„Atlantída nie je v žiadnom prípade jediným mýtickým kontinentom, ktorého legendy živia najrôznejšie paleo-fantastické a okultné teórie. Môžeme spomenúť Lemúriu a Mu, Thule a Hyperboreu. Pre ruských ezoterikov mala Hyperborea vždy zvláštny význam - často sa jej hovorí severná Atlantída alebo dokonca ruská Atlantída. ““
„Samotné slovo Hyperborejci znamená tých, ktorí žijú za Boreom (severný vietor), alebo jednoducho - tými, ktorí žijú na severe. O Hyperborejcoch písalo veľa starodávnych autorov. „
Keď si prečítate o Hyperborei v dielach jedného z najslávnejších vedcov starovekého sveta - Plinia staršieho, mohli by ste si myslieť, že hovoríme o reálnej krajine neďaleko polárneho kruhu:
"Za týmito [Ripskými horami], na druhej strane Aquilonu, šťastní ľudia (ak tomu uveríte), ktorí sa nazývajú Hyperborejci, dosahujú veľmi pokročilý vek a sú ospevovaní nádhernými legendami." Veria, že existujú slučky sveta a extrémne hranice cirkulácie svetiel, slnko tam svieti šesť mesiacov a to je iba jeden deň, keď sa slnko neskrýva (ako by si nevedomí mysleli) od jarnej rovnodennosti do jesene
„Moderní vedci o tom napriek tomu pochybujú a poukazujú na to, že legenda o Hyperborei a Hyperborejcoch sa sformovala z mýtu o Apollovi, a preto môžeme hovoriť iba o nejakej vymyslenej krajine, kde je všetko lepšie a správnejšie ako tá naša. „
To, že starodávna Hyperborea bola skôr fikciou a akousi utópiou, naznačuje aj prítomnosť obrovského množstva absolútne fantastických detailov. Timagen uviedol, že v Hyperborei prší medenými kvapkami, ktoré sa zhromažďujú a používajú ako mince. Hecateus uvádza, že Mesiac v Hyperborei je vo veľmi malej vzdialenosti od Zeme a sú na ňom viditeľné dokonca aj niektoré výbežky Zeme. Satirik Lucian pridáva k už zavedenému obrázku niekoľko ohromujúcich prvkov:
Považoval som za úplne nemožné im uveriť, a hneď ako som však prvýkrát uvidel lietajúceho cudzinca, barbara - hovoril si Hyperboreánčan -, uveril som a bol porazený, hoci som sa dlho bránil. A čo som vlastne mohol urobiť, keď predo mnou cez deň behal vzduchom muž, ktorý kráčal po vode a pomaly prechádzal cez oheň? - Videl si toto? - Spýtal som sa, - videli ste Hyperborea letieť a stáť na vode? - Napriek tomu, - odpovedal Cleodemus, - Hyperboreán mal dokonca obyčajné kožené topánky. Nestojí za to hovoriť o maličkostiach, ktoré ukazoval - ako nechával milovať túžby, vyvolával duchov, vyvolával dávno pochovaných mŕtvych, zviditeľňoval sa dokonca aj Hecate a strhával mesiac z neba.
Úlety Hyperborejcov sa pomerne často vyskytujú v materiáloch, ktoré sa spájajú s legendou o krajine Apollo. To umožnilo moderným paleofantistom dospieť k záveru, že obyvatelia Hyperborey mali aspoň leteckú technológiu. Z nejakého dôvodu tieto údaje neopúšťajú starovekých Grékov (a najmä satirika Luciana!) Právo na beletriu a zabúdame, že helénska mytológia sa priam hemží lietajúcimi tvormi, ktorí sa zaobchádzajú bez akejkoľvek technológie.
Propagačné video:
Expedícia Alexandra Barčenka
V sovietskom Rusku vieru v existenciu Severnej Atlantídy podporoval vedec s okultnými sklonmi Alexander Vasilievič Barčenko.
„V roku 1920 bol Barčenko vyzvaný, aby na konferencii Petrohradského ústavu pre štúdium mozgu a duševnej činnosti (Ústav mozgu) vydal vedeckú správu Duch starodávnych učení v zornom poli modernej prírodnej vedy. Osud ho tam spojil s ďalším úžasným a talentovaným človekom, akademikom Vladimirom Michajlovičom Bekhterevom. ““
„30. januára 1920 bol na zasadnutí vedeckej konferencie ústavu na návrh akademika Bekhtereva Alexander Barchenko zvolený za člena vedeckej konferencie v Murmáne a poslaný do Laponska, aby študoval záhadnú chorobu, meranie, ktoré sa najčastejšie prejavuje v oblasti Lovozera. „
Lovozero sa nachádza v samom strede polostrova Kola a tiahne sa od severu na juh. Okolo - tundra, bažinatá tajga, na niektorých miestach - kopce. V zime tu vládne hlboká a ľadová polárna noc. V lete slnko nezapadá. Život sa blýska iba v malých dedinách a táboroch, kde žijú Laponci. Lovia a pasú soby.
Práve tu, v tejto zamrznutej púštnej krajine, je bežné neobvyklé ochorenie nazývané meranie (alebo arktická hystéria). Chorí sú nielen z domorodcov, ale aj z prichádzajúcich. Tento špecifický stav je podobný masovej psychóze, ktorá sa zvyčajne prejavuje v čase šamanských rituálov, ale niekedy môže vzniknúť a úplne spontánne. Ovplyvnené meraním ľudia začnú navzájom opakovať pohyby, bezvýhradne vykonávajú akékoľvek povely.
„Ruskí vedci vrátane Vladimíra Bechtereva venovali meraniu pozornosť už na konci 19. storočia. Publikácie o zvláštnej chorobe, ktorá sa z času na čas objavila, mohla byť Barčenkovi známa. V každom prípade prijal Bekterevovu lákavú ponuku bez váhania. ““
Barčenko zostal na severe asi dva roky. Pracoval na biologickej stanici v Murmane - študoval morské riasy s cieľom ich použitia ako krmiva pre dobytok a malé prežúvavce. Práce na extrakcii agaru a agaru z červených rias. Zastával post vedúceho Murmanského námorného ústavu miestnych dejín - skúmal minulosť regiónu, spôsob života a viery Laponcov. To bola súčasť príprav na expedíciu hlboko na polostrov Kola.
„Táto expedícia vybavená iniciatívou Murmansk Gubekoso (Provinčná hospodárska konferencia) sa začala v auguste 1922. Zúčastnili sa na ňom traja jeho spoločníci spolu s vedcom: jeho manželka Natalya, sekretárka Julia Strutinská a študentka Lýdia Šishelova-Marková, ako aj reportér Semjonov a astronóm Alexander Kondiain (Kondiaini), ktorí tiež pochádzali z Petrohradu a ktorí tiež zastupovali Spoločnosť svetových štúdií. “
Hlavnou úlohou výpravy bol prieskum oblasti susediacej s Lovozerským pogostom, obývanej Laponmi alebo Sami. Tu sa nachádzalo centrum ruského Laponska, ktoré vedci takmer neprebádali.
„Už na začiatku expedície, počas prechodu na Lovozero, narazili jej účastníci na dosť zvláštny pamätník v tajge - mohutný obdĺžnikový žulový kameň. Všetkých zasiahol správny tvar kameňa a kompas tiež ukazoval, že je orientovaný na svetové strany. Neskôr Barchenko zistil, že hoci Laponci bez výnimky vyznávajú pravoslávnu vieru, tajne uctievajú boha Slnka a prinášajú nekrvavé obete kamenným blokom - menhirom, v lapónčine - seidám. “
Po prekonaní Lovozera na plachetnici sa výprava presunula smerom k neďalekému Seydozeru, ktoré bolo považované za posvätné. Viedol k nej priamy čistiaci rez húštinou tajgy, obrastený machom a malými kríkmi. Na vrchole čistiny, odkiaľ sa súčasne otvárali výhľady na Lovozero a Seidozero, sa nachádzal ďalší obdĺžnikový kameň.
Alexander Kondiain si do denníka napísal:
"Z tohto miesta je na ostrove Lovozero na jednej strane vidieť ostrov - ostrov Horn, na ktorý mohli vkročiť iba laponskí čarodejníci." Boli tam parohy. Ak čarodejník pohne rohmi, na jazere sa zdvihne búrka. Na druhej strane je viditeľné protiľahlé strmé skalnaté pobrežie Seydozero, na týchto skalách je však celkom zreteľne viditeľná obrovská postava s Izákovou katedrálou. Jeho kontúry sú tmavé, akoby vytesané do kameňa. Postava v polohe padmaasana. Na fotografii urobenej z tohto brehu sa to dalo ľahko rozlíšiť. ““
Členovia výpravy prenocovali na brehu Seydozera v jednom z lapónskych kamarátov. Nasledujúce ráno sa rozhodli doplávať na okraj útesu, aby lepšie videli tajomnú postavu, ale Laponci čln odmietli dať.
"Celkovo cestujúci strávili asi týždeň blízko Seydozera." V tomto období sa spriatelili s Laponcami a ukázali im jednu z podzemných chodieb. Do žalára však nebolo možné preniknúť, pretože vstup do nej bol pokrytý zemou. ““
„Stránky z Astronomického denníka Alexandra Kondiaina prežili dodnes s príbehom o jednom dni expedície, ktorý si zaslúži úplnú citáciu:“
„10 / IX. Starí muži. Na bielom, zdanlivo vyčistenom pozadí, ktoré pripomína uvoľnené miesto na skale, sa v zálive Motovskaja vyníma obria postava, ktorá v temných kontúrach pripomína človeka. Motovskaya ret je nápadne, skvostne krásna. Jeden by si mal predstaviť úzku chodbu širokú 2-3 versty, ohraničenú sprava a zľava obrovskými strmými útesmi, až do výšky 1 verše. Šírka medzi týmito horami, ktorá končí v ústach, je porastená nádherným lesom, smrekom - luxusným, štíhlym, vysokým, až 5 - 6 sazhens, hustým, ako smrek tajga. Všade okolo hôr. Jeseň zafarbila svahy popretkávané smrekovcami škvrnami šedozelenej farby, jasnými kríkmi brezy, osiky, jelše
Slnko osvetľovalo živý obraz severného pádu. Na pobreží boli 2 vezy, v ktorých žijú Laponi, ktorí sa sťahujú za rybou z cintorína. Je ich asi 15, a to v Lovozero a Seydozero. Ako vždy, boli sme srdečne prijatí, ošetrení suchými a varenými rybami. Po jedle nasledoval zaujímavý rozhovor. Podľa všetkého sme v najživšom prostredí šedého života. Lopari sú celkom deti prírody. Úžasne kombinujú kresťanskú vieru a vieru v staroveku. Legendy, ktoré sme medzi nimi počuli, žijú jasným životom. Boja sa a rešpektujú starého človeka. ““
"Boja sa rozprávať o parohoch." Ženy by nemali ísť ani na ostrov - nemajú rady rohy. Všeobecne sa boja prezradiť svoje tajomstvá a s veľkou nevôľou hovoria o svojich svätyniach, ospravedlňujú nevedomosť. Žije tu stará čarodejnica, manželka čarodejníka, ktorý zomrel pred 15 rokmi, ktorého brat, ešte veľmi starý muž, spieva a šamanizuje na jazere Umb. Hovoria o schopnom starcovi Danilovi s úctou a strachom, že by mohol liečiť choroby, posielať škody, nech by počasie padlo, ale on sám raz vzal od Švédov zálohu (alebo lepšie povedané, chudi) na sobov, podvedených kupcov, to znamená, ukázalo sa, zjavne, silnejší čarodejník, ktorý na nich poslal šialenstvo. ““
Dnešné Lapony sú trochu iného typu. Jeden z nich má malú aztécku vlastnosť, druhý je mongolský. Ženy - s výraznými lícnymi kosťami, mierne splošteným nosom a široko posadenými očami. Deti sa od ruského typu líšia len málo. Miestni Laponci žijú oveľa chudobnejšie ako Undins. Mnoho z nich uráža, Rusov aj Izhemtsyho. Takmer všetci sú negramotní. Jemnosť charakteru, čestnosť, pohostinnosť, čisto detská duša - to je to, čo odlišuje Laponcov.
"Večer po krátkom odpočinku som išiel do Seydozera." Bohužiaľ sme sa tam dostali po západe slnka. Gigantické rokliny boli pokryté modrým oparom. Obrysy Starca vystupujú na bielom pozadí hory. K jazeru vedie luxusná trasa cez taibolu. Všade, kde je široká cesta, sa dokonca zdá, že je vydláždená. Na konci cesty je malé prevýšenie. Všetko nasvedčuje tomu, že v dávnych dobách bol tento háj rezervovaný a kóta na konci cesty slúžila ako oltár-oltár pred Starým mužom. ““
"Počasie sa menilo, vietor silnel, mraky sa zhromažďovali." Mala sa očakávať búrka. Asi o 11tej som sa vrátil na breh. Hluk vetra a pereje rieky sa v blížiacej sa tmavej noci spojil do všeobecného hluku. Mesiac vychádzal nad jazero. Hory sú oblečené v očarujúcej divokej noci. Keď som sa priblížil k vege, vystrašil som našu milenku. Pomýlila si ma so Starým mužom a strašne vykríkla a zastavila sa. Násilne ju upokojil. Po večeri sme išli spať ako obvykle. Luxusné severné svetlá osvetľovali hory a súperili s Mesiacom. ““
"Na spiatočnej ceste sa Barchenko a jeho spoločníci pokúsili znova podniknúť výlet na zakázaný ostrov Horn." Chlapec, syn miestneho kňaza, súhlasil s prepravou členov výpravy na svojej plachetnici. Len čo sa však priblížili k ostrovu, zdvihol sa silný vietor, ktorý plachetnicu odohnal a zlomil stožiar. Nakoniec boli cestovatelia pribití na maličký, úplne holý ostrov, kde sa triasúc zimou prespali. A ráno sme sa už na veslách nejako potiahli do Lovozerska. ““
„Účastníci laponskej výpravy sa koncom jesene 1922 vrátili do Petrohradu. 29. novembra vystúpila Condiayne na stretnutí geografickej sekcie Spoločnosti pre svetové štúdie so správou o výsledkoch svojej cesty, ktorá sa volala V krajine rozprávok a čarodejníkov. V ňom hovoril o úžasných nálezoch výpravy, ktoré podľa jeho názoru svedčia o tom, že miestni Laponci pochádzajú z nejakej starodávnejšej kultúrnej rasy. „
"A po chvíli sa v petrohradských novinách objavil senzačný rozhovor s vedúcim expedície a obrazy tajomných pamiatok starej laponskej kultúry." „
„Prof. Barčenko objavil zvyšky starodávnych kultúr, ktoré siahajú do obdobia staršieho ako éra zrodu egyptskej civilizácie, informovali Červené noviny 19. februára 1923 čitateľom. „
Výprava Arnolda Kolbanovského
„Napriek veľkému záujmu verejnosti o objavy, ktoré priniesla Barčenkova expedícia, sa skeptici objavili takmer okamžite. V lete 1923 zorganizoval jeden z pochybovačov, istý Arnold Kolbanovský, svoju vlastnú výpravu do oblasti Lovozera, aby sa presvedčil o existencii pamiatok starej civilizácie. ““
„Spolu s Kolbanovským sa skupina objektívnych pozorovateľov vydala na vyhradené miesta - predseda výkonného výboru Lovozero Volost, jeho sekretár a volostný policajt. Najskôr sa Kolbanovský pokúsil dostať na začarovaný ostrov Horn. Večer 3. júla oddiel odvážnych cestujúcich, napriek svojim čarodejníckym kúzlam, preplával Lovozero a pristál na ostrove Horn. Hodinový a pol prieskum jeho územia však nepriniesol nijaké výsledky. „
"Na ostrove sú stromy vyrúbané búrkami, divoké, nie sú tam žiadne modly - mraky komárov." Pokúsili sa nájsť začarované parohy, ktoré podľa laponských legiend dlho potopovali postupujúcich Švédov. Tieto rohy vysielajú počasie každému, kto sa snaží priblížiť k ostrovu so zlým úmyslom (a za účelom vyšetrenia), najmä voči ženám. „
Správa o ceste nehovorí nič o tom, či sa Kolbanovskému podarilo nájsť aspoň jednu z uvedených relikvií.
"V noci sa oddiel presunul do susedného Seydozera, aby na seba nepútali pozornosť." Skúmali záhadnú postavu Starca - ukázalo sa, že to nebolo nič iné ako zvetrané tmavé vrstvy v priezračnej skale, zďaleka pripomínajúcej ľudskú postavu v jej podobe. „
"Stále tu však bola kamenná pyramída, ktorá slúžila ako jeden z hlavných argumentov v prospech existencie starovekej civilizácie." Kolbanovský išiel k tomuto nádhernému pamätníku staroveku. A opäť neúspech: Priblížili sme sa. Očiam sa predstavil obyčajný kamenný opuch na vrchole hory. ““
„Závery Kolbanovského, ktoré vyvrátili všetky objavy Alexandra Barčenka, zverejnili Murmanské noviny Polyarnaya Pravda bezprostredne po ukončení expedície. Redakcia novín zároveň vo svojom komentári skôr žartovne charakterizovala Barčenkove posolstvá ako halucinácie, ktoré sa pod rúškom novej Atlantídy dostali do myslí ľahkoverných občanov hôr. Petrohrad. ““
Výprava Valeryho Demina
"Už v našej dobe, presne 75 rokov po Barčenkovi, sa výprava Hyperborea-97 pod vedením doktora filozofie Valeryho Demina vydala do Lovozera." „
„Hlavným cieľom Deminovej expedície bolo nielen potvrdiť alebo vyvrátiť údaje Barchenka, ale tiež nájsť stopy po rodovom domove ľudstva - Hyperborei. Demin vo svojej správe o expedícii, ktorá bola čiastočne zahrnutá v knihe Tajomstvá ruského ľudu (1999), píše: „
"… A som tu na starodávnej Hyperborejskej zemi, v samom strede polostrova Kola. Cesta naprieč šípkou sa tiahne priamo k posvätnému Sami Seydozero." Alebo možno desaťtisíce rokov? Dobrý deň, Hyperborea! - hovorím. - Dobrý deň, úsvit svetovej civilizácie! Vľavo, vpravo sa brusnica rozlieva s nespočetným množstvom rubínov. Presne pred 75 rokmi tadiaľto prešlo oddelenie Barchenko-Kondiain. Smerom k neznámemu. Teraz ideme - expedícia Hyperborea-97, štyria ľudia. “
"Chránené miesta." Snehuliak? Áno, tu, kto do neho len nenarazil, - hovorí dirigent Ivan Michajlovič Galkin. - Minulý rok, veľmi blízko k deťom vystrašeným na smrť: nahnali ich do koliby a celú noc dokonca tlačili cez okná a dvere. Až ráno prišli poľovníci. Ale nestrieľali - koniec koncov muž … Neskôr to isté potvrdili aj profesionáli, ktorí dlhé roky sledovali reliktného hominoida. A laponská babička reagovala úplne jednoducho: Áno, môj otec jedných z nich kŕmil mnoho rokov. ““
Pred dosiahnutím Seydozera vidíme na kraji cesty dobre vytesaný kameň. Na ňom ledva prechádzajú tajomné písmená - trojzubec a šikmý kríž.
Tu je Seydozero - pokojné, majestátne a jedinečné svojou severnou krásou. Na hrebeňoch hôr sa objavujú osamelosti, posvätné kamene Sami - menhiry.
"Ak vyleziete vyššie do hôr a zatúlate sa po skalách a talu, určite narazíte na pyramídu, šikovne vyrobenú z kameňov." Je ich všade veľa. Predtým narazili na dno, pozdĺž brehu jazera, boli však zničené (rozobraté kameňom) niekde v 20. a 30. rokoch 20. storočia, počas boja so zvyškami temnej minulosti. Rovnakým spôsobom boli zničené aj ďalšie laponské svätyne - vyrobené z jelenieho parožia. „
Náš prvý cieľ (pokiaľ je slnko vhodné na fotografovanie) je obrovský humanoidný obraz na strmom útese na opačnej strane, ktorý sa tiahne 10 kilometrov od jazera. Čierna, tragicky zmrznutá postava s rukami natiahnutými krížovým spôsobom. Rozmery sa dajú určiť iba okom v porovnaní s výškou okolitých hôr vyznačenou na mape: 70 metrov alebo dokonca viac. K samotnému obrazu je možné sa dostať na takmer absolútne vertikálnej žulovej rovine iba pomocou špeciálneho horolezeckého vybavenia.
Pri čelnom slnečnom svetle je záhadná postava viditeľná už z diaľky. Necelá polovica cesty sa zjavuje z rôznych bodov pred ohromeným pohľadom v celej jeho záhadnej nepochopiteľnosti. Čím bližšie k skale, tým veľkolepejšia podívaná. Nikto nevie a nechápe, ako a kedy sa v strede ruského Laponska objavil obrí petroglyf. A dá sa to vôbec považovať za petroglyf? Podľa legendy o Sámoch je to Kuiva, vodca zákerných cudzincov, ktorí takmer vyhubili dôveryhodných a mierumilovných Laponcov. Ale Sami šaman-noyd zavolal duchov na pomoc a zastavil inváziu útočníkov a z Kuivu urobil tieň na skale.
A na druhý deň (stalo sa to 9. augusta 1997) ruský dôstojník Igor Boev, ktorý vystúpil na horu Ninchurt (Ženské prsia) k jazykom neroztopiacich sa snehov, na polceste na vrchol našiel ruiny Hyperborey! Celé kultúrne centrum, zvetrané, napoly zasypané kamenistou pôdou a tisíckrát vyžehlené ľadom a lavínami. Kyklopské ruiny. Zvyšky obranných štruktúr. Obrovské vyrezávané dosky pravidelného geometrického tvaru. Kroky nevedúce nikam (v skutočnosti len zatiaľ nevieme, kam viedli pred dvadsaťtisíc rokmi). Steny so zárezmi sú jednoznačne technogénneho pôvodu. Rituál dobre. Stránka kamenného rukopisu so znamením trojzubca a kvetom pripomínajúcim lotos (presne to isté znamenie bolo na pohárovom maskotovi expedície Barchenko-Kondiain, ale, bohužiaľ,v skladoch Murmanského múzea miestneho pôvodu neboli nájdené žiadne stopy po tejto relikvii). “
"A nakoniec, možno najpôsobivejší nález." Pozostatky najstaršieho observatória (a to je v opustených horách za polárnym kruhom!) S 15-metrovým žľabom vedúcim k oblohe, k hviezdam, s dvoma zameriavacími prístrojmi - zdola a zhora … “
„Expedícia Hyperborea-97 tak potvrdila a vyfotografovala artefakty, ktoré objavil Alexander Barchenko: dvojkilometrová spevnená cesta vedúca cez šíp z Lovozera do Seydozera, pyramídové kamene, obraz obrej čiernej postavy na strmej skale. Účastníci tejto novej expedície zároveň dosiahli niekoľko vlastných objavov. Napríklad objavili štruktúru, ktorá pripomína pozostatky starodávneho observatória … “
Pravda o Hyperborei
"Takmer každé leto chodia do Lovozera desiatky zvedavých ľudí so zámerom nájsť stopy po bájnej Hyperborei." Miestne úrady, ktoré neboli spokojné s prílivom neopatrných turistov do štátneho Seydozera, pozvali v lete roku 2000 štyroch moskovských lekárov - biologických, technických, geologických a vojenských - a požiadali o zistenie, ako to v skutočnosti s Hyperborea je. „
Jeden z členov tejto expedície povedal:
Priznám sa, sám som snílek a samozrejme by som veľmi rád videl stopy proto-civilizácie. Keď som prišiel na šírku medzi Lovozerom a Seidozerom a cez zlato brezy som uvidel cestu obrovských dosiek, pozostatky niektorých kyklopských štruktúr, tajomné oblúky podzemných chodieb, I Bol som šokovaný. No, odkiaľ, prosím, odkiaľ pochádza toto všetko na odľahlom a opustenom mieste? Istý čas som veril - áno, skutočne to mohli byť pozostatky starej civilizácie! Ale beda … Ani znaky Hyperborey, ktoré sme pri všetkom našom úsilí nenašli. „
"Po dôkladnom oboznámení sa s oblasťou bolo okamžite jasné, ako sa cesta formovala z obrovských dosiek." Faktom je, že pohorie sa tu skladá z grafitovej bridlice. Skály v nepamäti erodovali v skalách, voda sa dostávala do puklín, postupne sa lámali ploché geometrické bloky, ktoré sa zosúvali zo svahu. Tieto bloky, plaziace sa jeden po druhom, sa zosunuli dole na jazero a vytvorili cestu. Ak sa pozorne pozriete na skalnatý svah, môžete vidieť stopy po odchode týchto blokov. ““
Dostali sme sa k stometrovému obrazu Boha a Vidiaceho (jeho druhý názov je Running Lapp) a boli sme rozladení. Dve chyby (zvislé a vodorovné) v skale, nad nimi je plošina porastená machom - zďaleka, ak máte fantáziu, možno si ich skutočne pomýliť s postavou muža so svätožiarou nad hlavou. Ale zblízka je zrejmé, že ide o systém prasklín, teda o prírodný úkaz, a nie o vytvorenie ľudských alebo cudzích rúk.
Navštívili sme ostrov Rogovoy, ktorého prienik údajne hrozí obyčajným ľuďom smrť. Odpradávna tu šamani uskutočňovali svoje rituály, a aby sem tadiaľto neliezli cudzinci, šírili povesti o tabu. Ale vznešení intelektuáli, ktorí veria v proto-civilizáciu, v magické sily, sa skutočne začnú chvieť v blízkosti takýchto miest. Pobyt na ostrove nijako neovplyvnil našu výpravu.
Hyperborejci nám nadšene popisovali svoje stretnutia s Bigfootom. Podľa ich príbehov obrovské, päť metrov vysoké, huňaté humanoidné stvorenie z času na čas cválalo pozdĺž brehu Lovozera, bublalo a vydávalo výkriky.
"Našli sme tohto yetiho, hovorili sme." Z Leshaka sa ukázal byť miestny malý chlapec. Život na týchto miestach sa nedá nazvať zábavou, takže si vymyslel zábavu pre seba. Zo sobej kože si ušil róbu a za bielych nocí si ju vzal na svoju hruď a veselo sa rúti k jazeru (pozdĺž pobrežnej vody, aby nezanechal stopy), čo medzi návštevníkmi vyvolalo úžas. „
Je známe, že kajakári opakovane zahynuli na ostrove Lovozero, nie je však dôvod spájať ich smrť s nejakými mystickými javmi. Počasie v týchto častiach sa môže zmeniť v priebehu niekoľkých minút, zatiaľ čo na jazere náhle vystúpi vysoká vlna, až päť metrov. Miestni obyvatelia vedia, že vlna môže vzniknúť, ale nevedia, v ktorej chvíli sa zdvihnú, a preto nikdy nejdú po vizuálne prístupnej ceste. Kráčajú blízko pobrežia, na bezpečnej plavebnej dráhe. Poskytnite návštevníkom dostatok priestoru. Práve v ich krehkých kajakoch spadajú pod túto vlnu, obracajú sa. V tejto situácii nepomôže žiadna nafukovacia vesta. Na opustených miestach nemá kto prísť na záchranu a v ľadovej vode to človek dlho nevydrží.
„Pokiaľ ide o vízie, ktoré Hyperborejci navštevujú počas meditácie na miestach, ktoré si šamani vybrali na rituály, potom podľa autoritatívneho vyjadrenia domorodcov, ktorí zásobujú návštevníkov alkoholickými nápojmi, po troch fľaškách vodky možno o takom sne ešte nemusí snívať …“
Tieto pozorovania iba potvrdzujú starú pravdu, že každý vidí iba to, čo chce vidieť. Obdivovatelia Barchenkových myšlienok rozvinutých Deminom vidia stopy civilizácie tam, kde nikdy neboli …