"Keď nastalo ráno, Rama vzal nebeskú loď a pripravil sa na štart." Tá loď bola veľká a nádherne vyzdobená, dvojposchodová, s mnohými izbami a oknami. Loď vydala melodický zvuk a potom sa vzniesla do nebies vysokých výšok.
Toto je citát z eposu Ramayana. A to nie je v žiadnom prípade jediná zmienka o lietajúcom stroji v indických eposoch. Existujú aj podrobné opisy toho, ako bohovia bojovali medzi sebou na oblohe pomocou lietajúcich strojov vybavených zbraňami.
Na inom mieste sa píše (koniec tohto citátu už bol citovaný): „Gurka (božstvo), ktorý priletel na rýchlej a mocnej vimaane, poslal silný jeden projektil proti trom mestám nabitý všetkou silou vesmíru. Trblietavý stĺp dymu a ohňa vybuchol ako desaťtisíc slnečných lúčov … Mŕtvych ľudí nebolo možné spoznať a pozostalí dlho nežili: vypadli im vlasy, zuby aj nechty. “
A v „Pojednaní o lietaní“od Maharijiho Bharadwaja je spomenutá zbraň v podobe svetelného lúča, ktorý smerujúci k objektu ho zničil. Lietajúce stroje sa nazývali vimany a podľa opisov sa mohli vznášať na oblohe alebo prudko meniť smer. Podľa starodávnych textov existovali štyri typy lietadiel, z ktorých niektoré sa dali použiť aj pod vodou.
Jedna z kapitol „Pojednania o lete“je venovaná popisu jedinečného zariadenia „Guhagarbhadarsh Yantra“, ktoré bolo nainštalované do lietadla, a s jeho pomocou bolo možné určiť umiestnenie objektov ukrytých pod zemou.
Niektorí vedci sa domnievajú, že ide o mechanizmus, ktorý nazývame radar. Zariadenie je v knihe popísané veľmi podrobne. Skladal sa z 12 blokov, vo vnútri ktorých boli nejaké kovové zliatiny, ktoré dodávali zariadeniu „pevnosť“.
Celkovo bolo na lietadlo nainštalovaných 32 zariadení a z popisov môžeme pochopiť, že plnili funkcie kamery, svetlometu atď. Jedno zariadenie, takzvané „Pindjulovo zrkadlo“, malo chrániť oči pilotov pred oslepujúcimi „diablovými lúčmi“nepriateľa …
Propagačné video:
Podobné texty sa nachádzajú nielen v Indii. Číňania objavili v jednom z kláštorov Lhasa (hlavné mesto Tibetu) starodávne sanskrtské texty, ktoré popisujú nádherné lode, ktoré mohli lietať k hviezdam.
Prešli na určitú energiu „Ega“(podľa predpokladu moderných výskumníkov hovoríme o antigravitačných motoroch). Čínska vesmírna agentúra mala o tieto dokumenty veľký záujem a teraz sú vysoko utajované.
Lietanie do vesmíru v dávnych dobách, zdá sa, nebolo vôbec ničím výnimočným. Indický epos Ramayana nielenže podrobne popisuje medzihviezdne cestovanie, ale obsahuje aj príbeh bitky na Mesiaci medzi dvoma leteckými loďami.
Ako si nemôžete spomenúť, že podľa povestí americkí astronauti pristáli na Mesiaci a videli tam niečo, čo vytvorila zjavne iná myseľ. Jeden z nich, Neil Amstrong, to potvrdil v súkromnom rozhovore počas svojej návštevy ZSSR. Bohužiaľ svoje slová nerozlúštil podrobnejšie, iba povedal, že „to bolo hrozné“.
Po dôkladnom preštudovaní textov však mnoho vedcov pochybuje o tom, že by tieto zariadenia mohli lietať: je v nich príliš veľa zbytočných miestností, niektoré používajú ako palivo ortuť, niektoré dokonca využívajú kone.
Tu môžeme povedať iba jednu vec: tí, ktorí tieto zariadenia popísali, podľa úrovne ich technického vývoja neboli vedci, ale deti svojej doby. Okrem toho písali o veciach, ktoré nikdy nevideli, prerozprávali ústne tradície, ktoré sa k nim dostali.
Ak sú ale baldachýny a kone z popisov odstránené, potom sa mnohí vedci zhodujú, že napriek temnote prezentácie je jasne popísané dokonalé technické zariadenie. Za tie roky nedostatočnej technológie nebolo možné vymyslieť také nuansy. Diabol, ako viete, sa skrýva v maličkostiach a v týchto opisoch je príliš veľa významných maličkostí, ktoré by sa dali pripísať jednoducho prázdnej fantázii.
Napríklad veľa skeptických vedcov tvrdilo, že je nemožné použiť ortuť ako palivo a navyše sú jej pary smrteľne jedovaté. Medzitým, v našej dobe, už boli vyvinuté zariadenia, ktoré pracujú na uzavretom ortuťovom cykle.
Je zrejmé, že je to iba začiatok, a je ešte skoro hovoriť o niečom vážnom, ale tieto stroje už teraz vytvárajú ťah niekoľkých kilogramov. Je zaujímavé, že vo forme sú veľmi podobné starodávnym vimánam, ktoré boli opísané v indických knihách.
Lietajúce lode bohov sú tiež popísané v egyptskom „Papyrus of Tulia“, vytvorenom za faraóna Thutmosa III. (1503 - 1451 pred n. L.). Rozpráva o úteku bohov, pravdepodobne spojenom s akousi kataklizmou. Moderní bádatelia zhruba v rovnakom čase pripisujú odchod Židov z Egypta.
Dnes je ťažké povedať, aký bol dôvod týchto evakuácií.
Egyptský kronikár hlási: „V dvadsiatom druhom roku, v treťom mesiaci zimy, o šiestej hodine …, zákonníci z domu rozhodli, že na oblohe sa objavil ohnivý kruh. (Aj keď) nemal hlavu, dych toho mesiaca cítil nechutne. Jeho telo malo jeden rod (asi 50 metrov) na dĺžku a jeden rod na šírku. Nemal hlas … Teraz, o pár dní neskôr, odleteli. Ó bohovia! Bolo ich nespočetné množstvo! Svietili na oblohe jasnejšie ako nebeské slnko … Majestátne a strašné bolo formovanie ohnivých kruhov. Faraónova armáda sa pozrela (na to). Jeho Veličenstvo bolo v centre armády. Bolo po večeri … Ohnivé kruhy naberali na výške a smerovali priamo na juh. ““
Z textu je zrejmé, že bohovia sa nepohybovali sami, ale na niektorých zariadeniach. Prečo by bohovia prichádzali s tak zložitými pohybmi? Nemohli sa sami vzniesť k nebu? Takže tento popis je dosť podobný starostlivo zdokumentovaným skutočným udalostiam.
Známe sochárske a maľované obrazy humanoidných tvorov v skafandroch a dokonca aj v lietadlách. A hymnus na počesť babylonskej bohyne Ištar hovorí:
Oblieka si nebeské odevy.
Udatne vystupuje do neba.
Lieta na svojej MU
Po všetkých obývaných krajinách.
Je to dáma, ktorá sa vo svojom MU veselo vznáša do nebies.
Zachované ako obrazy Ishtara v „nebeských róbach“, ktoré sú veľmi podobné skafandru, a samotnej MU, v ktorej môže moderný človek ľahko identifikovať vesmírnu loď.
Už sme hovorili o opisoch vesmírnych lodí nájdených v mnohých kultúrach. Napríklad v Indii sa nezachovali iba kresby, ale aj sochárske obrázky starodávnych lietadiel. Testy týchto modelov, ktoré znovu vytvorili moderní technici, v aerodynamickom tuneli preukázali svoje vynikajúce letové vlastnosti.
Ďalšia skutočnosť: návrhári z NASA naznačili, že egyptské štvorboké obelisky s pyramídovým vrchom zobrazujú aj vesmírne lode. Na ich podobu bola navrhnutá raketová maketa, ktorá tiež vykazovala nielen dobré aerodynamické vlastnosti, ale aj vynikajúcu ovládateľnosť.
Ale možno nepotrebujeme ani texty indiánov, aby sme ocenili starodávne opisy vesmírnych lodí. V Biblii sú podobné riadky. Kniha proroka Ezechiela hovorí: „A stalo sa: v tridsiatom roku štvrtého mesiaca, piateho dňa v mesiaci, keď som bol medzi migrantmi pri rieke Chebar, sa otvorili nebo …
A videl som: a hľa, zo severu prichádzal búrlivý vietor, okolo ktorého bol veľký oblak a víriaci oheň a žiar a okolo jeho stredu to bolo ako svetlo plameňa zo stredu ohňa; a z jeho stredu bola videná podoba štyroch zvierat - a taký bol ich vzhľad: vyzerali ako človek; a každá z nich mala štyri tváre a každá z nich mala štyri krídla; a ich nohy boli rovné nohy a ich chodidlá boli ako noha teľaťa a svietili ako lesklá mosadz “(Ezech. 1: 1; 4–7).
Prečo všemohúci Jahve potreboval všetku túto márnosť? Boh sa môže zjaviť aj bez takej okázalosti, ale tento hluk je skôr potrebný prúdovou technológiou.
Prorok pokračuje vo svojom opise: „A pozrel som sa na zvieratá - a hľa, na zemi vedľa týchto zvierat, jedno koleso pred ich štyrmi tvárami. Typ kolies a ich usporiadanie sú podobné typu topazu a podobnosť pre všetky štyri je jedna; a z ich vzhľadu a štruktúry sa zdalo, akoby bolo koleso v kolese.
Keď išli, išli po svojich štyroch stranách; sa počas sprievodu neobrátil. A ich ráfiky - boli vysoké a strašné; všetci štyria mali okraje plné očí. A keď zvieratá chodili, kolesá išli vedľa nich, a keď zvieratá vstávali zo zeme, kolesá sa zdvíhali “(Ezech 1,15-10).
Pozorovanie „kolesa v kolese“je veľmi zaujímavé. Každý z nás pozná túto optickú ilúziu v rýchlo sa otáčajúcom objekte.
"Syn človeka!" Postavte sa na nohy a budem sa s vami rozprávať, “obrátilo sa tvor k prorokovi, ktorý s hrôzou zaboril svoju tvár do zeme. „- a počul som za sebou veľký hromový hlas:, Požehnaná je Pánova sláva z jej miesta! 41 A tiež zvuk krídel zvierat, ktoré sa navzájom dotýkajú, a zvuk kolies v ich blízkosti a zvuk silného hromu '“(Ez 3,12-13) …
Ezechiel tiež spomína zvuk, s ktorým sa neznámy tvor zdvihol zo zeme. Hovorí o revu krídel a o „veľkom hromu“, ktorý vyšiel z kolies. Ďalej bol prorok prijatý do prístroja, ale bol z toho taký vystrašený, že nedokázal ani len opísať podrobnosti, spomenul iba kolesá.
To sa samozrejme dá vnímať ako vízia príliš vznešeného Božieho služobníka, ale súdiac podľa ďalších činov proroka a jeho schopnosti dať veci do poriadku, zjavne nepatril k ľuďom, ktorí si mýlia realitu a fikciu.