Mapa Sveta V Stredovekej Eschatológii - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Mapa Sveta V Stredovekej Eschatológii - Alternatívny Pohľad
Mapa Sveta V Stredovekej Eschatológii - Alternatívny Pohľad

Video: Mapa Sveta V Stredovekej Eschatológii - Alternatívny Pohľad

Video: Mapa Sveta V Stredovekej Eschatológii - Alternatívny Pohľad
Video: 2.Diel.Metrolope Stredoveku.Paríž. 2024, Smieť
Anonim

Pre stredovekého človeka bolo dôležitejšie vidieť Stvoriteľa vo Stvorení, ako poznať presné súradnice Pozemského raja

Eschatológia pre negramotných

Obdobie raného a klasického stredoveku v Európe (VI-XIV. Storočia) je obdobím dominancie mníšskej kartografie. Kláštorná mapa, takzvaná mappa mundi (latinsky „mapa sveta“), je zmesou času a priestoru, mýtov a skutočností vtedajšieho známeho Kumumenu. Dodnes sa zachovalo asi 1 100 kláštorných máp, asi 600 z nich bolo vyrobených pred XIV. Storočím.

Väčšina kláštorných kariet je anonymná. Vyrábali sa v skriptóriách a technológia bola totožná s vytvorením knižnej miniatúry. Boli umiestnené buď na stenách katedrál a kláštorov, alebo v rukopisoch, najmä v žaltároch, preto dostali aj názov „žaltárske karty“, hrajúci rolu literatúry pre negramotných („pictura est laicorum litteratura“, teda „maľba je v preklade literatúra pre laikov“. z latinčiny), rovnako ako ikony alebo fresky.

Popri vzdelávacej funkcii hrali vtedajšie mapy často úlohu ilustračného komentára k dielam starovekých a stredovekých autorov, ktorí písali o Zemi a tých, ktorí ju obývajú. Stredovekí kartografi navyše osobitne zdôrazňovali eschatologické témy, teda všetko, čo súvisí s koncom sveta, ktorý čaká na pozemský svet. Napríklad v spálni Adely Grófky de Blois (Adela de Blois, Adela Normandská, 1065–1138), dcéry Viliama I. Dobyvateľa (1027–1087), bola mapa, ktorá ilustrovala komentár Beata de Liébana (okolo r. 730 - po 798) Apokalypsa.

Mapa na tele Kristovom

Propagačné video:

Podľa Svätého písma je Zem plochý disk umývaný oceánom. Nad Zemou je Nebo, ktoré spočíva na stĺpoch a skladá sa z dvoch častí: hornej oblohy („Nebeské kráľovstvo“) a spodnej („nebeskej oblohy“), ku ktorým sú pripevnené hviezdy a hviezdy. Na severnom konci pozemského sveta sa nachádzali vysoké hory, za ktorými sa v noci skrývalo Slnko otáčajúce sa okolo Zeme.

Hlavné konštrukčné prvky stredovekých opisov krajiny, ktorých autormi boli podporovatelia rovinnej formy Zeme, tvoria mapu takzvaného typu T-O s východnou orientáciou (východ zhora), kde je „T“vpísané do „O“. Ázia bola umiestnená na hornej, východnej časti mapy. Od zvyšku sveta ho oddeľovali horizontály riek Tanais (Don) a Níl, ako aj Čierne, Azovské, Egejské a Marmarské more. Preto bola Európa na mape na ľavej strane a bola oddelená od Afriky, ktorá bola na pravej strane, Stredozemným morom. „O“je samotný pozemský kruh.

Typ mapy T-O, zobrazený ako miniatúra knihy v diele „Etymológia“Isidora de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636), publikovanom v roku 1472. Reprodukcia z archívu Kongresovej knižnice
Typ mapy T-O, zobrazený ako miniatúra knihy v diele „Etymológia“Isidora de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636), publikovanom v roku 1472. Reprodukcia z archívu Kongresovej knižnice

Typ mapy T-O, zobrazený ako miniatúra knihy v diele „Etymológia“Isidora de Sevilla (San Isidoro de Sevilla, 560-636), publikovanom v roku 1472. Reprodukcia z archívu Kongresovej knižnice

Usporiadanie kontinentov v podobe písmena „T“bolo interpretované ako symbol slabosti a záhuby tohto sveta, pretože „T“predstavovalo „Anthonyho kríž“(bez horného konca), na ktorom boli ukrižovaní zločinci v južných a východných provinciách Rímskej ríše. Niekedy je kríž spájaný so samotným Kristom a existujú karty, ktoré umiestňujú svet priamo na jeho telo. Jednou z najslávnejších máp tohto typu je takzvaná Ebstorfova mapa, ktorá bola vytvorená v Dolnom Sasku v polovici 13. storočia. Na takýchto kartách boli po stranách Spasiteľovej hlavy písmená A - „Alfa“a Ω - „Omega“s komentárom z Apokalypsy: „Ja som Prvý a Posledný“(1: 7). Stredoveká kláštorná mapa sa tak zmenila na eschatologický model vesmíru, akousi ikonu, na ktorej bol demonštrovaný začiatok a koniec sveta.

Tajomné rajské rieky

Na východe kartografi zvyčajne umiestnili raj s Adamom a Evou pod nápis: „A Pán Boh zasadil raj v Edene na východe; a umiestnil tam človeka, ktorého urobil. “(Genesis 2: 8). Tam môžete tiež vidieť strom poznania s lákavým hadom, najprefíkanejšie zo „všetkých poľných zvierat, ktoré stvoril Pán Boh“(Genesis 3: 1). Povinným atribútom Východu boli štyri rieky tečúce z nebeských krajín. A na neskoršie mapy tu bola pridaná scéna posledného súdu.

Najdramatickejšia kompozícia týchto štyroch prvkov sa objavuje na slávnom herefordskom Mappe Mundi (asi 1290). Jeho tvorca - Richard z Haldinghamu a Laffordu - zobrazil 12 vetrov mimo zemský kruh a pozdĺž obvodu napísal veľkými písmenami slovo MORS („smrť“v latinčine), aby zdôraznil, že ľudský život nie je nič iné ako steblo trávy nesené vetrom smrteľným svetom v očakávaní smrti. Obzvlášť na Richardovej mape je pôsobivá scéna Posledného súdu pôsobivá, umiestnená hore napravo od Spasiteľa, posadená na trón, obklopená anjelmi a dvíhajúca ruky v modlitebnej polohe so stopami nechtov. V blízkosti vedú anjeli spravodlivých z otvorených hrobov. A vpravo - démoni prenášajú hriešnikov do podsvetia.

Eden so zdrojmi rajských riek bol zvyčajne oddelený od obývaného Ekuménu vodami oceánu a inými prekážkami. Na Ebstorfovej mape nad miniatúrou znázorňujúcou raj je komentár: „Raj a strom života, štyri rieky tečúce z Raja.“Pod hlavou Krista, medzi dvoma prúdmi riek, je uvedená širšia legenda, ktorej zdrojom bola kniha Genezis (2: 8):

Na východe je Raj, toto miesto je bohaté a známe pre svoje potešenie, ale pre ľudí je neprístupné. Toto miesto je obklopené ohnivým múrom až po samotnú oblohu. V raji je Strom života a kto ochutná ovocie z tohto stromu, stane sa nesmrteľným a staroba sa ho nebojí. Tu pramení prameň, ktorý je rozdelený na štyri vetvy, v Edene tečú pod zemou, ale mimo Paradis vytekajú na povrch … Pison (Ganges - IF) vyteká v Indii z hory Ornobar … a vlieva sa do východného oceánu; Geon (Níl - I. F.) vystúpi na povrch na vrchu Atlas, potom sa ponorí do podzemia, objaví sa pri Červenom mori a vteká do Stredozemného mora neďaleko Alexandrie, rieky Tigris a Eufrat odvádzajú svoje vody do Perzského zálivu.

Následne bolo rozbitých veľa kópií okolo otázky zvláštneho susedstva Tigrisu a Eufratu s Nílom a Gangou. Ale paradoxom je, že z pohľadu modernej vedy nie je ich spoločné usporiadanie na stredovekých mapách také absurdné. Dnes sa historici domnievajú, že prítoky Eufratu sa nazývali Pison a Geon, ktoré v staroveku vyschli (o čom samozrejme v stredoveku nevedeli). Podľa vedcov má legenda o stratenom raji celkom historické korene. Samotný mýtus si Židia pravdepodobne požičali od Sumerov, ľudí, ktorí vytvorili prvú civilizáciu v histórii pred 5 000 rokmi v rozhraní Tigrisu a Eufratu. Pre Sumerov bola základom mýtu ekologická katastrofa, ku ktorej došlo v tomto regióne asi pred 7000 rokmi, keď vody Perzského zálivu zaplavili úrodnú oblasť v južnej Mezopotámii - podľa niektorých zdrojovprvá poľnohospodárska oáza (v sumerskom edeme - „planina bohatá na vegetáciu“). To znamená, že rajská záhrada leží na dne Perzského zálivu v teritoriálnych vodách Kuvajtu.

Ebstorf mapa. Za jeho tvorcu sa považuje Gervasius Tilburiensis, Gervase z Tilbury, asi 1150-1228) - opát kláštora Ebstfor neďaleko Luneburgu na severozápade Nemecka. Pôvodná mapa sa stratila počas druhej svetovej vojny. V súčasnosti existujú štyri kópie tohto rukopisu z 19. storočia
Ebstorf mapa. Za jeho tvorcu sa považuje Gervasius Tilburiensis, Gervase z Tilbury, asi 1150-1228) - opát kláštora Ebstfor neďaleko Luneburgu na severozápade Nemecka. Pôvodná mapa sa stratila počas druhej svetovej vojny. V súčasnosti existujú štyri kópie tohto rukopisu z 19. storočia

Ebstorf mapa. Za jeho tvorcu sa považuje Gervasius Tilburiensis, Gervase z Tilbury, asi 1150-1228) - opát kláštora Ebstfor neďaleko Luneburgu na severozápade Nemecka. Pôvodná mapa sa stratila počas druhej svetovej vojny. V súčasnosti existujú štyri kópie tohto rukopisu z 19. storočia.

Srdce sveta

Od 11. storočia začali kartografi umiestňovať Jeruzalem do stredu sveta na základe slov proroka Ezechiela (5: 5): „Takto hovorí Pán Boh: toto je Jeruzalem! Dal som ho medzi národy a okolo neho - zem. ““V strede mapy Ebstorfu je obraz mesta sprevádzaný legendou:

Jeruzalem je najposvätnejším hlavným mestom Judska … Toto najslávnejšie mesto je hlavou celého sveta, pretože v Jeruzaleme sa spása ľudskej rasy uskutočnila smrťou a zmŕtvychvstaním Pána, slovami žalmistu: „Môj kráľ je z Dní“. V tomto veľkomeste je Svätý hrob, kde sa celý svet usiluje o svoju zbožnosť.

Jeruzalem tiež zaujíma ústredné miesto na mape Herefordu a scéna Ukrižovania je zobrazená nad mestom v podobe akejsi „ružice kompasu“. Tradícia umiestnenia tohto mesta do centra obývaného sveta bola taká húževnatá, že ho nájdeme dokonca aj na mape Heinricha Buntinga (1545 - 1606) z Magdeburgu, ktorý je známy svojím atlasom „Cesta Svätým písmom“z roku 1582.

Zakliate národy

Neoddeliteľnou súčasťou stredovekej mapy sveta bol aj obraz Antikrista a jeho spoločníkov - nečistých národov Gog a Magog. Vo Svätom písme sa tieto národy spomínajú trikrát, najmä v Apokalypse:

Keď sa skončí tisíc rokov, hovorí sa tam (20: 7), že Satan bude prepustený zo svojho väzenia a vyjde, aby oklamal národy, ktoré sú v štyroch kútoch zeme, Gog a Magog, a zhromaždil ich na boj; ich počet je ako morský piesok.

V Koráne sa tieto národy nazývajú Yajuj a Majuj (Súra XXI, 95–96; Súra XVIII). Podľa legendy Alexander Zulkarnain (dvojrohý), ktorý je tiež Alexandrom Veľkým („Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356-323), postavil obrovský múr z bronzu, živice a síry, za ktorým zamykal barbarov Yajuj a Majuj až do Súdneho dňa, keď ich vytiahli bude. Vzhľad postavy Alexandra Veľkého, ktorý ovládol celú Áziu až po Indiu, automaticky umiestnil nečisté národy nie do „štyroch rohov“pozemského kruhu, ale na východ.

Keď sa v Európe v rokoch 1241-1242 objavili mongolské hordy Chána Batu (1208-1255), ktoré pochádzali z hlbín Ázie, tento názor iba potvrdil a urobil samotnú tému nečistých národov veľmi aktuálnou. Porážka nemeckých a poľských rytierov v Lehniciach 9. apríla 1241 prinútila mnohých veriť v blížiaci sa koniec časov. Dokonca aj anglický vedec Roger Bacon (asi 1214 - 1294), jeden z najosvietenejších ľudí svojej doby, odporučil venovať štúdiu geografie čo najväčšiu pozornosť, aby bolo možné presne určiť čas a smer invázie medzi národmi Gog a Magog.

Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. V ľavom dolnom rohu diváka sa nachádza postava kanibala, ktorý svoju obeť pohltil s takou vášňou, že antropofágovi stáli vlasy až po koniec
Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. V ľavom dolnom rohu diváka sa nachádza postava kanibala, ktorý svoju obeť pohltil s takou vášňou, že antropofágovi stáli vlasy až po koniec

Planisphere Andreas Walsperger (Andreas Walsperger, 1415–?), 1448. V ľavom dolnom rohu diváka sa nachádza postava kanibala, ktorý svoju obeť pohltil s takou vášňou, že antropofágovi stáli vlasy až po koniec.

Teraz bolo miesto ich pobytu určené presnejšie - vedľa Kaspického mora. Takže na mape Herefordu v rozsiahlej legende východne od Kaspického mora (niekde v oblasti moderného polostrova Mangyshlak a náhornej plošiny Ustyurt) blízko veľkej rímsy, ktorá je odrezaná od zvyšku sveta impozantným múrom so štyrmi vežami, stojí:

Všetko je tu také hrozné, že to prekračuje hranice pravdepodobného: neznesiteľný chlad, neustále ostrý vietor z hôr, ktorý miestni nazývajú „Biza“. Žijú tu veľmi drsní ľudia, jedia ľudské mäso a pijú krv, prekliaté deti z Kainu. Pán ich uväznil, naplnil to prostredníctvom Alexandra Veľkého … V čase Antikrista sa vymania z problémov celého sveta.

Kaspické more sa tak zmenilo na jedno z naj katastrofálnejších miest tej doby. Možno bola táto oblasť spojená s Alamutom, pevnosťou vrahov, uzavretým poriadkom Ismaili chladnokrvných vrahov.

Ale s rozvojom geografických znalostí a nastolením relatívnej stability v Ázii v XIV. Storočí, počas éry Mongolskej ríše, už kaspický región nevzbudzoval také obavy, existovalo niekoľko pobočiek Veľkej hodvábnej cesty a európski obchodníci, najmä Taliani, to dobre vedeli. Lúpežné hniezdo Alamut zničili Mongoli. Krajina národov Gog a Magog sa posúvala čoraz ďalej na východ, do samého Tichého oceánu (!).

Kráľovstvo kacírov

Ale na východe Ekumény neboli len nepriatelia, ale aj spojenci. A tu je vhodné hovoriť o kráľovstve Presbytera Johna, ktoré sa údajne nachádza niekde v Ázii. Pri hľadaní spojencov v boji proti moslimom poslal pápež Alexander III. (Alexander III. 1105-1181) v roku 1177 tomuto mýtickému vládcovi správu s jeho osobným lekárom. Posol však bez stopy zmizol. Plano Carpini (Giovanni da Pian del Carpini, asi 1180 - 1252) a Marco Polo (asi 1254 - 1324) verili, že kráľovstvo presbytera Johna sa nachádza v hlbinách strednej Ázie. Neskôr bol umiestnený v Etiópii. Viera v existenciu tohto kresťanského kráľovstva bola taká húževnatá, že slávny kartograf Abraham Ortelius (1527 - 1598) v roku 1573 zverejnil mapu s názvom „Popis ríše presbytera Jána alebo Habeš.“

Žaltárová mapa sveta z polovice XIII. Storočia. Reprodukcia autora
Žaltárová mapa sveta z polovice XIII. Storočia. Reprodukcia autora

Žaltárová mapa sveta z polovice XIII. Storočia. Reprodukcia autora

V skutočnosti bol obraz kresťanského teokratického štátu iba lomom o čiastkových informáciách o nestoriánskych kniežatstvách národov Strednej Ázie - Merkitoch, Naimanoch a Ujguroch. Nestorianizmus bol jedným z trendov kresťanstva, ktorý bol odsúdený ako kacírstvo na treťom ekumenickom koncile v Efeze v roku 431. Jeho prívrženci považovali Ježiša za človeka vďaka svojim cnostiam pozdvihnutým k božstvu, ale nie za boha, za čo sa zasadzovali katolíci a pravoslávni kresťania. Niektoré ujgurské alebo merkitské kniežatá boli skutočne kresťanmi, ale neboli to veľkňazi. Kresťanstvo tu navyše nebolo považované za jediné skutočné náboženstvo. V Európe ani len netušili, že žiadajú o pomoc heretikov. Ku kontaktu medzi dvoma kresťanskými tradíciami však nikdy nedošlo. Po dobytí Mongolmi v 13. storočíStredoázijské kresťanstvo upadlo.

Mýty o vede

Mnohí sú zvyknutí pozerať sa na mapy klasického stredoveku ako na geografické nedorozumenia. Samozrejme, neexistovala presná stupnica a stupnica stupňov, ktoré by sa objavili v neskorom stredoveku (XV-XVII. Storočie). Musím však povedať, že ani toto neoslobodilo zemepis od hľadania duchov. Je to tak, že imaginárne reality sa stali viac „vedeckými“. Aj na mapách modernej doby sa nachádza obrovské množstvo ostrovov, ktoré boli objavené a potom stratené. Takže v roku 1762 španielski námorníci z lode „Aurora“objavili tri nové ostrovy na juhozápad od Falklandských ostrovov. Ich súradnice boli presne stanovené - 52 ° 37 'južnej šírky a 47 ° 49' západnej dĺžky. O niekoľko rokov neskôr informáciu potvrdil kapitán z inej španielskej lode - „San Miguel“. V roku 1794 okolo nich opäť preplávala tretia španielska posádka z korvety „Artevido“. Od roku 1856 sa však všetky pokusy o nájdenie tohto malého súostrovia skončili neúspechom. Iba o desať rokov neskôr, v 70. rokoch 19. storočia, ostrovy duchov zmizli z námorných máp.

Antarktída turecký admirál

Existujú však aj opačné prípady. Najskôr sa to týka slávnej mapy tureckého admirála a kartografa Piriho Reisa (Piri Reis, Hadji Muhiddin Piri Ibn Hadji Mehmed, 1465-1555). V roku 1929 bola v knižnici sultánskeho paláca Topkapi v Istanbule objavená časť rukopisu, ktorým bola námorná mapa Atlantického oceánu s pobrežím Afriky, Ameriky a severu Antarktídy, vyrobená rukou admirála Reisa, ktorá bola potvrdená grafickým vyšetrením. Mapa bola zostavená v roku 1513. Analýza farieb a pergamenu poskytla potvrdzujúci výsledok. Nález okamžite upútal pozornosť vedcov - koniec koncov sa verí, že Antarktída bola objavená až v roku 1820! Vedcov však ešte viac ohromilo, keď si uvedomili, že Piri Reis zobrazil pobrežný okraj antarktickej krajiny kráľovnej Maud bez ľadu.hoci geológovia odhadujú vek ľadu na južnom póle na 25 miliónov rokov!

Presnosť geografických detailov na záhadnej mape bola potvrdená v 40. a 50. rokoch po seizmickom prieskume tejto oblasti Antarktídy.

Tu je výňatok zo správy veliteľa 8. technickej prieskumnej letky strategického velenia amerických vzdušných síl podplukovníka Harolda Olmeira zo 6. júla 1960:

Geografické podrobnosti zobrazené v dolnej časti mapy sú vo vynikajúcej zhode so seizmickými údajmi, ktoré cez ľadovú čiapku uskutočnila švédsko-britská antarktická expedícia v roku 1949. To znamená, že pobrežie bolo zmapované pred zaľadnením. Ľadovec je teraz v tejto oblasti hrubý asi jednu míľu. Netušíme, ako je možné zosúladiť údaje tejto mapy s predpokladanou úrovňou geografickej vedy v roku 1513.

Mapa Piri Reis. Reprodukcia z archívu oddelenia kartografie tureckej armády
Mapa Piri Reis. Reprodukcia z archívu oddelenia kartografie tureckej armády

Mapa Piri Reis. Reprodukcia z archívu oddelenia kartografie tureckej armády

Je kuriózne, že admirál na svojej mape zobrazil nielen čisté pobrežia troch kontinentov, ale aj rozprávkové zvieratá v najlepších tradíciách stredovekej kartografie. Na pozemkoch Antarktídy podpísal:

Zdá sa, že v tejto krajine sa vyskytujú bielovlasé príšery, ako aj šesťrohý dobytok. portugalskí pohania si to zapísali na svoje mapy … Táto krajina je púšť. Všetko je v ruinách a hovorí sa, že sa tam našli veľké hady. Preto portugalskí pohania nepristáli na týchto brehoch a tiež sú údajne veľmi horúci (!).

Vedci stále nie sú schopní predložiť žiadnu vierohodnú verziu zodpovedajúcu predpokladu autenticity Reisovej mapy. K tomu je potrebné pripustiť, že po prvé, vek antarktického ľadu nemožno merať ani v miliónoch, ba ani státisícoch rokov, a po druhé, že už pred rokom 4 000 pred naším letopočtom. na zemi už existovala civilizácia, ktorá má mapovacie schopnosti na úrovni, ktorú Európa dosiahla až v 18. storočí. 4 000 pred Kr - toto je doba objavenia sa prvých civilizácií v Mezopotámii a Egypte. Inak predstavitelia zosnulej proto-civilizácie jednoducho nemali komu prezradiť svoje tajomstvá. Oba tieto predpoklady sú v rozpore s dostupnými vedeckými dôkazmi.

Je zaujímavé, že mapa Piri Reis nie je jediná, ktorá zobrazuje Antarktídu bez ľadovej čiapky. Knižnica v Kongrese vo Washingtone DC obsahuje mapu Orontius Fineus (1494-1555) z roku 1531. Zobrazuje celé pobrežie južného kontinentu, čo je vo všeobecnosti v súlade s údajmi geológov. A v roku 1737 Philippe Buache (1700-1773) vydal v Paríži mapu, ktorá zobrazovala celý južný obsah. Najzaujímavejšie je, že na mape Buash bol predstavovaný ako dva ostrovy oddelené veľkým prielivom. Potvrdila sa tiež prítomnosť veľkej vodnej plochy v centre Antarktídy.

Je tiež trápne, že všetky dokumenty, ktoré autori týchto troch máp pomenovali ako zdroje informácií z nejakého dôvodu, z nejakého dôvodu zmizli … To môže len inšpirovať ku skepse, ale skutočnosť falšovania ešte nebola zaznamenaná.

Pokračovanie si prečítajte tu.