Všetci žijeme vo svete symbolov. A všetky niečo znamenajú. Napríklad rovnaké dopravné značky, ktoré sú znakmi civilizácie. Domorodí obyvatelia Severnej Ameriky - Indiáni - sa však nielen snažili zobrazovať svoj život symbolmi v súlade s prírodou, ale mali pre to aj príslušnú symboliku, ktorá vyplynula zo starodávnych tradícií.
Ručne nakreslený okraj
Našu hranicu označujú hraničné stĺpy zdobené erbmi susedných štátov, Indiáni však svoj majetok označili špeciálnymi symbolmi na posvätných doskách, čím sa identifikovali medzi ostatnými kmeňmi: labky medveďa dávali jasne najavo, že sa jedná o držbu klanu medveďov, had ukázal na klan hadov, lastovička - do klanu lastovičiek. Keď klan kojotov bojoval proti klanu lastovičiek a zvíťazil, lastovička bola vyobrazená s odtrhnutou hlavou.
Mimochodom, posvätné zviera, ktorého meno sa klanu nazývalo, Indovia starostlivo strážili, pretože podľa jeho viery na ňom závisel život všetkých jeho členov. Samotný názov klanu sa spájal s charakteristikami kmeňa - sila (medveď), nebezpečenstvo (had), rýchlosť (lastovička), takže klam bol vylúčený. Toto meno šírilo určitú „povesť“o kmeni a nebolo potrebné sa s ním stretávať, stačilo vidieť jeho symbolický obraz.
Otec orol a matka korytnačka
Propagačné video:
Symbolika totemových šeliem, ktorá vznikla v staroveku, sa naďalej používa, aj keď nepriamo, v celej histórii. Verilo sa teda, že lasica môže vidieť také maličkosti, ktoré potom môžu spôsobiť najvážnejšie udalosti. Preto bolo zvykom zdobiť oblečenie kráľov hermelínovou kožušinou.
Ale znakom vodcu medzi Indiánmi bola pokrývka hlavy vyrobená z orlieho peria, symbolizujúca slnečné lúče a „obklopujúca hlavu magickou aurou“. Orol mohol lietať na oblohu nad všetkými ostatnými vtákmi, a preto mohol byť bližšie ako ostatní k Veľkému Duchu. Z nebeských výšok vidí všetko, čo sa deje dole, na zemi a pred jeho bdelým okom nie je nič skryté. Preto sa obrazy orla tak často nachádzali medzi predstaviteľmi vládnucej elity napríklad na rovnakých rytierskych zbraniach.
Napríklad strážcovia kmeňa Hopi boli vždy vyobrazení s toulcom so šípmi alebo zakrivenou palicou, s ktorými strážca ukázal na zem a zároveň povedal: „Musíte byť silní!“
Silu strážcu zdôrazňovali aj obrazy bleskov a oblakov. Indovia teda najskôr vytvorili určité obrázky pre seba, a potom už boli pevne zakorenení vo svojich kresbách. Napríklad medzi Mohykánmi bola korytnačka považovaná za totem a práve jej vytetovaný obraz sa chválil všetkým mužom na hrudi.
Namiesto pasu kresba
Medzi prérijnými kmeňmi bolo zvykom nanášať symbolické kresby nielen na telo človeka, ale aj na maľovanie jeho koňa. Napríklad tam bola značka, ktorá naznačovala, že tento jazdec zabil v bitke niekoľko nepriateľov, a značenie vo forme štvorca naznačovalo, že bol vodcom vojenského oddielu.
Znak v tvare písmena U naznačoval, že kôň bol trofejou, a kľúčová dierka naznačovala miesto poranenia. Ale dlaň na zadku koňa - že majiteľ tohto znamenia zabil v bitke jedného alebo dokonca niekoľkých nepriateľov! Takéto sfarbenie informovalo o zásluhách jazdca v bitke a na love a navyše zvýšilo jeho postavenie medzi ostatnými kmeňmi.
O zásluhách bojovníka svedčili aj obrázky na štítoch. Okrem toho preukázal nielen schopnosti a vlohy svojho majiteľa, ktoré mal, ale aj tie, ktoré chcel získať. Štíty však vyrábali aj ženy a cieľ bol rovnaký: ukázať duchovnú podstatu milenky štítu. Štíty nemohli klamať! Tie štíty, na ktorých boli zobrazené klamné symboly, boli spálené a ich majitelia boli potrestaní v rozsahu, v akom boli vylúčení z kmeňa!
Siouxskí indiáni mali dokonca „symbol poznania“v podobe štítu s obrazom štyroch liečivých šípov, ktoré vysvetľovali podstatu ľudských činov. Verili teda, že každú situáciu a činnosť treba posudzovať súčasne zo štyroch strán: zo strany múdrosti, nevinnosti, predvídavosti a intuície. Zároveň boli v strede spojené štyri šípky, ktoré tak ukazovali, že na každú vec sa dá pozerať z rôznych strán, ale nakoniec obsahuje všetky štyri šípky poznania.
Takýto štít hovoril ľuďom, ako sa dozvedieť viac o sebe, o svojich bratoch, o Zemi a vesmíre. Kresby na mokasínach - indiánskych topánkach sa však tiež líšili u všetkých kmeňov a stačilo sa pozrieť na nohy Indiána, aby pochopili, o koho ide a odkiaľ pochádza.
Kachina je bábika, ale nie na hranie
Indiáni Hopi boli presvedčení, že medzi Bohom a ľuďmi existujú neviditeľní duchovia Kačiny - sprostredkovatelia. Iba muži sa v nich mohli reinkarnovať, preto boli zosobnením dobra, hodní napodobňovania a vystrašenia všetkého zla.
Kačina sa obával a rešpektoval. Vystupovali ako títo duchovia a nosili masky zvierat, rastlín, hviezd, démonov, bojovníkov a mytologických postáv. Doplnené boli bielymi róbami, kožušinovým plášťom, hrkálkami, mašličkou, paličkou a striebornými a tyrkysovými šperkami. Celá táto symbolika (maska, oblečenie, šperky atď.) Zmenila obyčajného Inda na posla bohov. A kmeňovia verili, že na ich žiadosť bohovia pošlú cez ne viac dažďa, bohatú úrodu a ochranu pred chorobami.
Ale v kmeni sprievodcov bola „maska premeny“. Predstavovala hlavu búrkového vtáka. Keď sa otvoril jeho obrovský zobák, potom v ňom bolo vidieť tvár človeka. Podľa legendy tento vták so sebou priniesol dážď, spôsobil rast rastlín a pomohol udržať život na Zemi. Keď si sprievodcovia nasadili túto masku, verili, že ľudský duch dokáže zaujať obraz so všetkými následnými následkami!
Ohnivý klan džbánu s vodou
Hopiovci stavali svoje osady tam, kde nebola voda. Mali však posvätný džbán, ktorý modlitbami poslal ľuďom vlhkosť. Magický džbán bol odovzdaný každému klanu z klanu Fire. Na to si vybrali svätého človeka, ktorý by sa mohol stať jeho strážcom. Štyri dni pred začiatkom kampane prestal používať soľ a veľa času venoval modlitbám.
Potom bol džbán zdvihnutý na nové miesto, čím bola zaistená rýchla extrakcia vody. Z Fire Clan sa tak stal akýsi „pán vody“a žiadny kmeň Hopi sa bez toho nezaobišiel. Netreba dodávať, že o jeho moci nikto nepochyboval?!
Obrazy v piesku
„Kreslenie do piesku“je pre nás symbolom niečoho krehkého a krátkodobého. Indovia ale vytvorili na piesku liečivé obrázky, ktoré sa vďaka symbolom na nich zobrazeným mohli uzdraviť.
Telesné poranenia spôsobené úderom blesku alebo vodou sa tak liečili pomocou komplexu symbolov: vodný živel, posvätné rastliny, obraz vodných živočíchov a dúha, ktorej duch mal obklopovať celý obraz. Mali tiež obraz znázorňujúci štyri ženské postavy.
Dva zosobnili tmavú polovicu Zeme, dve - svetlo. Ak sú tieto sily v rovnovážnom stave, potom vládne harmónia. To znamená, že obraz dokázal uviesť chorého človeka do stavu harmónie so silami, ktoré ho obklopujú. A chorí indiáni tomu verili tak silno, že … sa vzchopili! Takto premenili obyčajné „obrázky“na obrázky so zvláštnou silou.
Ale prakticky všetky náboženské obrazy sú postavené na takýchto symboloch, ktoré inšpirujú ľudí k viere v niečo nadprirodzené. A vštepovaním viery sú už moderné informačné technológie vrátane PR a reklamy! A ak v dnešnej dobe ide o reklamné logá a štátne symboly, potom sa ukázalo, že Indovia mali všetko prakticky rovnaké, len požiadavky na pravdivosť uvádzaných informácií boli pre nich oveľa vyššie ako pre nás!
Je zaujímavé, že mnohé starodávne symboly - či už orol bielohlavý, had alebo kaktus - sú pevne zakorenené v mysliach moderných ľudí a dnes sa dokonca používajú v štátnych symboloch a reklame.
Štúdium starodávnych symbolov je kľúčom k úspešnému vytváraniu nových symbolov a obrazov úspešných komerčných a priemyselných spoločností, politických strán a možno aj celej krajiny!