností. Po úspešnom obchodovaní s čínskymi partnermi začal Igor čoskoro byť obťažovaný konkurenciou.
Jeho zámožné sídlo bolo mnohokrát vykradnuté a podpálené. Uskutočnilo sa niekoľko pokusov o samotného Igora, pri jednom z nich bol podnikateľ vážne zranený. Nakoniec sa obrátil o pomoc na čarodejníka, ktorý dal podnikateľovi hada pod podmienkou, že nebude zvieraťu brániť v pohybe po dome, a na služobných cestách hada nechá vždy pri sebe.
Napriek nespokojnosti domácnosti. Igor M. sa začal riadiť radami čarodejníka. A po chvíli, neďaleko plotu kaštieľa, našiel podnikateľ mŕtvolu neznámeho muža, v ktorého batohu sa nachádzalo výbušné zariadenie, ktoré bolo pre neho zjavne určené. Prešlo ešte niekoľko mesiacov a opäť bol oproti kaštieľu nájdený mŕtvy muž vyzbrojený ostreľovačkou.
Vyšetrenie vo všetkých prípadoch ukázalo, že muži, ktorí pripravovali pokus o Igora, zomreli prirodzenou smrťou. V nasledujúcich niekoľkých rokoch úžasný neuveriteľným spôsobom cítil nebezpečenstvo, ktoré ohrozovalo jeho pána. V takýchto prípadoch začal vydávať zvuk podobný píšťalke a telo zvieraťa sa krútilo v krúžkoch …
A raz zmizol bez stopy. Igor si uvedomil, že je čas, aby opustil mesto, a keďže predal svoje podnikanie, navždy odišiel do Moskvy.
Sergej KOZHUSHKO